蹴鞠譜是誰寫的呢？？
<愛尬聊_健康養(yǎng)生>你好請問，蹴鞠譜是誰寫的呢
丶異夢 2021-12-29 20:47 古代足球起源于中國。 蹴鞠一詞最早見于《史記·扁鵲倉公列傳》，書中記載：西漢時(shí)身為“安陵阪里公乘”的項(xiàng)處，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠，結(jié)果不治身亡。其后蹴鞠一詞在《漢書》中多次出現(xiàn)。不過，漢以前的戰(zhàn)國，稱古代足球?yàn)椤疤＞稀?。《?zhàn)國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時(shí)說：“臨淄之中七萬戶……甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。”這段話后來也在《史記·蘇秦列傳》中出現(xiàn)過。是說富裕起來的臨淄，市民有很多文體活動(dòng)，包括吹奏、擊打、彈撥樂器，斗雞、賽狗、下棋和踢球。這些史料表明，戰(zhàn)國時(shí)期的齊國都城臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種在民間廣為盛行的娛樂方式。 兩漢三國時(shí)期，蹴鞠發(fā)展較快。首先，娛樂性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐，窮巷踏鞠”，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”的記載。其次，出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂伴奏下進(jìn)行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫像石上所描繪的蹴鞠表演看，有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式；有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術(shù)動(dòng)作。有人稱之為“蹴鞠舞”，是百戲中的重要節(jié)目。 第三，出現(xiàn)了競賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設(shè)有鞠場，鞠場呈長方形，一般為東西向，設(shè)有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍墻，稱為“鞠城”。具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說明：“圓鞠方墻，仿象陰陽。法月沖對，二六相當(dāng)。建長立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執(zhí)機(jī)！” 第四、蹴鞠開始用于軍中練兵。劉向《別錄》中說：“蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之”。蹴鞠除象征“兵勢”、有訓(xùn)練武士的作用外，也用于豐富軍中生活，使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒?！敖褴姛o事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類，并稱：“以立攻守之勝者也?！碧瞥亷煿抛⒃疲骸磅砭?，陳力之事，故附于兵法焉?！?/p> 如果說漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個(gè)高潮的話，那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個(gè)高潮。首先，充氣球的出現(xiàn)。蹴鞠從最初使用塞滿毛發(fā)的實(shí)心球，唐代以后則出現(xiàn)充氣球（一說南朝以后就出現(xiàn)了充氣球）。唐代仲無頗的《氣毬賦》：“氣之為球，合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利，在吹噓而取實(shí)。盡心規(guī)矩，初因方以致圓；假手彌縫，終使?jié)M而不溢。茍投足之有便，知入門而無必。時(shí)也廣場春霽，寒食景妍。交爭競逐，馳突喧闐?；蚵缘匾酝枳?，乍凌空以月圓?！钡诙?、球門的出現(xiàn)。馬端臨在《文獻(xiàn)通考·樂考二十》中說：“蹴毬蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上為門，以度毬。毬工分左右朋，以角勝負(fù)?！庇们蜷T的蹴鞠比賽一般是單球門，大多在宮廷宴會(huì)時(shí)進(jìn)行。這比此前的直接對抗后退了一步,但對踢準(zhǔn)要求更高。筑球時(shí)在球場中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門直徑約一尺，叫“風(fēng)流眼”。衣服顏色不同的左右軍(兩隊(duì))分站兩邊，每隊(duì)12或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等。球頭與隊(duì)員的帽子亦稍有區(qū)別。比賽時(shí)鳴笛擊鼓為號，左軍隊(duì)員先開球，互相顛球數(shù)次然后傳給副隊(duì)長，副隊(duì)長顛數(shù)待球端正穩(wěn)當(dāng)，再傳給隊(duì)長，由隊(duì)長將球踢向風(fēng)流眼，過者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時(shí)按過球的多少?zèng)Q定勝負(fù)，勝者有賞，負(fù)方受罰，隊(duì)長要吃鞭子，臉上涂白粉。 第三、蹴鞠活動(dòng)更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭,都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”。 女子中也有蹴鞠活動(dòng),不少宋代銅鏡中有男女相對踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。 第四、不用球門的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場到十人場。“一人場”由參加者逐一輪流表演，稱為“井輪”。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為“飛弄”，使球起伏于身上稱為“滾弄”。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負(fù)。二人以上至10人分別稱為二人場、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過海、踢花心和全場，各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數(shù)，膝以上部位觸球稱為中截解數(shù)，用小腿和腳踢稱為下截解數(shù)。踢法繁多，所以《蹴鞠譜》上說“腳頭十萬踢,解數(shù)百千般”。第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。齊云社還制定了《齊云社規(guī)》。其中有“十緊要”：要和氣，要信實(shí)，要志誠，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓，要禮法，要精神。“十禁戒”：戒多言，戒賭博，戒爭斗，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色。宋人談到蹴鞠的價(jià)值，稱贊“蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。本來遵演神仙法,此妙千金不易傳。”又說：“巧匠圓縫異樣花，智輕體健實(shí)堪夸。能令公子精神爽，善誘王孫禮義加?！辈坏芰钊私∩怼⒂淇?，還有助于領(lǐng)悟禮義，體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。 遼金元時(shí)蹴鞠是朝廷節(jié)慶的節(jié)目之一，“皇帝生辰，樂次?！屏校~獨(dú)彈，筑球?！苯鹪獣r(shí)大戲曲家關(guān)漢卿在《不伏老》的散曲中，自述平生喜愛地說：“我也會(huì)圍棋，會(huì)蹴鞠，會(huì)打圍……?！痹鸁o名的氏散曲說：“見游人車馬鬧，王孫爭蹴鞠?！闭f明蹴鞠在當(dāng)時(shí)十分普及。男女對踢在宋元時(shí)也屢見不鮮。元曲中說：“似這般女校尉從來較少，隨圓社常將蹴鞠抱拋，占場兒陪伴了些英豪。那豐標(biāo)，體態(tài)妖嬈……?！边@種情景在文物中也有反映?，F(xiàn)藏歷史博物館和湖南博物館有兩塊足球紋銅鏡，鏡背面的浮雕就是一對男女對踢。但這些女性是專門陪人踢球的藝妓而不是普通婦女。 明朝，蹴鞠仍在廣泛流行?！睹魇贰飞嫌涊d，擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠的弟弟張士信，“每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴?！笨梢婖砭弦押鸵鶚愤B在一起。所以，朱元璋稱帝之后，傳下圣旨，嚴(yán)厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止軍人，但并不能改變蹴鞠的娛樂性質(zhì)，也不能禁止民間的蹴鞠活動(dòng)。明代出現(xiàn)了專門制作鞠的手工業(yè)作坊，出售各式各樣的鞠（時(shí)名為“健色”）。在《蹴鞠圖譜》中著錄“健色名”有24種（有人稱為“有品牌的商品鞠”），在《蹴鞠譜》中著錄“健色名”有40種。明代手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，也帶來了民間會(huì)社的蓬勃發(fā)展，行話也隨之流行。明初時(shí)期《蹴鞠圖譜》中圓社錦語有45個(gè)，到明朝中后期，在《蹴鞠譜》中圓社錦語發(fā)展到130個(gè)。 到了清代，在史籍上有關(guān)足球活動(dòng)的記載，就寥寥無幾了。滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來，出現(xiàn)了“冰上蹙鞠”的運(yùn)動(dòng)形式。清初每年冬天在太液池(今北海)舉行冰嬉典禮，“習(xí)勞行賞，以簡武事而修國俗”。每年農(nóng)歷十月，“每旗照定數(shù)各選善走冰者二百名，內(nèi)務(wù)府預(yù)備冰鞋、行頭、弓箭、球架”。冬至后九日，皇帝“駕幸瀛臺(tái)等處，陳設(shè)冰嬉及較射天球等伎……”。冰嬉的內(nèi)容還有冰上蹙鞠、打滑撻、冰上雜戲、冰床(凌床)、速滑等。 清代中葉以后，隨著西方現(xiàn)代足球的傳入，中國傳統(tǒng)的蹴鞠活動(dòng)基本上被歐洲的現(xiàn)代足球所取代，而踢毽子作為“蹴鞠之遺事”（宋高承《事物紀(jì)原》），而得以繼承與發(fā)展 。
