布達拉宮里面的畫是誰畫的啊？？
玥玥LEE 2021-06-16 21:12 黃山：安徽省黃山市。布達拉宮：西藏自治區(qū)拉薩市。秦始皇陵：陜西省西安市。敦煌壁畫：甘肅省敦煌市。
慕楠 2021-06-16 21:21
西藏的繪畫藝術(shù)歷史悠久，源遠流長。到了7世紀，法王松贊干布統(tǒng)一西藏，西藏繪畫藝術(shù)進入了繁榮時期。在布達拉宮的建筑藝術(shù)成就中，最為突出的就是它的繪畫部分，主要表現(xiàn)在壁畫、唐卡和其他裝飾彩繪方面。
布達拉宮壁畫取材多樣內(nèi)容豐富，技法精細，色澤明艷。就壁畫題材而言，有表現(xiàn)歷史人物和歷史故事的，也有表現(xiàn)宗教神話和佛經(jīng)故事的，還有表現(xiàn)建筑，民俗，體育，娛樂等富有生活氣息的。
如大型壁畫“使唐求婚”、“五難婚使”、“長安送別”、“公主進藏”4個部分，生動地記錄了唐貞觀年間的641年唐蕃聯(lián)姻的歷史。
又如在紅宮的西大殿，還有一組五世達賴朝見清順治皇帝和十三世達賴進京覲見的歷史畫面。這些壁畫的人物表情生動，栩栩如生，色澤豐富艷麗，布局疏密得當，畫面繁而不亂，具有鮮明和強烈的民族特色。
布達拉宮壁畫
當時易真 2021-06-16 21:27
布達拉宮內(nèi)大小殿堂的墻壁上繪有題材豐富、絢麗多姿的壁畫。宮內(nèi)供奉著松贊干布、文成公主像，這些塑像栩栩如生。還有精雕細刻的梁柱，更使人贊嘆不已。
在紅宮中，有一座叫作司西平措的宮殿，在這座宮殿的二樓畫廊上，繪有698幅壁畫。這些壁畫畫面生動，工筆細膩，線條流暢，取材多樣，是公元17世紀西藏畫師們的藝術(shù)杰作。有一幅壁畫《修建圖》再現(xiàn)了修建布遲拉宮的情景：被召集來參加施工的家奴排成長隊，扛著巨大的木料，背著沉重的石頭，彎著腰一步步地往山頂爬去；大批工匠正聚精會神地砌墻壘石；在遠處，牛皮船運載木材石料，正和急流搏斗。這幅畫是研究布達拉宮歷史的重要材料。還有一幅壁畫，繪有唐朝都城長安的示意圖，以及唐太宗五次出難題企圖難倒吐蕃婚使的故事，充分表現(xiàn)了吐蕃使臣祿東贊在聘娶公主過程中的聰明智慧。還有不少壁畫是反映西藏獨特風(fēng)貌的，例如賽馬射箭、角力摔跤等。五世達賴覲見順治皇帝和十三世達賴拜見光緒皇帝的歷史性事件，也同樣反映在壁畫里。
聶羅婷 2021-06-16 21:30
布達拉宮壁畫不僅題材豐富，而且畫面生動，色彩艷麗。其內(nèi)容除反映了藏傳佛教中的各位上師、各種教派的本尊、不同變相的佛和千姿百態(tài)的菩薩，同時還反映了藏族社會的歷史和生活習(xí)俗等。
《游牧圖》就是當時生活的體現(xiàn)。
自古以來，牧業(yè)是藏族的主要生產(chǎn)門類，而牦牛則是牧放的主要牲畜?！队文翀D》壁畫真實地描繪了牧民的生產(chǎn)生活狀況：翠綠的山坡草場、歡躍的牦牛、激流而下的溪水、一頂頂黑色牦牛絨帳篷，以及擠奶牧女、牧羊犬等等，無一不是牧區(qū)的真實景象。
再如《跳神圖》。跳神是寺院在重大宗教儀式時所表演的一種宗教神舞。表演者均為僧人，裝扮多種角色，頭戴面具，身穿法衣。表演時用鼓、鈸、號伴奏。
《修砌圖》是一幅繪制在布達拉宮西大殿二層上的壁畫，描繪了修建布達拉宮紅宮的情景。圖中的藏式建筑大多系土石木建筑，為一柱頂兩梁、四壁托椽子式的縱向受力結(jié)構(gòu)。因此藏式建筑計算房屋大小時，以柱子的多少作為計算單位。一般民居為一柱兩梁式或二柱三梁式。大的客廳為四柱六梁式，最小的房屋為一椽跨度，無柱。
