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除傳承內(nèi)容品質(zhì)外,《河神2》可能是視頻平臺(tái)“互動(dòng)”理念新起點(diǎn)?

《河神》在2017年作為黑馬出現(xiàn)<愛尬聊_尬聊百科>的時(shí)候,對(duì)國(guó)產(chǎn)網(wǎng)劇是一波好感度。當(dāng)大部分IP編劇靠原創(chuàng)作品和明星的名氣來乘涼的時(shí)候,《河神》的原創(chuàng)作品并不知名,主演也不“熟”。但是,憑借高辨識(shí)度的視聽場(chǎng)景和感人的故事,很難創(chuàng)造出一個(gè)東西方文化交融的世界。最終在短短的24集里成為“網(wǎng)劇精煉的過程”的代表作品之一。

其實(shí)任何續(xù)集作品都要面對(duì)觀眾的“預(yù)期起點(diǎn)”推廣。更何況觀眾最初的討論大多在于“換角”的影響,這也在一定程度上模糊了《河神2》系列的諸多亮點(diǎn)。

目前《河神2》已經(jīng)更新過半,震撼線索節(jié)奏越來越緊湊,主要?jiǎng)∏樵絹碓胶茫瑢?duì)劇本身的認(rèn)可也越來越響亮。閱讀娛樂君認(rèn)為,從內(nèi)容質(zhì)量來看,《河神2》基本繼承了《河神》的特點(diǎn),整體水平和質(zhì)感甚至在細(xì)節(jié)上有所超越。除了劇情,愛奇藝還開啟了一些具有互動(dòng)元素的游戲新玩法,如“彈幕紅包、來電式追劇、沉浸式成就系統(tǒng)”,這在劇集領(lǐng)域尚屬首創(chuàng)。閱娛君認(rèn)為,《河神2》不僅為愛奇藝今夏“懸疑劇頻出”的趨勢(shì)增添了一部厚重而高水準(zhǔn)的作品,更蘊(yùn)含著更深層次的行業(yè)意義。

除傳承內(nèi)容品質(zhì)外,《河神2》可能是視頻平臺(tái)“互動(dòng)”理念新起點(diǎn)?

愿景、世界觀、故事、人物

03010的整個(gè)系統(tǒng)都是“繼承”的

2017年,《河神2》橫空出世,好評(píng)如潮。總的來說是一個(gè)“新”字。從視聽語(yǔ)言到劇情節(jié)奏,《河神》提高了當(dāng)時(shí)網(wǎng)劇的質(zhì)量極限,為當(dāng)時(shí)的觀眾提供了大量驚喜內(nèi)容3354。

冷色調(diào)的電影質(zhì)感畫面,緊湊且逐漸深化的懸疑情節(jié),民國(guó)背景下東方天津民俗文化與科學(xué)邏輯相結(jié)合而衍生出的世界觀,拜河儀式、浮尸、神仙催眠等一大批驚心動(dòng)魄的著名場(chǎng)景.當(dāng)然,以今天的眼光來看,《河神》其實(shí)也有一些遺憾,比如一些震撼的場(chǎng)景,特效場(chǎng)景的一些瑕疵。

除傳承內(nèi)容品質(zhì)外,《河神2》可能是視頻平臺(tái)“互動(dòng)”理念新起點(diǎn)?

《河神》系列總制片人、愛奇藝高級(jí)總監(jiān)、七鑫工作室總經(jīng)理李利英在接受閱文娛樂采訪時(shí)認(rèn)為,相對(duì)于模糊的“突破”,河神團(tuán)隊(duì)所做的其實(shí)是“對(duì)整個(gè)河神體系的傳承”,從服務(wù)到藝術(shù)再到形象的轉(zhuǎn)化是完整的。

《河神》的“傳承”,閱娛君認(rèn)為首先是《河神2》系列特色元素的傳承。前面情況的總結(jié),關(guān)鍵詞的標(biāo)題,評(píng)書式開頭的整體畫面風(fēng)格還是原創(chuàng),場(chǎng)景制作是“借著上一層樓”?!逗由瘛返拈_篇祭河令人印象深刻,《河神》的開篇宏觀場(chǎng)景“九牛入?!备请y以精益求精。此外,“點(diǎn)煙辯不平”的幻術(shù)再現(xiàn),“銀鈴印”和水晶宮的雨都帶來了新的“視覺”奇觀場(chǎng)景,其中郭德佑誤入銀鈴印幻術(shù)的特效鏡頭讓人頭暈?zāi)垦?,在微博等社交平臺(tái)引發(fā)大量討論。

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對(duì)此,導(dǎo)演李瑱在微博中寫道:“一開始水牛抓海妖,水,生物,毛發(fā),特效界的‘三難’都占了。但這一幕才是真正的困難.借助黑棚、綠棚、白棚、水棚,最終完成貫穿全劇的拍攝循環(huán)?!?

