秋郊飲馬圖是誰(shuí)畫的?。浚?/h1>
請(qǐng)問(wèn)<愛(ài)尬聊_生活百科>秋郊飲馬圖是誰(shuí)畫的??？在線等。。
zzx1987321 2022-01-12 03:55 【名稱】元趙孟頫秋郊飲馬圖 【類別】中國(guó)古畫 【年代】元代 【文物原屬】故宮舊藏 【文物現(xiàn)狀】現(xiàn)藏故宮博物院 【簡(jiǎn)介】 絹本，設(shè)色，縱：23.6cm ，橫：59cm。 這是趙孟頫的作品《秋郊飲馬圖》，現(xiàn)藏于故宮博物院。這是他的鞍馬人物畫的代表作。畫面是江南初秋時(shí)節(jié)，放牧人趕著一群馬到岸邊飲水的情景。放牧人身穿紅色長(zhǎng)袍，手持馬鞭，轉(zhuǎn)身看著正在嬉戲的兩匹馬。在牧人的前方有五匹馬步入到河中飲水，在河岸上還有兩匹馬在互相追逐。整個(gè)畫面樹木清秀，河水平緩無(wú)波，馬的造型生動(dòng)，表現(xiàn)了自然景致的優(yōu)美。
j305419 2022-01-12 03:58 趙孟頫,字子昂，漢族，號(hào)松雪道人,又號(hào)水精宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩(shī)人。一，書法，代表作洛神賦為傳世珍品，其書法博采眾家，行楷隸草皆精，其字更是學(xué)者眾多風(fēng)靡海外。二，畫作，代表作《秋郊飲馬圖》，無(wú)論是研究中國(guó)繪畫史，還是研究中國(guó)文人畫史，趙孟頫都是一個(gè)不可繞開的關(guān)鍵人物。如果說(shuō)唐宋繪畫的意趣在于以文學(xué)化造境，那么，趙孟頫在其間起到了橋梁作用。如果說(shuō)元以前的文人畫運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為輿論上的準(zhǔn)備，元以后的文人畫運(yùn)動(dòng)以其成功的實(shí)踐逐步取代正規(guī)畫而演為畫壇的主流，那么，引發(fā)這種變化的巨擘仍是趙孟頫。是一位在唐宋到元明之間起到承前啟后的繪畫大家。三，詩(shī)文，綜觀趙孟頫的畫跡，并結(jié)合其相關(guān)論述，可以知道，趙氏通過(guò)批評(píng)“近世”、倡導(dǎo)“古意”，從而確立了元代繪畫藝術(shù)思維的審美標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)在繪畫上，而且也廣泛地滲透于詩(shī)文、書法、篆刻等領(lǐng)域中?！跋犬嫼髸艘患垼氤咧g兼二美?！壁w孟頫書畫詩(shī)印四絕，當(dāng)時(shí)就已名傳中外，以至日本、印度人士都以珍藏他的作品為貴，為當(dāng)時(shí)的中外文化交流作出了貢獻(xiàn)。 值得一提的是，其夫妻二人均為書畫大家，其妻管道升，嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人。所寫行楷與趙孟頫頗相似，所書《璇璣圖詩(shī)》筆法工絕。精于詩(shī)。尤擅畫墨竹梅蘭。晴竹新篁，為其首創(chuàng)?？芍^璧人成雙，神仙眷侶。
