烏托邦是誰(shuí)寫(xiě)的呢？？
你好請(qǐng)問(wèn)<愛(ài)尬聊_讓生活聊出新高度>，烏托邦是誰(shuí)寫(xiě)的呢
菁菁直播 2021-07-13 12:12 原提出者是古希臘哲學(xué)家柏拉圖?？障肷鐣?huì)主義的創(chuàng)始人托馬斯·莫爾（英國(guó)人）在他的名著《烏托邦》（全名是《關(guān)于最完全的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書(shū)》）中虛構(gòu)了一個(gè)航海家——拉斐爾·希斯拉德航行到一個(gè)奇鄉(xiāng)異國(guó)“烏托邦”的旅行見(jiàn)聞。在那里，財(cái)產(chǎn)是公有的，人民是平等的，實(shí)行著按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏是公共選舉產(chǎn)生。他認(rèn)為，私有制是萬(wàn)惡之源，必須消滅它。
320****326 2021-07-13 12:22 英國(guó)著名思想家、空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾寫(xiě)了一本書(shū)《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有益又有趣全書(shū)》，該書(shū)簡(jiǎn)稱為《烏托邦》，而“烏托邦”則是作者在書(shū)中虛構(gòu)的一個(gè)社會(huì)組織的名稱。 烏托邦是他用兩個(gè)希臘文名詞虛構(gòu)的，意為“虛無(wú)縹緲之鄉(xiāng)”。此書(shū)用拉丁文寫(xiě)成，1516年在比利時(shí)的盧萬(wàn)出版，全名為《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書(shū)》。分《烏托邦》第一部和《烏托邦》第二部。 在《烏托邦》第一部里，莫爾借旅行家拉斐爾·希斯拉德之口提出了對(duì)16世紀(jì)初歐洲國(guó)家(主要是英國(guó))基本-制度和社會(huì)制度的批評(píng)。在《烏托邦》第二部里，莫爾借拉斐爾·希斯拉德的介紹來(lái)說(shuō)明他的理想之國(guó)的設(shè)想。 莫爾的《烏托邦》對(duì)16世紀(jì)初英國(guó)的-制度和經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了充分的描述，并揭示出產(chǎn)生社會(huì)的不平等和勞苦大眾受苦受難的根本原因是財(cái)產(chǎn)和生產(chǎn)資料的私人所有制?！稙跬邪睢孵r明而真實(shí)地評(píng)述了原始積累帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)變化所造成的社會(huì)后果，它造成了成千上萬(wàn)的小農(nóng)在圈地運(yùn)動(dòng)中普遍被剝奪了土地，處于衣食無(wú)著的貧困狀態(tài)。單從圈地史方面來(lái)看，《烏托邦》至今仍然具有最珍貴的史料價(jià)值。 《烏托邦》在人類發(fā)展史上的貢獻(xiàn)在于提出私有制是人類社會(huì)一切不平等現(xiàn)象的根源，并提出一個(gè)獨(dú)特的、統(tǒng)一的思想體系，勾畫(huà)了一個(gè)在當(dāng)時(shí)認(rèn)為是理想社會(huì)的藍(lán)圖，成了對(duì)空想社會(huì)主義某些原理加以明確表述的第一本著作。《烏托邦》在社會(huì)思想史上占有特殊的地位。它對(duì)后人的吸引力所以經(jīng)久不衰，是它從《烏托邦》發(fā)表到19世紀(jì)，在資本主義發(fā)展的新時(shí)代提出了一整套完整的思想體系。康帕內(nèi)拉、哈林頓、摩萊里、卡貝、傅立葉、圣西門、歐文等人紛紛撰寫(xiě)著作，尋找自己的“烏托邦”，以寄托自己的社會(huì)主義理想。
木木 2021-07-13 12:28 《烏托邦》一書(shū)是英國(guó)空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾的不朽巨著，書(shū)的全名原為《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書(shū)》。 這部書(shū)是1515－1516年他出使歐洲時(shí)期，用拉丁文寫(xiě)成的。烏托邦的原詞來(lái)自兩個(gè)希臘語(yǔ)的詞根，“ou”是“沒(méi)有”的意思(一說(shuō)是“ 好”的意思)，“topos”是“地方”的意思，合在一起是“烏有之鄉(xiāng)”。 書(shū)中描繪了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì)，那里一切生產(chǎn)資料歸全民所有，生活用品按勞分配，人人從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而且有充足的時(shí)間從事科學(xué)研究和娛樂(lè)，那里沒(méi)有酒店、妓院，也沒(méi)有墮落和罪惡。烏托邦用于比喻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想或空想的美好社會(huì)（圖為摩爾《烏托邦》一書(shū)中的烏托邦地圖）。在《烏托邦》中，莫爾首次用“羊吃人”來(lái)揭露罪惡的“圈地運(yùn)動(dòng)” (這一提法被馬克思多次引用)，并提出了公有制，討論了以人為本、和諧共處、婚姻自由、安樂(lè)死、尊重女權(quán)、宗教多元等與現(xiàn)代人生活休戚相關(guān)的問(wèn)題。他創(chuàng)造了“烏托邦”一詞，開(kāi)創(chuàng)了空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，其思想也成為現(xiàn)代社會(huì)主義思潮的來(lái)源之一。
