西廂記的畫是誰畫的??？？
請問一下，西廂<愛尬聊_百科大全>記的畫是誰畫的啊？
陷在迷茫的人生中 2022-04-27 18:37
心哇涼哇涼的43 2022-04-27 18:40 《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事，表達(dá)了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數(shù)青年男女的心。即使在今天，作品中的主題思想和藝術(shù)形象，仍然可以幫助我們加深對封建禮教罪惡本質(zhì)的認(rèn)識。 說起《西廂記》，人們一般會想到元代王實甫的《西廂記》，殊不知，在王實甫之前，金代的董解元也有一部《西廂記》，這兩部“西廂”一般被人們稱為“王西廂”和“董西廂”。要說到王西廂的成就，就不能不提到董西廂。 崔張故事，源遠(yuǎn)流長，最早見于唐代著名詩人元稹所寫的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）?！耳L鶯傳》寫的是元稹自己婚前的戀愛生活，結(jié)果是張生遺棄了鶯鶯，是個悲劇的結(jié)局。這篇小說不過數(shù)千字，卻情節(jié)曲折，敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷，是唐代傳奇小說的代表作之一。它寫出了封建時代少女對愛情的向往和追求，也反映了愛情理想被社會無情摧殘的人生悲劇，宣傳了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事廣泛流傳，產(chǎn)生了不少歌詠其事的詩詞。到了宋代，一些文人直接以《鶯鶯傳》為題材進(jìn)行再創(chuàng)作，現(xiàn)在能看到的有秦觀、毛滂的《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》和趙令畦的《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞。這些詩詞，對鶯鶯的命運給予了同情，對張生始亂終棄的薄情行為進(jìn)行了批評，但故事情節(jié)并沒有新的發(fā)展。 當(dāng)《鶯鶯傳》故事流傳了400年左右的時候，金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》問世了，這就是所謂的“董西廂”。董解元，金代諸宮調(diào)作家，名不詳，“解元”是金元時代對讀書人的敬稱。他性格狂放不羈，蔑視禮教，具備比較深厚的文化修養(yǎng)，并對當(dāng)時的民間文學(xué)形式如諸宮調(diào)非常熟悉，喜歡寫詩作曲。其長篇巨制《西廂記諸官調(diào)》，是今存諸宮調(diào)中惟一的完整作品。 “董西廂”是在《鶯鶯傳》的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種以第三人稱敘事的說唱文學(xué)。無論是思想性還是藝術(shù)性，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人。它對《鶯鶯傳》中的故事情節(jié)和人物形象作了根本性的改造，矛盾沖突的性質(zhì)衍變成了爭取戀愛自由婚姻的青年男女同封建家長之間的斗爭；張生成了多情才子，鶯鶯富有反抗性；故事以鶯鶯偕張生私奔作結(jié)，使舊故事開了新生面。董西廂隨著情節(jié)的增加，人物的感情更為復(fù)雜、細(xì)膩，性格也更為豐滿。在文字的運用上，作者既善于寫景，也善于寫情，并善于以口語入曲，使作品更為生動和富于生活氣息，藝術(shù)性較前有較大提高，為王西廂的出現(xiàn)，打下了堅實的基礎(chǔ)。 但“董西廂”在藝術(shù)上尚嫌粗糙，對愛情的描寫也尚欠純至，還不能滿足人們的審美要求。到了元代，隨著都市經(jīng)濟(jì)的繁榮，戲劇更加發(fā)達(dá)起來，這時，大戲劇家王實甫在“董西廂”的基礎(chǔ)上把崔張故事改為了雜劇，這就是我們今天普遍看到的《西廂記》。 “王西廂”直接繼承了“董西廂”，并在此基礎(chǔ)上作出了巨大的貢獻(xiàn)。在男主人公形象的塑造上，王實甫不僅寫出了張生的癡情與風(fēng)魔，更寫出了張生的才華，以及張生的軟弱，使他成為封建社會中多情軟弱的才子的代表。劇中聰明、伶俐、熱心、正直的丫鬟紅娘，給人們留下了深刻的印象，并且在后來的劇作中一再出現(xiàn)，取得了遠(yuǎn)較鶯鶯為重要的地位。同時，《西廂記》在中國戲劇史上首度成功刻畫了愛情心理，是戲劇史上一部直接描寫愛情心理的作品。其對矛盾沖突的設(shè)計也足以示范后人。全劇以鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾為基本矛盾，表現(xiàn)崔張與家長的沖突；以鶯鶯、張生、紅娘間的矛盾為次要矛盾，由性格沖突推進(jìn)劇情，刻畫人物。這樣一種對沖突的組織，對古代戲曲中是很值得稱道的。 “王西廂”與“董西廂”的故事情節(jié)大略相同，但題材更集中，反封建的思想傾向更鮮明，又改寫了曲文，增加了賓白，剔除了一些不合理的情節(jié)，藝術(shù)水平也有很大的提高。作為我國古典戲劇中的一部典范性作品，其規(guī)模之宏偉、結(jié)構(gòu)之嚴(yán)密、情節(jié)之曲折、點綴之富有情趣、刻畫人物之生動細(xì)膩等，不僅前無古人，而且超過了元代的其他劇作家，正因為如此，元代賈仲明在《凌波仙》稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”《西廂記》故事流變 源遠(yuǎn)流長，根深葉茂?！段鲙洝返木薮蟪删筒皇桥既坏?。它具有悠久的歷史傳統(tǒng)。 它最早的出典，是唐代元稹
jun7772019 2022-04-27 18:42 《西廂觀畫》女：一輪明月照西廂男：二八佳人巧梳妝女：三請張生來赴宴男：四顧無人跳粉墻女：五更夫人知道信男：六花板拷打草草審問紅娘.女：七夕膽大佳期會男：八寶亭前降夜香女：久（九）有恩愛難割舍男：十里亭哭壞鶯鶯盼壞紅娘女：時（十）時實難舍鶯鶯美男：九里草橋別紅妝女：八水長安去科考男：七世得中狀元郎女：六里宴前英雄會男：五鳳樓上把名揚女：四方金印胸前掛男：三杯御酒伴君王女：兩匹報馬來報信男：一路迎接狀元郎。小紅娘辭別大姑娘往外走，急急忙忙下樓房。走過一去二三里，路過煙村四五莊，越過亭臺六七座，八九十里到西廂。一塊銳氣空中照，大門緊對臥龍崗，大門以上有副對，觀罷上聯(lián)閱下章，上聯(lián)寫雨浩萬年增爵祿，下聯(lián)寫官居千載定家邦，沒有橫批掛塊匾，三個金字大西廂，是何人看的興隆地，二十八宿分陰陽，胃土雉上修宅院，氐土貉兩道大院墻，角木蛟青松栽兩溜，井木犴打水飲牛羊，轱轆打罷參水蚓，璧水魚一對一對鬧池塘，斗木蟹端草槽頭站，室火豬圈在那一旁，槽頭拴著星日馬，牛金牛緊靠鬼金羊，門旁趴著婁金狗，打鳴的昂日金雞賽鳳凰，奎木狼下學(xué)來用飯，女土蝠避光檐下藏，箕水豹鴨子扁扁嘴，大鵝一叫直脖腔，墻上畫著尾火虎，亢金龍戲水畫滿腔，串枝跳葉虛日鼠，翼火蛇盤枝一丈多長，軫水黿池中游魚戲，觜火猴吃棗樹上忙，南山跑下張月鹿，北山下來柳土獐，房日兔含草山上跑，端槍打住心月狐，畢月烏鳥兒樹里藏，空中飛著尾月雁，咱的是公治短來公治長，是何人看的一塊興隆地，富貴榮華金玉滿堂女：紅娘行走仔細(xì)看，月亮門上對聯(lián)鑲，上聯(lián)春風(fēng)擺柳柳生金金生麗水，下聯(lián)踏雪尋梅梅吐玉玉出昆岡，橫批貼寫四個字，松竹梅蘭貼當(dāng)央，紅娘這里仔細(xì)看，前邊閃出影壁墻，影壁墻高有八尺，紅磚砌得亮堂堂，石灰勾的扇子面，幾句唐詩寫的強(qiáng)，斗大金黃印，天高白玉堂。不讀書萬卷。難得伴君王.漢山出龍水.白龍戲爪漿.五子成婚配.九子伴君王.兩旁貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)雨過琴書澗.下聯(lián)風(fēng)來翰墨香.橫批貼寫四個字. 淡而不艷貼中央.男：轉(zhuǎn)過影壁往前走.大庭門上對聯(lián)鑲.上聯(lián)門迎五經(jīng)魁首詩書禮義春秋客.下聯(lián)戶納三學(xué)士仲狀元榜眼探花郎.