另外,看了十幾集,閱娛君覺得金飾演的小河神,在人物核心上是一脈相承的,重情重義,有時(shí)會(huì)耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),但他心里有自己的價(jià)值觀。隨著時(shí)間的推移,人物成長(zhǎng)明顯。這種性格內(nèi)核的傳承和成長(zhǎng)路徑在丁卯、小藍(lán)藍(lán)等其他人物身上也有所體現(xiàn)。人物的群體形象塑造得更加立體。

采訪李利英提到2017年《河神2》的受眾其實(shí)是“女性用戶多于男性”,她承認(rèn)這個(gè)數(shù)據(jù)出乎意料。的確,《河神》有非常給力的驚悚鏡頭設(shè)計(jì),業(yè)內(nèi)一度討論為“男劇”。但數(shù)據(jù)證明《河神》系列的主題其實(shí)是有“全場(chǎng)”基礎(chǔ)的,只是有些觀眾不敢看。003010明顯朝這個(gè)方向調(diào)整了,減少了驚悚場(chǎng)景的過度集中,加入了很多“輕喜劇”元素。在保持《河神》獨(dú)特魅力的基礎(chǔ)上,《河神2》對(duì)女性更友好,受眾更多。

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至于《河神》的遺憾,閱娛君認(rèn)為主要原因在于前期的案件安排和敘事節(jié)奏不夠“猛”,對(duì)于新觀眾來說略顯遲緩。但隨著劇情進(jìn)入“女子學(xué)院”板塊,日益緊張、環(huán)環(huán)相扣的案件下的主劇情大幕已經(jīng)拉開。

閱娛君一直認(rèn)為,《河神2》系列之所以在IP改編網(wǎng)劇中地位較高,除了畫面劇情等元素外,還有“背景色”層面的區(qū)別:即世界觀的完整構(gòu)建。民國(guó)時(shí)期的天津,以丁卯為代表的西方文化元素與以郭德佑為代表的東方文化相互碰撞結(jié)合,一方面為劇情的推進(jìn)提供了大量的“觸發(fā)點(diǎn)”,另一方面也形成了“科學(xué)”與“神秘”元素的天然融合。出現(xiàn)了類似“機(jī)械魔法”但表達(dá)方式與之完全不同的蒸汽朋克美學(xué)邏輯,塑造了觀眾愿意理解并相信其合理性的“河神世界”。

103010年,世界觀進(jìn)一步完善。比如“點(diǎn)煙辯不平”的醫(yī)學(xué)解說,觀音蓮的醫(yī)學(xué)解說,一群新角色的加入,丁卯驚心動(dòng)魄的“入局”等等。

獨(dú)具風(fēng)格的世界觀搭建到位后,《河神》系列大有開發(fā)“IP宇宙”的潛力,未必一定拘泥于郭得友、丁卯的故事。其實(shí)同樣的IP宇宙開發(fā)邏輯已經(jīng)在年初愛奇藝的《唐人街探案》中得到證實(shí)。采訪中李蒞櫻向讀娛透露,目前正在開發(fā)的《津門神探》就是將《河神》中的支線人物提出來多帶帶成劇,在河神的世界觀下延展出新的故事。

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“個(gè)體性愉悅”時(shí)代下

  開發(fā)互動(dòng)新形態(tài)大有可為

  在《河神2》的APP播放頁(yè)面中,可以看到兩個(gè)新功能入口:線上探案成就系統(tǒng)“津門神探大作戰(zhàn)”和“互動(dòng)得好禮,為角色尖叫打call”角色助力。讀娛君認(rèn)為,因?yàn)椤逗由?》內(nèi)容品質(zhì)有所保證,也成為了愛奇藝嘗試新技術(shù)、新玩法的場(chǎng)地。

  這兩大活動(dòng)玩法的關(guān)鍵詞在于“互動(dòng)”。在津門神探大作戰(zhàn)中,用戶可以通過觀劇獲得“九?!薄岸ⅰ薄耙浑u”相關(guān)聯(lián)的案件線索,收集線索點(diǎn)亮對(duì)應(yīng)案件的燈盞后可以獲得專屬勛章,集齊勛章的前1000名用戶將有機(jī)會(huì)抽取大獎(jiǎng),獲得神秘禮包。頁(yè)面中還設(shè)置了討論區(qū)域以供用戶交流。

