離婚前的陳郁是個(gè)什么樣的人？

一個(gè)30歲的男人，小地方出生，去上海打拼。從小記者做起，做到了電視臺(tái)高級(jí)編輯的位置。他為人正派，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，工作體面。

一般一米八的身材不算帥也不算酷，但氣質(zhì)與職業(yè)匹配，優(yōu)雅?？此娜粘Ｉ?，不邋遢，生活習(xí)慣好。沒什么特別的，除了我愛養(yǎng)魚。

總的來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)情緒穩(wěn)定，職業(yè)正當(dāng)，沒有不良嗜好的人。

婆婆喜歡他是有原因的?，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的男人不多。后來(lái)，與王曼妮的相親對(duì)象小張導(dǎo)演相比，職業(yè)養(yǎng)魚人陳郁顯得干凈、純潔得多。

太多三十多歲的男人事業(yè)不穩(wěn)定，情緒不穩(wěn)定，生活習(xí)慣不好。不抽煙，不喝酒，不賭博，但是沉迷于一個(gè)游戲，忘記所有男人，是常有的事。

但鐘不喜歡。她覺得陳郁太沉悶了，整天陰沉著臉，不說(shuō)話也不笑。更重要的是，他的目光不會(huì)停留在自己身上。戀愛一年，結(jié)婚三年，才三四年，兩個(gè)人過著無(wú)話可說(shuō)的生活。

鐘說(shuō)：互相玩還好，就是兩個(gè)人連在一起一個(gè)小時(shí)都不會(huì)。

是冷暴力。

最折磨人的婚姻，除了互相猜忌，互相仇視，就是你我明明最親近，卻像兩條獨(dú)立延伸的平行線，習(xí)慣性的視而不見，門檻一句話不發(fā)的互相映照。

陳郁不看她，這讓她覺得自己比不上幾條破魚。

這個(gè)世界上很多東西因?yàn)楸豢匆姸兊每尚牛驗(yàn)楸幌嘈哦嬖?。鐘認(rèn)為看不見她，所以他認(rèn)定他心里沒有自己。

她選擇離開，和前夫犯了同樣的錯(cuò)誤：她也沒有見到陳郁。

陳郁出生在一個(gè)非獨(dú)生子女家庭。因?yàn)榈艿艿拇嬖?，他從小就承?dān)了半個(gè)父親甚至半個(gè)母親的職責(zé)。大兒子常年在外生活，之后多年去異地讀書求職。他已經(jīng)有了完全獨(dú)立成熟的人格。

他習(xí)慣<愛尬聊_百科>于照顧別人，為鐘做了許多事，但鐘卻毫無(wú)知覺。

為什么鐘不省人事？因?yàn)樗?xí)慣了被人照顧。

作為一個(gè)當(dāng)?shù)氐男∨?，鐘是她父親的掌上明珠。就算她結(jié)婚了，她爸媽每周也會(huì)去給她做兩天飯。30歲了，還是離不開父母。老公一出差就要回她家照顧。她不操心家務(wù)，不操心工作，連工資都打到老公的卡上。

我老公說(shuō)她不是不成熟，而是根本未成年。

他們一起建立了一個(gè)家庭，但他們都繼續(xù)按照過去熟悉的模式生活在自己的家里。陳郁就像帶走了一個(gè)不得不照顧自己的妹妹，甚至女兒。鐘就像是的哥哥，甚至可能是父親。你不必自己做事情。

兩個(gè)人的生活就像流水線上的工作，閉著眼睛也能熟練操作。日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們習(xí)慣了忽略對(duì)方，所以并不無(wú)聊。

在心理學(xué)上，伯恩提出，每對(duì)夫婦或夫妻都無(wú)法逃脫“成人-父母-子女”的關(guān)系模式。

“成人對(duì)成人”是理想的模式，這意味著夫妻雙方都是“成人”，丈夫以男人的身份出現(xiàn)，妻子以女人的身份出現(xiàn)。夫妻雙方都有完整獨(dú)立的人格，彼此相愛并給予對(duì)方幫助和良好的建議。兩個(gè)人都可以為自己的行為負(fù)責(zé)。