橫批貼寫四個字.狀元及第貼中央.紅娘這里抬頭看.松棚之上對聯(lián)鑲.上聯(lián)交人交君子來往有道.下聯(lián)栽樹栽松柏冬夏青長.橫批貼寫四個字.蒼松翠柏貼中央.女：小紅娘邁步走進(jìn)去.里邊花草開的強(qiáng).芍藥緊對葡梅架.干枝臘梅苦丁香.又往那旁送二目.閃出張先生觀花望景藤子涼床.西瓜枕頭床上放.上擺迎賓待客的小茶缸.不用人說知道了.張先生觀花熱了好歇涼.男：只往那旁送二目.那旁閃出養(yǎng)魚缸.養(yǎng)魚缸上一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)缸里有水魚歡樂.下聯(lián)缸里無水魚受傷.橫批貼寫四個字.魚歡魚樂貼當(dāng)央.女：又往那旁送二目.魚池不遠(yuǎn)在面旁.養(yǎng)魚池邊有副對.刻的倒比寫的強(qiáng).上聯(lián)松影照池魚上樹.下聯(lián)柳陰鋪地馬登桑.橫批還有四個字.魚龍變化貼當(dāng)央.男：春花楊柳倒栽柳.梧桐樹上落鳳凰.鳳凰不落無寶地.到后來張生必做爺家狀元郎.要做爺家青云客.不知有福之人何人敢當(dāng).女：紅娘這里往前走.叨叨念念奔書房.前出廊牙后出廈.串枝過梗兩紗窗.抱門柱上有副對.沒有橫批寫的強(qiáng).上聯(lián)又是一年芳草綠.下聯(lián)依然十里杏花香.書房門上有副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)庭有余香謝草鄭蘭燕桂樹.下聯(lián)家無別況唐詩晉字漢文章.橫批貼寫四個字.文射斗牛貼當(dāng)央.門簾倒掛江南葦.珠線穗子二尺多長.男：紅娘邁步走進(jìn)去.閃出張家祖先堂.祖先堂貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)敬祖宗年年增壽.下聯(lián)孝父母也月安康.橫批貼寫四個字.流芳百世貼中央.又往那旁送二目.那旁閃出張灶王.灶王龕上一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)二十三日歸天去.下聯(lián)初一五更轉(zhuǎn)回鄉(xiāng).橫批貼寫四個字.一家之主張灶王.女：小紅娘又往那旁送二目.過道門上對聯(lián)鑲.上聯(lián)碧海月明珠獻(xiàn)寶.下聯(lián)藍(lán)天日暖詩成章.橫批還有四個字.五福臨門貼當(dāng)央.男：一挑門簾走進(jìn)去.屋里景致細(xì)打量.紙糊天棚賽雪洞.斗大方磚把地鑲.鑲的是縫對縫方對方.鑲得滿屋亮堂堂.漢白玉腳凳子一尺五.玉石瑪瑙炕檐一丈多長. 赤徐徐金鉤倒掛芙蓉帳.明朗朗閃出藤子涼床.八仙琴桌帶靠椅.上邊擺著迎賓待客小茶缸.衣架鏡架火盆架.哈巴狗上盛衣箱.女：又往那旁送二目.先邊橫擔(dān)古書箱.書箱上邊有副對.瞧罷上聯(lián)閱下章.上聯(lián)黃金有價書無價.下聯(lián)詩書倒比黃金強(qiáng).橫批貼寫四個字.詩書萬卷貼中央.男：又往那旁送二目.書桌之上細(xì)打量.案上擺著春秋傳.詩書備紙帶講章.三國列國全綱鑒.齊國封神和隋唐.硯瓦盒放著金不換.仿圈仿架和仿梁.紫竹筆筒刻松柏.提斗胡楷里邊裝.筆下生花龍飛舞.張先生寫出幾篇好文章.看罷多時忙喝彩.好一個文武奇?zhèn)b闊書房.女：紅娘這里仔細(xì)看.那旁閃出圣賢堂.圣賢堂造著圣賢語.張先生自己帶筆寫的強(qiáng).上寫大成至圣先師孔夫子之位.孔孟顏曾列兩旁.冉伯牛仲弓與宰我.子路顏回公治長.要問圣人家住處.先表姓名后表家鄉(xiāng).家住山東曲阜縣.姓孔名丘字仲尼天下?lián)P.兩旁貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)天地君親師留恩難報.下聯(lián)仁義禮智信五字為綱.橫批還有四個字.萬世師表貼中央.男：圣賢堂下送二目.墻上懸掛畫幾堂.女：手使大刀王懷女.齊國巧生無鹽娘.花木蘭也曾掃過此.劉金定報號下南唐.楊鬧紅甘州要過表.樊梨花送子在寒江.薛金蓮立馬把城罵.雙陽公主大刀實難搪.