明皇幸蜀圖是誰(shuí)畫(huà)的??？？
請(qǐng)問(wèn)明皇幸蜀<愛(ài)尬聊_頭條百科>圖是誰(shuí)畫(huà)的?。吭诰€等。。
朱一龍啾啾 2021-05-07 17:46
陳健 2021-05-07 17:59 【名稱(chēng)】唐·李昭道《明皇幸蜀圖》【類(lèi)別】中國(guó)古畫(huà)【年代】唐代【文物原屬】私人收藏【文物現(xiàn)狀】臺(tái)北故宮博物院藏絹本，設(shè)色，縱：55.9厘米，橫：81厘米。畫(huà)為青綠設(shè)色，崇山峻鄰間一隊(duì)騎旅自右側(cè)山間穿出，向遠(yuǎn)山橈道行進(jìn)，前方一騎者著紅衣乘三花黑馬正待過(guò)橋，應(yīng)為唐明皇（玄宗），恰是：“嘉陵山川，帝乘赤縹起三駿，于諸王及嬪御十?dāng)?shù)騎，出飛仙嶺下，初見(jiàn)平陸，馬皆若駕，而帝馬見(jiàn)小橋，作徘徊不進(jìn)狀?！眿邋鷦t著胡裝戴帷帽，展示著當(dāng)時(shí)的習(xí)俗。中部侍，馭者數(shù)人解馬放駝略作歇息。山勢(shì)突兀，白云縈繞，山石有勾勒無(wú)皴法，設(shè)色全用青綠。該畫(huà)傳本較多，此圖雖可能為宋代傳摹本，但比較接近李思訓(xùn)父子畫(huà)派的風(fēng)格。此畫(huà)為青綠設(shè)色，崇山峻嶺間一隊(duì)騎旅自右側(cè)山間穿出，向遠(yuǎn)山橈道行進(jìn)，南方一騎者著紅衣（唐明皇）乘三花黑馬正待過(guò)橋，嬪妃則著胡裝戴帷帽，展示著當(dāng)時(shí)的習(xí)俗。畫(huà)中山勢(shì)突兀，白云縈繞，山石有勾勒無(wú)皴法，設(shè)色全為青綠。此圖可能為宋代摹本，但比較接近李思訓(xùn)、李昭道父子的畫(huà)風(fēng)，是反映唐代山水畫(huà)面貌的重要傳世作品。宋代蘇軾對(duì)此圖的藝術(shù)手法曾有過(guò)一段描寫(xiě)，從馬的特征認(rèn)出騎馬的便是唐明皇李隆基。
王風(fēng) 2021-05-07 18:05 先告訴你到元朝的。【魏晉南北朝】顧愷之（約315－406），字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫（今江蘇）人。擅畫(huà)人像、佛像、禽獸、山水等，有"才絕、畫(huà)絕、癡絕"之稱(chēng)，與陸探微、張僧繇并稱(chēng)"畫(huà)界三杰"。他的繪畫(huà)的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種，以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外，他所提出的"遷想妙得"、"以形寫(xiě)神"等藝術(shù)觀點(diǎn)對(duì)后世影響極大。陸探微（？－約485），吳（蘇州）人。他的畫(huà)被南齊的謝赫評(píng)為當(dāng)代之冠。但是他的畫(huà)現(xiàn)在一張也沒(méi)有傳下來(lái)。后人把他和顧愷之歸在一起，作為"密體"的代表畫(huà)家。張僧繇，吳（蘇州）人。長(zhǎng)于寫(xiě)真，并擅畫(huà)佛像、龍、鷹，多作卷軸畫(huà)和壁畫(huà)。成語(yǔ)"畫(huà)龍點(diǎn)睛"的故事即出自于有關(guān)他的傳說(shuō)。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫(huà)的用筆和記載并不相同。他對(duì)后世的影響很大，唐朝畫(huà)家閻立本和吳道子都遠(yuǎn)師于他。蕭繹（508－554），稱(chēng)梁元帝，字世誠(chéng)，南蘭陵（今江蘇武進(jìn)）人。記載里說(shuō)他善畫(huà)佛畫(huà)、鹿鶴、景物寫(xiě)生，技巧全面，尤其善于畫(huà)域外人的形貌。傳世的《職貢圖》是北宋年間的摹本。曹仲達(dá)，記載中說(shuō)他善畫(huà)佛畫(huà)，也長(zhǎng)于泥塑，已無(wú)傳世作品。楊子華，只有一卷傳為宋臨的《北齊校書(shū)圖》（現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓博物館），是我們今天唯一能見(jiàn)到的楊氏的卷軸畫(huà)。【隋唐】展子虔，善畫(huà)人物、車(chē)馬、樓閣、山水，尤以畫(huà)山水聞名?，F(xiàn)藏北京故宮博物院的《游春圖》被認(rèn)為是其傳世之作，這也是現(xiàn)存的最早的卷軸畫(huà)。董伯仁，汝南（今屬河南）人。多才藝，工畫(huà)佛像、人物、樓臺(tái)、車(chē)馬，與展子虔同時(shí)入隋，并稱(chēng)"董展"?！敦懹^公私畫(huà)史》、《宣和畫(huà)譜》等著錄其作品6件，今畫(huà)跡已無(wú)存于世。鄭法士，吳（蘇州）人。善畫(huà)人物、樓臺(tái)，師法張僧繇，曾于上都海覺(jué)寺等多處作壁畫(huà)?！敦懹^公私畫(huà)史》、《宣和畫(huà)譜》等著錄其作品20件，今已不傳。李思訓(xùn)（651－716），字建，一作建景，成紀(jì)（今甘肅天水）人，唐宗室。擅畫(huà)青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。傳為他的作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸和《明皇幸蜀圖》。王維（699－759），字摩詰，著名詩(shī)人，原籍祁（今山西祁縣），擅畫(huà)人物、叢竹、山水。其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o(wú)真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。張璪，字文通，吳郡（蘇州）人，擅畫(huà)山水樹(shù)石，長(zhǎng)于破墨，尤工畫(huà)松，傳說(shuō)可以雙管齊下，一為生枝，一為枯枝。