在游覽西藏或者藏族居住的地方，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)五顏六色的經(jīng)幡隨處可見(jiàn)，非常漂亮。這時(shí)，一些游客忍不住拿著祈禱旗拍照。這時(shí)候藏民看到你就會(huì)攔著你。你不能拍照嗎？

接下來(lái)，讓我們一起來(lái)了解一些藏式經(jīng)幡的含義。我們能拍照嗎？

1.祈禱旗可以拍照嗎？在當(dāng)?shù)亓?xí)俗中，神圣的祈禱旗被用來(lái)向鬼神致敬。在山口看到風(fēng)馬旗，總有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，一種回歸自然，親近自然，真正與自然交融的感覺(jué)。

不知道為什么，青藏高原上到處可見(jiàn)風(fēng)馬旗。很奇怪，只有爬山的時(shí)候才會(huì)有這種感覺(jué)。外國(guó)人愛(ài)拍彩色的經(jīng)幡，但當(dāng)?shù)夭刈迦酥或\(chéng)地掛經(jīng)幡，不與他們合影。

經(jīng)幡由紅、黃、綠、藍(lán)、白布制成，顏色嚴(yán)格固定，不能隨意創(chuàng)新。每種顏色布?jí)K的順序都很特別，不應(yīng)該有錯(cuò)誤。祈禱墊是一個(gè)嚴(yán)肅的祈禱愿望，你不應(yīng)該踩在上面是有原因的。

我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)帖子：一個(gè)女孩在一個(gè)有很多經(jīng)幡的山坡上拍照，在地上跨過(guò)經(jīng)幡。喇嘛來(lái)了，狠狠地罵了女孩一頓，她在祈禱墊前磕頭，但女孩沒(méi)有理會(huì)。

突然，幾只禿鷲飛過(guò)女孩的頭頂，盤旋著拉屎。是的，只是為了她.

在藏區(qū)，馬風(fēng)旗(祈禱旗)是人與神、佛之間的橋梁，可以實(shí)現(xiàn)天、地、人、動(dòng)物之間的和諧吉祥。因此，千萬(wàn)不要跨越或踐踏。穿過(guò)祈禱墊是一種禁忌。任何人都必須舉起祈禱墊，從它下面走過(guò)。

任何穿過(guò)祈禱墊的人都必須向祈禱墊和菩薩贖罪，跪在地上，把祈禱墊敲在頭上。如果踩風(fēng)馬旗(經(jīng)幡)，就相當(dāng)于切斷了藏民與神靈的交流。

當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，正常情況下，游客盡量不要用經(jīng)幡拍照，因?yàn)榻?jīng)幡是用來(lái)祭拜鬼神的，用經(jīng)幡拍照相當(dāng)于和鬼神拍照.

2.經(jīng)幡的顏色含義紅色孕育著兇猛的火焰；

藍(lán)色代表遙遠(yuǎn)的天空；

綠色代表綠色和山川。

白色的風(fēng)和馬旗表明靈魂就像天空中的白云；

黃色表示廣闊而堅(jiān)定的土地；

五色也代表了五方的智慧。就像藍(lán)天之上黃土之下的大自然古往今來(lái)不變一樣，各種顏色的經(jīng)幡的排列順序是無(wú)法改變的。

祈禱旗大多由布料制成，通常為10-60厘米長(zhǎng)或正方形的亞麻、絲綢和紙質(zhì)。方形、角形、條形等。面積可以小到一縷或一整塊棉布，也可以串在繩子上或隨意扔。

大風(fēng)吹來(lái)，風(fēng)馬在藍(lán)天、雪山、明湖的背景下漫天飛舞。

3.相關(guān)故事佛陀坐在菩提樹(shù)下，拿著卷軸，閉著眼睛思考。一陣大風(fēng)吹走了佛手里的經(jīng)書(shū)。它們?cè)陲L(fēng)中碎成了幾千塊，被風(fēng)帶到受苦的人那里。

每個(gè)拿到佛經(jīng)碎片的人都很開(kāi)心。為了感謝佛陀的恩賜，人們用彩布做了一個(gè)三角形，上面印著經(jīng)文和佛陀的形象，掛在風(fēng)可以到達(dá)的地方，以消除災(zāi)難，祈求和平.