兩旁貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)頭不梳臉不洗容顏常在.下聯(lián)兵不動馬不行永舉刀槍.橫批貼寫四個字.巾幗英豪貼當(dāng)央.男：紅娘只往那旁送二目.那旁又閃出畫八張.趙子龍一桿長槍奪阿斗.馬潛龍走國奔南陽.孫權(quán)占了東吳地.李太白醉酒臥龍床.三氣周瑜諸葛亮.吳漢殺妻潼關(guān)上.奇官任職鄭元鶴.五龍二虎王延章.這本是八人八姓八位古人.趙錢孫李周吳鄭王.兩旁看有一副對.筆走龍蛇寫的強(qiáng).上聯(lián)一支筆畫出來千古事業(yè).下聯(lián)一篇紙看出來古典奇章.橫批貼寫四個字.悶事觀畫貼當(dāng)央.女：紅娘觀罷二八十六軸畫.那旁又閃出畫八張.昭君出塞跨駿馬.文君扶琴鳳求凰.貂禪傳情在畫閣.蔡文姬歸漢過鳳陽.趙飛燕掌上舞花戲太子.貴妃醉酒臥龍床.混亂紂朝妲己女.尼姑思凡在廟堂.兩旁貼寫一副對.龍飛鳳舞寫的強(qiáng).上聯(lián)玉容面英雄顏歲歲不改.下聯(lián)春與夏秋與冬山水照常.橫批貼寫四個字.今古奇觀上邊鑲.男：小紅娘觀罷三八二十四軸畫.那旁又閃出畫八張.張飛路過灞州地.姜維天水關(guān)前來投降.孔明扶琴江東計.馬超馬岱反西涼.湘江赴會鐘無鹽.霸王領(lǐng)兵戰(zhàn)鎖陽.朱春登認(rèn)母牧羊圈.殺狗勸妻叫曹莊.兩旁貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)遠(yuǎn)觀山山有水山清水秀.下聯(lián)近聽水水無音水流汪洋.橫批貼寫四個字.王維古畫貼當(dāng)央.女：小紅娘觀罷三十二軸好古畫.那旁閃出小畫二十張.一代圣賢孔夫子.二郎擔(dān)山趕太陽.三人哭活紫荊樹.四馬投唐小梁王.伍子胥打馬沙江過.六郎鎮(zhèn)守三關(guān)上.齊國軍師燕孫臏.失落北國楊八郎.九里山前韓信活埋母.十里埋伏楚霸王.十一燕王掃過北.十二臥魚叫王祥.十三太保李存孝.十四鐵鎬王彥章.十五花刀趙太祖.十六反唐楊滿堂.十七燕青神州打過擂.十八好漢數(shù)宋江.十九孔明吊孝東吳地.二十東吳氣死小周郎.兩旁貼有一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)水墨丹青王維畫.下聯(lián)四壁青山杜甫章.橫批貼寫四個字.書畫同源貼當(dāng)央.男：觀罷這墻望那墻.強(qiáng)霸兒妻楚平王.王莽篡位漢劉秀.袖吞乾坤李淳陽.楊廣秦瓊锏對棒.棒打楊廣滅隋唐.唐王待人多仁義.義氣弟兄救宋江.姜維投降司馬反.反叛秦檜害忠良.梁山一百單八將.將李逵下山劫法場.長坂坡前趙云勇.勇把三關(guān)楊六郎.狼山碰死楊繼業(yè).夜馬投唐走慌忙.忙下南唐高君寶.保保不舍王伯當(dāng).當(dāng)陽橋上張翼德.得水偷桃王彥章.張公謹(jǐn)聘請鐵子建.射箭雙雕李靖.王君可的大刀多威武.武松打虎景陽岡.剛強(qiáng)猛烈單雄信.信寵妲己殷紂王.網(wǎng)網(wǎng)唱的漁家樂.樂的榮華富貴金玉滿堂.又往那旁送二目.那旁閃出畫八張.女：頭一扇有一匹高頭溜溜溜溜大不是馬.那是一匹馬.馬就算馬.馬上馱著誰.咬垮郎出朝綱. 中路途上馬騎忙.井臺打水李三娘.母子見面淚汪汪.小紅娘觀罷頭軸古畫.那旁又閃出畫一張.男：二一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.伍子胥過沙江.中途路上馬蹄忙.后跟老賊叫卞莊.浣紗女抱石投了江.小紅娘觀罷二軸畫.那旁又閃出畫一張.女：三一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.薛丁山出朝綱.中途路上馬蹄忙.路上碰見樊氏娘.夫妻見面寒江關(guān)上.小紅娘看罷三軸畫.那旁又閃出方字張.男：四一扇有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.薛仁貴回家鄉(xiāng).中途路上馬蹄忙.柳氏銀環(huán)站一旁.夫妻見面汾河灣上.小紅娘看罷四軸好古畫.那旁又閃出甩字張.女：五一扇有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.