馬甲你個(gè)馬甲你個(gè) 2021-12-29 20:47 蹴鞠盛行于漢代和唐宋。附錄：蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等，“蹴”有用腳蹴、蹋、踢的含義，“鞠”最早系外包皮革、內(nèi)實(shí)米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動(dòng)，類似今日的足球。據(jù)史料記載，早在戰(zhàn)國時(shí)期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠(yuǎn)、影響較大的一朵體育奇葩。2006年5月20日，蹴鞠已作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蹴鞠所用之“鞠”，可上溯到石球。石球約十萬年前的丁村文化遺址首先出土，四萬年前的許家窯文化遺址大量出現(xiàn)。石球最早是狩獵工具，原始社會(huì)后期出現(xiàn)了用腳踢的石球及鏤空的陶球。蹴鞠傳說為黃帝所作：“蹴鞠，傳言黃帝所作（劉向《別錄》）”。明《太平清話》也記載：“踏鞠始于軒后，軍中練武之劇，以革為元囊，實(shí)以毛發(fā)”。是說蹴鞠始于黃帝，開始用于軍事訓(xùn)練。鞠是用皮子做成圓形，里面裝滿毛發(fā)。戰(zhàn)國帛書有黃帝殺死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人執(zhí)之，多中者賞”的記載。蹴鞠一詞最早見于《史記·扁鵲倉公列傳》，書中記載：西漢時(shí)身為“安陵阪里公乘”的項(xiàng)處，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠，結(jié)果不治身亡。其后蹴鞠一詞在《漢書》中多次出現(xiàn)。不過，漢以前的戰(zhàn)國，稱古代足球?yàn)椤疤＞稀??！稇?zhàn)國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時(shí)說：“臨淄之中七萬戶……甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。”這段話后來也在《史記·蘇秦列傳》中出現(xiàn)過。是說富裕起來的臨淄，市民有很多文體活動(dòng)，包括吹奏、擊打、彈撥樂器，斗雞、賽狗、下棋和踢球。這些史料表明，戰(zhàn)國時(shí)期的齊國都城臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種在民間廣為盛行的娛樂方式。兩漢三國時(shí)期，蹴鞠發(fā)展較快。首先，娛樂性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐，窮巷踏鞠”，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”的記載。其次，出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂伴奏下進(jìn)行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫像石上所描繪的蹴鞠表演看，有單人蹴鞠、單人蹴鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式；有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術(shù)動(dòng)作。有人稱之為“蹴鞠舞”，是百戲中的重要節(jié)目。第三，出現(xiàn)了競賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設(shè)有鞠場，鞠場呈長方形，一般為東西向，設(shè)有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍墻，稱為“鞠城”。具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說明：“圓鞠方墻，仿象陰陽。法月沖對，二六相當(dāng)。建長立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執(zhí)機(jī)！”第四、蹴鞠開始用于軍中練兵。劉向《別錄》中說：“蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之”。蹴鞠除象征“兵勢”、有訓(xùn)練武士的作用外，也用于豐富軍中生活，使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒?！敖褴姛o事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類，并稱：“以立攻守之勝者也?！碧瞥亷煿抛⒃疲骸磅砭希惲χ?，故附于兵法焉。”如果說漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個(gè)高潮的話，那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個(gè)高潮。首先，充氣球的出現(xiàn)。蹴鞠從最初使用塞滿毛發(fā)的實(shí)心球，唐代以后則出現(xiàn)充氣球（一說南朝以后就出現(xiàn)了充氣球）。唐代仲無頗的《氣毬賦》：“氣之為球，合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利，在吹噓而取實(shí)。盡心規(guī)矩，初因方以致圓；假手彌縫，終使?jié)M而不溢。茍投足之有便，知入門而無必。時(shí)也廣場春霽，寒食景妍。交爭競逐，馳突喧闐?；蚵缘匾酝枳?，乍凌空以月圓。”第二、球門的出現(xiàn)。馬端臨在《文獻(xiàn)通考·樂考二十》中說：“蹴毬蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上為門，以度毬。毬工分左右朋，以角勝負(fù)?！庇们蜷T的蹴鞠比賽一般是單球門，大多在宮廷宴會(huì)時(shí)進(jìn)行。這比此前的直接對抗后退了一步,但對踢準(zhǔn)要求更高。筑球時(shí)在球場中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門直徑約一尺，叫“風(fēng)流眼”。衣服顏色不同的左右軍(兩隊(duì))分站兩邊，每隊(duì)12或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等。球頭與隊(duì)員的帽子亦稍有區(qū)別。比賽時(shí)鳴笛擊鼓為號，左軍隊(duì)員先開球，互相顛球數(shù)次然后傳給副隊(duì)長，副隊(duì)長顛數(shù)待球端正穩(wěn)當(dāng)，再傳給隊(duì)長，由隊(duì)長將球踢向風(fēng)流眼，過者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時(shí)按過球的多少?zèng)Q定勝負(fù)，勝者有賞，負(fù)方受罰，隊(duì)長要吃鞭子，臉上涂白粉。第三、蹴鞠活動(dòng)更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭,都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”。女子中也有蹴鞠活動(dòng),不少宋代銅鏡中有男女相對踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。第四、不用球門的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場到十人場?！耙蝗藞觥庇蓞⒓诱咧鹨惠喠鞅硌?，稱為“井輪”。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為“飛弄”，使球起伏于身上稱為“滾弄”。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負(fù)。二人以上至10人分別稱為二人場、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過海、踢花心和全場，各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數(shù)，膝以上部位觸球稱為中截解數(shù)，用小腿和腳踢稱為下截解數(shù)。踢法繁多，所以《蹴鞠譜》上說“腳頭十萬踢,解數(shù)百千般”。第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。齊云社還制定了《齊云社規(guī)》。其中有“十緊要”：要和氣，要信實(shí)，要志誠，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓，要禮法，要精神?！笆洹保航涠嘌裕滟€博，戒爭斗，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色。宋人談到蹴鞠的價(jià)值，稱贊“蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。本來遵演神仙法,此妙千金不易傳。”又說：“巧匠圓縫異樣花，智輕體健實(shí)堪夸。能令公子精神爽，善誘王孫禮義加?！辈坏芰钊私∩怼⒂淇?，還有助于領(lǐng)悟禮義，體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。遼金元時(shí)蹴鞠是朝廷節(jié)慶的節(jié)目之一，“皇帝生辰，樂次。……酒六行，箏獨(dú)彈，筑球。”金元時(shí)大戲曲家關(guān)漢卿在《不伏老》的散曲中，自述平生喜愛地說：“我也會(huì)圍棋，會(huì)蹴鞠，會(huì)打圍……?！痹鸁o名的氏散曲說：“見游人車馬鬧，王孫爭蹴鞠?！闭f明蹴鞠在當(dāng)時(shí)十分普及。男女對踢在宋元時(shí)也屢見不鮮。元曲中說：“似這般女校尉從來較少，隨圓社常將蹴鞠抱拋，占場兒陪伴了些英豪。那豐標(biāo)，體態(tài)妖嬈……?！边@種情景在文物中也有反映?，F(xiàn)藏歷史博物館和湖南博物館有兩塊足球紋銅鏡，鏡背面的浮雕就是一對男女對踢。但這些女性是專門陪人踢球的藝妓而不是普通婦女。明朝，蹴鞠仍在廣泛流行。《明史》上記載，擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠的弟弟張士信，“每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴。”可見蹴鞠已和淫樂連在一起。所以，朱元璋稱帝之后，傳下圣旨，嚴(yán)厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止軍人，但并不能改變蹴鞠的娛樂性質(zhì)，也不能禁止民間的蹴鞠活動(dòng)。明代出現(xiàn)了專門制作鞠的手工業(yè)作坊，出售各式各樣的鞠（時(shí)名為“健色”）。在《蹴鞠圖譜》中著錄“健色名”有24種（有人稱為“有品牌的商品鞠”），在《蹴鞠譜》中著錄“健色名”有40種。明代手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，也帶來了民間會(huì)社的蓬勃發(fā)展，行話也隨之流行。明初時(shí)期《蹴鞠圖譜》中圓社錦語有45個(gè)，到明朝中后期，在《蹴鞠譜》中圓社錦語發(fā)展到130個(gè)。到了清代，在史籍上有關(guān)足球活動(dòng)的記載，就寥寥無幾了。滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來，出現(xiàn)了“冰上蹙鞠”的運(yùn)動(dòng)形式。清初每年冬天在太液池(今北海)舉行冰嬉典禮，“習(xí)勞行賞，以簡武事而修國俗”。每年農(nóng)歷十月，“每旗照定數(shù)各選善走冰者二百名，內(nèi)務(wù)府預(yù)備冰鞋、行頭、弓箭、球架”。冬至后九日，皇帝“駕幸瀛臺(tái)等處，陳設(shè)冰嬉及較射天球等伎……”。冰嬉的內(nèi)容還有冰上蹙鞠、打滑撻、冰上雜戲、冰床(凌床)、速滑等。清代中葉以后，隨著西方現(xiàn)代足球的傳入，中國傳統(tǒng)的蹴鞠活動(dòng)基本上被歐洲的現(xiàn)代足球所取代，而踢毽子作為“蹴鞠之遺事”（宋高承《事物紀(jì)原》），而得以繼承與發(fā)展。