已無(wú)作品傳世。但他的名言"外師造化，中得心源"對(duì)后世的繪畫(huà)理論有極大的影響。薛稷（649－713），字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬(wàn)榮西南）人，名臣魏徵外孫。以書(shū)法名世，也擅畫(huà)人物、佛像、鳥(niǎo)獸、樹(shù)石，畫(huà)鶴尤其生動(dòng)，繪畫(huà)作品已無(wú)存。曹霸，譙郡（今安徽亳縣）人。畫(huà)承家學(xué)，擅畫(huà)馬，亦工肖像。今畫(huà)跡已不傳。韓干，京兆（今西安）人，擅畫(huà)肖像、人物、鬼神，尤精于畫(huà)馬?，F(xiàn)存作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《牧馬圖》冊(cè)頁(yè)和美國(guó)大都會(huì)博物館藏的《照夜白圖》卷。另有舊題《韓干神駿圖》卷，藏遼寧省博物館，今定為五代人仿作。韋偃，長(zhǎng)安（今西安）人，擅畫(huà)人物、鞍馬及山水。今可以通過(guò)故宮博物院所藏宋代李公麟《摹韋偃牧放圖》卷一畫(huà)來(lái)了解其風(fēng)范。邊鸞，京兆（今西安）人。擅畫(huà)禽鳥(niǎo)和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)立成科的過(guò)程中起到重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫(huà)大觀》。刁光胤（約852－935），名刁光，一作光引，長(zhǎng)安（今西安）人。擅畫(huà)龍水、竹石、花鳥(niǎo)等，一生作畫(huà)勤奮，多為花鳥(niǎo)，為五代著名畫(huà)家黃筌老師，親授其藝。傳世作品《寫(xiě)生花卉冊(cè)》已被定為偽托之作。【五代兩宋】周文矩，句容（今屬江蘇）人。藏于美國(guó)弗利爾博物館的《琉璃堂人物圖》卷為清人摹本。顧閎中，江南人，藏于故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》長(zhǎng)卷，是顧閎中唯一的傳世作品。貫休（832－912），俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今屬浙江）人。善詩(shī)書(shū)畫(huà)，畫(huà)承閻立本風(fēng)格，后自成一家。傳世作品有藏于日本京都高臺(tái)寺的《十六羅漢像》，為宋摹本。徐熙，金陵（今江蘇南京）人。擅畫(huà)花木、禽魚(yú)、蔬果，可惜其真跡已無(wú)，上海博物館收藏的《雪竹圖》被認(rèn)為可以反映徐熙的風(fēng)格。黃筌（903－965），字要叔，成都人。傳世作品有藏于故宮博物院的《寫(xiě)生珍禽圖》卷。荊浩，字浩然，沁水（今屬山西）人，五代后梁畫(huà)家。今藏臺(tái)北故宮博物院的《匡廬圖》相傳是他的作品。關(guān)仝，一作同，長(zhǎng)安（今西安）人，在北宋時(shí)與李成、范寬并稱(chēng)"三家山水"。傳世作品有《關(guān)山行旅圖》與《山溪待渡圖》，皆藏于臺(tái)北故宮博物院。趙干，江寧（今南京）人，擅畫(huà)山水、林木、樓觀等?，F(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《江行初雪圖》是他流傳的唯一作品。董源（？－962），字叔達(dá)，鍾陵（今江西進(jìn)賢西北）人，現(xiàn)存真跡有藏于臺(tái)北故宮博物院的《龍宿郊民圖》，藏于上海博物館的《夏山圖》和遼寧博物館的《夏景山口待渡圖》以及藏于故宮博物院的《瀟湘圖》和藏于美國(guó)王季遷處的《溪岸圖》。巨然，江寧（今南京）人。工山水，傳世真跡有《秋山問(wèn)道圖》（臺(tái)北故宮博物院藏）、《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》（上海博物館藏）、《山居圖》（日本齋藤氏藏）與《溪山圖》（藏處不詳）等。另外，歷來(lái)被斷為巨然真跡的《層巖叢樹(shù)圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》（均藏臺(tái)北故宮博物院）與《溪山蘭若圖》（藏美國(guó)克利夫蘭美術(shù)博物館）。趙佶（1082－1135），神宗第十一子，在位25年。傳世作品中，《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽(tīng)琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏于故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國(guó)大都會(huì)博物館藏）等作品皆被專(zhuān)家認(rèn)定為是畫(huà)院中高手代筆之作。只有藏于美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館的《四禽圖》卷、上海博物館藏的《柳鴉圖》卷和臺(tái)北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》被認(rèn)定是他的親筆。李公麟（1049－1106），字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士，舒城（今安徽潛山）人?！渡徤鐖D》和《西園雅集圖》等作品，今有摹本傳世。分別藏于臺(tái)北故宮博物院和美國(guó)普林斯頓大學(xué)的傳本《免胄圖》和《孝經(jīng)圖》的真?zhèn)紊写芯俊?/p>梁楷，祖籍東平（今屬山東），居錢(qián)塘（杭州）。善畫(huà)人物、山水、道釋、鬼神。