王維儀 2022-01-12 04:01 當(dāng)代北宗山水畫派大家孫天牧天祺今年95歲高齡的孫天牧先生,是當(dāng)代中國(guó)畫畫壇北宗山水畫派的傳人和大家。在繪畫發(fā)展史上，一個(gè)人能夠被譽(yù)為一個(gè)畫種，一個(gè)畫派的傳人和名家，其成之巨.其望之尊.其名之顯,自是不言而喻。天牧先生，以80載之勞，繼宋.元.明先賢之余烈,承北派山水畫派之嫡乳,夙夜精勤,慘淡經(jīng)營(yíng),挽狂瀾于既倒,續(xù)遠(yuǎn)芳之垂絕,時(shí)至今日,可謂名至實(shí)歸。中國(guó)山水畫，分“南派”與“北派”之說(shuō)，雖為今人所不曉，然溯其源流，已有三百余年，其影響之大，流傳之久，實(shí)為古代畫論史所罕見(jiàn)。晚明之季，先有莫士龍著《畫說(shuō)》，首倡“畫之南北二宗，亦唐時(shí)分也”，繼而又由當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖.書畫巨擘董其昌創(chuàng)立完成,嗣后有陳繼儒推波助瀾,沈景附和其說(shuō)。這之中，以董其昌領(lǐng)袖群倫，成為“南北宗”說(shuō)的創(chuàng)始人。天牧先生積數(shù) 十年研習(xí)創(chuàng)作之經(jīng)驗(yàn)，故于其《論中國(guó)山水畫南北宗之說(shuō)》一文中，感慨尤深：（董其昌）地位既高,聲望也大,可以說(shuō)有一言九鼎之勢(shì),他的話當(dāng)然也引起很大響應(yīng)。而北派山水畫家竟無(wú)一人出面仗義執(zhí)言,為北派山水辨護(hù),終致使北派山水?dāng)?shù)百年一蹶不振。雖然清中葉有袁江.袁輝之輝煌,近代有陳少梅之復(fù)興,但始終未能挽救北派山水之頹廢,北派山水始終未能東山再起,實(shí)為可惜!啟功先生早在上個(gè)世紀(jì)50年代,即著書批評(píng)董氏“南北宗”說(shuō)之謬誤。其文犀銳，切中其癥結(jié)所在， 指出：“南北宗”說(shuō)-----300年來(lái)它所發(fā)生的影響卻是真的。我們研究繪畫史，不能承認(rèn)王維.李思訓(xùn)的傳授系統(tǒng),但應(yīng)承認(rèn)董其昌謬說(shuō)的傳播事實(shí)。更應(yīng)承認(rèn)的是這個(gè)謬說(shuō)傳播以后，一些不重功力，借口“一超直入如來(lái)地”的庸俗的形式主義的傾向。上世紀(jì)之初葉,正值少年風(fēng)華的天牧先生,隨其父墨佛公至河南,入藝校學(xué)習(xí)繪畫,三年后,復(fù)入華北大學(xué)藝術(shù)系深造,1937年移居天津,潛心研習(xí)宋.明諸家,所遇先賢名家,把觀揣摩,心摹手追,臨必求似,筆不厭精,其中尤對(duì)唐寅.仇英之北派風(fēng)格鐘情,然有若干難得要領(lǐng),嘗終日郁郁。一日，觀摩畫展，偶見(jiàn)時(shí)賢陳少梅仿仇英之山水，但見(jiàn)其筆力爽勁敷色絢爛，意境新巧而有奇想。天牧駐足良久，不忍離去，逐生拜陳少梅為師之想。湘人陳少梅，早年師從金北樓，宗法宋.明諸家,尤以戴進(jìn).吳偉一路,妙擅山水人物且刪除其粗獷之習(xí),后又師周臣.唐寅諸家,得瀟灑俊逸之風(fēng)神,而又不失精密嚴(yán)整之法度。少梅先生以畫鳴時(shí)，年紀(jì)尚輕，與張大千.吳湖帆輩并譽(yù)畫壇,可惜天年不永,年僅45歲竟終。天牧先生負(fù)笈津門，師事少梅惟謹(jǐn)惟勤，十年研耕，心無(wú)旁騖，盡得筆墨之要津，每與陳師談藝論學(xué)，剪燭夜話，接膝交言，雖深宵月落無(wú)絲毫倦意。天牧先生學(xué)藝津門之際，還有一段經(jīng)歷尤為難忘。既其岳父盧之美嘗留學(xué)徳國(guó),隨容克博士研習(xí)西醫(yī),容克大夫來(lái)華,在天津開辦診所,盧先生即為助手兼翻譯。