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文|陳子非

最近一直火爆的《三十而已》也告一段落。三位女主人公、和鐘有著各自的人生走向。

或許，結(jié)局不能讓所有觀眾滿意，但三位女主角都獲得了沉重的成長。

總的來說，“三十而立”。站，意味著你要成家。現(xiàn)實生活中，“站著”讓女性比男性更有壓迫感。在老一輩人眼里，三十歲是女人過不去的坎。過了三十，就是婚戀市場的“剩女”，市場競爭力會繼續(xù)下降。

相反，一般意義上，一個男人的三十多歲，往往意味著他人生中最豐富多彩的階段才剛剛開始。

社會對女性的年齡要求更高，《三十而已》就是想突破“三十而立”對女性的束縛。三十個“剛”，其實就是人生剛剛開始。

但是，女人要說“才三十”并不容易，因為有各方面的壓力。女人怎么能這樣？

103010試圖通過三個女人的人生軌跡為女性提供答案。

顧佳

顧佳的回答：女人不必苛求自己的完美。

這是很多女性陷入的一個誤區(qū)：想要活得自由，無視年<愛尬聊_讓生活聊出新高度>齡的束縛，就必須把自己的每一個角色都做得完美。

顧佳剛出柜時就是這么做的。她是完美的妻子，完美的媽媽和完美的妻子。她盡力維持一個完美的生活和一個完美的家庭。

為了維持這種完美，她也付出了太多。網(wǎng)上流傳著一張顧佳一周的時間表，里面擠滿了人。她總是緊張不安，生怕會出什么差錯。

但是她害怕的事情終于發(fā)生了。她老公出軌，公司倒閉，家庭破裂。就像手里捧著沙子，抓得越緊，丟得越快。她對完美的追求讓自己疲憊不堪，也埋下了與丈夫價值觀的分歧。

女人可以不完美。在呼吁女性完美的論調(diào)背后，是一種對女性的“規(guī)訓(xùn)”，要求女性在“妻子本性”和“母性”以及作為職場女性的女性個性之間達到完美的平衡，要求女性“內(nèi)在”和“外在”兼?zhèn)洹Ｅ藨?yīng)該拒絕這樣的“苛求”，女人有權(quán)利輕松上陣。

王曼妮

王曼妮給出的答案：女性不妨正視自己的追求。

男人的欲望往往被稱為“有事業(yè)心”、“有事業(yè)心”、“敢于追求”。而女性對物質(zhì)和情感的追求被認為是不可思議的，很多人往往會扣上“物質(zhì)主義”和“拜金主義”的大帽子。

然而，王曼妮毫不掩飾她對物質(zhì)、更好的生活和更好的愛情的追求。她有很強的務(wù)實色彩，她不僅需要很多愛，也需要很多錢。正是這種渴望支撐著她在外漂泊多年，在三十歲的關(guān)口，她敢于下定決心出國留學(xué)。

正如女學(xué)者朱雪芹所指出的，“生活方式多樣化的可能性和社會交往的減少，包括缺乏發(fā)展情欲的能力和機會，是女性貧困的具體方面。這些貧困嚴重制約了女性發(fā)展和創(chuàng)造未來生活的可能性，面對變化很難有轉(zhuǎn)身的余地?！彼?，女性需要正視自己的想法和欲望，認清自己真正想要的是什么，并有勇氣放手去爭取，這本身就是女性進步的表現(xiàn)。

鐘

鐘給出的答案：獨立

“三十而立”與其說是結(jié)婚的“立”，不如說是獨立的“立”。獨立不僅指物質(zhì)上的獨立，也指精神上的獨立。你知道你想要什么嗎？當(dāng)你知道自己想要什么的時候，你敢勇敢的去追求嗎？你有勇氣面對和承擔(dān)追夢過程中的各種挑戰(zhàn)嗎？

戴錦華教授說，“女權(quán)主義最大的意義不僅在于男女權(quán)利平等，還在于將女性的整個生命經(jīng)驗作為一種新的文化資源，為世界提供想象和新的創(chuàng)造。我們需要一個不同于現(xiàn)代邏輯、男性邏輯、父權(quán)邏輯和資本邏輯的現(xiàn)實……去想象和創(chuàng)造一個更加合理和不同的未來……這是女性文學(xué)和女性文化最有意義的部分?！?

從這個角度來看，如果說“三十而立”(結(jié)婚生子)是男性邏輯和男權(quán)邏輯的事實，那么“三十而立”則是以女性生活經(jīng)驗為資源的新時代想象和現(xiàn)實想象。3354三十歲也不過如此。不要被年齡束縛，不要為了全方位的完美而過度，而是獨立、勇敢、自由地實現(xiàn)自己。

當(dāng)然，如果社會能夠認可“才三十”，那么受益的不僅是女性，還有男性。