傳世的《秋柳飛鴉圖》（故宮博物院藏）、《六祖破經(jīng)圖》、《六祖截竹圖》（日本國(guó)立東京博物館藏）、《潑墨仙人圖》（臺(tái)北故宮博物院藏）等，都是以極其簡(jiǎn)練的筆墨，高度概括的手法描繪出來(lái)的?！稘娔扇藞D》中的仙人系以大筆蘸墨畫(huà)人物的衣著，寥寥數(shù)筆勾寫(xiě)人物面目，生動(dòng)傳神，在當(dāng)時(shí)是一種新的創(chuàng)造。上海博物館藏的《八高僧故事圖》卷和日本國(guó)立東京博物館藏的《釋迦出山圖》則造型嚴(yán)謹(jǐn)，用筆謹(jǐn)慎，與減筆法面貌不同。日本還藏有一幅《太白行吟圖》，系仿本。龔開(kāi)（1222－約1304），字圣予，號(hào)翠巖，淮陰（今屬江蘇）人。傳世作品主要有：美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏《中山出游圖》卷、日本大阪市立美術(shù)館藏《駿骨圖》卷。張擇端，字正道，東武（今屬山東）人，工界畫(huà)，尤擅舟車(chē)、市橋，自成家數(shù)。故宮博物院藏所《清明上河圖》是其傳世名作。另外，天津藝術(shù)博物館藏有署名"張擇端"的小幅《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，系偽托之作。蘇漢臣，開(kāi)封人，擅畫(huà)道釋人物，尤長(zhǎng)于畫(huà)兒童。今傳有《秋庭嬰戲圖》軸（故宮博物院藏），和藏于臺(tái)北故宮博物院的《貨郎圖》軸。李嵩，錢(qián)塘（杭州）人。山水、花鳥(niǎo)、人物皆能。上海博物館藏有《西湖圖》卷，故宮博物院藏有其《觀潮圖》及表現(xiàn)節(jié)令花卉的《花籃圖》。另有《骷髏幻戲圖》軸藏于故宮博物院。黃居寀（933－？），字伯鸞，成都人。其傳世作品有藏于臺(tái)北故宮博物院的《山鷓棘雀圖》軸。趙昌（？－約1016），字昌之，廣漢（今四川劍南）人。擅畫(huà)花果，作品傳世極少，故宮博物院藏《寫(xiě)生蛺蝶圖》卷傳為其作品。易元吉,字慶之，長(zhǎng)沙人。善畫(huà)獐、猿及花果禽鳥(niǎo)等。今傳有《聚猿圖》（藏日本）。崔白，字子西，濠梁（今屬江西）。除擅畫(huà)花鳥(niǎo)外，也擅畫(huà)道釋鬼神，創(chuàng)作不少壁畫(huà)。故宮博物院藏有其《寒雀圖》卷。文同（1018－1079），字與可，梓州永泰（今四川鹽亭）人。廣東博物館藏有《墨竹圖》一軸，系此軸臨本。上海博物館收藏的《枯木竹石合卷》，真?zhèn)未?；中?guó)歷史博物館藏《墨竹圖》軸，系傳派作品。揚(yáng)補(bǔ)之（1097－1169），字無(wú)咎，號(hào)逃禪老人，又號(hào)清夷長(zhǎng)者，南昌人。傳世作品有故宮博物院藏《四梅花圖》卷，故宮博物院還藏有《雪梅圖》卷等。趙孟堅(jiān)（1199－？），字子固，號(hào)彝齋，擅畫(huà)水墨白描水仙、梅花、蘭、竹石等，風(fēng)格清秀淡雅。今傳世作品有藏于故宮博物院的《墨蘭圖》卷、《歲寒三友圖》頁(yè)、《水仙圖》卷。李公麟（生平事跡見(jiàn)前），傳世作品中的《五馬圖》是最為可信的真跡之一。祁序，江南人，工花竹翎毛，擅畫(huà)水牛。今存《江山放牧圖》卷，藏于故宮博物院。李成（？－967），字咸熙，擅畫(huà)山水自?shī)?。唯有藏于日本的《讀碑窠石圖》被確認(rèn)為真跡。范寬，一名中正，字中立，陜西華原人。傳世作品有藏于美國(guó)堪薩斯納爾遜博物館的《秋江漁艇圖》卷。郭熙，字淳夫，河陽(yáng)溫縣（今河南孟縣）人。其傳世作品相對(duì)較多，有美國(guó)大都會(huì)博物館藏《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》、臺(tái)北故宮博物院藏《早春圖》及《關(guān)山春雪圖》、上海博物館藏《幽谷圖》、南京大學(xué)藏《山村圖》、云南省博物館藏《秋山行旅圖》和故宮博物院藏《窠石平遠(yuǎn)圖》等。燕文貴，吳興（今屬浙江）人?，F(xiàn)存他的作品有《溪山樓觀圖》卷，藏于日本大阪市立美術(shù)館，日本所藏的《溪風(fēng)圖》亦是真跡。王詵，字晉卿，居開(kāi)封。代表作為故宮博物院藏的《漁村小雪圖》卷和上海博物館藏的《煙江疊嶂圖》青綠、水墨各一卷。米芾（1051－1107），字元章，號(hào)鹿門(mén)居士、襄陽(yáng)漫士、海岳外史，祖籍太原，后遷湖北襄陽(yáng)，晚年定居潤(rùn)州。為人天資高邁、癲狂放達(dá)，冠服效唐人，有"米顛"之稱(chēng)。擅畫(huà)水墨山水，多信筆為之，不取工細(xì)，創(chuàng)"米家山"畫(huà)法。還喜畫(huà)古圣賢像。今日所能見(jiàn)到的畫(huà)跡，只有故宮博物院藏其書(shū)法作品《珊瑚帖》的書(shū)后所畫(huà)珊瑚一枝，筆法渾然，如寫(xiě)字。米友仁（1068－1165），字元暉，米芾長(zhǎng)子。傳世畫(huà)跡較多，故宮博物院藏《瀟湘奇觀圖》、《云山墨戲圖》兩卷，上海博物館藏有《瀟湘白云圖》卷，美國(guó)大都會(huì)博物館藏有《云山圖》卷。郭忠恕，字恕先，河南洛陽(yáng)人。作品傳世極少，僅臺(tái)北故宮博物院所藏《雪霽江行圖》可資研究。王希孟，畫(huà)史無(wú)傳。創(chuàng)作了《千里江山圖》。李唐，字晞古，河陽(yáng)（今河南孟縣）人?！度f(wàn)壑松風(fēng)圖》軸（藏臺(tái)北故宮博物院）是李唐70歲左右的手筆，反映了李唐北宋時(shí)期的山水畫(huà)面貌。藏于同一地的《江山小景圖》卷與前幅的格調(diào)接近。劉松年，錢(qián)塘（杭州）人，藏于故宮博物院的《四景山水》卷是其山水畫(huà)代表作。馬遠(yuǎn)，字遙父，山西永濟(jì)人，故宮博物院所藏《踏歌圖》可稱(chēng)是他這種風(fēng)格的代表作品。