偉人是為了國家和人民。

作為一個英雄，霍元甲的氣場附帶著很多家國情懷。大多數(shù)作家總是把霍元甲的一生與戊戌變法、辛亥革命聯(lián)系在一起，賦予他許多政治功能。

一般套路是霍元甲遇到大刀王武，對譚嗣同舍身成仙的壯舉印象深刻。而后，在好友儂孫靜的引導(dǎo)下，他接受進(jìn)步思潮，一路與妖魔鬼怪作斗爭，宣揚正義，屢敗外國義和團(tuán)，以武藝捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。

最后，他被叛徒殺死，死于歹徒之手。

這是一個既有成長又有悲傷的傳奇故事，既符合我們對英雄的幻想，也是國家衰弱屈辱時的一種慰藉。

但霍元甲的影視作品大多口碑不佳，從豆瓣的評分也能看出。

黃元申、高雄、李連杰、鄭伊健、趙文卓等眾多明星都曾在不同的電視劇中塑造過這一經(jīng)典形象，但他們的口碑并不是特別好。

在豆瓣上，1981年黃元申只有《霍元甲》得了8.3分，但這個分?jǐn)?shù)可能更多是出于感情，因為那首歌《萬里長城永不倒》。

以今年版本的《大俠霍元甲》為例。武俠設(shè)計既不豪華也不精致，但評分只有6.5。

隨著網(wǎng)絡(luò)直播的進(jìn)行，這個分?jǐn)?shù)應(yīng)該會進(jìn)一步降低。

這是為什么？作家寫不好霍元甲的故事嗎？

霍元甲的一生

亂世總有傳說。

清末民初，突然出現(xiàn)了許多武術(shù)家，如孫祿堂、李、王五、董百川、杜、霍元甲等。他們在民間都有自己的傳說。

霍元甲是為數(shù)不多的被稱為“大俠”的武術(shù)家。他來自陪護(hù)世家，祖?zhèn)魑涔Α懊酝救北凰嵘秊椤懊酝炯肌保凇皡蔷┻\動會”上傳授給大家。

吳京體育協(xié)會是霍元甲在聯(lián)賽的倡導(dǎo)下創(chuàng)立的體育組織，又稱精武門。其早期成員都是同盟會的骨干成員，連陳兄弟都曾跟隨霍元甲學(xué)習(xí)武術(shù)。

1910年，日本柔道協(xié)會得知霍元甲不僅在上海打敗了列強(qiáng)大力士，還成立了非常受歡迎的吳京體育協(xié)會。于是，它派了十幾個中國武術(shù)大師，由柔道總統(tǒng)親自率領(lǐng)，到上海與霍元甲競爭，但沒有一個日本人是霍元甲和劉振聲的對手。

這時，日本人改變策略，在賽后為霍元甲舉行宴會。席間聽說霍元甲嗆咳，這次比武有外傷，就介紹了一個叫秋野的醫(yī)生給霍元甲治療。服藥后，霍元甲的病情沒有好轉(zhuǎn)，反而逐漸惡化。他于1910年9月14日在上海吳京體育協(xié)會逝世，享年42歲。

霍元甲的武功很高，任俠很善良，他打敗了列強(qiáng)力士，幫助了窮人，并為革命做出了貢獻(xiàn)。他的故事充滿了傳奇。特別是日本人造成的中毒更容易激起與敵人團(tuán)結(jié)的感覺，民族感情中有一種天然的親近感。