辛亥之后，清帝遜位，移居天津，皇室貴戚，遺老逸民蟻聚于彼，遺老手中收藏歷代書法名畫從不輕易示人，容克大夫與盧老先生多他們交好，天牧先生得此機(jī)緣，盡情披覽，展觀之余，又聆聽前輩剖析講論，眼界驟寬，識(shí)見(jiàn)大增。此間，天牧先生臨摹復(fù)制了宋人《雪窗觀梅圖》.《望月圖》，馬遠(yuǎn)《聽泉圖》.明.仇英《樹蔭聯(lián)吟圖》.藍(lán)瑛《溪山行旅圖》等為數(shù)不少古代名畫。上世紀(jì)50年代，天牧先生赴遼寧，受沈陽(yáng)博物館之重托，復(fù)制臨摹五代董源之《夏景山口待渡圖》。五代.南唐時(shí)之董源,為董其昌鑒為的南宋畫派領(lǐng)袖,《夏景山口待渡圖》與其《夏山圖》《蒲湘圖》正是董源的扛鼎之作，在中國(guó)繪畫史上，堪為冠絕千古.垂范百代。董源所畫，盡得山川神氣，純以水墨，用柔潤(rùn)的線條與點(diǎn)子，可觀南方土石結(jié)合的底山矮丘與平河淺渚之景，加之疏林遠(yuǎn)樹，茅舍漁舟，一派江南山光水色之特有情趣，米蒂稱之為：“平淡天真”“不裝巧趣”；湯垕贊之曰：“超絕唐世”，“照耀古今，為百代師法”。天牧先生毅然承此杰構(gòu)，摒棄門戶之見(jiàn)，不株守成法，虛心借鑒，勤于探究，以數(shù)十年之所積學(xué)識(shí)與功力，融會(huì)貫通，最終完成此一重任。所臨之作，與原畫難分軒輊，足可亂真，為博物館對(duì)外展覽提供了寶貴的復(fù)制品，于文博事業(yè)之發(fā)展建一奇功。迄今為止，天牧先生為國(guó)內(nèi)故宮.國(guó)家博物館及諸多省地博物館臨摹古代畫跡復(fù)制品,可列于下:宋.王晉卿《漁村小雪》長(zhǎng)卷.《玉樓春思》．郭熙《溪山行旅圖》．李成《寒林圖》《寒鴉圖》．劉松年《松窗讀易圖》．李唐《松湖釣隱圖》．趙伯駒《江山秋色圖》．馬遠(yuǎn)《梅石溪鳧圖》。元．趙子昂《秋郊飲馬圖》.《雪江買魚圖》.趙忠穆<寒江澄月圖〉……天牧先生以精湛超越之筆墨,重造名跡之行,力傳古賢之神,其辛勞自不必盡述。一日談及他復(fù)制趙子昂〈秋郊飲馬圖〉時(shí)說(shuō)：“那是我為故宮博物院復(fù)制的，當(dāng)時(shí)從原作正面看畫的馬是棕色的，在各種光照下顏色都很好，這使我一時(shí)很不解，后來(lái)翻看原作的背面，仔仔細(xì)細(xì)看了又看，才隱約發(fā)現(xiàn)趙子昂在‘馬’的背面下了功夫，他用朱砂進(jìn)行揉擦，從背面滲透過(guò)去，如此，使得正面的馬的棕色顯得異常純正和飽滿，古人精益求精的精神，真令人佩服不已！”幸為“北宗”大師陳少梅之弟子天牧先生一生矢志不渝，接傳薪火，同時(shí)努力借鑒，吸收南派及其他流派的長(zhǎng)處。北派用筆剛健爽勁 干濕濃淡，一遍而成，而南派善用積墨法”，三皴九染，含蓄厚重，且注重神韻。深得古法之功，又可見(jiàn)其匠心獨(dú)運(yùn)之處。舉凡以游山，泛舟，聽泉，觀瀑，尋詩(shī)，行旅，山居及四季風(fēng)物為題材的作品，雖多為傳統(tǒng)手法，但絕對(duì)清新生動(dòng)。尤其是天牧先生于上世紀(jì)60年代始赴吉林任教，對(duì)于那里雄秀清幽的北國(guó)山水，傾注了自己的摯愛(ài)之情。其《層林盡染》《林海朝暉》《吉林汪清秋光》諸作，于運(yùn)用傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上，力圖在構(gòu)圖 透視 線條以及設(shè)色上全方位的進(jìn)取和突破，所謂“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”“推陳出新”之論于此可以尋求到最理想的詮釋。