陳文其 2021-12-29 20:47 《史記》和《戰(zhàn)國策》最早記錄了足球運(yùn)動(dòng)的情況?！妒酚洝泛汀稇?zhàn)國策》記載都表明，在當(dāng)時(shí)的齊國故都臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種成熟的游樂方式，而且在民間廣為盛行。齊宣王于公元前319年--公元前301年在位，由此可以斷定：在距今二千三百多年前或更早的一段歷史時(shí)期，在齊國故都臨淄城足球活動(dòng)就已廣泛開展。蹴鞠已發(fā)展成一種民間盛行的體育和娛樂活動(dòng)項(xiàng)目。 秦統(tǒng)一六國后，蹴鞠運(yùn)動(dòng)一度沉寂。西漢建立后，又復(fù)興盛。漢朝人把蹴鞠視為“治國習(xí)武”之道，不僅在軍隊(duì)中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行。《西京雜記》上就記載：劉邦當(dāng)了皇帝之后，把父親劉太公接到長安城的未央宮養(yǎng)老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂。但他卻并不滿意，終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之余的娛樂活動(dòng)離不開斗雞、蹴鞠。于是，劉邦就下了一道圣旨，在長安城東百里之處，仿照原來沛縣豐邑的規(guī)模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那里。又開始“斗雞、蹴鞠為歡”，這才心滿意足。 從這個(gè)故事中可以知道，在戰(zhàn)國時(shí)期，足球是城市下層人民喜愛的娛樂活動(dòng)，到了西漢初年，足球也得到貴族階級的喜愛?；笇挼摹尔}鐵論》中說，西漢社會(huì)承平日久，“貴人之家，蹴鞠斗雞”為樂，一般的人們也是在“康莊馳逐，窮巷蹴鞠”。 雄才大略的漢武帝就很喜歡觀看蹴鞠運(yùn)動(dòng)。《漢書》記載，漢武帝在宮中經(jīng)常舉行以斗雞、蹴鞠比賽為內(nèi)容的“雞鞠之會(huì)”，寵臣董賢的家中還專門養(yǎng)了會(huì)踢球的“鞠客”（類似于今天的球星）?？梢?，在西漢時(shí)期，足球活動(dòng)的社會(huì)面更為擴(kuò)大了。 由于蹴鞠運(yùn)動(dòng)的興盛，漢代還出現(xiàn)了研究這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的專著，漢代曾有人寫了一部《蹴鞠二十五篇》，這是 國最早的一部體育專業(yè)書籍，也是世界上的第一部體育專業(yè)書籍。班固在寫《漢書·藝文志》時(shí)，把《蹴鞠二十五篇》列為兵書，屬于軍事訓(xùn)練的兵技巧類，可惜后來失傳了。西漢時(shí)期的項(xiàng)處是第一個(gè)因足球而名垂史冊的人，不過他的經(jīng)歷卻很不幸。《史記·扁鵲倉公列傳》記載，名醫(yī)淳于意為項(xiàng)處看病，叮囑他不要過度勞累，但項(xiàng)處不聽，仍外出踢球，結(jié)果嘔血身亡，這也使得項(xiàng)處成為了世界上有史可查的第一個(gè)狂熱“球迷”。 隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，足球制作技術(shù)也有所改進(jìn)。唐代在制球工藝上有兩大改進(jìn)：一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內(nèi)塞毛發(fā)改為放一個(gè)動(dòng)物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成為充氣的球，這在世界上也是第一個(gè)發(fā)明。據(jù)世界體育史記載，英國發(fā)明吹氣的球是在十一世紀(jì)，較 國唐代晚了三、四百年時(shí)間。 唐代的球體輕了，可以踢高。球門就設(shè)在兩根三丈高的竹竿上，稱為“絡(luò)網(wǎng)為門以度球”。在踢球方法上，漢代是直接對抗分隊(duì)比賽，“僻脫承便，蓋象兵戍”。雙方隊(duì)員身體接觸就象打仗一樣。唐代分隊(duì)比賽，已不是直接對抗，而是中間隔著球門，雙方各在一側(cè)，以射門“數(shù)多者勝”。從足球技術(shù)來說，是一種發(fā)展：而間接對抗，從體力訓(xùn)練來說，卻是足球運(yùn)動(dòng)的一個(gè)退步。 由于球體輕了，又無激烈的奔跑和爭奪，唐代開始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球門的，以踢高、踢出花樣為能事，稱為“白打”。唐代詩人王建有一首《宮詞》說在寒食節(jié)這一天，宜春院的伎女以踢球?yàn)闃贰Ｌ铺?、玄宗都愛看踢足球，?dāng)時(shí)球門是“樹兩修竹，絡(luò)網(wǎng)于上，以門為度球。球又分左右朋，以角勝負(fù)”。唐代不僅有了女子足球，而且有的女子踢球技術(shù)還很高超。 不僅皇帝宮中有這樣的習(xí)俗活動(dòng)，民間也有。詩人王維《寒食城東即事》詩中說，“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”，可見踢球之高。杜甫《清明》詩中也說，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，也說明了踢球習(xí)俗的普遍。這種習(xí)俗一直延續(xù)到南宋時(shí)期，詩人陸游在《春晚感亭》詩中描寫過這個(gè)情景：“寒食梁州十萬家，秋千蹴鞠尚豪華?！庇帧陡信f末章蓋思有以自廣》詩中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩句。 有比賽就有球星。當(dāng)時(shí)以踢球出名的都是些什么人呢？如果你讀的古書多，大概已經(jīng)猜到了：惡少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一個(gè)“勤政樓”去居高臨下看人家蹴鞠和摔跤，這場景可真夠諷刺的，比起列祖列宗，市井氣重了不少。當(dāng)然，也不只是他一個(gè)人如此，等到幾代之后的唐僖宗，自己就變成了一個(gè)惡少年，親自蹴鞠斗雞，而唐代的末代皇帝昭宗被朱溫逼迫著從長安搬遷到洛陽的路上，六軍都跑光了，只剩下一批神策軍或者惡少年出身的“打球供奉”跟著他，可見感情深厚。中唐以后的軍隊(duì)當(dāng)中，本來就有不少是惡少年，平日間就在街上蹴鞠斗雞賭博的。 蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。施耐庵的《水滸全傳》中，寫了一個(gè)由踢球發(fā)跡當(dāng)了太尉的高俅。小說雖然在人物事跡和性格上作了夸張，但基本上是宋代的事實(shí)。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。 高俅因踢球而發(fā)跡，告訴了 們這樣兩件事：一是宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛踢球的，有些人本身愛踢球，有些人愛看踢球。宋徽宗趙佶是個(gè)足球迷，他看了宮女踢足球后寫詩道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏?！薄段墨I(xiàn)通考》介紹：“宋女弟子隊(duì)153人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰?！鄙虾２┪镳^藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。 宋代社會(huì)上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。據(jù)記載，北宋汴梁城和南宋臨安城，在皇宮宴會(huì)上表演踢球的名手，就有蘇述、孟宣、張俊、李正等；在市井瓦子里的踢球藝人，有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤等。
xxxxxccccc#p#kl 2021-12-29 20:51 臨淄，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期曾是我國規(guī)模最大的城市之一。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和百姓殷實(shí)的生活使齊國成為春秋五霸之首和戰(zhàn)國七雄之中的強(qiáng)國，也成為先秦游戲的一個(gè)重要誕生地，斗雞、六博、蹋鞠等一些傳統(tǒng)游戲當(dāng)年在臨淄已經(jīng)十分盛行，其中蹋鞠也稱為蹴鞠，其實(shí)就是我國最為原始的足球游戲?！ □砭显趹?zhàn)國時(shí)期已形成 足球運(yùn)動(dòng)是當(dāng)今世界上最具魅力的第一運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代足球起源于英國，而足球運(yùn)動(dòng)最早起源于中國古代的蹴鞠。蹴鞠是在我們國家綿延了兩千多年的一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目和娛樂方式。 在蹴鞠的演變歷史當(dāng)中，它出現(xiàn)了很多名字，像最早的踏鞠，最流行的蹴鞠，還有蹴球，踢圓等等。但是最統(tǒng)一、最普遍的叫法就是蹴鞠。 我國關(guān)于蹴鞠的記載有很多，其中，《戰(zhàn)國策 齊策》和《史記 蘇秦列傳》是記載蹴鞠最早的史料。不過這兩本書記錄的卻是同一個(gè)歷史故事。 公元前3世紀(jì)早期，著名的縱橫家蘇秦當(dāng)上了趙國的宰相，為了共同抵抗秦軍，他來到齊國的國都臨淄，在他對齊宣王口吐蓮花的游說中留下了這樣一段著名的話：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋踘者。” 《戰(zhàn)國策》當(dāng)中的文章形成于戰(zhàn)國時(shí)期，西漢的劉向是編選戰(zhàn)國的文獻(xiàn)形成的《戰(zhàn)國策》。到了司馬遷寫作《史記》的時(shí)候，他幾乎是原樣復(fù)述了《戰(zhàn)國策》當(dāng)中的描寫，也就是說司馬遷是完全認(rèn)同《戰(zhàn)國策》中描寫的。這段描寫給我們兩個(gè)信息，其一當(dāng)時(shí)的齊國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化體育項(xiàng)目非常昌盛；其二，就是蹴鞠在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)形成，并在中下層百姓當(dāng)中開始盛行。 臨淄是世界足球的起源地 在《史記蘇秦列傳》中，描寫了很多國家的自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情。但是，只有在提到臨淄時(shí)，重點(diǎn)描寫了蹴鞠。這說明當(dāng)時(shí)只有臨淄的蹴鞠進(jìn)入了蘇秦的視線，也說明臨淄是蹴鞠這項(xiàng)活動(dòng)的形成地、興盛地，也是后來的傳播地。 臨淄，作為齊國的國都長達(dá)800多年，在這一時(shí)期，它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力最為發(fā)達(dá)，繁華程度位居七國之首，這些都為蹴鞠運(yùn)動(dòng)的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。那么，兩千多年前的臨淄人是否是自己制造用于蹴鞠的皮球呢？ 在臨淄誕生了中國乃至世界上最早的一部手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)——《周禮·考工記》。