“父母和孩子”的模式是一個(gè)非常不穩(wěn)定的模式。這種夫妻關(guān)系意味著“孩子”需要“父母”無(wú)微不至的照顧。如果感覺不到被關(guān)心，或者不滿足他們的要求，雙方就會(huì)吵架。

“兒女雙全”的模式是都希望對(duì)方給自己愛，不會(huì)認(rèn)輸。俗稱“告訴法官”就是這種模式的產(chǎn)物，也是一種極不穩(wěn)定的模式。

很多婚姻都是幸福的，或者不幸福的，不是因?yàn)槭裁炊甲兞?，而是相處的模式在暗中發(fā)力。鐘和的婚姻一直是“父母子女”的類型：鐘飾演一個(gè)小女孩的角色，自然享受著父親的照顧，也要求父親更加無(wú)微不至的照顧。

她無(wú)聊的時(shí)候，我希望陳郁能陪她玩；當(dāng)她打不到出租車時(shí)，我希望陳郁能去接她；當(dāng)她遇到危險(xiǎn)時(shí)，她希望陳郁能來(lái)救她.她習(xí)慣于大喊，“陳郁……”

有一次陳郁沒有按她的要求去做，她大發(fā)雷霆：“如果你不注意門，貓或者我，你還能在這個(gè)家里注意什么？”

是鐘做的嗎？不，她正在成長(zhǎng)，很快就會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)可以和陳郁平等交談的女人。她不想再演小女孩了。她想有更多的控制權(quán)，比如有一個(gè)孩子

然而，過于獨(dú)立的性格使他習(xí)慣了過去的穩(wěn)定，習(xí)慣了為鐘做一切決定，而沒有注意到鐘的這些變化。在例行公事中，一個(gè)孩子的到來(lái)一步步打破了他們?cè)械南嗵幠Ｊ健?

我們都經(jīng)歷過

過成長(zhǎng)，在一個(gè)只有爸爸的家里，女孩是需要成長(zhǎng)，渴望突破的。在一個(gè)只有爸爸沒有男人的家里，女人卻是看不到希望的。

　　一場(chǎng)以激情為幌子的出逃，就這樣萌芽了。

　　陳嶼在婚姻里的失誤，除了對(duì)妻子變化的不察，還有對(duì)雙方溝通模式的掌控?zé)o力。

　　每次他想要做出點(diǎn)什么的時(shí)候，都會(huì)被鐘曉芹一句話點(diǎn)燃引線。

　　費(fèi)盡心機(jī)給鐘曉芹安排了生日晚宴，卻讓弟弟的攪局泡了稀飯；在家為鐘曉芹安裝感應(yīng)燈帶，卻被鐘曉芹誤會(huì)為不肯去接她；發(fā)紅包讓她自己打車，卻被理解為不愿意應(yīng)承；打點(diǎn)關(guān)系安排住院，卻被鐘曉芹認(rèn)為自己不想要孩子……

　　諸如此類的場(chǎng)景，鐘曉芹都是毫不客氣地指責(zé)著，陳嶼毫不示弱地回懟著。

　　夫妻之間比無(wú)話可說(shuō)更可怕的，是有話不能好好說(shuō)。情緒魔鬼一上身，語(yǔ)言就成了最易燃的導(dǎo)火索。往往話趕著話，就把人傷著了。

　　語(yǔ)言也是一種暴力。

　　著名的馬歇爾·盧森堡博士在《非暴力不溝通》一書中指出，暴力的根源在于人們忽視彼此的感受與需要，而將沖突歸咎于對(duì)方。

　　鐘曉芹和陳嶼都在忙著表達(dá)自己，一個(gè)瞎琢磨、一個(gè)不解釋，都在照顧著自己的情緒和感受，沒有注意到那些指責(zé)自己的話，正是對(duì)方在表達(dá)需要和請(qǐng)求。

　　這種異化的溝通方式，僅僅是通過語(yǔ)言，就實(shí)現(xiàn)了攻擊。

　　最高級(jí)的溝通，當(dāng)然是觀察到雙方的感受，及時(shí)表達(dá)出自己的需要并順利地請(qǐng)求獲得幫助的“非暴力溝通”：面對(duì)問題的時(shí)候，能做到不帶評(píng)論地去觀察和表達(dá)，用負(fù)責(zé)任的語(yǔ)言代替回避責(zé)任的語(yǔ)言，使雙方都獲得滿足，而不是一味圖爽，只管宣泄、只管指責(zé)。