在這里，宋人之法度，元人之氣韻，明人之嚴(yán)肅，以及今時(shí)之氣息，溶治一爐。若稱之為“新北宗山水”，牧老可否以為是？2004年8月，京華秋色漸濃，《孫天牧繪畫生涯——八十周年作品展》在中國(guó)美術(shù)館舉行，所展136件作品為牧老一生筆墨生涯之總結(jié)，牧老不顧年高之軀，不辭往返之勞，五次蒞臨展廳相候相識(shí)與不相識(shí)之觀眾，凡親睹天牧老人之風(fēng)采，無(wú)不表欽仰之情：80載筆墨耕耘為藝術(shù)為民族 為國(guó)家可謂功高德隆。而美術(shù)館一次展出一畫家數(shù)十年之作品 亦是展覽歷史上絕少之壯舉。
魚丸粗面____ 2022-01-12 04:04 溫金龍是近年來(lái)中國(guó)畫壇崛起的實(shí)力派新銳。他既擅長(zhǎng)工整細(xì)膩，一絲不茍，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明徹入微的工筆，亦喜歡豪放、灑脫、簡(jiǎn)捷、明快，以概括夸張手法描繪物象形神，以筆墨色彩宣泄胸中情感的寫意。他善畫人物，善畫山水，善畫鷹隼獅虎，尤善畫馬。
115606 2022-01-12 04:06 對(duì) 本題考查的是《秋郊飲馬圖》。根據(jù)所學(xué)可知，》。《秋郊飲馬圖》是元朝最著名畫家趙孟頰的代表作。畫面是江南初秋時(shí)節(jié)，放牧人趕著一群馬到岸邊飲水的情景。故本句表述正確。
115606 2022-01-12 04:10 古代：韓干 《牧馬圖》《照夜白圖》趙霖 《昭陵六駿圖》李公麟 《五馬圖》趙孟頫 《秋郊飲馬圖》郎世寧 《百駿圖》現(xiàn)代：徐悲鴻 《八駿圖》劉勃舒 《雙駿圖》馬晉 《牧馬圖》黃胄 《馴馬圖》尹瘦石 《奔馬圖》這些資料基本上算齊全了，希望能幫助你！
zzx1987321 2022-01-12 03:55 【名稱】元趙孟頫秋郊飲馬圖 【類別】中國(guó)古畫 【年代】元代 【文物原屬】故宮舊藏 【文物現(xiàn)狀】現(xiàn)藏故宮博物院 【簡(jiǎn)介】 絹本，設(shè)色，縱：23.6cm ，橫：59cm。 這是趙孟頫的作品《秋郊飲馬圖》，現(xiàn)藏于故宮博物院。這是他的鞍馬人物畫的代表作。畫面是江南初秋時(shí)節(jié)，放牧人趕著一群馬到岸邊飲水的情景。放牧人身穿紅色長(zhǎng)袍，手持馬鞭，轉(zhuǎn)身看著正在嬉戲的兩匹馬。在牧人的前方有五匹馬步入到河中飲水，在河岸上還有兩匹馬在互相追逐。整個(gè)畫面樹木清秀，河水平緩無(wú)波，馬的造型生動(dòng)，表現(xiàn)了自然景致的優(yōu)美。
j305419 2022-01-12 03:58 趙孟頫,字子昂，漢族，號(hào)松雪道人,又號(hào)水精宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩(shī)人。一，書法，代表作洛神賦為傳世珍品，其書法博采眾家，行楷隸草皆精，其字更是學(xué)者眾多風(fēng)靡海外。二，畫作，代表作《秋郊飲馬圖》，無(wú)論是研究中國(guó)繪畫史，還是研究中國(guó)文人畫史，趙孟頫都是一個(gè)不可繞開的關(guān)鍵人物。如果說(shuō)唐宋繪畫的意趣在于以文學(xué)化造境，那么，趙孟頫在其間起到了橋梁作用。如果說(shuō)元以前的文人畫運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為輿論上的準(zhǔn)備，元以后的文人畫運(yùn)動(dòng)以其成功的實(shí)踐逐步取代正規(guī)畫而演為畫壇的主流，那么，引發(fā)這種變化的巨擘仍是趙孟頫。