從壁畫中可見，藏式寺院高層建筑經(jīng)幢上插有三叉式飾物，起避雷針作用。藏式建筑中除大屋頂外，大多為平頂，四周設(shè)有女兒墻。房屋的窗戶和房門的兩側(cè)都砌成黑框，以增加裝飾效果，使其富有輪廓感。此外，黑框還可吸熱，提高屋內(nèi)溫度。每年入冬前，屋外墻面都進行一次粉刷，給人一種亮麗而新鮮的感覺。
西藏特有土石木結(jié)構(gòu)建筑形式早在吐蕃時就普遍采用。壁畫《伐木圖》描寫了1645年至1648年間修建布達拉宮白宮時木料加工的情景。反映了當時西藏的木工工具主要有鋸、刨、錛、鑿、鉆、墨線和角尺等。
再如《河運圖》，表現(xiàn)牛皮船這種吐蕃時期來西藏地區(qū)主要水上交通工具。這種船用堅韌木料做支骨，外蒙由數(shù)張牛皮縫合的“船殼”，小可以乘三五人，大能乘十多人并可載貨，由一個船夫劃船兼掌舵。牛皮船下水浸泡后比較濕軟，不怕河中礁石撞擊，不管河道深淺，都可以劃行。
壁畫《較力》描繪進行舉石較力場面。這項競技起源于藏族先民生產(chǎn)勞動，舉抱重物、搬運物件是日常生活基本活動之一，氣力大的人受到人們的贊揚。因而，通過舉抱重物來顯示氣力，自然成為一種娛樂性競技活動。早在吐蕃時期，舉石較力就已盛行。在清代，每年藏歷正月，在大昭寺法會場上都要舉行規(guī)模最大的較力競技比賽。
還有妙趣橫生的《博戲圖》，描繪人們在樹蔭草地上打牌、擲骰子，并有樂隊伴奏供應(yīng)茶水的情景。擲骰子是藏族競技性娛樂活動之一，與苯教骰子占卜術(shù)有淵源關(guān)系，至少有2000多年歷史。擲骰子起源于吐蕃時期。道具由1對骰子、3副籌碼、60枚小貝殼、1個骰子碗和1塊擲墊等組成。2至4人以骰子點數(shù)多少和歸并籌碼快慢來決定勝負。
還有反映藏族民俗的《騎射圖》，早在吐蕃時期，射箭已成為民間和官方的競技比賽項目，它是男子應(yīng)具備的9項技能之一。這9項技能是指文才、口才、算數(shù)、射箭、拋石、跳躍、跑步、游泳和摔跤。前3項為文類技能，后6項為武類技能。騎射比賽是要求騎手在規(guī)定的奔跑距離內(nèi)，對箭靶任發(fā)數(shù)箭，以中環(huán)數(shù)的多少決定勝負和名次。
zhen201412 2021-06-16 21:35 宮址在西藏自治區(qū)拉薩市西北馮布日山上。相傳7世紀時，吐蕃贊普松贊干布與唐聯(lián)姻，為迎娶文成公主，在此首建宮室，后世屢有修筑。17世紀中葉達賴五世受清朝冊封后，又由其總管帶巴·桑結(jié)嘉錯主持擴建重修工程，歷時近50年始具今日規(guī)模。為歷代達賴喇嘛的冬宮，也是原西藏封建農(nóng)奴主階級政教合一的統(tǒng)治中心。全部建筑依山勢壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，體現(xiàn)了藏式建筑的鮮明特色和漢藏文化融合的一些風(fēng)格。各殿堂墻壁繪有壁畫，題材豐富，絢麗多姿，用筆工細，線條流暢 布達拉宮響銅佛殿珍藏的金銅佛像有三千多尊，數(shù)量眾多，精品薈萃，佛像基本為一米以下的中小型，小佛像易于保藏，得以長久流傳。其內(nèi)有大量古代佛像珍品，具有題材豐富，歷史悠久，地域廣泛，藝術(shù)風(fēng)格多樣的鮮明特點，既有漢地所造佛像，也有印度、尼泊爾古佛像，最多的當然還是西藏各個時期的佛像精品，多彩多姿的藝術(shù)風(fēng)格，精美絕倫的工藝技巧令人嘆為觀止。傳世的藏傳銅像數(shù)量極大，不僅在西藏，內(nèi)地也有大量收藏，國外也有不少公私收藏，論數(shù)量質(zhì)量難有出其右者，恐怕只有北京故宮的皇家收藏堪與其比美。
