據(jù)央視微信的消息，有人開(kāi)玩笑說(shuō)，如果按照部分網(wǎng)友的“三觀審查”標(biāo)準(zhǔn)，我們的四大古典小說(shuō)、世界文學(xué)名著和那些大眾熟知的文學(xué)作品，沒(méi)有一部是合格的。

不是，很多名著都遭遇了來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的“三觀審查”:一是有人說(shuō)《水滸傳》妖魔化女性，歌頌濫殺無(wú)辜，建議從中小學(xué)課本中刪除；還有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的林黛玉和賈寶玉早戀，朱自清的《背影》涉嫌違反交通法規(guī)。

按照這些讓人哭笑不得的標(biāo)準(zhǔn)，魯迅先生不得不害怕：他那些玩世不恭的雜文，是不是要被當(dāng)作“怪異”從教科書(shū)中剔除了？蒲松齡先生不知所措。他的《聊齋》是不是鼓吹封建迷信，不是叫老百姓問(wèn)鬼神？吳承恩也得到了“嚇得跪下”，美化了孫悟空的“大鬧天宮”，孩子們受到了鼓勵(lì)，那么你得到了什么？把它們都從課本上刪掉！

好在這種對(duì)名著的“三觀審查”，只是在網(wǎng)上引起了一些話題的波瀾，教育部門(mén)理性地拒絕了這些“審查標(biāo)準(zhǔn)”。

比如，面對(duì)“刪水滸”的建議，浙江教育廳表示，《水滸》的文獻(xiàn)很有價(jià)值，即使有些內(nèi)容從現(xiàn)代的角度看是有問(wèn)題的，也應(yīng)該是批判閱讀的對(duì)象。它展現(xiàn)給我們的不是一個(gè)“正確”的世界，而是一個(gè)多元的世界，鐫刻著人性的復(fù)雜性，可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性視角。

一部經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，不僅在于它的文學(xué)藝術(shù)美，在于它在揭示復(fù)雜人性方面的深刻“韌性”，更重要的是它經(jīng)久不衰的“抗撕力”——，能經(jīng)受住不同時(shí)代、不同角度的“撕扯”。

無(wú)論是《三國(guó)》還是《紅樓夢(mèng)》，藝術(shù)表現(xiàn)，人物描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，哪一個(gè)沒(méi)有被熱議和批判審視？老人不看三國(guó)，小人不看水滸，男人不看西游，女人不看紅樓，但是各種說(shuō)法都沒(méi)有挑戰(zhàn)經(jīng)典。作為一種文學(xué)資本，“引起討論”已經(jīng)確認(rèn)了經(jīng)典的地位。

而網(wǎng)絡(luò)上很多關(guān)于經(jīng)典的討論，實(shí)際上已經(jīng)偏離了“討論”的軌道，成為一種意義消解和文學(xué)絞殺?？偨ㄗh“請(qǐng)出教科書(shū)”“從教科書(shū)中刪除”，總被扣上“三觀有嚴(yán)重問(wèn)題”的帽子。這是以“正確”的名義扼殺名著的生存空間，也是降低年輕人對(duì)經(jīng)典書(shū)籍的訪問(wèn)權(quán)。

我們不能用“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)扼殺名著的生存空間?！熬W(wǎng)絡(luò)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”一詞是由清華大學(xué)教授嚴(yán)提出的。他針對(duì)我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究中存在的問(wèn)題提出了四點(diǎn)建議。前三條建議是：第一，多研究原理，少研究政策建議。二是不能多學(xué)，不能反對(duì)自己不懂的東西。第三，多追求專(zhuān)業(yè)，少沉迷評(píng)論。讓人思考的是第四點(diǎn)：多相信學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，少關(guān)注“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”。

嚴(yán)教授在另一篇演講中提到的觀點(diǎn)，可以用互文性來(lái)襯托。他批評(píng)00后大學(xué)生深受網(wǎng)絡(luò)觀念影響，把網(wǎng)絡(luò)名人的觀點(diǎn)當(dāng)成常識(shí)，比如經(jīng)濟(jì)決定論、陰謀論、債權(quán)武器等?！盎诰W(wǎng)絡(luò)，他的腦海里已經(jīng)充斥著網(wǎng)絡(luò)名人的言論”。以網(wǎng)絡(luò)社會(huì)為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)術(shù)水平可能會(huì)繼續(xù)下降。

面對(duì)來(lái)勢(shì)兇猛、所向披靡的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)規(guī)范”，顏教授為學(xué)術(shù)規(guī)范辯護(hù)，也值得其他領(lǐng)域反思。比如文學(xué)、教育、法律、新聞等領(lǐng)域，他們是否有自己硬性的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)抵御咄咄逼人的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”？