_CFT0****5230 2021-07-13 12:29 烏托邦是英國(guó)作家莫爾的著作小說(shuō)借一個(gè)旅行者談海外見(jiàn)聞的方式寫(xiě)了一個(gè)理想中的社會(huì).分為上下兩部.上部議論當(dāng)時(shí)歐洲諸國(guó)的社會(huì)制度,揭露當(dāng)時(shí)英國(guó)君主統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗,對(duì)資本主義原始累積時(shí)期英國(guó)農(nóng)民的悲慘境遇作了極其深刻的描繪.比如農(nóng)民在圈地運(yùn)動(dòng)中被驅(qū)逐,耕地變成了牧場(chǎng).農(nóng)民流離失所.社會(huì)百泰盡顯.下部描寫(xiě)的是并不存在的烏托邦島和島上的社會(huì),那里人民安居樂(lè)業(yè),豐衣足食,既從事體力勞動(dòng)也從事腦力勞動(dòng),那里沒(méi)有私有制,男女平等,人人自由,教育和學(xué)術(shù)研究受到高度的重視.
_CFT01****48806 2021-07-13 12:35 百度百科里面有，空想社會(huì)主義的創(chuàng)始人托馬斯·莫爾（英國(guó)人）寫(xiě)的
自閉少年_918 2021-07-13 12:35 今天烏托邦往往有一個(gè)更加廣泛的意義。它一般用來(lái)描寫(xiě)任何想象的、理想的社會(huì)。有時(shí)它也被用來(lái)描寫(xiě)今天社會(huì)試圖將某些理論變成實(shí)現(xiàn)的嘗試。往往烏托邦也被用來(lái)表示某些好的，但是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的（或幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)的）建議、愿望、計(jì)劃等。 烏托邦是人類對(duì)美好社會(huì)的憧憬，是人類思想意識(shí)中最美好的社會(huì)，如同西方早期“空想社會(huì)主義”。西方一位學(xué)者提出的空想社會(huì)主義社會(huì)，美好，人人平等，沒(méi)有壓迫，就像世外桃源。烏托邦式的愛(ài)情也是美好至極的 。 《烏托邦》一書(shū)是英國(guó)空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾的不朽巨著，書(shū)的全名原為《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書(shū)》。 這部書(shū)是１５１５－１５１６年他出使歐洲時(shí)期，用拉丁文寫(xiě)成的。烏托邦的原詞來(lái)自兩個(gè)希臘語(yǔ)的詞根，“ou”是“沒(méi)有”的意思(一說(shuō)是“ 好”的意思)，“topos”是“地方”的意思，合在一起是“烏有之鄉(xiāng)”。 莫爾本人的烏托邦是一個(gè)完全理性的共和國(guó)，書(shū)中描繪了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì)，那里一切生產(chǎn)資料歸全民所有，生活用品按需分配，人人從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而且有充足的時(shí)間從事科學(xué)研究和娛樂(lè)，那里沒(méi)有酒店、妓院，也沒(méi)有墮落和罪惡。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期它雇傭臨近好戰(zhàn)國(guó)家的雇傭兵，而不使用自己的公民。莫爾本人是一個(gè)信仰很深的人。他曾經(jīng)想過(guò)做牧師，他的小說(shuō)可能受到耶穌會(huì)的影響。 烏托邦用于比喻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想或空想的美好社會(huì)（圖為摩爾《烏托邦》一書(shū)中的烏托邦地圖）。 在《烏托邦》中，莫爾首次用“羊吃人”來(lái)揭露罪惡的“圈地運(yùn)動(dòng)” (這一提法被馬克思多次引用)，并提出了公有制，討論了以人為本、和諧共處、婚姻自由、安樂(lè)死、尊重女權(quán)、宗教多元等與現(xiàn)代人生活休戚相關(guān)的問(wèn)題。他創(chuàng)造了“烏托邦”一詞，開(kāi)創(chuàng)了空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，其思想也成為現(xiàn)代社會(huì)主義思潮的來(lái)源之一。