這是齊國的一部官書，在它的《攻皮》一節(jié)中就詳細(xì)記載了臨淄皮革鞣制工藝。在當(dāng)時(shí)的臨淄，要制作一個(gè)皮球沒有任何技術(shù)障礙，這也為蹴鞠在臨淄的誕生創(chuàng)造了一個(gè)非常好的技術(shù)條件。 通過對史料的研究，臨淄足球博物館館長馬國慶認(rèn)為，臨淄就是蹴鞠的起源地，也就是世界足球的起源地。2004年5月，他起草了一份《關(guān)于確認(rèn)足球起源于齊國故都臨淄的請示》報(bào)告。1個(gè)月后，這份報(bào)告在臨淄區(qū)召開的足球起源專家論證會(huì)上，得到了眾多專家的認(rèn)可。2004年7月15日，在北京亞洲杯足球賽的開幕上，當(dāng)國際足聯(lián)主席布拉特親口將這一研究成果向全世界公布時(shí)，臨淄成了全球注目的地方。 在新聞發(fā)布會(huì)上，亞洲足聯(lián)秘書長代表國際足聯(lián)向中外的記者正式宣布，當(dāng)今最具魅力的第一運(yùn)動(dòng)起源于中國兩千多年前的臨淄。 復(fù)原古代蹴鞠的形制 2005年6月，臨淄足球博物館開始興建，馬國慶被任命為博物館的負(fù)責(zé)人。他所面臨的首要任務(wù)，就是復(fù)原古代蹴鞠的形制。作為現(xiàn)代足球的起源，蹴鞠的發(fā)展從戰(zhàn)國到清末，歷經(jīng)了兩千多年的風(fēng)霜，那么這個(gè)古老的游戲最初的面貌是怎樣的呢？ 馬國慶和他的團(tuán)隊(duì)決定通過出土的文物對蹴鞠進(jìn)行復(fù)原，由于戰(zhàn)國時(shí)期的記載十分稀少，于是他們決定復(fù)原工作從漢代開始。 漢代由于帝王、皇族和大官僚對于游戲的熱衷和迷醉，使得這一時(shí)期的游戲開始帶有濃重的官方色彩。漢代也是蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)展的第一個(gè)高峰，在這一時(shí)期，還出現(xiàn)了世界上第一位因迷戀足球而喪生的狂熱球迷，名叫項(xiàng)處。他就是臨淄人，這也是臨淄成為世界足球起源地一個(gè)重要的證據(jù)。 大約兩千年前的某一天，一位名叫李尤的東漢人為一座鞠城的完工題寫了一篇銘文，叫做《鞠城銘》。鞠城，是漢代專門從事蹴鞠的場所，有點(diǎn)類似于今天的足球場。這篇銘文為后世留下了世界上最早的足球競技規(guī)則?！皥A鞠方墻，仿象陰陽，法月沖對，二六相當(dāng)。建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政由然，況乎執(zhí)機(jī)。”短短6句48字，將漢代蹴鞠的比賽場地、比賽人數(shù)、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)等，向千年后的人們傳達(dá)了珍貴的信息。 漢代的鞠城一般挖在地下，為的是不讓球滾到很遠(yuǎn)的地方，免得撿球時(shí)耗費(fèi)體力。蹴鞠隊(duì)員是分隊(duì)比賽的，他們之間進(jìn)行的對抗與戰(zhàn)爭中兩軍對壘的形式很接近，比賽的激烈程度也很高，其中沖撞甚至比今天的足球更為激烈，為了擺脫對手的攻擊，還允許有推摔等動(dòng)作。漢代的蹴鞠也有球門，它的球門叫鞠室，它是一個(gè)半月形的，在蹴鞠城的墻里嵌著的。雙方隊(duì)員直接沖撞，把球踢到對方的鞠室當(dāng)中為贏。 在漢代，由于蹴鞠是一項(xiàng)重體力運(yùn)動(dòng)，不僅可以增強(qiáng)體力，還可以培養(yǎng)勇敢耐勞的精神，因此也是軍事訓(xùn)練一種很好的手段。 在漢代，除了直接對抗的蹴鞠形式之外，還發(fā)展形成了一種有音樂伴奏的樂舞式蹴鞠，并且出現(xiàn)了女子蹴鞠。 本版文字由中央電視臺(tái)10套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目提供 探索·發(fā)現(xiàn) 蹴鞠在唐宋達(dá)到第二個(gè)高峰 蹴鞠運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在漢朝達(dá)到了第一個(gè)高峰，當(dāng)它延續(xù)到唐宋時(shí)，又迎來了第二個(gè)發(fā)展高峰。唐朝與宋朝皇帝大都喜愛這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，皇帝帶動(dòng)宮廷，宮廷延伸貴族，貴族影響民間，蹴鞠的發(fā)展在唐宋達(dá)到了它歷史上的頂峰。 宋元時(shí)期有兩本重要的蹴鞠文獻(xiàn)叫《蹴鞠譜》和《蹴鞠圖譜》，兩本書當(dāng)中把唐宋時(shí)期蹴鞠球門的樣式描述的非常清楚。當(dāng)時(shí)的球門是一個(gè)球門，有兩根柱子，柱子當(dāng)中是球門網(wǎng)，有三丈二尺高。而這個(gè)球門網(wǎng)中設(shè)一個(gè)風(fēng)流眼，風(fēng)流眼的大小是一尺兩寸，這個(gè)球門裝飾得非常華麗。 從臨淄蹴鞠表演隊(duì)所展現(xiàn)的唐宋時(shí)期間接蹴鞠的形式可以看出，這種間接蹴鞠，它的激烈程度減少了，強(qiáng)調(diào)技巧性，更加趨向于表演的性質(zhì)，少了漢朝時(shí)那種直接對抗的刺激。雙方隊(duì)員，在球不著地的情況下，看誰把球渡過風(fēng)流眼的次數(shù)多，多者為勝。 除了這種間接蹴鞠的形式之外，在唐宋時(shí)期，一種自娛自樂的白打蹴鞠也開始興盛?！端疂G傳》里的高俅高太尉眾人皆知，他就是一位白打蹴鞠的高手，因?yàn)榍蚣几叱玫交实鄣馁p識，從而官運(yùn)亨通，可以說是中國古代足球史上最著名的球星了。 這種白打蹴鞠，主要是以踢花樣為主，在唐宋以及唐宋以后都非常流行，既可以自娛自樂，也可以分班比賽，因?yàn)闆]有球門和場地的限制，所以流傳得最廣，是我國古代民間最喜歡的球類運(yùn)動(dòng)。 白打蹴鞠強(qiáng)調(diào)踢球的花樣和動(dòng)作，蹴鞠者可以用肩、胸、背、頭、腰、腹、膝以及小腿、腳面、腳尖、腳跟等部位進(jìn)行控球，宋朝人還給一些蹴鞠動(dòng)作取了許多好聽的名字，如燕歸巢、斜插花、風(fēng)擺荷、葉底摘桃、玉佛頂珠、雙肩背月、拐子流星等等。 宋代是蹴鞠發(fā)展的鼎盛時(shí)期 宋代是蹴鞠發(fā)展最為鼎盛的一個(gè)時(shí)期，其中最重要的標(biāo)志，就是出現(xiàn)了全國性的蹴鞠行業(yè)組織——齊云社和全國性的蹴鞠比賽——山岳正賽。 齊云社又叫圓社，類似于今天的中國足協(xié)，是我國和世界上最早的足球?qū)I(yè)組織?！褒R云社”是對外的正式名稱，“圓社”則是自己人之間親切的稱呼，在當(dāng)時(shí)還流傳著“不入圓社會(huì)，到老不風(fēng)流”的說法。 齊云社一項(xiàng)重要的職能就是組織全國性的比賽，山岳正賽就是齊云社組織的，每年舉行一次，目的是對蹴鞠藝人的水平進(jìn)行評價(jià)和考核。比賽時(shí)，通過二人白打蹴鞠的方式確定藝人的技術(shù)等級，裁判則由齊云社派人擔(dān)任。 山岳正賽一個(gè)重要的職責(zé)就是評定等級，相當(dāng)于現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員過關(guān)、考級。在山岳正賽當(dāng)中，他們事前要發(fā)通知，比賽有參賽費(fèi)叫香金。他們還有等級證書，這個(gè)等級證書叫名旗，比賽完了之后，贏者得名旗下山，輸者無名旗下山。這是我們國家古代蹴鞠發(fā)育完善一個(gè)非常重要的標(biāo)志。一直到一千多年之后，世界上才出現(xiàn)這樣的比賽。 宋代是蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)展的最后一個(gè)盛世，齊云社的出現(xiàn)和山岳正賽的舉行，都促進(jìn)了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)更加繁榮。不過在這個(gè)盛世之后，伴隨而來的卻是不可遏止的衰落，習(xí)慣于馬上項(xiàng)目的蒙古統(tǒng)治者對漢民族的蹴鞠實(shí)施了打壓。 到了明代，蹴鞠成了女子取悅男子的手段。到了晚清，由于清政府的腐敗，蹴鞠這種游戲逐漸消亡，最終在歷史的面前停止了腳步。 復(fù)原古代足球 蹴鞠、馬球、捶丸是我國古代最主要的球類運(yùn)動(dòng)，它們在各個(gè)歷史時(shí)期都呈現(xiàn)了不同的形制，由于皮球在地下容易腐爛，我國還未出土過，因此馬國慶又給自己出一個(gè)新課題，那就是復(fù)原古代足球。 元代畫家錢選所作的《宋太祖蹴鞠圖》描繪了趙匡胤、趙匡義和大臣們，在公務(wù)繁忙之時(shí)，忙里偷閑一起蹴鞠的情景。畫中，可以看出，宋太祖所蹴之鞠已經(jīng)是一個(gè)與現(xiàn)代足球大小、形狀非常相似的皮球了。 宋代留下的文獻(xiàn)和文物圖片比較多，我們從前選的宋代組數(shù)據(jù)圖當(dāng)中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)踢的鞠是由12片的熟牛皮做成的，而且是內(nèi)縫的，已經(jīng)非常相似于現(xiàn)在的足球了，它的大小跟足球差不多，比足球略小。它是一個(gè)充氣的鞠，它在里面放一個(gè)動(dòng)物的尿囊，然后外面包上一個(gè)球殼，做成一個(gè)充氣的鞠。現(xiàn)在看到的已經(jīng)復(fù)原好的宋代充氣鞠，除了片數(shù)比現(xiàn)代足球少一點(diǎn)以外，其他沒有明顯的區(qū)別。宋代手工業(yè)和商業(yè)都較為發(fā)達(dá)，因此還出現(xiàn)了專門制作鞠的手工作坊，并且擁有固定的品牌。由于宋代制鞠工藝精良，因此后世一直沿用，那么宋代以前，鞠又是什么樣的呢？ 我們根據(jù)描寫唐代婦女踢球的一幅重要文獻(xiàn)圖片《仕女圖蹴鞠》發(fā)現(xiàn)，唐代的鞠是由8片組成的，并且是充氣的。在盛唐之前蹴鞠是什么樣子呢？唐代大博學(xué)家顏師古認(rèn)為盛唐之前的蹴鞠，是用熟牛皮做成的實(shí)心鞠，中間填充的是動(dòng)物的毛發(fā)。唐代將制鞠的工藝由實(shí)心鞠改成了充氣鞠，不僅重量變輕，而且還增加了彈性。 那么漢代及漢代以前的鞠又是什么樣的呢？由于沒有明確的史料記載，馬國慶根據(jù)多年研究的經(jīng)驗(yàn)，做出了一個(gè)大膽的推論。我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)規(guī)律，那就是蹴鞠，由后往前推的話，出現(xiàn)這么一個(gè)狀況，它都是有偶數(shù)片組成的，這是其一。其二，它的片數(shù)是越往后越多。12片，然后是8片，然后是6片，根據(jù)這個(gè)規(guī)律我們往前推，就可以推斷，漢代的蹴鞠是4片的，并且是實(shí)心的。 蹴鞠，作為我國古代第一大球類游戲，它的消亡雖然讓人遺憾，但是，它的重生卻讓人滿懷期待。摘自百度網(wǎng)友，謝謝。
lszzht 2021-12-29 20:52
360U3212763459 2021-12-29 20:52 蹴鞠是一種在宋朝時(shí)很流行的民間體育運(yùn)動(dòng)。被認(rèn)為是現(xiàn)代足球的前身。電視劇《一腳定江山》里講了很多關(guān)于它的故事。太尉高逑玩這個(gè)很拿手。蹴就是踢，而鞠就是指那個(gè)用竹子編成的球。球門通常是懸掛在離地一米多高的地方，像銅錢那樣中間有個(gè)孔，隊(duì)員要把球凌空踢進(jìn)孔算得分。這就是我了解的蹴鞠。