是一位在唐宋到元明之間起到承前啟后的繪畫大家。三，詩(shī)文，綜觀趙孟頫的畫跡，并結(jié)合其相關(guān)論述，可以知道，趙氏通過(guò)批評(píng)“近世”、倡導(dǎo)“古意”，從而確立了元代繪畫藝術(shù)思維的審美標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)在繪畫上，而且也廣泛地滲透于詩(shī)文、書法、篆刻等領(lǐng)域中?！跋犬嫼髸艘患垼氤咧g兼二美?！壁w孟頫書畫詩(shī)印四絕，當(dāng)時(shí)就已名傳中外，以至日本、印度人士都以珍藏他的作品為貴，為當(dāng)時(shí)的中外文化交流作出了貢獻(xiàn)。 值得一提的是，其夫妻二人均為書畫大家，其妻管道升，嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人。所寫行楷與趙孟頫頗相似，所書《璇璣圖詩(shī)》筆法工絕。精于詩(shī)。尤擅畫墨竹梅蘭。晴竹新篁，為其首創(chuàng)?？芍^璧人成雙，神仙眷侶。
王維儀 2022-01-12 04:01 當(dāng)代北宗山水畫派大家孫天牧天祺今年95歲高齡的孫天牧先生,是當(dāng)代中國(guó)畫畫壇北宗山水畫派的傳人和大家。在繪畫發(fā)展史上，一個(gè)人能夠被譽(yù)為一個(gè)畫種，一個(gè)畫派的傳人和名家，其成之巨.其望之尊.其名之顯,自是不言而喻。天牧先生，以80載之勞，繼宋.元.明先賢之余烈,承北派山水畫派之嫡乳,夙夜精勤,慘淡經(jīng)營(yíng),挽狂瀾于既倒,續(xù)遠(yuǎn)芳之垂絕,時(shí)至今日,可謂名至實(shí)歸。中國(guó)山水畫，分“南派”與“北派”之說(shuō)，雖為今人所不曉，然溯其源流，已有三百余年，其影響之大，流傳之久，實(shí)為古代畫論史所罕見(jiàn)。晚明之季，先有莫士龍著《畫說(shuō)》，首倡“畫之南北二宗，亦唐時(shí)分也”，繼而又由當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖.書畫巨擘董其昌創(chuàng)立完成,嗣后有陳繼儒推波助瀾,沈景附和其說(shuō)。這之中，以董其昌領(lǐng)袖群倫，成為“南北宗”說(shuō)的創(chuàng)始人。天牧先生積數(shù) 十年研習(xí)創(chuàng)作之經(jīng)驗(yàn)，故于其《論中國(guó)山水畫南北宗之說(shuō)》一文中，感慨尤深：（董其昌）地位既高,聲望也大,可以說(shuō)有一言九鼎之勢(shì),他的話當(dāng)然也引起很大響應(yīng)。而北派山水畫家竟無(wú)一人出面仗義執(zhí)言,為北派山水辨護(hù),終致使北派山水?dāng)?shù)百年一蹶不振。雖然清中葉有袁江.袁輝之輝煌,近代有陳少梅之復(fù)興,但始終未能挽救北派山水之頹廢,北派山水始終未能東山再起,實(shí)為可惜!啟功先生早在上個(gè)世紀(jì)50年代,即著書批評(píng)董氏“南北宗”說(shuō)之謬誤。其文犀銳，切中其癥結(jié)所在， 指出：“南北宗”說(shuō)-----300年來(lái)它所發(fā)生的影響卻是真的。我們研究繪畫史，不能承認(rèn)王維.李思訓(xùn)的傳授系統(tǒng),但應(yīng)承認(rèn)董其昌謬說(shuō)的傳播事實(shí)。