  線上探案收集線索的模式,可能產(chǎn)生的效果主要是兩點(diǎn):其一是深度結(jié)合劇情,用戶在參與破案的玩法中有更強(qiáng)的參與感,是用近似“解密比賽”的游戲模式、基于劇情的“懸疑”特征讓用戶參與互動(dòng)提升觀劇體驗(yàn)的“沉浸度”。其二是提供社交功能,讓觀劇同好通過討論、分享,進(jìn)一步提升用戶與內(nèi)容的粘性。

  觀眾還可以通過贈(zèng)送小神婆頭飾、小河神煙袋等虛擬禮物為角色打call助力。這一形式在綜藝節(jié)目中常常見到,但為劇中人物助力打call則是首次。讀娛君認(rèn)為,通過這一互動(dòng)形式,觀眾得以表達(dá)自己的情緒,平臺(tái)也隨之獲取了用戶喜好所在,互動(dòng)的意義不僅在于為用戶提供了意見反饋的空間,也形成了平臺(tái)與用戶之間的間接“溝通”。讀娛君認(rèn)為,這就像新媒體時(shí)代下類似“傳統(tǒng)漫畫人氣投票”起到的作用。

除傳承內(nèi)容品質(zhì)外,《河神2》可能是視頻平臺(tái)“互動(dòng)”理念新起點(diǎn)?

  為何愛奇藝如此重視“互動(dòng)”概念與視頻平臺(tái)的結(jié)合?《河神2》的互動(dòng)形式與互動(dòng)劇又有什么邏輯、效果上的區(qū)別?

  讀娛君認(rèn)為,從《黑鏡》到國(guó)內(nèi)的大量互動(dòng)影視作品,其實(shí)與傳統(tǒng)影視內(nèi)容存在較大差異:傳統(tǒng)影視內(nèi)容是單向輸出,觀眾的自由在于理解、反饋和表達(dá);而互動(dòng)影視以實(shí)時(shí)選擇決定劇情走向和結(jié)局,是一種偏向游戲形式融合的形態(tài)。觀眾通過決定劇情的方式大大提升了參與感和沉浸感,滿足了大量個(gè)性化需求,但也提升了創(chuàng)作的難度?;?dòng)內(nèi)容與傳統(tǒng)影視劇這一原理上的區(qū)別,其實(shí)意味著前者更接近游戲形態(tài)的變種,并不會(huì)過多影響傳統(tǒng)影視劇本身的價(jià)值邏輯。

  因此,更廣闊的潛力或許在于“互動(dòng)”在概念上蘊(yùn)含的其他可能性。尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書中認(rèn)為,“后信息時(shí)代的根本特征是真正的個(gè)人化”,這個(gè)預(yù)言在當(dāng)下正得到證實(shí),個(gè)體的內(nèi)容需求被無(wú)限放大,這一方面體現(xiàn)為受眾定制化的內(nèi)容生產(chǎn)增加,另一方面體現(xiàn)為個(gè)體用戶通過互動(dòng)輸出觀點(diǎn)、需求的能力正被更加重視。

  如彈幕文化為用戶提供的互動(dòng)溝通功能、觀眾看片交流會(huì)、以及用戶評(píng)價(jià)反哺內(nèi)容創(chuàng)作方向等等已經(jīng)被業(yè)界證實(shí)的成熟模式,讓用戶親自參與其中,是提升用戶沉浸感的絕佳方式——“每個(gè)人的個(gè)體意見”是最真實(shí)、最貼近內(nèi)容本身的細(xì)化數(shù)據(jù),這是相較于沒有互動(dòng)、單向輸出“模糊群體對(duì)象”而言的最大區(qū)別。

除傳承內(nèi)容品質(zhì)外,《河神2》可能是視頻平臺(tái)“互動(dòng)”理念新起點(diǎn)?

  讀娛君認(rèn)為,《河神2》的互動(dòng)玩法就是探索了互動(dòng)影視劇之外,“互動(dòng)”這一概念在運(yùn)營(yíng)上的實(shí)踐。其定位并非僅是擴(kuò)大傳播范圍的營(yíng)銷活動(dòng),而是更貼近運(yùn)營(yíng)邏輯,通過用戶的參與提升劇集內(nèi)容IP的用戶粘性,透過用戶的選擇行為收集到大量有價(jià)值的數(shù)據(jù),起到觀眾與創(chuàng)作者的信息交流作用。并且相較于粉絲交流會(huì)等其他模式,搜集線索和為角色打call等線上模式也更容易觸及盡可能多的普通用戶,發(fā)揮平臺(tái)技術(shù)和規(guī)模的優(yōu)勢(shì)。

編輯 舉報(bào) 2023-03-20 15:42

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