夏圭，字禹玉，錢(qián)塘（杭州）人，畫(huà)風(fēng)與馬遠(yuǎn)極為相近，構(gòu)圖亦多空白，人稱(chēng)"馬半邊"，畫(huà)史中多以"馬、夏"并稱(chēng)。代表作有臺(tái)北故宮博物院藏其《溪山清遠(yuǎn)圖》卷，《山水十二景圖》卷，故宮博物院藏的《遙岑煙藹圖》和藏于美國(guó)弗利爾博物館的《洞庭秋月圖》軸。【遼金元】趙孟頫（1254－1322），字子昂，號(hào)松雪，別號(hào)鷗波、水精宮道人等，吳興（今浙江湖州）人，宋宗室，趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。趙孟頫博學(xué)多才，詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等均有很深造詣，以書(shū)畫(huà)成績(jī)最為突出。其畫(huà)題材廣泛，風(fēng)格多樣，山水、人物、竹石、花鳥(niǎo)均長(zhǎng)；表現(xiàn)形式也多種多樣，工筆、寫(xiě)意、青綠、水墨都十分精彩。其趙孟頫主張作畫(huà)要有"古意"，倡導(dǎo)"書(shū)畫(huà)同源"，強(qiáng)調(diào)以書(shū)法用筆入畫(huà)，并主張師法自然，提出"到處云山是吾師"的口號(hào)。傳世山水畫(huà)作品主要有：美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏的《幼輿丘壑圖》卷、臺(tái)北故宮博物院藏的《鵲華秋色圖》卷、上海博物館藏《重江疊嶂圖》卷和《吳興清遠(yuǎn)圖》卷以及故宮博物院藏的《水村圖》卷等。高克恭（1248－1310），字彥敬，號(hào)房山，大都房山（今屬北京）人。他能詩(shī)善畫(huà)，工山水、墨竹等。主要傳世作品有藏于臺(tái)北故宮博物院的《云橫秀嶺圖》軸和《春山晴雨圖》軸，藏于故宮博物院的《春云曉靄圖》軸、《橫山晴靄圖》卷、《墨竹坡石圖》軸等。任仁發(fā)（1254－1327），字子明，號(hào)月山道人，松江（今屬上海）人。傳世主要作品有藏于故宮博物院的《出圉圖》卷、《二馬圖》卷、《張果見(jiàn)明皇》卷等。顏輝，字秋月，浙江江山人，生卒不詳。傳世作品有故宮博物院藏《水月觀音圖》軸、《李仙圖》，河南省博物館藏《山水圖》軸等。張渥，字叔厚，號(hào)貞期，又號(hào)江?？?，傳世作品有《九歌圖》王繹，字思善，自號(hào)癡絕生，其先為睦州人，著有《寫(xiě)像秘訣》一文。其存世作品僅與倪瓚合作的《楊竹西小像》，藏于故宮博物院。錢(qián)選（13世紀(jì)至14世紀(jì)初），字舜舉，號(hào)玉潭，別號(hào)巽峰、清癯老人、習(xí)懶翁、霅溪翁等，吳興（今浙江湖州）人。傳世作品主要有：上海博物館藏《浮玉山居圖》卷、故宮博物院藏《山居圖》卷、《八花圖》卷，天津藝術(shù)博物館藏《花鳥(niǎo)》卷和《白蓮花圖》卷（山東朱檀墓出土，藏山東省博物館）等。王淵，字若水，號(hào)澹軒，錢(qián)塘（今杭州）人，善畫(huà)山水、人物，尤精花鳥(niǎo)竹石。其傳世作品主要有：故宮博物院藏《山桃錦雞圖》、《墨牡丹圖》、山西省博物館藏《花鳥(niǎo)》軸、上海博物館藏《花竹禽雀圖》軸、臺(tái)北故宮博物院藏《桃竹春禽圖》軸等。李衎（1244－1320），字仲賓，號(hào)息齋道人，燕（今北京）人。其存世作品主要有《四清圖》卷（后半卷藏于故宮博物院，前半卷藏美國(guó)納爾遜博物館）、《雙鉤竹圖》軸、《沐雨圖》軸、《新篁圖》軸、《墨竹圖》卷（以上藏故宮博物院）和《新篁樹(shù)石圖》軸（南京博物院藏）等。柯九思（1290－1343），字敬仲，號(hào)丹丘生，臺(tái)州仙居（今屬浙江）人。傳世作品主要有：《清閟閣墨竹圖》軸、上海博物館藏《雙竹圖》軸等。顧安（1289－1364），字定之，自號(hào)迂訥老人。祖籍淮東，平江（蘇州）人。傳世主要作品有故宮博物院藏《幽篁秀石圖》軸、《新篁圖》、《風(fēng)雨竹圖》、《墨筆竹石》軸等。王冕（？－1359），字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，會(huì)稽（今浙江紹興）人。傳世主要梅花作品有故宮博物院藏《墨梅圖》卷和臺(tái)北故宮博物院藏《南枝早春圖》軸等。郭畀（1280－1335），字天錫，號(hào)思退，祖籍洺水，居于京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。傳世作品有藏于日本京都國(guó)立博物館的《幽篁枯木圖》卷等。元四家中的吳鎮(zhèn)和倪瓚也都善畫(huà)竹石題材。吳鎮(zhèn)有臺(tái)北故宮博物院藏的《竹譜冊(cè)》傳世。倪瓚的傳世竹石作品有故宮博物院藏《竹枝圖》卷、《怪石叢篁圖》軸等。
朱一龍啾啾 2021-05-07 17:46
蜀道難，李白的詩(shī)作即有“蜀道難，難于上青天”的比喻，蜀道路多險(xiǎn)峻山勢(shì)崎嶇，從這幅描繪細(xì)膩、刻畫(huà)生動(dòng)的青綠山水可窺一二。畫(huà)面安排了峻險(xiǎn)的山嶺，盤(pán)曲的石徑，危架的棧道，云繞的天際。崇山峻嶺間一隊(duì)騎旅自右側(cè)山間穿出，向遠(yuǎn)山棧道行進(jìn)，前方一騎者著紅衣乘三花黑馬正待過(guò)橋，應(yīng)為唐明皇，走到橋前，黑馬作驚蹶停步之態(tài)，作者可能想借此動(dòng)作表示唐玄宗避難途中的驚慌心理吧。嬪妃們則身著胡裝戴著帷帽，中部侍馭者數(shù)人解馬放駝略作歇息，表示長(zhǎng)途跋涉的勞累。