高君寶下南唐.中途路上馬蹄忙.收下小妻女娥皇.夫妻大鬧雙鎖山上.小紅娘觀罷五軸畫.那旁又閃出撓字張.男：六一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.楊宗寶回家鄉(xiāng).中途路上馬蹄忙.有座高山在面旁.穆桂英指路在喬山上.小紅娘觀罷六軸畫.那旁又閃出捏字張.女：七一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.昭君娘娘出朝綱.中途路上馬蹄忙.惹得兩國不合動刀槍.夫妻見面淚汪汪.小紅娘觀罷七軸畫.那旁又閃出叉字張.男：八一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.秋胡打馬回家鄉(xiāng).中途路上馬蹄忙.夫妻見面桑園上.他二人桑園大鬧一場.小紅娘觀罷八軸好古畫.那旁又閃出小畫幾張.女：一位老者河邊坐.男：姜太公釣魚渭水河上女：兩個皇上拜玉璽男：那是劉備和劉璋女：三個老頭把棋下男：天皇地皇賣呆的叫人皇女：四個老頭來飲酒男：漁樵耕讀四賢王女：五個老頭把書看男：五老觀圖在山岡女：觀罷這墻望那墻男：那墻又閃出畫幾張女：有個皇上騰空起男：游月宮的唐明皇女：有個皇上騎石馬男：騎石馬的秦始皇女：有個皇上騎泥馬男：下江泥馬渡康王女：有個小孩扛鐵棒男：魏寶童去上戰(zhàn)場女：又來個小孩扛鐵棒男：竇一虎畫一張女：小個小孩吃虎奶男：龍生虎奶小霸王女：有個小孩扛板斧男：劈山救母楊二郎女：有個小孩海邊站男：哪吒鬧海斗龍王女：有個小孩床上倒男：香九齡溫席畫一張女：還有個小孩床邊坐男：吳猛擋蛟孝順娘女：有個矬子街上走男：武大郎賣燒餅人熊貨囊女：觀罷這墻望那墻男：那墻又閃出畫幾張女：人身長個馬腦袋男：那是馬面站廟堂女：人身長個牛腦袋男：火焰山的牛魔王女：人身長個狗腦袋男：白狗成精鬧洞房女：人身長個猴腦袋男：花果山上猴子王女：人身長個鳥腦袋男：那是西天孔雀王女：人身長個兔腦袋男：長耳大仙在月亮女：人身長個驢腦袋男：驢頭太子下山岡女：人身長個豬腦袋男：豬八戒的兒子小科楞女：觀罷這墻望那墻.那墻又閃出畫幾張.一男一女坐船頭.推杯換盞飲酒漿.明公要問哪輩古.杜十娘怒沉百寶箱.男：一男一女船艙坐.張彥趕穿畫一張.女：一男一女船頭站.許仙借傘畫一張.男：有個女子花園跪.譚香哭瓜孝順娘女：有個好手拿鋼刀廚房下.丁香割肉畫一張男：有個女子頭戴白身穿孝.借女吊孝畫一張女：兩個女子頭戴白身穿孝.秦雪梅吊孝哭商郎男：有個女子城墻站.手拿雨傘背衣箱.明公要問哪輩古.千里尋夫小孟姜.秦始皇看她容顏好.一心收她當(dāng)娘娘.這佳人并未推脫就應(yīng)允.兒夫金頂御葬上.大海邊上去祭掃.一頭扎進(jìn)水汪洋.秦始皇封她節(jié)烈女.姜女廟修在海礁上.大廟上邊有副對.上下二聯(lián)細(xì)打量.上聯(lián)海水潮朝朝潮朝潮朝落.下聯(lián)浮云長長長長長長長消.橫批貼寫四個字.節(jié)烈冰霜貼當(dāng)央.女：旁邊掛著十個小方斗.一氣升二才子.三陽樂四壁墻.五經(jīng)書壓著一口鎮(zhèn)宅劍.六才子念的好文章.七里爐點檀香香煙繚繞.八寶亭坐著九九十成小張郎.走上前狠狠的擊了一掌.男：倒把書呆子臉嚇黃.扭向回頭仔細(xì)看.哪里來位大姑娘.頭上青絲如墨染.紅絨繩子扎發(fā)綱.柳葉彎眉分八字.葡萄杏眼水汪汪.懸膽鼻子櫻桃口.玉米銀牙口內(nèi)藏.未從說話下巴殼動.嘴里含個紫檳榔.上身穿著花洋縐.轉(zhuǎn)圈就用絳子鑲.腰中緊系香粉帶.紅綢褲子大甩襠.繡花鞋上的砂木底.底下?lián)覆巯禄梧?女：走一步咯啷響.走兩步來響咯啷.紅娘走個連環(huán)步.咯啷咯啷好幾咯啷.男：紅娘到此不落座.為何小嘴直嘟囔.女：想當(dāng)初你做些勾情事.傳在夫人他耳旁.不用多說跟我走.當(dāng)面鼓對面鑼去折正.與我紅娘兩無妨.不必多說跟我走.男：嚇壞公子小張郎.走上近前忙拉住.拉住姐姐好衣裳.未朝天子先拜相.珍饈美味你先嘗.自從我來在崔相府.教給你寫字念文章.女：不必多說跟我走.手拉手的到游廊.老夫人面前當(dāng)面鼓對面鑼.交了這事與我紅娘兩無妨.紅娘邁步往前走.男：嚇壞公子小張郎.