《游魚》是誰畫的?。浚?/h1>
twstar#p#NEkYTd 2022-02-01 13:29 1.小說原著繪畫：韓和平、羅盤、金奎、顧炳鑫《紅巖》連環(huán)畫選冊也被列入為“中國連環(huán)畫優(yōu)秀作品讀本”叢書之一，共有《山城風(fēng)暴》、《沙坪事件》、《威懾群魔》和《烈火紅心》四篇——本書的出版對連環(huán)畫收藏及研究有諸多的參考價值。2.中國畫《紅巖》是中國現(xiàn)代著名畫家錢松喦重要代表作之一，也是中國現(xiàn)代繪畫的重要作品之一。1960年江蘇省國畫院正式成立，傅抱石當(dāng)時出任院長，錢松喦任副院長。
psq19960604 2022-02-01 13:30 達(dá)芬奇 達(dá).芬奇（Leonardo da Vinci，1452-1519） 意大利文藝復(fù)新時期最負(fù)盛名的藝術(shù)大師,科學(xué)家。他生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn),卒于法國。其父為律師兼公證人,母為農(nóng)婦,他15歲來到佛羅倫薩,學(xué)藝于韋羅基奧的作坊,1472年入畫家行會。70年代中期個人風(fēng)格已趨成熟。1482--1499年間一直工作于米蘭,主要為米蘭公爵服務(wù),進(jìn)行了廣泛的藝術(shù)和科學(xué)活動,《巖間圣母》是他在這段時期創(chuàng)作的最有名的代表作。 他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，他研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一方面他也同時研究自然科學(xué)。 《自畫像》意大利繪畫大師達(dá).芬奇的素描精品。他的素描作品的藝術(shù)水平已達(dá)極高的境地,被譽為素描藝術(shù)的典范。他對建筑,雕刻和繪畫的創(chuàng)作都以大量素描為構(gòu)思和研究的基礎(chǔ),從構(gòu)到每個人物 甚至每個手勢都準(zhǔn)備了充分的素描習(xí)作及寫生,他的素描起了相當(dāng)于甚或超過現(xiàn)代攝影術(shù)的作用。在這幅《自畫像》中,畫家描繪起自己來可謂得心應(yīng)手,他觀察入微,用的線條豐富多變,剛?cè)嵯酀?jì) 尤其善用濃密程度不同斜線表現(xiàn)光暗的微妙變化,這些素描藝術(shù)手法使后來的不少畫家得益菲淺,堪稱素描藝術(shù)的精典。此畫用線生動靈活,概括性強,簡單的寥寥數(shù)筆卻包含許多轉(zhuǎn)折,體面關(guān)系,發(fā)線代面,立體感很強,還有,人物的表情也很傳神。因此,此畫雖為素描小作,其藝術(shù)美,形式美卻絲毫不亞于達(dá).芬奇的那些恢宏巨制,諸多年來,繼續(xù)以其雋永的魅力吸引后世 美術(shù)愛好者的贊賞
360U3130935961 2022-02-01 13:36
《吶喊》，或譯稱《尖叫》，是挪威畫家愛德華·蒙克1893年的作品。這幅畫是表現(xiàn)主義繪畫著名的作品。有人認(rèn)為該作品反映了現(xiàn)代人被存在主義的焦慮侵?jǐn)_的意境。
蒙克在該畫的草圖上曾這樣寫道。 在這幅畫上，蒙克所用的色彩與自然保持著一定程度的關(guān)聯(lián)。雖然藍(lán)色的水、棕色的地、綠色的樹以及紅色的天，都被夸張得富于表現(xiàn)性，但并沒有失去其色彩大致的真實性。
有你真好啊 2022-02-01 13:37
作者是唐代的王維
【全詩】
《畫》
唐代：王維
遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。【譯文】
遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
【注釋】
色：顏色，也有景色之意 。驚：吃驚，害怕。色：顏色，也有景色之意 。驚：吃驚，害怕。【鑒賞】
看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應(yīng)當(dāng)聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點。
飛天藥叉 2022-02-01 13:38
象征和平的白鴿,出自于西班牙美術(shù)大師畢加索的筆下。
創(chuàng)作來源：把鴿子作為世界和平的象征,并為世公認(rèn),當(dāng)始于畢加索.1940年,希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎.當(dāng)時畢加索心情沉悶地坐在他的畫室里,這時有人敲門,來者是鄰居米什老人,只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子,向畢加索講述了一個悲慘的故事.原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子,平時他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子.當(dāng)他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時,幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火.他想白布條表示向敵人投降,于是他改用紅布條來招引鴿子.顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了,慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下,慘死在街頭,還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死.老人講到這里,對畢加索說到“先生,我請求您給我畫一只鴿子,好紀(jì)念我那慘遭法西斯殺害的孫子”. 隨后,畢加索懷著悲憤的心情,揮筆畫出了一只飛翔的鴿子——這就是“和平鴿”的雛形.1950年11月,為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會,畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿.當(dāng)時智利的著名詩人聶魯達(dá)把它叫做“和平鴿”,由此,鴿子才被正式公認(rèn)為和平的象征。
陳松 2022-02-01 13:39
作者：王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