另外，作者用石青、石綠、朱砂等重彩設(shè)色，不加皴斫，保持著李氏父子“金碧山水”的一派遺風(fēng)，但卻做到了色不壓線，保持著線的節(jié)奏美，并能達(dá)到色彩明麗和諧，格調(diào)典雅，使得畫(huà)面場(chǎng)景復(fù)雜而又具體，色彩絢麗卻沉著和諧。此圖時(shí)代特征明顯，體現(xiàn)了李氏父子的繪畫(huà)風(fēng)格。觀察這幅《明皇幸蜀圖》，不論從山石配置的左右對(duì)稱(chēng)性，或嬪妃、仕女的頭飾、鬃馬等造型都承襲了中國(guó)古代傳統(tǒng)樣式，這些均可從唐代山水壁畫(huà)或出土的唐三彩人馬俑中發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的范例。不過(guò)，雖然這幅圖的祖本可能出自唐人之手，但經(jīng)宋人輾轉(zhuǎn)反復(fù)臨摹，現(xiàn)在看到的這幅《明皇幸蜀圖》已滲入了宋人對(duì)山水結(jié)構(gòu)的理念。畫(huà)左邊還安排有一隊(duì)人騎正在棧道上行進(jìn)。此畫(huà)構(gòu)圖雄奇，以山水為主，人物鞍馬為輔，山水畫(huà)的比重在構(gòu)圖上明顯增強(qiáng)，在構(gòu)圖意識(shí)上進(jìn)行了創(chuàng)新，對(duì)于后世山水畫(huà)成為獨(dú)立畫(huà)科起到了不小的作用。畫(huà)中山勢(shì)突兀，白云縈繞，人物動(dòng)態(tài)及其衣帽服飾都刻畫(huà)得細(xì)致入微，馬匹、駱駝也描繪得生動(dòng)有趣。畫(huà)上奇峰、峻嶺、巨石、白云、流水，都用細(xì)線勾出，而且作者用線條表現(xiàn)出了巖石的形體和結(jié)構(gòu)，塑造出了山峰的雄偉氣派，改變了以往畫(huà)山石只能表現(xiàn)出山的象征形象的作法，這在唐代山水畫(huà)中是極少見(jiàn)的。陳健 2021-05-07 17:59 【名稱(chēng)】唐·李昭道《明皇幸蜀圖》【類(lèi)別】中國(guó)古畫(huà)【年代】唐代【文物原屬】私人收藏【文物現(xiàn)狀】臺(tái)北故宮博物院藏絹本，設(shè)色，縱：55.9厘米，橫：81厘米。畫(huà)為青綠設(shè)色，崇山峻鄰間一隊(duì)騎旅自右側(cè)山間穿出，向遠(yuǎn)山橈道行進(jìn)，前方一騎者著紅衣乘三花黑馬正待過(guò)橋，應(yīng)為唐明皇（玄宗），恰是：“嘉陵山川，帝乘赤縹起三駿，于諸王及嬪御十?dāng)?shù)騎，出飛仙嶺下，初見(jiàn)平陸，馬皆若駕，而帝馬見(jiàn)小橋，作徘徊不進(jìn)狀?！眿邋鷦t著胡裝戴帷帽，展示著當(dāng)時(shí)的習(xí)俗。中部侍，馭者數(shù)人解馬放駝略作歇息。山勢(shì)突兀，白云縈繞，山石有勾勒無(wú)皴法，設(shè)色全用青綠。該畫(huà)傳本較多，此圖雖可能為宋代傳摹本，但比較接近李思訓(xùn)父子畫(huà)派的風(fēng)格。此畫(huà)為青綠設(shè)色，崇山峻嶺間一隊(duì)騎旅自右側(cè)山間穿出，向遠(yuǎn)山橈道行進(jìn)，南方一騎者著紅衣（唐明皇）乘三花黑馬正待過(guò)橋，嬪妃則著胡裝戴帷帽，展示著當(dāng)時(shí)的習(xí)俗。畫(huà)中山勢(shì)突兀，白云縈繞，山石有勾勒無(wú)皴法，設(shè)色全為青綠。此圖可能為宋代摹本，但比較接近李思訓(xùn)、李昭道父子的畫(huà)風(fēng)，是反映唐代山水畫(huà)面貌的重要傳世作品。宋代蘇軾對(duì)此圖的藝術(shù)手法曾有過(guò)一段描寫(xiě)，從馬的特征認(rèn)出騎馬的便是唐明皇李隆基。
王風(fēng) 2021-05-07 18:05 先告訴你到元朝的。【魏晉南北朝】顧愷之（約315－406），字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫（今江蘇）人。擅畫(huà)人像、佛像、禽獸、山水等，有"才絕、畫(huà)絕、癡絕"之稱(chēng)，與陸探微、張僧繇并稱(chēng)"畫(huà)界三杰"。他的繪畫(huà)的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種，以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外，他所提出的"遷想妙得"、"以形寫(xiě)神"等藝術(shù)觀點(diǎn)對(duì)后世影響極大。陸探微（？－約485），吳（蘇州）人。他的畫(huà)被南齊的謝赫評(píng)為當(dāng)代之冠。但是他的畫(huà)現(xiàn)在一張也沒(méi)有傳下來(lái)。后人把他和顧愷之歸在一起，作為"密體"的代表畫(huà)家。張僧繇，吳（蘇州）人。長(zhǎng)于寫(xiě)真，并擅畫(huà)佛像、龍、鷹，多作卷軸畫(huà)和壁畫(huà)。成語(yǔ)"畫(huà)龍點(diǎn)睛"的故事即出自于有關(guān)他的傳說(shuō)。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫(huà)的用筆和記載并不相同。他對(duì)后世的影響很大，唐朝畫(huà)家閻立本和吳道子都遠(yuǎn)師于他。蕭繹（508－554），稱(chēng)梁元帝，字世誠(chéng)，南蘭陵（今江蘇武進(jìn)）人。記載里說(shuō)他善畫(huà)佛畫(huà)、鹿鶴、景物寫(xiě)生，技巧全面，尤其善于畫(huà)域外人的形貌。傳世的《職貢圖》是北宋年間的摹本。曹仲達(dá)，記載中說(shuō)他善畫(huà)佛畫(huà)，也長(zhǎng)于泥塑，已無(wú)傳世作品。楊子華，只有一卷傳為宋臨的《北齊校書(shū)圖》（現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓博物館），是我們今天唯一能見(jiàn)到的楊氏的卷軸畫(huà)。【隋唐】展子虔，善畫(huà)人物、車(chē)馬、樓閣、山水，尤以畫(huà)山水聞名?，F(xiàn)藏北京故宮博物院的《游春圖》被認(rèn)為是其傳世之作，這也是現(xiàn)存的最早的卷軸畫(huà)。董伯仁，汝南（今屬河南）人。多才藝，工畫(huà)佛像、人物、樓臺(tái)、車(chē)馬，與展子虔同時(shí)入隋，并稱(chēng)"董展"?！