丶異夢 2021-12-29 20:47 古代足球起源于中國。 蹴鞠一詞最早見于《史記·扁鵲倉公列傳》，書中記載：西漢時(shí)身為“安陵阪里公乘”的項(xiàng)處，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠，結(jié)果不治身亡。其后蹴鞠一詞在《漢書》中多次出現(xiàn)。不過，漢以前的戰(zhàn)國，稱古代足球?yàn)椤疤＞稀?。《?zhàn)國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時(shí)說：“臨淄之中七萬戶……甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。”這段話后來也在《史記·蘇秦列傳》中出現(xiàn)過。是說富裕起來的臨淄，市民有很多文體活動(dòng)，包括吹奏、擊打、彈撥樂器，斗雞、賽狗、下棋和踢球。這些史料表明，戰(zhàn)國時(shí)期的齊國都城臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種在民間廣為盛行的娛樂方式。 兩漢三國時(shí)期，蹴鞠發(fā)展較快。首先，娛樂性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐，窮巷踏鞠”，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”的記載。其次，出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂伴奏下進(jìn)行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫像石上所描繪的蹴鞠表演看，有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式；有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術(shù)動(dòng)作。有人稱之為“蹴鞠舞”，是百戲中的重要節(jié)目。 第三，出現(xiàn)了競賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設(shè)有鞠場，鞠場呈長方形，一般為東西向，設(shè)有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍墻，稱為“鞠城”。具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說明：“圓鞠方墻，仿象陰陽。法月沖對，二六相當(dāng)。建長立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執(zhí)機(jī)！” 第四、蹴鞠開始用于軍中練兵。劉向《別錄》中說：“蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之”。蹴鞠除象征“兵勢”、有訓(xùn)練武士的作用外，也用于豐富軍中生活，使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒?！敖褴姛o事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類，并稱：“以立攻守之勝者也?！碧瞥亷煿抛⒃疲骸磅砭?，陳力之事，故附于兵法焉?！?/p> 如果說漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個(gè)高潮的話，那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個(gè)高潮。首先，充氣球的出現(xiàn)。蹴鞠從最初使用塞滿毛發(fā)的實(shí)心球，唐代以后則出現(xiàn)充氣球（一說南朝以后就出現(xiàn)了充氣球）。唐代仲無頗的《氣毬賦》：“氣之為球，合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利，在吹噓而取實(shí)。盡心規(guī)矩，初因方以致圓；假手彌縫，終使?jié)M而不溢。茍投足之有便，知入門而無必。時(shí)也廣場春霽，寒食景妍。交爭競逐，馳突喧闐?；蚵缘匾酝枳?，乍凌空以月圓?！钡诙?、球門的出現(xiàn)。馬端臨在《文獻(xiàn)通考·樂考二十》中說：“蹴毬蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上為門，以度毬。毬工分左右朋，以角勝負(fù)?！庇们蜷T的蹴鞠比賽一般是單球門，大多在宮廷宴會(huì)時(shí)進(jìn)行。這比此前的直接對抗后退了一步,但對踢準(zhǔn)要求更高。筑球時(shí)在球場中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門直徑約一尺，叫“風(fēng)流眼”。衣服顏色不同的左右軍(兩隊(duì))分站兩邊，每隊(duì)12或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等。球頭與隊(duì)員的帽子亦稍有區(qū)別。比賽時(shí)鳴笛擊鼓為號，左軍隊(duì)員先開球，互相顛球數(shù)次然后傳給副隊(duì)長，副隊(duì)長顛數(shù)待球端正穩(wěn)當(dāng)，再傳給隊(duì)長，由隊(duì)長將球踢向風(fēng)流眼，過者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時(shí)按過球的多少?zèng)Q定勝負(fù)，勝者有賞，負(fù)方受罰，隊(duì)長要吃鞭子，臉上涂白粉。 第三、蹴鞠活動(dòng)更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭,都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”。 女子中也有蹴鞠活動(dòng),不少宋代銅鏡中有男女相對踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。 第四、不用球門的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場到十人場。“一人場”由參加者逐一輪流表演，稱為“井輪”。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為“飛弄”，使球起伏于身上稱為“滾弄”。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負(fù)。二人以上至10人分別稱為二人場、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過海、踢花心和全場，各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數(shù)，膝以上部位觸球稱為中截解數(shù)，用小腿和腳踢稱為下截解數(shù)。踢法繁多，所以《蹴鞠譜》上說“腳頭十萬踢,解數(shù)百千般”。第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。齊云社還制定了《齊云社規(guī)》。其中有“十緊要”：要和氣，要信實(shí)，要志誠，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓，要禮法，要精神。“十禁戒”：戒多言，戒賭博，戒爭斗，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色。宋人談到蹴鞠的價(jià)值，稱贊“蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。本來遵演神仙法,此妙千金不易傳。”又說：“巧匠圓縫異樣花，智輕體健實(shí)堪夸。能令公子精神爽，善誘王孫禮義加?！辈坏芰钊私∩怼⒂淇?，還有助于領(lǐng)悟禮義，體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。 遼金元時(shí)蹴鞠是朝廷節(jié)慶的節(jié)目之一，“皇帝生辰，樂次?！屏校~獨(dú)彈，筑球?！苯鹪獣r(shí)大戲曲家關(guān)漢卿在《不伏老》的散曲中，自述平生喜愛地說：“我也會(huì)圍棋，會(huì)蹴鞠，會(huì)打圍……?！痹鸁o名的氏散曲說：“見游人車馬鬧，王孫爭蹴鞠?！闭f明蹴鞠在當(dāng)時(shí)十分普及。男女對踢在宋元時(shí)也屢見不鮮。元曲中說：“似這般女校尉從來較少，隨圓社常將蹴鞠抱拋，占場兒陪伴了些英豪。那豐標(biāo)，體態(tài)妖嬈……?！边@種情景在文物中也有反映?，F(xiàn)藏歷史博物館和湖南博物館有兩塊足球紋銅鏡，鏡背面的浮雕就是一對男女對踢。但這些女性是專門陪人踢球的藝妓而不是普通婦女。 明朝，蹴鞠仍在廣泛流行?！睹魇贰飞嫌涊d，擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠的弟弟張士信，“每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴?！笨梢婖砭弦押鸵鶚愤B在一起。所以，朱元璋稱帝之后，傳下圣旨，嚴(yán)厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止軍人，但并不能改變蹴鞠的娛樂性質(zhì)，也不能禁止民間的蹴鞠活動(dòng)。明代出現(xiàn)了專門制作鞠的手工業(yè)作坊，出售各式各樣的鞠（時(shí)名為“健色”）。在《蹴鞠圖譜》中著錄“健色名”有24種（有人稱為“有品牌的商品鞠”），在《蹴鞠譜》中著錄“健色名”有40種。明代手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，也帶來了民間會(huì)社的蓬勃發(fā)展，行話也隨之流行。明初時(shí)期《蹴鞠圖譜》中圓社錦語有45個(gè)，到明朝中后期，在《蹴鞠譜》中圓社錦語發(fā)展到130個(gè)。 到了清代，在史籍上有關(guān)足球活動(dòng)的記載，就寥寥無幾了。滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來，出現(xiàn)了“冰上蹙鞠”的運(yùn)動(dòng)形式。清初每年冬天在太液池(今北海)舉行冰嬉典禮，“習(xí)勞行賞，以簡武事而修國俗”。每年農(nóng)歷十月，“每旗照定數(shù)各選善走冰者二百名，內(nèi)務(wù)府預(yù)備冰鞋、行頭、弓箭、球架”。冬至后九日，皇帝“駕幸瀛臺(tái)等處，陳設(shè)冰嬉及較射天球等伎……”。冰嬉的內(nèi)容還有冰上蹙鞠、打滑撻、冰上雜戲、冰床(凌床)、速滑等。 清代中葉以后，隨著西方現(xiàn)代足球的傳入，中國傳統(tǒng)的蹴鞠活動(dòng)基本上被歐洲的現(xiàn)代足球所取代，而踢毽子作為“蹴鞠之遺事”（宋高承《事物紀(jì)原》），而得以繼承與發(fā)展 。