走向近前忙跪倒.拉住姐姐好衣裳.君瑞哀告喉嚨啞.女：哏嘍嘍樂壞小紅娘.可惜你戴四兩絨氈帽.做事不如我們女紅妝.男：當(dāng)莊有鼓當(dāng)莊錘.當(dāng)莊有事當(dāng)莊為.三國有個猛張飛.大喊三聲曹兵退.橋踏三孔水倒回.誰的理誰的非.誰的黑鍋誰的背.起根發(fā)角誰怨誰.女：想當(dāng)初我給你傳書遞柬.你來看這條小道叫我跑先.崴了腳是誤傷.跑壞了紅緞花鞋好幾雙.男：三間房子四架柁.房檐底下麻燕窩.六月雪盞竇娥.八郎探母南北合.說合人來回說.來回別捅咯臍窩.紅娘給我出個好計謀.女：雪里埋孩子能埋幾日.是不是砍倒麻桿露出來狼.我為你欺上又瞞下.小紅娘成了你們擋風(fēng)的墻.男：粗粉細(xì)粉漏的長.咬人的狗你別躲藏.有個馬虎袖筒裝.好騾子好馬牽到市上.鬧出事來你別忙.張君瑞哀告喉嚨啞.女：在一旁哏嘍嘍樂壞小紅娘.走上近前忙攙起.站起公子小張郎.不用多說跟我走.管保你才子佳人配成雙.紅娘便在頭前走.男：后個書生小張郎女：穿宅越院來的快.樓房不遠(yuǎn)在面旁.紅娘就把樓來上.去時一個回來雙.紅娘這里擺擺手. 男：君瑞邁步上樓房.走進(jìn)樓來仔細(xì)看.崔鶯鶯斜衣而臥在牙床.走上近前摸一把.女：是何人起下心不良.拿起金石玉印剛要打.原來是公子小張郎.手拉手的牙床上.顛鸞倒鳳配鴛鴦.男：一更念罷星斗月.二更念罷古人忙.鼓打三更叫半夜.紅娘捎書到四方.雞叫五更天明亮.東方送出紅太陽.張公子穿衣戴帽把樓下.女：驚動燒火丫頭叫梅香.梅香樓下來倒水.瞧見公子小張郎.小梅香當(dāng)著夫人說一遍.男：老夫人手提大棍上樓房.紅娘敗壞閨門訓(xùn).拷紅斷情棒打鴛鴦.西廂全部唱完畢.合：富貴榮華金玉滿堂 回答者： 靜聽花音 - 四級 2009-3-31 14:23
涼涼愛家喂 2022-04-27 18:50 【作品簡介】 《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫，元代著名雜劇作家，大都（今北京市）人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間（1295～1307）是他的代表作。這個劇一上舞臺就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為“西廂記天下奪魁”。 歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。 [編輯本段]【故事起源】 《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終于以身相許。后來張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術(shù)積累上進(jìn)行加工創(chuàng)作而成的。 [編輯本段]【故事梗概】 前朝崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年方十九歲，針指女工，詩詞書算，無所不能。她父親在世時，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書之長子鄭恒。 小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇后香火院，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。 這張生見到鶯鶯容貌俊俏，贊嘆道：“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人?！睘槟芏嘁娚蠋酌?，便與侍中方丈借宿，他便住進(jìn)西廂房。 一日，崔老夫人為亡夫做道場，這崔老夫妻人治家很嚴(yán)，道場內(nèi)外沒有一個男子出入，張生硬著頭皮溜進(jìn)去。這時齋供道場都完備好了，該夫人和小姐進(jìn)香了，以報答父親的養(yǎng)育之恩。張生想：“小姐是一女子，尚有報父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報?！?