菁菁直播 2021-07-13 12:12 原提出者是古希臘哲學(xué)家柏拉圖?？障肷鐣?huì)主義的創(chuàng)始人托馬斯·莫爾（英國(guó)人）在他的名著《烏托邦》（全名是《關(guān)于最完全的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書(shū)》）中虛構(gòu)了一個(gè)航海家——拉斐爾·希斯拉德航行到一個(gè)奇鄉(xiāng)異國(guó)“烏托邦”的旅行見(jiàn)聞。在那里，財(cái)產(chǎn)是公有的，人民是平等的，實(shí)行著按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏是公共選舉產(chǎn)生。他認(rèn)為，私有制是萬(wàn)惡之源，必須消滅它。
320****326 2021-07-13 12:22 英國(guó)著名思想家、空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾寫(xiě)了一本書(shū)《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有益又有趣全書(shū)》，該書(shū)簡(jiǎn)稱為《烏托邦》，而“烏托邦”則是作者在書(shū)中虛構(gòu)的一個(gè)社會(huì)組織的名稱。 烏托邦是他用兩個(gè)希臘文名詞虛構(gòu)的，意為“虛無(wú)縹緲之鄉(xiāng)”。此書(shū)用拉丁文寫(xiě)成，1516年在比利時(shí)的盧萬(wàn)出版，全名為《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書(shū)》。分《烏托邦》第一部和《烏托邦》第二部。 在《烏托邦》第一部里，莫爾借旅行家拉斐爾·希斯拉德之口提出了對(duì)16世紀(jì)初歐洲國(guó)家(主要是英國(guó))基本-制度和社會(huì)制度的批評(píng)。在《烏托邦》第二部里，莫爾借拉斐爾·希斯拉德的介紹來(lái)說(shuō)明他的理想之國(guó)的設(shè)想。 莫爾的《烏托邦》對(duì)16世紀(jì)初英國(guó)的-制度和經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了充分的描述，并揭示出產(chǎn)生社會(huì)的不平等和勞苦大眾受苦受難的根本原因是財(cái)產(chǎn)和生產(chǎn)資料的私人所有制?！稙跬邪睢孵r明而真實(shí)地評(píng)述了原始積累帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)變化所造成的社會(huì)后果，它造成了成千上萬(wàn)的小農(nóng)在圈地運(yùn)動(dòng)中普遍被剝奪了土地，處于衣食無(wú)著的貧困狀態(tài)。單從圈地史方面來(lái)看，《烏托邦》至今仍然具有最珍貴的史料價(jià)值。 《烏托邦》在人類發(fā)展史上的貢獻(xiàn)在于提出私有制是人類社會(huì)一切不平等現(xiàn)象的根源，并提出一個(gè)獨(dú)特的、統(tǒng)一的思想體系，勾畫(huà)了一個(gè)在當(dāng)時(shí)認(rèn)為是理想社會(huì)的藍(lán)圖，成了對(duì)空想社會(huì)主義某些原理加以明確表述的第一本著作。《烏托邦》在社會(huì)思想史上占有特殊的地位。它對(duì)后人的吸引力所以經(jīng)久不衰，是它從《烏托邦》發(fā)表到19世紀(jì)，在資本主義發(fā)展的新時(shí)代提出了一整套完整的思想體系。康帕內(nèi)拉、哈林頓、摩萊里、卡貝、傅立葉、圣西門、歐文等人紛紛撰寫(xiě)著作，尋找自己的“烏托邦”，以寄托自己的社會(huì)主義理想。
木木 2021-07-13 12:28 《烏托邦》一書(shū)是英國(guó)空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾的不朽巨著，書(shū)的全名原為《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書(shū)》。 這部書(shū)是1515－1516年他出使歐洲時(shí)期，用拉丁文寫(xiě)成的。烏托邦的原詞來(lái)自兩個(gè)希臘語(yǔ)的詞根，“ou”是“沒(méi)有”的意思(一說(shuō)是“ 好”的意思)，“topos”是“地方”的意思，合在一起是“烏有之鄉(xiāng)”。 書(shū)中描繪了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì)，那里一切生產(chǎn)資料歸全民所有，生活用品按勞分配，人人從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而且有充足的時(shí)間從事科學(xué)研究和娛樂(lè)，那里沒(méi)有酒店、妓院，也沒(méi)有墮落和罪惡。烏托邦用于比喻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想或空想的美好社會(huì)（圖為摩爾《烏托邦》一書(shū)中的烏托邦地圖）。在《烏托邦》中，莫爾首次用“羊吃人”來(lái)揭露罪惡的“圈地運(yùn)動(dòng)” (這一提法被馬克思多次引用)，并提出了公有制，討論了以人為本、和諧共處、婚姻自由、安樂(lè)死、尊重女權(quán)、宗教多元等與現(xiàn)代人生活休戚相關(guān)的問(wèn)題。他創(chuàng)造了“烏托邦”一詞，開(kāi)創(chuàng)了空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，其思想也成為現(xiàn)代社會(huì)主義思潮的來(lái)源之一。