因此，霍元甲系列的電影改編經(jīng)久不衰，尤其是在我國崛起的年代，大英雄霍元甲更是意義非凡。

相關(guān)影視劇存在的問題

處理好壞原則和迂腐的關(guān)系。

霍元甲作為英雄，一定要公正，要有原則。但是原則沒有底線，正義變成了老好人，責(zé)任變成了魯莽，熱血變成了暴力，這有點過分了。

李連杰的霍元甲很有侵略性。雖然他后來在與外國人的挑戰(zhàn)中完成了救贖，但這個故事構(gòu)思落后，沒有內(nèi)涵，套路太低。

霍元甲，趙文卓，有點稚嫩，永遠(yuǎn)長不大，永遠(yuǎn)得不到教訓(xùn)。

《大俠霍元甲》，霍元甲結(jié)婚那天什么都沒解釋，就跑去救王五。顯然，惹上麻煩是一件容易的事情，這是眾所周知的。最后，我的父親和哥哥不幸去世，我的家人四處流浪。幫人送飛鏢，實際上被一個人用同樣的套路坑了兩次，結(jié)果導(dǎo)致年輕人慘死，他們被困，吸毒成癮。

劇情中有很多類似的例子，這里就不贅述了。不管怎么說，霍元甲就像一個迂腐、愚笨、不諳世事的老q主，他總是處于被誤解、被陷害、被交付的不斷循環(huán)中。

過分追求完美

為了表現(xiàn)英雄們的完美，作家們經(jīng)常任命他為后來者也就是說，如果人們不對我犯罪，我就不會犯罪。如果有人對我犯罪，我會再次承擔(dān)！

以德報怨是必要的，以德報怨并不<愛尬聊_健康養(yǎng)生>稀奇，不解釋也是正常的。

為了展現(xiàn)霍元甲完美的人設(shè)，編劇還設(shè)計了許多短篇小說來表現(xiàn)他的忠孝仁義，但實際效果并不理想，以孝為義是必然的。

　　李雪健老師在《少帥》中飾演的張作霖，有一句很經(jīng)典的臺詞：江湖不是打打殺殺，是人情世故！趙文卓這次的霍元甲就是典型的不通人情世故的人，雖然他看起來高大上的多。

　　以劇中霍元甲的經(jīng)歷，到上海之后，還能發(fā)生那么多的事情，實在是人情世故這方面修煉的太差了。最起碼他跟榮先生的誤會是不應(yīng)該存在的，是霍元甲自己失了禮數(shù)。

　　霍元甲的主要功績有兩點，一是在武術(shù)上打破了門戶之見，向外人傳授了迷蹤拳（霍家拳）；二是表現(xiàn)了勇于反抗的民族精神，帶動了一時的尚武風(fēng)氣。

　　但是，這樣的人為什么一定要是完美的呢？

　　殊不知，越是追求完美，越容易留下破綻。

　　觀眾對俠文化有了更高的要求

　　所謂為國為民的大俠，一般都會附加反抗侵略抵御外辱的屬性，比如郭靖抗元、喬峰擊遼、霍元甲打擂臺。

　　大俠們既不能私德有虧更不能張揚跋扈，必須是忍無可忍之時才奮起反擊。這種情況，在積貧積弱時是無可厚非的。

　　就像我們玩《紅警》游戲的時候，一開始一定是一門心思謀發(fā)展的，只重防守，到處采礦。等隊伍壯大了，那就得挨個打回去。

　　現(xiàn)如今，無論是國家實力還是民族的精氣神，都發(fā)展到了新的高度。忍讓換不來寬容也換不來和平，所以我們在新聞或者短視頻中看到有理有據(jù)懟外國人的，總是容易產(chǎn)生共鳴，瘋狂點贊轉(zhuǎn)發(fā)。

　　今天的時代精神，并不主張忍讓和謙卑，老百姓要學(xué)會維護(hù)自身合法權(quán)益，懂得用法律武器保障權(quán)益，國家也是如此。

　　以武犯禁固然不可選，但空有實力卻瞻前顧后，同樣難以獲得認(rèn)同。

　　試問，在暴力和壓迫面前，霍元甲這樣的人都要選擇蟄伏，那么普通人又如何自處？

　　偌大的精武門，拿一個造謠生事混淆視聽的報館毫無辦法，屢次三番受制于人，這為國為民的招牌能立的穩(wěn)嗎？