細(xì)心的人很容易發(fā)現(xiàn)，藏族人<愛(ài)尬聊_百科大全>經(jīng)常把自己或死者的手鐲、帽子、胡須或一團(tuán)毛線綁在風(fēng)馬旗上，希望用自己的力量把它們拉起來(lái)，這樣運(yùn)氣就會(huì)增長(zhǎng)，運(yùn)氣也會(huì)隨之而來(lái)。

藏民非常重視馬風(fēng)旗。游客經(jīng)過(guò)這些地方的時(shí)候，可以在馬尼堆上加一些石頭，但是切記不要移動(dòng)或者不尊重。

4.馬風(fēng)旗與經(jīng)幡的主要區(qū)別是經(jīng)幡主要懸掛在藏族家庭的屋頂和門楣上，寓意祈福、吉祥、祈福。風(fēng)馬旗主要懸掛在戶外，如高山、峽谷、樹(shù)木等。為家庭祈禱一方平安幸福。

風(fēng)旗還有一個(gè)不容易看到的功能，那就是在活佛去世的情況下，家家戶戶都必須傾斜屋頂上的祈禱墊，以示其神恩

藏族人對(duì)風(fēng)馬旗和經(jīng)幡充滿了特殊的信仰和感情。每年藏歷新年期間，家家戶戶都會(huì)將屋頂上的舊風(fēng)馬旗換成新的，并將舊風(fēng)馬旗插在附近的高處或重要的地方。

有時(shí)候是山頂，有時(shí)候是水邊，橋頭等等。在一些關(guān)隘或山頂，藏民還會(huì)掛上一些新的風(fēng)馬旗。于是五顏六色的風(fēng)和馬旗慢慢匯聚，成為藏區(qū)一道獨(dú)特的風(fēng)景。

“經(jīng)幡”也有兩種形式，分別是經(jīng)幡塔和柱經(jīng)幡。祈禱塔不同于“五彩風(fēng)馬旗”。它可以由不同顏色的布片制成。

在康定、道孚等地，每個(gè)村莊都有一個(gè)用絲風(fēng)馬祈禱墊做成的傘狀祈禱席塔，層層懸掛，一片一片重疊，作為集體祭祀的場(chǎng)所。

柱形經(jīng)幡常見(jiàn)于寺廟、佛寺、寶塔、山頂、圣山、圣湖等地。它的形狀巨大，達(dá)到幾十米，就像阿里崗仁波切山下的祈禱柱和江澤白居寺“十萬(wàn)吉祥多門塔”前的祈禱柱。

柱子的裝飾也很特別。有鍍銅鍍金的日月、花瓶、五顏六色的華蓋、牦牛尾巴，在風(fēng)下會(huì)發(fā)出很大的響聲，仿佛在大聲念經(jīng)。

如果你仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一面風(fēng)和馬的小旗，還有很多秘密。除了造型，風(fēng)馬旗的圖案也值得研究。

人們通常在國(guó)旗上印紅色或黑色的圖案和經(jīng)文。圖案包括佛像、菩薩、守護(hù)神、寶馬經(jīng)書(shū)、寶塔和祭壇。經(jīng)文包括章節(jié)和句子，六字真言和咒語(yǔ)。

每年的藏歷4月15日，寺廟都會(huì)舉行傳統(tǒng)的儀式來(lái)代替經(jīng)幡，屆時(shí)會(huì)有無(wú)數(shù)的僧人參加儀式。

當(dāng)破舊褪色的經(jīng)幡被拿下來(lái)時(shí)，迫不及待的人會(huì)沖過(guò)去搶，因?yàn)椴厝讼嘈潘鼈円呀?jīng)掛了一年了。

從文化歷史上翻閱經(jīng)幡的存在含義，正如高原雪域上的繪畫(huà)、雕塑和壇城等一樣，藏族人把盡可能多的宗教意念和樸素愿望，融入風(fēng)馬旗這個(gè)載體中。

值得一提的是，如今的風(fēng)馬旗上還出現(xiàn)了牦牛和羚羊，這些普通動(dòng)物形象，擴(kuò)展了生靈圖像審美視野，也讓民俗學(xué)的內(nèi)容升華融入到神圣的風(fēng)馬旗中。既有久遠(yuǎn)的歷史，又有豐富的文化內(nèi)涵。

經(jīng)幡是藏民內(nèi)心信仰世界的實(shí)錄，它寄托了藏民們對(duì)未來(lái)世界的憧憬和對(duì)命運(yùn)的祈求。

明白了這些原因和知識(shí)，大家還是要尊重當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣和習(xí)俗，畢竟這是一種歷史中長(zhǎng)久流傳下來(lái)，不僅有著自己的文化價(jià)值，也有著一定的歷史意義。