敦懹^公私畫(huà)史》、《宣和畫(huà)譜》等著錄其作品6件，今畫(huà)跡已無(wú)存于世。鄭法士，吳（蘇州）人。善畫(huà)人物、樓臺(tái)，師法張僧繇，曾于上都海覺(jué)寺等多處作壁畫(huà)?！敦懹^公私畫(huà)史》、《宣和畫(huà)譜》等著錄其作品20件，今已不傳。李思訓(xùn)（651－716），字建，一作建景，成紀(jì)（今甘肅天水）人，唐宗室。擅畫(huà)青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。傳為他的作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸和《明皇幸蜀圖》。王維（699－759），字摩詰，著名詩(shī)人，原籍祁（今山西祁縣），擅畫(huà)人物、叢竹、山水。其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o(wú)真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。張璪，字文通，吳郡（蘇州）人，擅畫(huà)山水樹(shù)石，長(zhǎng)于破墨，尤工畫(huà)松，傳說(shuō)可以雙管齊下，一為生枝，一為枯枝。已無(wú)作品傳世。但他的名言"外師造化，中得心源"對(duì)后世的繪畫(huà)理論有極大的影響。薛稷（649－713），字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬(wàn)榮西南）人，名臣魏徵外孫。以書(shū)法名世，也擅畫(huà)人物、佛像、鳥(niǎo)獸、樹(shù)石，畫(huà)鶴尤其生動(dòng)，繪畫(huà)作品已無(wú)存。曹霸，譙郡（今安徽亳縣）人。畫(huà)承家學(xué)，擅畫(huà)馬，亦工肖像。今畫(huà)跡已不傳。韓干，京兆（今西安）人，擅畫(huà)肖像、人物、鬼神，尤精于畫(huà)馬?，F(xiàn)存作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《牧馬圖》冊(cè)頁(yè)和美國(guó)大都會(huì)博物館藏的《照夜白圖》卷。另有舊題《韓干神駿圖》卷，藏遼寧省博物館，今定為五代人仿作。韋偃，長(zhǎng)安（今西安）人，擅畫(huà)人物、鞍馬及山水。今可以通過(guò)故宮博物院所藏宋代李公麟《摹韋偃牧放圖》卷一畫(huà)來(lái)了解其風(fēng)范。邊鸞，京兆（今西安）人。擅畫(huà)禽鳥(niǎo)和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)立成科的過(guò)程中起到重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫(huà)大觀》。刁光胤（約852－935），名刁光，一作光引，長(zhǎng)安（今西安）人。擅畫(huà)龍水、竹石、花鳥(niǎo)等，一生作畫(huà)勤奮，多為花鳥(niǎo)，為五代著名畫(huà)家黃筌老師，親授其藝。傳世作品《寫(xiě)生花卉冊(cè)》已被定為偽托之作。【五代兩宋】周文矩，句容（今屬江蘇）人。藏于美國(guó)弗利爾博物館的《琉璃堂人物圖》卷為清人摹本。顧閎中，江南人，藏于故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》長(zhǎng)卷，是顧閎中唯一的傳世作品。貫休（832－912），俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今屬浙江）人。善詩(shī)書(shū)畫(huà)，畫(huà)承閻立本風(fēng)格，后自成一家。傳世作品有藏于日本京都高臺(tái)寺的《十六羅漢像》，為宋摹本。徐熙，金陵（今江蘇南京）人。擅畫(huà)花木、禽魚(yú)、蔬果，可惜其真跡已無(wú)，上海博物館收藏的《雪竹圖》被認(rèn)為可以反映徐熙的風(fēng)格。黃筌（903－965），字要叔，成都人。傳世作品有藏于故宮博物院的《寫(xiě)生珍禽圖》卷。荊浩，字浩然，沁水（今屬山西）人，五代后梁畫(huà)家。今藏臺(tái)北故宮博物院的《匡廬圖》相傳是他的作品。關(guān)仝，一作同，長(zhǎng)安（今西安）人，在北宋時(shí)與李成、范寬并稱(chēng)"三家山水"。傳世作品有《關(guān)山行旅圖》與《山溪待渡圖》，皆藏于臺(tái)北故宮博物院。趙干，江寧（今南京）人，擅畫(huà)山水、林木、樓觀等?，F(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《江行初雪圖》是他流傳的唯一作品。董源（？－962），字叔達(dá)，鍾陵（今江西進(jìn)賢西北）人，現(xiàn)存真跡有藏于臺(tái)北故宮博物院的《龍宿郊民圖》，藏于上海博物館的《夏山圖》和遼寧博物館的《夏景山口待渡圖》以及藏于故宮博物院的《瀟湘圖》和藏于美國(guó)王季遷處的《溪岸圖》。巨然，江寧（今南京）人。工山水，傳世真跡有《秋山問(wèn)道圖》（臺(tái)北故宮博物院藏）、《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》（上海博物館藏）、《山居圖》（日本齋藤氏藏）與《溪山圖》（藏處不詳）等。另外，歷來(lái)被斷為巨然真跡的《層巖叢樹(shù)圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》（均藏臺(tái)北故宮博物院）與《溪山蘭若圖》（藏美國(guó)克利夫蘭美術(shù)博物館）。趙佶（1082－1135），神宗第十一子，在位25年。