更應(yīng)承認(rèn)的是這個(gè)謬說(shuō)傳播以后，一些不重功力，借口“一超直入如來(lái)地”的庸俗的形式主義的傾向。上世紀(jì)之初葉,正值少年風(fēng)華的天牧先生,隨其父墨佛公至河南,入藝校學(xué)習(xí)繪畫,三年后,復(fù)入華北大學(xué)藝術(shù)系深造,1937年移居天津,潛心研習(xí)宋.明諸家,所遇先賢名家,把觀揣摩,心摹手追,臨必求似,筆不厭精,其中尤對(duì)唐寅.仇英之北派風(fēng)格鐘情,然有若干難得要領(lǐng),嘗終日郁郁。一日，觀摩畫展，偶見(jiàn)時(shí)賢陳少梅仿仇英之山水，但見(jiàn)其筆力爽勁敷色絢爛，意境新巧而有奇想。天牧駐足良久，不忍離去，逐生拜陳少梅為師之想。湘人陳少梅，早年師從金北樓，宗法宋.明諸家,尤以戴進(jìn).吳偉一路,妙擅山水人物且刪除其粗獷之習(xí),后又師周臣.唐寅諸家,得瀟灑俊逸之風(fēng)神,而又不失精密嚴(yán)整之法度。少梅先生以畫鳴時(shí)，年紀(jì)尚輕，與張大千.吳湖帆輩并譽(yù)畫壇,可惜天年不永,年僅45歲竟終。天牧先生負(fù)笈津門，師事少梅惟謹(jǐn)惟勤，十年研耕，心無(wú)旁騖，盡得筆墨之要津，每與陳師談藝論學(xué)，剪燭夜話，接膝交言，雖深宵月落無(wú)絲毫倦意。天牧先生學(xué)藝津門之際，還有一段經(jīng)歷尤為難忘。既其岳父盧之美嘗留學(xué)徳國(guó),隨容克博士研習(xí)西醫(yī),容克大夫來(lái)華,在天津開辦診所,盧先生即為助手兼翻譯。辛亥之后，清帝遜位，移居天津，皇室貴戚，遺老逸民蟻聚于彼，遺老手中收藏歷代書法名畫從不輕易示人，容克大夫與盧老先生多他們交好，天牧先生得此機(jī)緣，盡情披覽，展觀之余，又聆聽前輩剖析講論，眼界驟寬，識(shí)見(jiàn)大增。此間，天牧先生臨摹復(fù)制了宋人《雪窗觀梅圖》.《望月圖》，馬遠(yuǎn)《聽泉圖》.明.仇英《樹蔭聯(lián)吟圖》.藍(lán)瑛《溪山行旅圖》等為數(shù)不少古代名畫。上世紀(jì)50年代，天牧先生赴遼寧，受沈陽(yáng)博物館之重托，復(fù)制臨摹五代董源之《夏景山口待渡圖》。五代.南唐時(shí)之董源,為董其昌鑒為的南宋畫派領(lǐng)袖,《夏景山口待渡圖》與其《夏山圖》《蒲湘圖》正是董源的扛鼎之作，在中國(guó)繪畫史上，堪為冠絕千古.垂范百代。董源所畫，盡得山川神氣，純以水墨，用柔潤(rùn)的線條與點(diǎn)子，可觀南方土石結(jié)合的底山矮丘與平河淺渚之景，加之疏林遠(yuǎn)樹，茅舍漁舟，一派江南山光水色之特有情趣，米蒂稱之為：“平淡天真”“不裝巧趣”；湯垕贊之曰：“超絕唐世”，“照耀古今，為百代師法”。天牧先生毅然承此杰構(gòu)，摒棄門戶之見(jiàn)，不株守成法，虛心借鑒，勤于探究，以數(shù)十年之所積學(xué)識(shí)與功力，融會(huì)貫通，最終完成此一重任。所臨之作，與原畫難分軒輊，足可亂真，為博物館對(duì)外展覽提供了寶貴的復(fù)制品，于文博事業(yè)之發(fā)展建一奇功。迄今為止，天牧先生為國(guó)內(nèi)故宮.國(guó)家博物館及諸多省地博物館臨摹古代畫跡復(fù)制品,可列于下:宋.王晉卿《漁村小雪》長(zhǎng)卷.《玉樓春思》．郭熙《溪山行旅圖》．李成《寒林圖》《寒鴉圖》．劉松年《松窗讀易圖》．李唐《松湖釣隱圖》．趙伯駒《江山秋色圖》．馬遠(yuǎn)《梅石溪鳧圖》。元．趙子昂《秋郊飲馬圖》.《雪江買魚圖》.