從原始社會直接過渡到現(xiàn)代社會是什么樣子呢？翁丁佤語意為“云霧纏繞的地方”，是云南滄源縣中西部的一個普通村莊。周圍自然景觀優(yōu)美，民族風(fēng)情濃郁，走進(jìn)翁丁盡是濃濃的原始風(fēng)情。

翁丁建寨歷史近400年，500多村民，全部為佤族群眾。古寨中，楊氏家族首先建寨，所以寨主職位在楊氏宗族中世襲繼承。寨子由寨門、民居、寨樁、神林等組成。

傳說佤族村寨周邊的樹都不能亂砍，樹是保護(hù)寨子的神靈，每棵樹都有自己的靈魂，所以佤族村寨周邊的樹都很茂盛，形成林墻世世代代保護(hù)著寨里的居民。

佤族人尚牛，象征吉祥的牛頭掛滿大樹，家中也多有裝飾，男子還用牛頭配飾。

佤族人有獵頭祈求豐收的傳統(tǒng)，最初是用牛頭，后來挑外族膚白<愛尬聊_百科知識>絡(luò)腮大胡的男性人頭來祭，直到57年才結(jié)束這個血腥的習(xí)俗。這一米多高的祭祀木樁上從前就放著人頭獻(xiàn)祭。

佤族婦女以齒黑為美，走進(jìn)寨子，隨處可見嘴里吊著旱煙的女人，一笑露出黑黑的幾顆牙齒。美麗的寨主夫人，據(jù)說早些年已經(jīng)上了國家地理雜志。

很多人來翁丁作畫，寨主夫人的肖像畫便裱在墻上。

這種染料是用來迎客的，眉心點(diǎn)上一點(diǎn)，叫“摸你黑”，點(diǎn)得不好就會有點(diǎn)難看…

拉木鼓是當(dāng)?shù)亓?xí)俗，是從村民在樹林伐木制作木鼓，將木頭齊心協(xié)力拖出樹林的場景演生出來的。這是我見過最快樂的習(xí)俗之一，寨主的兒子立在木鼓之上，村民們分成左右兩撥，唱著歌齊心協(xié)力往前拉，每拉上一小段，便會急速滑行一段，我們也便跟著狂跑起來~

木鼓拉出了“樹林”，便是慶祝的時刻啦，村民圍成兩圈，載歌載舞。

翁丁就如同阿佤山的縮影一般，記錄著佤山的遠(yuǎn)古和現(xiàn)在。

翁丁原始部落門票：40元人民幣

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  翁丁佤語意為“云霧纏繞的地方”，是滄源縣中西部的一個普通村莊，翁丁大寨是翁丁村的中心，有97戶500多人，全部為佤族，翁丁建寨歷史近400年。為楊氏家族首先建寨，所以寨主職位在楊氏宗族中世襲繼承。寨子由寨門、民居、寨樁、神林等組成。

  NO.1翁丁原始部落

  

  中國古代少數(shù)民族的巖畫。分布于云南省滄源佤族自治縣的勐省、曼帕、丁來、吳良等10處海拔2000米以上的山崖上。約距今3000年。是用手指或羽毛等蘸抹紅色顏料繪成。顏料可能是用動物血調(diào)和赤鐵礦粉制作的。崖畫主要是狩獵、采集等生產(chǎn)活動及娛神等宗教活動的場面。還有戰(zhàn)爭凱旋圖，上繪干欄式房屋建筑及手持兵器、驅(qū)趕豬羊勝利而歸的人們。所畫粗獷古樸，是研究南方古代民族歷史的重要資料。

  NO.2滄源崖畫谷

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    司崗里”是佤族人民創(chuàng)作的許多關(guān)于解釋宇宙萬物和人類起源的神話傳說中最流行的一個。源于悠遠(yuǎn)、神秘的“司崗里”傳說，是佤族的創(chuàng)世詩史，其含義為葫蘆、山洞或孕育器的意思，所以滄源古時又稱為“葫蘆王地”，是佤族的創(chuàng)世史詩“司崗里”傳說誕生的地方。

    NO.3滄源司崗里景區(qū)

    故宮又名紫禁城，位于北京市中心、天安門廣場北1公里、景山南門對面，東西寬753米，南北長961米，面積達(dá)72萬平方米，是世界上規(guī)模最大的宮殿建筑群，被譽(yù)為世界五大宮之首。

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    故宮又名紫禁城，位于北京市中心、天安門廣場北1公里、景山南門對面，東西寬753米，南北長961米，面積達(dá)72萬平方米，是世界上規(guī)模最大的宮殿建筑群，被譽(yù)為世界五大宮之首。故宮又名紫禁城，位于北京市中心、天安門廣場北1公里、景山南門對面，東西寬753米，南北長961米，面積達(dá)72萬平方米，是世界上規(guī)模最大的宮殿建筑群，被譽(yù)為世界五大宮之首。

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