傳世作品中，《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽(tīng)琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏于故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國(guó)大都會(huì)博物館藏）等作品皆被專(zhuān)家認(rèn)定為是畫(huà)院中高手代筆之作。只有藏于美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館的《四禽圖》卷、上海博物館藏的《柳鴉圖》卷和臺(tái)北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》被認(rèn)定是他的親筆。李公麟（1049－1106），字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士，舒城（今安徽潛山）人?！渡徤鐖D》和《西園雅集圖》等作品，今有摹本傳世。分別藏于臺(tái)北故宮博物院和美國(guó)普林斯頓大學(xué)的傳本《免胄圖》和《孝經(jīng)圖》的真?zhèn)紊写芯俊?/p>梁楷，祖籍東平（今屬山東），居錢(qián)塘（杭州）。善畫(huà)人物、山水、道釋、鬼神。傳世的《秋柳飛鴉圖》（故宮博物院藏）、《六祖破經(jīng)圖》、《六祖截竹圖》（日本國(guó)立東京博物館藏）、《潑墨仙人圖》（臺(tái)北故宮博物院藏）等，都是以極其簡(jiǎn)練的筆墨，高度概括的手法描繪出來(lái)的?！稘娔扇藞D》中的仙人系以大筆蘸墨畫(huà)人物的衣著，寥寥數(shù)筆勾寫(xiě)人物面目，生動(dòng)傳神，在當(dāng)時(shí)是一種新的創(chuàng)造。上海博物館藏的《八高僧故事圖》卷和日本國(guó)立東京博物館藏的《釋迦出山圖》則造型嚴(yán)謹(jǐn)，用筆謹(jǐn)慎，與減筆法面貌不同。日本還藏有一幅《太白行吟圖》，系仿本。龔開(kāi)（1222－約1304），字圣予，號(hào)翠巖，淮陰（今屬江蘇）人。傳世作品主要有：美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏《中山出游圖》卷、日本大阪市立美術(shù)館藏《駿骨圖》卷。張擇端，字正道，東武（今屬山東）人，工界畫(huà)，尤擅舟車(chē)、市橋，自成家數(shù)。故宮博物院藏所《清明上河圖》是其傳世名作。另外，天津藝術(shù)博物館藏有署名"張擇端"的小幅《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，系偽托之作。蘇漢臣，開(kāi)封人，擅畫(huà)道釋人物，尤長(zhǎng)于畫(huà)兒童。今傳有《秋庭嬰戲圖》軸（故宮博物院藏），和藏于臺(tái)北故宮博物院的《貨郎圖》軸。李嵩，錢(qián)塘（杭州）人。山水、花鳥(niǎo)、人物皆能。上海博物館藏有《西湖圖》卷，故宮博物院藏有其《觀潮圖》及表現(xiàn)節(jié)令花卉的《花籃圖》。另有《骷髏幻戲圖》軸藏于故宮博物院。黃居寀（933－？），字伯鸞，成都人。其傳世作品有藏于臺(tái)北故宮博物院的《山鷓棘雀圖》軸。趙昌（？－約1016），字昌之，廣漢（今四川劍南）人。擅畫(huà)花果，作品傳世極少，故宮博物院藏《寫(xiě)生蛺蝶圖》卷傳為其作品。易元吉,字慶之，長(zhǎng)沙人。善畫(huà)獐、猿及花果禽鳥(niǎo)等。今傳有《聚猿圖》（藏日本）。崔白，字子西，濠梁（今屬江西）。除擅畫(huà)花鳥(niǎo)外，也擅畫(huà)道釋鬼神，創(chuàng)作不少壁畫(huà)。故宮博物院藏有其《寒雀圖》卷。文同（1018－1079），字與可，梓州永泰（今四川鹽亭）人。廣東博物館藏有《墨竹圖》一軸，系此軸臨本。上海博物館收藏的《枯木竹石合卷》，真?zhèn)未?；中?guó)歷史博物館藏《墨竹圖》軸，系傳派作品。揚(yáng)補(bǔ)之（1097－1169），字無(wú)咎，號(hào)逃禪老人，又號(hào)清夷長(zhǎng)者，南昌人。傳世作品有故宮博物院藏《四梅花圖》卷，故宮博物院還藏有《雪梅圖》卷等。趙孟堅(jiān)（1199－？），字子固，號(hào)彝齋，擅畫(huà)水墨白描水仙、梅花、蘭、竹石等，風(fēng)格清秀淡雅。今傳世作品有藏于故宮博物院的《墨蘭圖》卷、《歲寒三友圖》頁(yè)、《水仙圖》卷。李公麟（生平事跡見(jiàn)前），傳世作品中的《五馬圖》是最為可信的真跡之一。祁序，江南人，工花竹翎毛，擅畫(huà)水牛。今存《江山放牧圖》卷，藏于故宮博物院。李成（？－967），字咸熙，擅畫(huà)山水自?shī)?。唯有藏于日本的《讀碑窠石圖》被確認(rèn)為真跡。范寬，一名中正，字中立，陜西華原人。傳世作品有藏于美國(guó)堪薩斯納爾遜博物館的《秋江漁艇圖》卷。郭熙，字淳夫，河陽(yáng)溫縣（今河南孟縣）人。其傳世作品相對(duì)較多，有美國(guó)大都會(huì)博物館藏《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》、臺(tái)北故宮博物院藏《早春圖》及《關(guān)山春雪圖》、上海博物館藏《幽谷圖》、南京大學(xué)藏《山村圖》、云南省博物館藏《秋山行旅圖》和故宮博物院藏《窠石平遠(yuǎn)圖》等。燕文貴，吳興（今屬浙江）人?，F(xiàn)存他的作品有《溪山樓觀圖》卷，藏于日本大阪市立美術(shù)館，日本所藏的《溪風(fēng)圖》亦是真跡。王詵，字晉卿，居開(kāi)封。代表作為故宮博物院藏的《漁村小雪圖》卷和上海博物館藏的《煙江疊嶂圖》青綠、水墨各一卷。米芾（1051－1107），字元章，號(hào)鹿門(mén)居士、襄陽(yáng)漫士、海岳外史，祖籍太原，后遷湖北襄陽(yáng)，晚年定居潤(rùn)州。為人天資高邁、癲狂放達(dá)，冠服效唐人，有"米顛"之稱(chēng)。擅畫(huà)水墨山水，多信筆為之，不取工細(xì)，創(chuàng)"米家山"畫(huà)法。還喜畫(huà)古圣賢像。