趙忠穆<寒江澄月圖〉……天牧先生以精湛超越之筆墨,重造名跡之行,力傳古賢之神,其辛勞自不必盡述。一日談及他復(fù)制趙子昂〈秋郊飲馬圖〉時(shí)說(shuō)：“那是我為故宮博物院復(fù)制的，當(dāng)時(shí)從原作正面看畫的馬是棕色的，在各種光照下顏色都很好，這使我一時(shí)很不解，后來(lái)翻看原作的背面，仔仔細(xì)細(xì)看了又看，才隱約發(fā)現(xiàn)趙子昂在‘馬’的背面下了功夫，他用朱砂進(jìn)行揉擦，從背面滲透過(guò)去，如此，使得正面的馬的棕色顯得異常純正和飽滿，古人精益求精的精神，真令人佩服不已！”幸為“北宗”大師陳少梅之弟子天牧先生一生矢志不渝，接傳薪火，同時(shí)努力借鑒，吸收南派及其他流派的長(zhǎng)處。北派用筆剛健爽勁 干濕濃淡，一遍而成，而南派善用積墨法”，三皴九染，含蓄厚重，且注重神韻。深得古法之功，又可見(jiàn)其匠心獨(dú)運(yùn)之處。舉凡以游山，泛舟，聽泉，觀瀑，尋詩(shī)，行旅，山居及四季風(fēng)物為題材的作品，雖多為傳統(tǒng)手法，但絕對(duì)清新生動(dòng)。尤其是天牧先生于上世紀(jì)60年代始赴吉林任教，對(duì)于那里雄秀清幽的北國(guó)山水，傾注了自己的摯愛(ài)之情。其《層林盡染》《林海朝暉》《吉林汪清秋光》諸作，于運(yùn)用傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上，力圖在構(gòu)圖 透視 線條以及設(shè)色上全方位的進(jìn)取和突破，所謂“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”“推陳出新”之論于此可以尋求到最理想的詮釋。在這里，宋人之法度，元人之氣韻，明人之嚴(yán)肅，以及今時(shí)之氣息，溶治一爐。若稱之為“新北宗山水”，牧老可否以為是？2004年8月，京華秋色漸濃，《孫天牧繪畫生涯——八十周年作品展》在中國(guó)美術(shù)館舉行，所展136件作品為牧老一生筆墨生涯之總結(jié)，牧老不顧年高之軀，不辭往返之勞，五次蒞臨展廳相候相識(shí)與不相識(shí)之觀眾，凡親睹天牧老人之風(fēng)采，無(wú)不表欽仰之情：80載筆墨耕耘為藝術(shù)為民族 為國(guó)家可謂功高德隆。而美術(shù)館一次展出一畫家數(shù)十年之作品 亦是展覽歷史上絕少之壯舉。
魚丸粗面____ 2022-01-12 04:04 溫金龍是近年來(lái)中國(guó)畫壇崛起的實(shí)力派新銳。他既擅長(zhǎng)工整細(xì)膩，一絲不茍，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明徹入微的工筆，亦喜歡豪放、灑脫、簡(jiǎn)捷、明快，以概括夸張手法描繪物象形神，以筆墨色彩宣泄胸中情感的寫意。他善畫人物，善畫山水，善畫鷹隼獅虎，尤善畫馬。
115606 2022-01-12 04:06 對(duì) 本題考查的是《秋郊飲馬圖》。根據(jù)所學(xué)可知，》。《秋郊飲馬圖》是元朝最著名畫家趙孟頰的代表作。畫面是江南初秋時(shí)節(jié)，放牧人趕著一群馬到岸邊飲水的情景。故本句表述正確。
115606 2022-01-12 04:10 古代：韓干 《牧馬圖》《照夜白圖》趙霖 《昭陵六駿圖》李公麟 《五馬圖》趙孟頫 《秋郊飲馬圖》郎世寧 《百駿圖》現(xiàn)代：徐悲鴻 《八駿圖》劉勃舒 《雙駿圖》馬晉 《牧馬圖》黃胄 《馴馬圖》尹瘦石 《奔馬圖》這些資料基本上算齊全了，希望能幫助你！
