巴基斯坦吃什么？
主食<愛(ài)尬聊_健康養(yǎng)生>副食
國(guó)國(guó)8810 2021-09-17 17:54 禁吃豬肉。喜歡吃牛，羊肉。中國(guó)是食用豬肉量最大的國(guó)家，但在二千七百多年前的古代社會(huì)，備受孔子推崇的古書(shū)《禮記》少儀篇上有一句：“君子不食溷豚?！奔淳硬怀载i肉。孔子一再追求的 “克己復(fù)禮”的禮正是以周朝的《禮記》為準(zhǔn)則的。 先知穆罕默德在距耶酥六百多年后，奉安拉之名開(kāi)始傳播伊斯蘭，安拉下降的《古蘭經(jīng)》涉及到社會(huì)人生的各個(gè)方面，禁豬乃屬于繼承以往先知、經(jīng)典的一條飲食方面的規(guī)定，而非伊斯蘭的全部?jī)?nèi)容或根本信仰。往上追溯五千多年，綜觀各宗教及文化，人類(lèi)為何普遍厭豬、禁豬呢？擬從以下幾方面談起： 豬貌丑、怪異，性貪婪、愚笨。世界各民族語(yǔ)言在形容人貌丑、懶散、愚笨方面無(wú)不以豬諭之。 豬喜污穢。其生活區(qū)域骯臟不堪，食用的飼料也是污穢的，難與食草類(lèi)動(dòng)物相比。 性惡無(wú)常。俗話說(shuō)：“虎毒不食子”，但豬一旦餓極連所聲豬崽也照食不誤。一般動(dòng)物，即便小鳥(niǎo)也會(huì)與飼養(yǎng)它的人建立某種感情，義犬救主等動(dòng)物助人的故事廣為人知，但豬卻有時(shí)連飼養(yǎng)它的人的嬰孩也有拱死吃掉的現(xiàn)象，其性較之虎狼有過(guò)之而不及。 **。幼豬一旦到發(fā)情期，有的會(huì)同生養(yǎng)他的母（公）豬交配，繁衍后代無(wú)上下、尊幼之分，在一般動(dòng)物中也鮮有此事。 事實(shí)上對(duì)穆斯林而言，不僅不養(yǎng)豬、不食其肉，還要在生活習(xí)性方面杜絕污穢、骯臟、貪婪、懶散、愚蠢等豬及其與之相似的動(dòng)物所具有的惡習(xí)，象以上這些惡習(xí)，《古蘭經(jīng)》無(wú)一不加譴責(zé)，其它社會(huì)文明也同樣唾棄，不吃也就意味著遠(yuǎn)離它所具有的惡習(xí)。這也就是為什么穆斯林同樣也不吃?xún)辞菝瞳F等怪異、貪婪、殘忍動(dòng)物的原因。穆斯林可以食用的標(biāo)準(zhǔn)就是“佳美”，正所謂“貌俊、性溫、潔凈”可食，“貌異、性惡、污穢”不食。 對(duì)于《古蘭經(jīng)》禁食豬肉，有一些所謂的專(zhuān)家、學(xué)者有一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為“阿拉伯半島缺少水源、氣候炎熱，不宜養(yǎng)豬?！倍疫€打著客觀唯物主義的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是一種主觀唯物論。
國(guó)國(guó)8810 2021-09-17 17:54 禁吃豬肉。喜歡吃牛，羊肉。中國(guó)是食用豬肉量最大的國(guó)家，但在二千七百多年前的古代社會(huì)，備受孔子推崇的古書(shū)《禮記》少儀篇上有一句：“君子不食溷豚?！奔淳硬怀载i肉。孔子一再追求的 “克己復(fù)禮”的禮正是以周朝的《禮記》為準(zhǔn)則的。 先知穆罕默德在距耶酥六百多年后，奉安拉之名開(kāi)始傳播伊斯蘭，安拉下降的《古蘭經(jīng)》涉及到社會(huì)人生的各個(gè)方面，禁豬乃屬于繼承以往先知、經(jīng)典的一條飲食方面的規(guī)定，而非伊斯蘭的全部?jī)?nèi)容或根本信仰。往上追溯五千多年，綜觀各宗教及文化，人類(lèi)為何普遍厭豬、禁豬呢？擬從以下幾方面談起： 豬貌丑、怪異，性貪婪、愚笨。世界各民族語(yǔ)言在形容人貌丑、懶散、愚笨方面無(wú)不以豬諭之。 豬喜污穢。其生活區(qū)域骯臟不堪，食用的飼料也是污穢的，難與食草類(lèi)動(dòng)物相比。 性惡無(wú)常。俗話說(shuō)：“虎毒不食子”，但豬一旦餓極連所聲豬崽也照食不誤。一般動(dòng)物，即便小鳥(niǎo)也會(huì)與飼養(yǎng)它的人建立某種感情，義犬救主等動(dòng)物助人的故事廣為人知，但豬卻有時(shí)連飼養(yǎng)它的人的嬰孩也有拱死吃掉的現(xiàn)象，其性較之虎狼有過(guò)之而不及。 **。幼豬一旦到發(fā)情期，有的會(huì)同生養(yǎng)他的母（公）豬交配，繁衍后代無(wú)上下、尊幼之分，在一般動(dòng)物中也鮮有此事。 事實(shí)上對(duì)穆斯林而言，不僅不養(yǎng)豬、不食其肉，還要在生活習(xí)性方面杜絕污穢、骯臟、貪婪、懶散、愚蠢等豬及其與之相似的動(dòng)物所具有的惡習(xí)，象以上這些惡習(xí)，《古蘭經(jīng)》無(wú)一不加譴責(zé)，其它社會(huì)文明也同樣唾棄，不吃也就意味著遠(yuǎn)離它所具有的惡習(xí)。這也就是為什么穆斯林同樣也不吃?xún)辞菝瞳F等怪異、貪婪、殘忍動(dòng)物的原因。穆斯林可以食用的標(biāo)準(zhǔn)就是“佳美”，正所謂“貌俊、性溫、潔凈”可食，“貌異、性惡、污穢”不食。 對(duì)于《古蘭經(jīng)》禁食豬肉，有一些所謂的專(zhuān)家、學(xué)者有一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為“阿拉伯半島缺少水源、氣候炎熱，不宜養(yǎng)豬?！倍疫€打著客觀唯物主義的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是一種主觀唯物論。