今日所能見(jiàn)到的畫(huà)跡，只有故宮博物院藏其書(shū)法作品《珊瑚帖》的書(shū)后所畫(huà)珊瑚一枝，筆法渾然，如寫(xiě)字。米友仁（1068－1165），字元暉，米芾長(zhǎng)子。傳世畫(huà)跡較多，故宮博物院藏《瀟湘奇觀圖》、《云山墨戲圖》兩卷，上海博物館藏有《瀟湘白云圖》卷，美國(guó)大都會(huì)博物館藏有《云山圖》卷。郭忠恕，字恕先，河南洛陽(yáng)人。作品傳世極少，僅臺(tái)北故宮博物院所藏《雪霽江行圖》可資研究。王希孟，畫(huà)史無(wú)傳。創(chuàng)作了《千里江山圖》。李唐，字晞古，河陽(yáng)（今河南孟縣）人?！度f(wàn)壑松風(fēng)圖》軸（藏臺(tái)北故宮博物院）是李唐70歲左右的手筆，反映了李唐北宋時(shí)期的山水畫(huà)面貌。藏于同一地的《江山小景圖》卷與前幅的格調(diào)接近。劉松年，錢(qián)塘（杭州）人，藏于故宮博物院的《四景山水》卷是其山水畫(huà)代表作。馬遠(yuǎn)，字遙父，山西永濟(jì)人，故宮博物院所藏《踏歌圖》可稱(chēng)是他這種風(fēng)格的代表作品。夏圭，字禹玉，錢(qián)塘（杭州）人，畫(huà)風(fēng)與馬遠(yuǎn)極為相近，構(gòu)圖亦多空白，人稱(chēng)"馬半邊"，畫(huà)史中多以"馬、夏"并稱(chēng)。代表作有臺(tái)北故宮博物院藏其《溪山清遠(yuǎn)圖》卷，《山水十二景圖》卷，故宮博物院藏的《遙岑煙藹圖》和藏于美國(guó)弗利爾博物館的《洞庭秋月圖》軸。【遼金元】趙孟頫（1254－1322），字子昂，號(hào)松雪，別號(hào)鷗波、水精宮道人等，吳興（今浙江湖州）人，宋宗室，趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。趙孟頫博學(xué)多才，詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等均有很深造詣，以書(shū)畫(huà)成績(jī)最為突出。其畫(huà)題材廣泛，風(fēng)格多樣，山水、人物、竹石、花鳥(niǎo)均長(zhǎng)；表現(xiàn)形式也多種多樣，工筆、寫(xiě)意、青綠、水墨都十分精彩。其趙孟頫主張作畫(huà)要有"古意"，倡導(dǎo)"書(shū)畫(huà)同源"，強(qiáng)調(diào)以書(shū)法用筆入畫(huà)，并主張師法自然，提出"到處云山是吾師"的口號(hào)。傳世山水畫(huà)作品主要有：美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏的《幼輿丘壑圖》卷、臺(tái)北故宮博物院藏的《鵲華秋色圖》卷、上海博物館藏《重江疊嶂圖》卷和《吳興清遠(yuǎn)圖》卷以及故宮博物院藏的《水村圖》卷等。高克恭（1248－1310），字彥敬，號(hào)房山，大都房山（今屬北京）人。他能詩(shī)善畫(huà)，工山水、墨竹等。主要傳世作品有藏于臺(tái)北故宮博物院的《云橫秀嶺圖》軸和《春山晴雨圖》軸，藏于故宮博物院的《春云曉靄圖》軸、《橫山晴靄圖》卷、《墨竹坡石圖》軸等。任仁發(fā)（1254－1327），字子明，號(hào)月山道人，松江（今屬上海）人。傳世主要作品有藏于故宮博物院的《出圉圖》卷、《二馬圖》卷、《張果見(jiàn)明皇》卷等。顏輝，字秋月，浙江江山人，生卒不詳。傳世作品有故宮博物院藏《水月觀音圖》軸、《李仙圖》，河南省博物館藏《山水圖》軸等。張渥，字叔厚，號(hào)貞期，又號(hào)江?？?，傳世作品有《九歌圖》王繹，字思善，自號(hào)癡絕生，其先為睦州人，著有《寫(xiě)像秘訣》一文。其存世作品僅與倪瓚合作的《楊竹西小像》，藏于故宮博物院。錢(qián)選（13世紀(jì)至14世紀(jì)初），字舜舉，號(hào)玉潭，別號(hào)巽峰、清癯老人、習(xí)懶翁、霅溪翁等，吳興（今浙江湖州）人。傳世作品主要有：上海博物館藏《浮玉山居圖》卷、故宮博物院藏《山居圖》卷、《八花圖》卷，天津藝術(shù)博物館藏《花鳥(niǎo)》卷和《白蓮花圖》卷（山東朱檀墓出土，藏山東省博物館）等。王淵，字若水，號(hào)澹軒，錢(qián)塘（今杭州）人，善畫(huà)山水、人物，尤精花鳥(niǎo)竹石。其傳世作品主要有：故宮博物院藏《山桃錦雞圖》、《墨牡丹圖》、山西省博物館藏《花鳥(niǎo)》軸、上海博物館藏《花竹禽雀圖》軸、臺(tái)北故宮博物院藏《桃竹春禽圖》軸等。李衎（1244－1320），字仲賓，號(hào)息齋道人，燕（今北京）人。其存世作品主要有《四清圖》卷（后半卷藏于故宮博物院，前半卷藏美國(guó)納爾遜博物館）、《雙鉤竹圖》軸、《沐雨圖》軸、《新篁圖》軸、《墨竹圖》卷（以上藏故宮博物院）和《新篁樹(shù)石圖》軸（南京博物院藏）等。柯九思（1290－1343），字敬仲，號(hào)丹丘生，臺(tái)州仙居（今屬浙江）人。傳世作品主要有：《清閟閣墨竹圖》軸、上海博物館藏《雙竹圖》軸等。顧安（1289－1364），字定之，自號(hào)迂訥老人。祖籍淮東，平江（蘇州）人。傳世主要作品有故宮博物院藏《幽篁秀石圖》軸、《新篁圖》、《風(fēng)雨竹圖》、《墨筆竹石》軸等。王冕（？－1359），字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，會(huì)稽（今浙江紹興）人。傳世主要梅花作品有故宮博物院藏《墨梅圖》卷和臺(tái)北故宮博物院藏《南枝早春圖》軸等。郭畀（1280－1335），字天錫，號(hào)思退，祖籍洺水，居于京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。傳世作品有藏于日本京都國(guó)立博物館的《幽篁枯木圖》卷等。元四家中的吳鎮(zhèn)和倪瓚也都善畫(huà)竹石題材。吳鎮(zhèn)有臺(tái)北故宮博物院藏的《竹譜冊(cè)》傳世。倪瓚的傳世竹石作品有故宮博物院藏《竹枝圖》卷、《怪石叢篁圖》軸等。