/p> 張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了，張生來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！睆埳挂箍嘧x，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。 叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容，西子太真之顏”。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”，大家束手無策。這崔鶯鶯倒是位剛烈女子，她寧可死了，也不愿被那賊人搶了去。危急之中夫人聲言：“不管是什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他?！睆埳陌税葜欢糯_，乃武狀元，任征西大元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍，鎮(zhèn)守蒲關(guān)。張生先用緩兵之計，穩(wěn)住孫飛虎，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎?；菝骱蜕邢律饺ニ托牛蘸?，杜確的救兵到了，打退孫飛虎。 崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯以許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，并厚贈金帛，讓張生另擇佳偶，這使張生和鶯鶯都很痛苦?？吹竭@些，丫寰紅娘安排他們相會。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。 自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機(jī)，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚，小姐鶯鶯在后花園彈琴，張生聽到琴聲，攀上墻頭一看，是鶯鶯在彈琴。急欲與小姐相見，便翻墻而入，鶯鶯見他翻墻而入，反怪他行為下流，發(fā)警再不見他，致使張生病情愈發(fā)嚴(yán)重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會。 老夫人看鶯鶯這些日子神情晃惚，言語不清，行為古怪，便懷疑他與張生有越軌行為。于是叫來紅娘逼問，紅娘無奈，只得如實說來。紅娘向老夫人替小姐和張生求情，并說這不是張生、小姐和紅娘的罪過，而是老夫人的過錯，老夫人不該言而不信，讓張生與小姐兄妹相稱。 老夫人無奈，告訴張生如果想娶鶯鶯小姐，必須進(jìn)京趕考取得功名方可。鶯鶯小姐在十里長亭擺下筵席為張生送行，她再三叮囑張生休要“停妻再娶妻”，休要“一春魚雁無消息”。長亭送別后，張生行至草橋店，夢中與鶯鶯相會，醒來不勝惆悵。 張生考得狀元，寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恒又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。 [編輯本段]【歷史沿革】 唐代以后，這個愛情故事的結(jié)局，令許多人感到遺憾和不滿，斥責(zé)張生為“薄情年少如飛絮”。逐漸在民間流傳并將結(jié)局改變，宋代以后，由于北方游牧民族不斷入侵和漢族同化，封建禮法觀念在普通人民中間逐漸淡化，金代出現(xiàn)了董良（一說為董瑯）所寫的諸宮詞《西廂記》，諸宮詞是當(dāng)時的一種說唱藝術(shù)，類似現(xiàn)代的評彈，用琵琶和箏伴奏，邊說邊唱。這本《西廂記》將內(nèi)容大為增加，加入許多人物和場景，最后結(jié)局改為張生和鶯鶯不顧老夫人之命，雙雙出走投奔白馬將軍，由其做主完婚。 元代時王實甫基本根據(jù)這部諸宮調(diào)將《西廂記》改編成多人演出的戲劇劇本，使故事情節(jié)更加緊湊，融合了古典詩詞，文學(xué)性大大提高，但將結(jié)尾改成老夫人妥協(xié)，答應(yīng)其婚事，大團(tuán)圓結(jié)局。