馬甲你個(gè)馬甲你個(gè) 2021-12-29 20:47 蹴鞠盛行于漢代和唐宋。附錄：蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等，“蹴”有用腳蹴、蹋、踢的含義，“鞠”最早系外包皮革、內(nèi)實(shí)米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動(dòng)，類似今日的足球。據(jù)史料記載，早在戰(zhàn)國時(shí)期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠(yuǎn)、影響較大的一朵體育奇葩。2006年5月20日，蹴鞠已作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蹴鞠所用之“鞠”，可上溯到石球。石球約十萬年前的丁村文化遺址首先出土，四萬年前的許家窯文化遺址大量出現(xiàn)。石球最早是狩獵工具，原始社會(huì)后期出現(xiàn)了用腳踢的石球及鏤空的陶球。蹴鞠傳說為黃帝所作：“蹴鞠，傳言黃帝所作（劉向《別錄》）”。明《太平清話》也記載：“踏鞠始于軒后，軍中練武之劇，以革為元囊，實(shí)以毛發(fā)”。是說蹴鞠始于黃帝，開始用于軍事訓(xùn)練。鞠是用皮子做成圓形，里面裝滿毛發(fā)。戰(zhàn)國帛書有黃帝殺死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人執(zhí)之，多中者賞”的記載。蹴鞠一詞最早見于《史記·扁鵲倉公列傳》，書中記載：西漢時(shí)身為“安陵阪里公乘”的項(xiàng)處，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠，結(jié)果不治身亡。其后蹴鞠一詞在《漢書》中多次出現(xiàn)。不過，漢以前的戰(zhàn)國，稱古代足球?yàn)椤疤＞稀??！稇?zhàn)國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時(shí)說：“臨淄之中七萬戶……甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。”這段話后來也在《史記·蘇秦列傳》中出現(xiàn)過。是說富裕起來的臨淄，市民有很多文體活動(dòng)，包括吹奏、擊打、彈撥樂器，斗雞、賽狗、下棋和踢球。這些史料表明，戰(zhàn)國時(shí)期的齊國都城臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種在民間廣為盛行的娛樂方式。兩漢三國時(shí)期，蹴鞠發(fā)展較快。首先，娛樂性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐，窮巷踏鞠”，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”的記載。其次，出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂伴奏下進(jìn)行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫像石上所描繪的蹴鞠表演看，有單人蹴鞠、單人蹴鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式；有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術(shù)動(dòng)作。有人稱之為“蹴鞠舞”，是百戲中的重要節(jié)目。第三，出現(xiàn)了競賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設(shè)有鞠場，鞠場呈長方形，一般為東西向，設(shè)有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍墻，稱為“鞠城”。具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說明：“圓鞠方墻，仿象陰陽。法月沖對，二六相當(dāng)。建長立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執(zhí)機(jī)！”第四、蹴鞠開始用于軍中練兵。劉向《別錄》中說：“蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之”。蹴鞠除象征“兵勢”、有訓(xùn)練武士的作用外，也用于豐富軍中生活，使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒?！敖褴姛o事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類，并稱：“以立攻守之勝者也?！碧瞥亷煿抛⒃疲骸磅砭希惲χ?，故附于兵法焉。”如果說漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個(gè)高潮的話，那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個(gè)高潮。首先，充氣球的出現(xiàn)。蹴鞠從最初使用塞滿毛發(fā)的實(shí)心球，唐代以后則出現(xiàn)充氣球（一說南朝以后就出現(xiàn)了充氣球）。唐代仲無頗的《氣毬賦》：“氣之為球，合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利，在吹噓而取實(shí)。盡心規(guī)矩，初因方以致圓；假手彌縫，終使?jié)M而不溢。茍投足之有便，知入門而無必。時(shí)也廣場春霽，寒食景妍。交爭競逐，馳突喧闐?；蚵缘匾酝枳?，乍凌空以月圓。”第二、球門的出現(xiàn)。馬端臨在《文獻(xiàn)通考·樂考二十》中說：“蹴毬蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上為門，以度毬。毬工分左右朋，以角勝負(fù)?！庇们蜷T的蹴鞠比賽一般是單球門，大多在宮廷宴會(huì)時(shí)進(jìn)行。這比此前的直接對抗后退了一步,但對踢準(zhǔn)要求更高。筑球時(shí)在球場中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門直徑約一尺，叫“風(fēng)流眼”。衣服顏色不同的左右軍(兩隊(duì))分站兩邊，每隊(duì)12或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等。球頭與隊(duì)員的帽子亦稍有區(qū)別。比賽時(shí)鳴笛擊鼓為號，左軍隊(duì)員先開球，互相顛球數(shù)次然后傳給副隊(duì)長，副隊(duì)長顛數(shù)待球端正穩(wěn)當(dāng)，再傳給隊(duì)長，由隊(duì)長將球踢向風(fēng)流眼，過者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時(shí)按過球的多少?zèng)Q定勝負(fù)，勝者有賞，負(fù)方受罰，隊(duì)長要吃鞭子，臉上涂白粉。第三、蹴鞠活動(dòng)更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭,都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”。女子中也有蹴鞠活動(dòng),不少宋代銅鏡中有男女相對踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。第四、不用球門的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場到十人場?！耙蝗藞觥庇蓞⒓诱咧鹨惠喠鞅硌?，稱為“井輪”。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為“飛弄”，使球起伏于身上稱為“滾弄”。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負(fù)。二人以上至10人分別稱為二人場、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過海、踢花心和全場，各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數(shù)，膝以上部位觸球稱為中截解數(shù)，用小腿和腳踢稱為下截解數(shù)。踢法繁多，所以《蹴鞠譜》上說“腳頭十萬踢,解數(shù)百千般”。第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。齊云社還制定了《齊云社規(guī)》。其中有“十緊要”：要和氣，要信實(shí)，要志誠，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓，要禮法，要精神?！笆洹保航涠嘌裕滟€博，戒爭斗，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色。宋人談到蹴鞠的價(jià)值，稱贊“蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。本來遵演神仙法,此妙千金不易傳。”又說：“巧匠圓縫異樣花，智輕體健實(shí)堪夸。能令公子精神爽，善誘王孫禮義加?！辈坏芰钊私∩怼⒂淇?，還有助于領(lǐng)悟禮義，體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。遼金元時(shí)蹴鞠是朝廷節(jié)慶的節(jié)目之一，“皇帝生辰，樂次。……酒六行，箏獨(dú)彈，筑球。”金元時(shí)大戲曲家關(guān)漢卿在《不伏老》的散曲中，自述平生喜愛地說：“我也會(huì)圍棋，會(huì)蹴鞠，會(huì)打圍……?！痹鸁o名的氏散曲說：“見游人車馬鬧，王孫爭蹴鞠?！闭f明蹴鞠在當(dāng)時(shí)十分普及。男女對踢在宋元時(shí)也屢見不鮮。元曲中說：“似這般女校尉從來較少，隨圓社常將蹴鞠抱拋，占場兒陪伴了些英豪。那豐標(biāo)，體態(tài)妖嬈……?！边@種情景在文物中也有反映?，F(xiàn)藏歷史博物館和湖南博物館有兩塊足球紋銅鏡，鏡背面的浮雕就是一對男女對踢。但這些女性是專門陪人踢球的藝妓而不是普通婦女。明朝，蹴鞠仍在廣泛流行。《明史》上記載，擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠的弟弟張士信，“每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴。”可見蹴鞠已和淫樂連在一起。所以，朱元璋稱帝之后，傳下圣旨，嚴(yán)厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止軍人，但并不能改變蹴鞠的娛樂性質(zhì)，也不能禁止民間的蹴鞠活動(dòng)。明代出現(xiàn)了專門制作鞠的手工業(yè)作坊，出售各式各樣的鞠（時(shí)名為“健色”）。在《蹴鞠圖譜》中著錄“健色名”有24種（有人稱為“有品牌的商品鞠”），在《蹴鞠譜》中著錄“健色名”有40種。明代手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，也帶來了民間會(huì)社的蓬勃發(fā)展，行話也隨之流行。明初時(shí)期《蹴鞠圖譜》中圓社錦語有45個(gè)，到明朝中后期，在《蹴鞠譜》中圓社錦語發(fā)展到130個(gè)。到了清代，在史籍上有關(guān)足球活動(dòng)的記載，就寥寥無幾了。滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來，出現(xiàn)了“冰上蹙鞠”的運(yùn)動(dòng)形式。清初每年冬天在太液池(今北海)舉行冰嬉典禮，“習(xí)勞行賞，以簡武事而修國俗”。每年農(nóng)歷十月，“每旗照定數(shù)各選善走冰者二百名，內(nèi)務(wù)府預(yù)備冰鞋、行頭、弓箭、球架”。冬至后九日，皇帝“駕幸瀛臺(tái)等處，陳設(shè)冰嬉及較射天球等伎……”。冰嬉的內(nèi)容還有冰上蹙鞠、打滑撻、冰上雜戲、冰床(凌床)、速滑等。清代中葉以后，隨著西方現(xiàn)代足球的傳入，中國傳統(tǒng)的蹴鞠活動(dòng)基本上被歐洲的現(xiàn)代足球所取代，而踢毽子作為“蹴鞠之遺事”（宋高承《事物紀(jì)原》），而得以繼承與發(fā)展。