_CFT0****5230 2021-07-13 12:29 烏托邦是英國(guó)作家莫爾的著作小說(shuō)借一個(gè)旅行者談海外見(jiàn)聞的方式寫(xiě)了一個(gè)理想中的社會(huì).分為上下兩部.上部議論當(dāng)時(shí)歐洲諸國(guó)的社會(huì)制度,揭露當(dāng)時(shí)英國(guó)君主統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗,對(duì)資本主義原始累積時(shí)期英國(guó)農(nóng)民的悲慘境遇作了極其深刻的描繪.比如農(nóng)民在圈地運(yùn)動(dòng)中被驅(qū)逐,耕地變成了牧場(chǎng).農(nóng)民流離失所.社會(huì)百泰盡顯.下部描寫(xiě)的是并不存在的烏托邦島和島上的社會(huì),那里人民安居樂(lè)業(yè),豐衣足食,既從事體力勞動(dòng)也從事腦力勞動(dòng),那里沒(méi)有私有制,男女平等,人人自由,教育和學(xué)術(shù)研究受到高度的重視.
_CFT01****48806 2021-07-13 12:35 百度百科里面有，空想社會(huì)主義的創(chuàng)始人托馬斯·莫爾（英國(guó)人）寫(xiě)的
自閉少年_918 2021-07-13 12:35 今天烏托邦往往有一個(gè)更加廣泛的意義。它一般用來(lái)描寫(xiě)任何想象的、理想的社會(huì)。有時(shí)它也被用來(lái)描寫(xiě)今天社會(huì)試圖將某些理論變成實(shí)現(xiàn)的嘗試。往往烏托邦也被用來(lái)表示某些好的，但是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的（或幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)的）建議、愿望、計(jì)劃等。 烏托邦是人類對(duì)美好社會(huì)的憧憬，是人類思想意識(shí)中最美好的社會(huì)，如同西方早期“空想社會(huì)主義”。西方一位學(xué)者提出的空想社會(huì)主義社會(huì)，美好，人人平等，沒(méi)有壓迫，就像世外桃源。烏托邦式的愛(ài)情也是美好至極的 。 《烏托邦》一書(shū)是英國(guó)空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾的不朽巨著，書(shū)的全名原為《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書(shū)》。 這部書(shū)是１５１５－１５１６年他出使歐洲時(shí)期，用拉丁文寫(xiě)成的。烏托邦的原詞來(lái)自兩個(gè)希臘語(yǔ)的詞根，“ou”是“沒(méi)有”的意思(一說(shuō)是“ 好”的意思)，“topos”是“地方”的意思，合在一起是“烏有之鄉(xiāng)”。 莫爾本人的烏托邦是一個(gè)完全理性的共和國(guó)，書(shū)中描繪了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì)，那里一切生產(chǎn)資料歸全民所有，生活用品按需分配，人人從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而且有充足的時(shí)間從事科學(xué)研究和娛樂(lè)，那里沒(méi)有酒店、妓院，也沒(méi)有墮落和罪惡。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期它雇傭臨近好戰(zhàn)國(guó)家的雇傭兵，而不使用自己的公民。莫爾本人是一個(gè)信仰很深的人。他曾經(jīng)想過(guò)做牧師，他的小說(shuō)可能受到耶穌會(huì)的影響。 烏托邦用于比喻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想或空想的美好社會(huì)（圖為摩爾《烏托邦》一書(shū)中的烏托邦地圖）。 在《烏托邦》中，莫爾首次用“羊吃人”來(lái)揭露罪惡的“圈地運(yùn)動(dòng)” (這一提法被馬克思多次引用)，并提出了公有制，討論了以人為本、和諧共處、婚姻自由、安樂(lè)死、尊重女權(quán)、宗教多元等與現(xiàn)代人生活休戚相關(guān)的問(wèn)題。他創(chuàng)造了“烏托邦”一詞，開(kāi)創(chuàng)了空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，其思想也成為現(xiàn)代社會(huì)主義思潮的來(lái)源之一。