事實(shí)上，《水滸》這類(lèi)名著的一些討論不無(wú)道理，比如“妖魔化女性”、“歌頌無(wú)辜”，《背影》中的內(nèi)容涉嫌違規(guī)，但這些“理由”從目前的網(wǎng)絡(luò)角度來(lái)看，多是“片面的理由”。

這就是“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”的第一個(gè)特點(diǎn)：某個(gè)細(xì)節(jié)的片面瑕疵被視為對(duì)整體價(jià)值的否定?！侗秤啊纺辏赣H橫穿鐵路，違反交通法規(guī)。老師在教學(xué)的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生去判斷。為什么不呢？你能用與文章整體價(jià)值無(wú)關(guān)的“小細(xì)節(jié)”否定整篇文章嗎？

《水滸》也是如此，無(wú)論是丑八怪還是“濫殺無(wú)辜”，呈現(xiàn)的都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并不是這部經(jīng)典小說(shuō)的主題。拿著批判的放大鏡審視每一個(gè)細(xì)節(jié)的“三觀傾向”，用“直男癌”等網(wǎng)絡(luò)撕標(biāo)簽攪動(dòng)一些敏感情緒，這是對(duì)名著整體文學(xué)價(jià)值和精神價(jià)值的消解。

“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)”的第二個(gè)特點(diǎn)是，將爭(zhēng)議視為輿論，然后將這種輿論視為“需要熄滅的火”。爭(zhēng)議不是壞事，不同意見(jiàn)也不是負(fù)面的。百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。其實(shí)“多元討論價(jià)值”也是經(jīng)典價(jià)值的一部分。

而“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”則概括了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，很容易將某個(gè)爭(zhēng)議定義為“引起輿論”。如果是“正常的爭(zhēng)執(zhí)”，那就爭(zhēng)論，擺事實(shí)講道理，在意見(jiàn)的自由市場(chǎng)里，爭(zhēng)取你的聽(tīng)眾。越辯越明真相。但一旦上升到“民意”，就麻煩了，尤其是上升到“價(jià)值觀”的層面，就變得“沒(méi)得商量”了。

其實(shí)那些從不同角度對(duì)名著的解讀是很正常的，哪怕是偏激的，沒(méi)有意義的，偏離主旨的。各種觀點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)的基本生態(tài)。我覺(jué)得是扯淡，可以忽略，但如果上升到“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)本位”下的輿論，就會(huì)形成巨大的注視壓力。

“網(wǎng)絡(luò)社交標(biāo)準(zhǔn)”的第三個(gè)特點(diǎn)是流量、音量、網(wǎng)絡(luò)名人占優(yōu)勢(shì)，所以高音量使其“很合理”，“高流量”似乎“更合理”。嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論和理性的分析很容易被憤怒的口水淹沒(méi)?！侗秤?a href="http://www.jiuyeyuan.cn/ask/" target="_blank"><愛(ài)尬聊_百科知識(shí)大全>》的專(zhuān)業(yè)分析文章很多，但也許沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)業(yè)分析比“后面涉嫌違反交通法規(guī)”的判斷更讓人眼前一亮。

到了網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)，有認(rèn)知門(mén)檻的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然不會(huì)“下沉兼容”，必然不如“語(yǔ)不驚人死不休”的流量標(biāo)準(zhǔn)。

“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)”的第四個(gè)特點(diǎn)是即興的、即時(shí)的、流動(dòng)的、短暫的激情。突然之間，不知道某個(gè)判決觸動(dòng)了哪根輿論神經(jīng)，一下子就火了。有人看到一段內(nèi)容，靈機(jī)一動(dòng)。不就是這樣嗎？沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，一個(gè)驚人的判斷就誕生了。

名著經(jīng)典的“三觀評(píng)論”大多不是坐在冷板凳上，閱讀大量文獻(xiàn)，經(jīng)過(guò)深思熟慮，有充分論據(jù)支持的結(jié)論，而是“拍腦袋”的網(wǎng)上即興判斷。時(shí)間具有很強(qiáng)的抗脆弱性，是篩選和檢驗(yàn)經(jīng)典最堅(jiān)硬的核心標(biāo)準(zhǔn)。忘了那些追求時(shí)效性，搶熱度，蹭流量的即興網(wǎng)絡(luò)判斷吧！

網(wǎng)絡(luò)辯論，那就辯論吧，沒(méi)有哪部經(jīng)典可以免除這種網(wǎng)絡(luò)凝視。網(wǎng)絡(luò)討論甚至可以延伸到經(jīng)典的課堂討論，拓展學(xué)生的思辨閱讀。但是網(wǎng)絡(luò)歸網(wǎng)絡(luò)，學(xué)術(shù)歸學(xué)術(shù)，不同的領(lǐng)域有不同的標(biāo)準(zhǔn)。不要?jiǎng)虞m訴諸于“從教科書(shū)中刪除”。這就是邊界！