陳文其 2021-12-29 20:47 《史記》和《戰(zhàn)國策》最早記錄了足球運(yùn)動(dòng)的情況?！妒酚洝泛汀稇?zhàn)國策》記載都表明，在當(dāng)時(shí)的齊國故都臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種成熟的游樂方式，而且在民間廣為盛行。齊宣王于公元前319年--公元前301年在位，由此可以斷定：在距今二千三百多年前或更早的一段歷史時(shí)期，在齊國故都臨淄城足球活動(dòng)就已廣泛開展。蹴鞠已發(fā)展成一種民間盛行的體育和娛樂活動(dòng)項(xiàng)目。 秦統(tǒng)一六國后，蹴鞠運(yùn)動(dòng)一度沉寂。西漢建立后，又復(fù)興盛。漢朝人把蹴鞠視為“治國習(xí)武”之道，不僅在軍隊(duì)中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行。《西京雜記》上就記載：劉邦當(dāng)了皇帝之后，把父親劉太公接到長安城的未央宮養(yǎng)老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂。但他卻并不滿意，終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之余的娛樂活動(dòng)離不開斗雞、蹴鞠。于是，劉邦就下了一道圣旨，在長安城東百里之處，仿照原來沛縣豐邑的規(guī)模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那里。又開始“斗雞、蹴鞠為歡”，這才心滿意足。 從這個(gè)故事中可以知道，在戰(zhàn)國時(shí)期，足球是城市下層人民喜愛的娛樂活動(dòng)，到了西漢初年，足球也得到貴族階級的喜愛?；笇挼摹尔}鐵論》中說，西漢社會(huì)承平日久，“貴人之家，蹴鞠斗雞”為樂，一般的人們也是在“康莊馳逐，窮巷蹴鞠”。 雄才大略的漢武帝就很喜歡觀看蹴鞠運(yùn)動(dòng)。《漢書》記載，漢武帝在宮中經(jīng)常舉行以斗雞、蹴鞠比賽為內(nèi)容的“雞鞠之會(huì)”，寵臣董賢的家中還專門養(yǎng)了會(huì)踢球的“鞠客”（類似于今天的球星）?？梢?，在西漢時(shí)期，足球活動(dòng)的社會(huì)面更為擴(kuò)大了。 由于蹴鞠運(yùn)動(dòng)的興盛，漢代還出現(xiàn)了研究這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的專著，漢代曾有人寫了一部《蹴鞠二十五篇》，這是 國最早的一部體育專業(yè)書籍，也是世界上的第一部體育專業(yè)書籍。班固在寫《漢書·藝文志》時(shí)，把《蹴鞠二十五篇》列為兵書，屬于軍事訓(xùn)練的兵技巧類，可惜后來失傳了。西漢時(shí)期的項(xiàng)處是第一個(gè)因足球而名垂史冊的人，不過他的經(jīng)歷卻很不幸。《史記·扁鵲倉公列傳》記載，名醫(yī)淳于意為項(xiàng)處看病，叮囑他不要過度勞累，但項(xiàng)處不聽，仍外出踢球，結(jié)果嘔血身亡，這也使得項(xiàng)處成為了世界上有史可查的第一個(gè)狂熱“球迷”。 隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，足球制作技術(shù)也有所改進(jìn)。唐代在制球工藝上有兩大改進(jìn)：一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內(nèi)塞毛發(fā)改為放一個(gè)動(dòng)物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成為充氣的球，這在世界上也是第一個(gè)發(fā)明。據(jù)世界體育史記載，英國發(fā)明吹氣的球是在十一世紀(jì)，較 國唐代晚了三、四百年時(shí)間。 唐代的球體輕了，可以踢高。球門就設(shè)在兩根三丈高的竹竿上，稱為“絡(luò)網(wǎng)為門以度球”。在踢球方法上，漢代是直接對抗分隊(duì)比賽，“僻脫承便，蓋象兵戍”。雙方隊(duì)員身體接觸就象打仗一樣。唐代分隊(duì)比賽，已不是直接對抗，而是中間隔著球門，雙方各在一側(cè)，以射門“數(shù)多者勝”。從足球技術(shù)來說，是一種發(fā)展：而間接對抗，從體力訓(xùn)練來說，卻是足球運(yùn)動(dòng)的一個(gè)退步。 由于球體輕了，又無激烈的奔跑和爭奪，唐代開始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球門的，以踢高、踢出花樣為能事，稱為“白打”。唐代詩人王建有一首《宮詞》說在寒食節(jié)這一天，宜春院的伎女以踢球?yàn)闃贰Ｌ铺?、玄宗都愛看踢足球，?dāng)時(shí)球門是“樹兩修竹，絡(luò)網(wǎng)于上，以門為度球。球又分左右朋，以角勝負(fù)”。唐代不僅有了女子足球，而且有的女子踢球技術(shù)還很高超。 不僅皇帝宮中有這樣的習(xí)俗活動(dòng)，民間也有。詩人王維《寒食城東即事》詩中說，“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”，可見踢球之高。杜甫《清明》詩中也說，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，也說明了踢球習(xí)俗的普遍。這種習(xí)俗一直延續(xù)到南宋時(shí)期，詩人陸游在《春晚感亭》詩中描寫過這個(gè)情景：“寒食梁州十萬家，秋千蹴鞠尚豪華?！庇帧陡信f末章蓋思有以自廣》詩中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩句。 有比賽就有球星。當(dāng)時(shí)以踢球出名的都是些什么人呢？如果你讀的古書多，大概已經(jīng)猜到了：惡少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一個(gè)“勤政樓”去居高臨下看人家蹴鞠和摔跤，這場景可真夠諷刺的，比起列祖列宗，市井氣重了不少。當(dāng)然，也不只是他一個(gè)人如此，等到幾代之后的唐僖宗，自己就變成了一個(gè)惡少年，親自蹴鞠斗雞，而唐代的末代皇帝昭宗被朱溫逼迫著從長安搬遷到洛陽的路上，六軍都跑光了，只剩下一批神策軍或者惡少年出身的“打球供奉”跟著他，可見感情深厚。中唐以后的軍隊(duì)當(dāng)中，本來就有不少是惡少年，平日間就在街上蹴鞠斗雞賭博的。 蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。施耐庵的《水滸全傳》中，寫了一個(gè)由踢球發(fā)跡當(dāng)了太尉的高俅。小說雖然在人物事跡和性格上作了夸張，但基本上是宋代的事實(shí)。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。 高俅因踢球而發(fā)跡，告訴了 們這樣兩件事：一是宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛踢球的，有些人本身愛踢球，有些人愛看踢球。宋徽宗趙佶是個(gè)足球迷，他看了宮女踢足球后寫詩道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏?！薄段墨I(xiàn)通考》介紹：“宋女弟子隊(duì)153人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰?！鄙虾２┪镳^藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。 宋代社會(huì)上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。據(jù)記載，北宋汴梁城和南宋臨安城，在皇宮宴會(huì)上表演踢球的名手，就有蘇述、孟宣、張俊、李正等；在市井瓦子里的踢球藝人，有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤等。
xxxxxccccc#p#kl 2021-12-29 20:51 臨淄，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期曾是我國規(guī)模最大的城市之一。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和百姓殷實(shí)的生活使齊國成為春秋五霸之首和戰(zhàn)國七雄之中的強(qiáng)國，也成為先秦游戲的一個(gè)重要誕生地，斗雞、六博、蹋鞠等一些傳統(tǒng)游戲當(dāng)年在臨淄已經(jīng)十分盛行，其中蹋鞠也稱為蹴鞠，其實(shí)就是我國最為原始的足球游戲?！ □砭显趹?zhàn)國時(shí)期已形成 足球運(yùn)動(dòng)是當(dāng)今世界上最具魅力的第一運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代足球起源于英國，而足球運(yùn)動(dòng)最早起源于中國古代的蹴鞠。蹴鞠是在我們國家綿延了兩千多年的一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目和娛樂方式。 在蹴鞠的演變歷史當(dāng)中，它出現(xiàn)了很多名字，像最早的踏鞠，最流行的蹴鞠，還有蹴球，踢圓等等。但是最統(tǒng)一、最普遍的叫法就是蹴鞠。 我國關(guān)于蹴鞠的記載有很多，其中，《戰(zhàn)國策 齊策》和《史記 蘇秦列傳》是記載蹴鞠最早的史料。不過這兩本書記錄的卻是同一個(gè)歷史故事。 公元前3世紀(jì)早期，著名的縱橫家蘇秦當(dāng)上了趙國的宰相，為了共同抵抗秦軍，他來到齊國的國都臨淄，在他對齊宣王口吐蓮花的游說中留下了這樣一段著名的話：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋踘者。” 《戰(zhàn)國策》當(dāng)中的文章形成于戰(zhàn)國時(shí)期，西漢的劉向是編選戰(zhàn)國的文獻(xiàn)形成的《戰(zhàn)國策》。到了司馬遷寫作《史記》的時(shí)候，他幾乎是原樣復(fù)述了《戰(zhàn)國策》當(dāng)中的描寫，也就是說司馬遷是完全認(rèn)同《戰(zhàn)國策》中描寫的。這段描寫給我們兩個(gè)信息，其一當(dāng)時(shí)的齊國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化體育項(xiàng)目非常昌盛；其二，就是蹴鞠在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)形成，并在中下層百姓當(dāng)中開始盛行。 臨淄是世界足球的起源地 在《史記蘇秦列傳》中，描寫了很多國家的自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情。但是，只有在提到臨淄時(shí)，重點(diǎn)描寫了蹴鞠。這說明當(dāng)時(shí)只有臨淄的蹴鞠進(jìn)入了蘇秦的視線，也說明臨淄是蹴鞠這項(xiàng)活動(dòng)的形成地、興盛地，也是后來的傳播地。 臨淄，作為齊國的國都長達(dá)800多年，在這一時(shí)期，它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力最為發(fā)達(dá)，繁華程度位居七國之首，這些都為蹴鞠運(yùn)動(dòng)的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。那么，兩千多年前的臨淄人是否是自己制造用于蹴鞠的皮球呢？ 在臨淄誕生了中國乃至世界上最早的一部手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)——《周禮·考工記》。這是齊國的一部官書，在它的《攻皮》一節(jié)中就詳細(xì)記載了臨淄皮革鞣制工藝。在當(dāng)時(shí)的臨淄，要制作一個(gè)皮球沒有任何技術(shù)障礙，這也為蹴鞠在臨淄的誕生創(chuàng)造了一個(gè)非常好的技術(shù)條件。 通過對史料的研究，臨淄足球博物館館長馬國慶認(rèn)為，臨淄就是蹴鞠的起源地，也就是世界足球的起源地。2004年5月，他起草了一份《關(guān)于確認(rèn)足球起源于齊國故都臨淄的請示》報(bào)告。