　　鐘曉芹想要變化，陳嶼想維持原樣?！芭畠骸毕颉案赣H”發(fā)起了挑戰(zhàn)，“父親”對(duì)“女兒”采取了壓制。

　　習(xí)慣了“父親”角色的陳嶼，無(wú)法適應(yīng)“女兒”鐘曉芹對(duì)角色定位調(diào)整發(fā)起的沖擊。

　　想要成為“女人”的鐘曉芹，用盡全力擺脫束縛。

　　一旦兩個(gè)人陷入這樣的溝通模式，那就陷入了“兒童對(duì)兒童”的歡喜冤家惡性循環(huán)中：誰(shuí)都不服輸，誰(shuí)都不讓步。

　　這樣的溝通模式，是兩人關(guān)系模式發(fā)生變化帶來(lái)的必然沖突，如何保持良性溝通，撥亂反正，同時(shí)考驗(yàn)著關(guān)系中的兩個(gè)人。

　　所幸夫妻畢竟不是父女，人與人之間的關(guān)系也不是一塊說(shuō)碎就碎的玻璃。想要婚姻繼續(xù)，總要有人去修補(bǔ)和挽回。

　　都說(shuō)人到30就不再耳聽愛情。判斷一個(gè)人是不是愛自己，或者自己是不是愛對(duì)方，都是要體現(xiàn)在行動(dòng)中的。

　　陳嶼是那種默默付出、不顯不秀的性格，他做了很多，被看見和認(rèn)可的卻很少。

　　他的愛，是做出來(lái)的。

　　但真正好的婚姻，愛不但要做，還要及時(shí)地秀、好好地說(shuō)。如果不是“熱心觀眾”陳旭的拔刀相助，低調(diào)做愛的陳嶼就真的被高調(diào)示愛的鐘曉陽(yáng)迭代了。

　　反應(yīng)過來(lái)的好男人陳嶼，一路追妻火葬場(chǎng)，終于成功抱得愛妻歸，贏得了全劇最佳老公的最后勝利。

　　巴爾扎克在《兩個(gè)少婦的回憶錄》中寫道：婚姻產(chǎn)生人性，愛情只產(chǎn)生快樂。快樂消失了，婚姻依然存在，且誕生了比男女交合更寶貴的價(jià)值。

　　一場(chǎng)以激情為追求、以成長(zhǎng)為目標(biāo)的婚姻出逃，一場(chǎng)以溫暖為底色、以蛻變?yōu)槌晒幕橐鲂扪a(bǔ)，發(fā)生了，結(jié)束了。

　　有人說(shuō)平淡的婚姻需要偶爾的脫軌和撞擊，基于人性的底色，不能說(shuō)毫無(wú)道理。

　　每一場(chǎng)婚姻中，都會(huì)出現(xiàn)男人、女人、爸爸、媽媽、兒子、女兒六個(gè)角色。每一種相處模式，都暗藏著破壞婚姻的因子。但它們不是永恒不變的，美好的伴侶關(guān)系，是能夠動(dòng)態(tài)平衡的。

　　陳嶼和鐘曉芹能夠破鏡重圓，并不是因?yàn)殛悗Z的洗心革面，而是他和鐘曉芹一起，完成了關(guān)系的調(diào)整。陳嶼向下兼容，鐘曉芹向上成長(zhǎng)，兩人跳了一場(chǎng)雙人舞，最終在舞姿中看見了彼此，也成就了彼此。

　　“故欲獲得美滿的婚姻，具有那種對(duì)于人類的缺點(diǎn)加以寬恕的友誼，便夠。”

　　——巴爾扎克

　　最后來(lái)一個(gè)考點(diǎn)：

　　完美人妻顧佳和放炮王許幻山，是什么相處模型呢？

　　假如你是編劇，你會(huì)怎么安排這對(duì)夫妻的結(jié)局？