1個(gè)月后，這份報(bào)告在臨淄區(qū)召開的足球起源專家論證會(huì)上，得到了眾多專家的認(rèn)可。2004年7月15日，在北京亞洲杯足球賽的開幕上，當(dāng)國際足聯(lián)主席布拉特親口將這一研究成果向全世界公布時(shí)，臨淄成了全球注目的地方。 在新聞發(fā)布會(huì)上，亞洲足聯(lián)秘書長代表國際足聯(lián)向中外的記者正式宣布，當(dāng)今最具魅力的第一運(yùn)動(dòng)起源于中國兩千多年前的臨淄。 復(fù)原古代蹴鞠的形制 2005年6月，臨淄足球博物館開始興建，馬國慶被任命為博物館的負(fù)責(zé)人。他所面臨的首要任務(wù)，就是復(fù)原古代蹴鞠的形制。作為現(xiàn)代足球的起源，蹴鞠的發(fā)展從戰(zhàn)國到清末，歷經(jīng)了兩千多年的風(fēng)霜，那么這個(gè)古老的游戲最初的面貌是怎樣的呢？ 馬國慶和他的團(tuán)隊(duì)決定通過出土的文物對蹴鞠進(jìn)行復(fù)原，由于戰(zhàn)國時(shí)期的記載十分稀少，于是他們決定復(fù)原工作從漢代開始。 漢代由于帝王、皇族和大官僚對于游戲的熱衷和迷醉，使得這一時(shí)期的游戲開始帶有濃重的官方色彩。漢代也是蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)展的第一個(gè)高峰，在這一時(shí)期，還出現(xiàn)了世界上第一位因迷戀足球而喪生的狂熱球迷，名叫項(xiàng)處。他就是臨淄人，這也是臨淄成為世界足球起源地一個(gè)重要的證據(jù)。 大約兩千年前的某一天，一位名叫李尤的東漢人為一座鞠城的完工題寫了一篇銘文，叫做《鞠城銘》。鞠城，是漢代專門從事蹴鞠的場所，有點(diǎn)類似于今天的足球場。這篇銘文為后世留下了世界上最早的足球競技規(guī)則?！皥A鞠方墻，仿象陰陽，法月沖對，二六相當(dāng)。建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政由然，況乎執(zhí)機(jī)。”短短6句48字，將漢代蹴鞠的比賽場地、比賽人數(shù)、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)等，向千年后的人們傳達(dá)了珍貴的信息。 漢代的鞠城一般挖在地下，為的是不讓球滾到很遠(yuǎn)的地方，免得撿球時(shí)耗費(fèi)體力。蹴鞠隊(duì)員是分隊(duì)比賽的，他們之間進(jìn)行的對抗與戰(zhàn)爭中兩軍對壘的形式很接近，比賽的激烈程度也很高，其中沖撞甚至比今天的足球更為激烈，為了擺脫對手的攻擊，還允許有推摔等動(dòng)作。漢代的蹴鞠也有球門，它的球門叫鞠室，它是一個(gè)半月形的，在蹴鞠城的墻里嵌著的。雙方隊(duì)員直接沖撞，把球踢到對方的鞠室當(dāng)中為贏。 在漢代，由于蹴鞠是一項(xiàng)重體力運(yùn)動(dòng)，不僅可以增強(qiáng)體力，還可以培養(yǎng)勇敢耐勞的精神，因此也是軍事訓(xùn)練一種很好的手段。 在漢代，除了直接對抗的蹴鞠形式之外，還發(fā)展形成了一種有音樂伴奏的樂舞式蹴鞠，并且出現(xiàn)了女子蹴鞠。 本版文字由中央電視臺(tái)10套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目提供 探索·發(fā)現(xiàn) 蹴鞠在唐宋達(dá)到第二個(gè)高峰 蹴鞠運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在漢朝達(dá)到了第一個(gè)高峰，當(dāng)它延續(xù)到唐宋時(shí)，又迎來了第二個(gè)發(fā)展高峰。唐朝與宋朝皇帝大都喜愛這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，皇帝帶動(dòng)宮廷，宮廷延伸貴族，貴族影響民間，蹴鞠的發(fā)展在唐宋達(dá)到了它歷史上的頂峰。 宋元時(shí)期有兩本重要的蹴鞠文獻(xiàn)叫《蹴鞠譜》和《蹴鞠圖譜》，兩本書當(dāng)中把唐宋時(shí)期蹴鞠球門的樣式描述的非常清楚。當(dāng)時(shí)的球門是一個(gè)球門，有兩根柱子，柱子當(dāng)中是球門網(wǎng)，有三丈二尺高。而這個(gè)球門網(wǎng)中設(shè)一個(gè)風(fēng)流眼，風(fēng)流眼的大小是一尺兩寸，這個(gè)球門裝飾得非常華麗。 從臨淄蹴鞠表演隊(duì)所展現(xiàn)的唐宋時(shí)期間接蹴鞠的形式可以看出，這種間接蹴鞠，它的激烈程度減少了，強(qiáng)調(diào)技巧性，更加趨向于表演的性質(zhì)，少了漢朝時(shí)那種直接對抗的刺激。雙方隊(duì)員，在球不著地的情況下，看誰把球渡過風(fēng)流眼的次數(shù)多，多者為勝。 除了這種間接蹴鞠的形式之外，在唐宋時(shí)期，一種自娛自樂的白打蹴鞠也開始興盛?！端疂G傳》里的高俅高太尉眾人皆知，他就是一位白打蹴鞠的高手，因?yàn)榍蚣几叱玫交实鄣馁p識，從而官運(yùn)亨通，可以說是中國古代足球史上最著名的球星了。 這種白打蹴鞠，主要是以踢花樣為主，在唐宋以及唐宋以后都非常流行，既可以自娛自樂，也可以分班比賽，因?yàn)闆]有球門和場地的限制，所以流傳得最廣，是我國古代民間最喜歡的球類運(yùn)動(dòng)。 白打蹴鞠強(qiáng)調(diào)踢球的花樣和動(dòng)作，蹴鞠者可以用肩、胸、背、頭、腰、腹、膝以及小腿、腳面、腳尖、腳跟等部位進(jìn)行控球，宋朝人還給一些蹴鞠動(dòng)作取了許多好聽的名字，如燕歸巢、斜插花、風(fēng)擺荷、葉底摘桃、玉佛頂珠、雙肩背月、拐子流星等等。 宋代是蹴鞠發(fā)展的鼎盛時(shí)期 宋代是蹴鞠發(fā)展最為鼎盛的一個(gè)時(shí)期，其中最重要的標(biāo)志，就是出現(xiàn)了全國性的蹴鞠行業(yè)組織——齊云社和全國性的蹴鞠比賽——山岳正賽。 齊云社又叫圓社，類似于今天的中國足協(xié)，是我國和世界上最早的足球?qū)I(yè)組織?！褒R云社”是對外的正式名稱，“圓社”則是自己人之間親切的稱呼，在當(dāng)時(shí)還流傳著“不入圓社會(huì)，到老不風(fēng)流”的說法。 齊云社一項(xiàng)重要的職能就是組織全國性的比賽，山岳正賽就是齊云社組織的，每年舉行一次，目的是對蹴鞠藝人的水平進(jìn)行評價(jià)和考核。比賽時(shí)，通過二人白打蹴鞠的方式確定藝人的技術(shù)等級，裁判則由齊云社派人擔(dān)任。 山岳正賽一個(gè)重要的職責(zé)就是評定等級，相當(dāng)于現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員過關(guān)、考級。在山岳正賽當(dāng)中，他們事前要發(fā)通知，比賽有參賽費(fèi)叫香金。他們還有等級證書，這個(gè)等級證書叫名旗，比賽完了之后，贏者得名旗下山，輸者無名旗下山。這是我們國家古代蹴鞠發(fā)育完善一個(gè)非常重要的標(biāo)志。一直到一千多年之后，世界上才出現(xiàn)這樣的比賽。 宋代是蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)展的最后一個(gè)盛世，齊云社的出現(xiàn)和山岳正賽的舉行，都促進(jìn)了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)更加繁榮。不過在這個(gè)盛世之后，伴隨而來的卻是不可遏止的衰落，習(xí)慣于馬上項(xiàng)目的蒙古統(tǒng)治者對漢民族的蹴鞠實(shí)施了打壓。 到了明代，蹴鞠成了女子取悅男子的手段。到了晚清，由于清政府的腐敗，蹴鞠這種游戲逐漸消亡，最終在歷史的面前停止了腳步。 復(fù)原古代足球 蹴鞠、馬球、捶丸是我國古代最主要的球類運(yùn)動(dòng)，它們在各個(gè)歷史時(shí)期都呈現(xiàn)了不同的形制，由于皮球在地下容易腐爛，我國還未出土過，因此馬國慶又給自己出一個(gè)新課題，那就是復(fù)原古代足球。 元代畫家錢選所作的《宋太祖蹴鞠圖》描繪了趙匡胤、趙匡義和大臣們，在公務(wù)繁忙之時(shí)，忙里偷閑一起蹴鞠的情景。畫中，可以看出，宋太祖所蹴之鞠已經(jīng)是一個(gè)與現(xiàn)代足球大小、形狀非常相似的皮球了。 宋代留下的文獻(xiàn)和文物圖片比較多，我們從前選的宋代組數(shù)據(jù)圖當(dāng)中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)踢的鞠是由12片的熟牛皮做成的，而且是內(nèi)縫的，已經(jīng)非常相似于現(xiàn)在的足球了，它的大小跟足球差不多，比足球略小。它是一個(gè)充氣的鞠，它在里面放一個(gè)動(dòng)物的尿囊，然后外面包上一個(gè)球殼，做成一個(gè)充氣的鞠。現(xiàn)在看到的已經(jīng)復(fù)原好的宋代充氣鞠，除了片數(shù)比現(xiàn)代足球少一點(diǎn)以外，其他沒有明顯的區(qū)別。宋代手工業(yè)和商業(yè)都較為發(fā)達(dá)，因此還出現(xiàn)了專門制作鞠的手工作坊，并且擁有固定的品牌。由于宋代制鞠工藝精良，因此后世一直沿用，那么宋代以前，鞠又是什么樣的呢？ 我們根據(jù)描寫唐代婦女踢球的一幅重要文獻(xiàn)圖片《仕女圖蹴鞠》發(fā)現(xiàn)，唐代的鞠是由8片組成的，并且是充氣的。在盛唐之前蹴鞠是什么樣子呢？唐代大博學(xué)家顏師古認(rèn)為盛唐之前的蹴鞠，是用熟牛皮做成的實(shí)心鞠，中間填充的是動(dòng)物的毛發(fā)。唐代將制鞠的工藝由實(shí)心鞠改成了充氣鞠，不僅重量變輕，而且還增加了彈性。 那么漢代及漢代以前的鞠又是什么樣的呢？由于沒有明確的史料記載，馬國慶根據(jù)多年研究的經(jīng)驗(yàn)，做出了一個(gè)大膽的推論。我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)規(guī)律，那就是蹴鞠，由后往前推的話，出現(xiàn)這么一個(gè)狀況，它都是有偶數(shù)片組成的，這是其一。其二，它的片數(shù)是越往后越多。12片，然后是8片，然后是6片，根據(jù)這個(gè)規(guī)律我們往前推，就可以推斷，漢代的蹴鞠是4片的，并且是實(shí)心的。 蹴鞠，作為我國古代第一大球類游戲，它的消亡雖然讓人遺憾，但是，它的重生卻讓人滿懷期待。摘自百度網(wǎng)友，謝謝。
lszzht 2021-12-29 20:52
早在戰(zhàn)國時(shí)期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠(yuǎn)、影響較大的一朵體育奇葩。
蹴鞠所用之“鞠”，可上溯到石球。石球約十萬年前的丁村文化遺址首先出土，四萬年前的許家窯文化遺址大量出現(xiàn)。石球最早是狩獵工具，原始社會(huì)后期出現(xiàn)了用腳踢的石球及鏤空的陶球。蹴鞠傳說為黃帝所作：“蹴鞠，傳言黃帝所作（劉向《別錄》）”。
明《太平清話》也記載：“踏鞠始于軒后，軍中練武之劇，以革為元囊，實(shí)以毛發(fā)”。是說蹴鞠始于黃帝，開始用于軍事訓(xùn)練。鞠是用皮子做成圓形，里面裝滿毛發(fā)。戰(zhàn)國帛書有黃帝殺死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人執(zhí)之，多中者賞”的記載。
360U3212763459 2021-12-29 20:52 蹴鞠是一種在宋朝時(shí)很流行的民間體育運(yùn)動(dòng)。被認(rèn)為是現(xiàn)代足球的前身。電視劇《一腳定江山》里講了很多關(guān)于它的故事。太尉高逑玩這個(gè)很拿手。蹴就是踢，而鞠就是指那個(gè)用竹子編成的球。球門通常是懸掛在離地一米多高的地方，像銅錢那樣中間有個(gè)孔，隊(duì)員要把球凌空踢進(jìn)孔算得分。這就是我了解的蹴鞠。