這部劇本作者說法不一，有人說是關(guān)漢卿所作，也有人說是關(guān)作王續(xù)，或王作關(guān)續(xù)，但認(rèn)為是王實甫所作的說法比較公認(rèn)。 [編輯本段]【版本歷史】 明弘治十一年（1498）金臺岳家刻本、明萬歷三十八年（1610）起鳳館刻本（李贄、王世貞評）、明萬歷四十二年（1614）香雪居刻本（王驥德、徐渭注，沈景評）、明萬歷間蕭騰鴻刻本（陳繼儒評）、明天啟間烏程凌氏朱墨套印本（凌蒙初校注）、民國五年（1916）貴池劉氏《暖江室匯刻傳劇第二種》重刻凌氏本、明崇禎十三年（1640）西陵天章閣刻本（李贄評）、明崇禎間匯錦堂刻本（湯顯祖、李贄、徐渭評）、民國二十四年（1935）上海開明書店排印汲古閣《六十種曲》本。 [編輯本段]【成就】 《西廂記》最突出的成就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結(jié)局，把男女主人公塑造成在愛情上堅貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過不懈的努力，終于得到美滿結(jié)果的一對青年。這一改動，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。在藝術(shù)上，劇本通過錯綜復(fù)雜的戲劇沖突，來完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術(shù)形象的塑造，使人物的性格特征生動鮮明，加強(qiáng)了作品的戲劇性。 [編輯本段]【相關(guān)評價】 《西廂記》的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。曹雪芹在《紅樓夢》中，通過林黛玉的口，稱贊它“曲詞警人，余香滿口”。 《西廂記》是我國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作，對后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大，《牡丹亭》、《紅樓夢》都從它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。 《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事，表達(dá)了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數(shù)青年男女的心。即使在今天，作品中的主題思想和藝術(shù)形象，仍然可以幫助我們加深對封建禮教罪惡本質(zhì)的認(rèn)識。 說起《西廂記》，人們一般會想到元代王實甫的《西廂記》，殊不知，在王實甫之前，金代的董解元也有一部《西廂記》，這兩部“西廂”一般被人們稱為“王西廂”和“董西廂”。要說到王西廂的成就，就不能不提到董西廂。 崔張故事，源遠(yuǎn)流長，最早見于唐代著名詩人元稹所寫的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。《鶯鶯傳》寫的是元稹自己婚前的戀愛生活，結(jié)果是張生遺棄了鶯鶯，是個悲劇的結(jié)局。這篇小說不過數(shù)千字，卻情節(jié)曲折，敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷，是唐代傳奇小說的代表作之一。它寫出了封建時代少女對愛情的向往和追求，也反映了愛情理想被社會無情摧殘的人生悲劇，宣傳了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事廣泛流傳，產(chǎn)生了不少歌詠其事的詩詞。到了宋代，一些文人直接以《鶯鶯傳》為題材進(jìn)行再創(chuàng)作，現(xiàn)在能看到的有秦觀、毛滂的《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》和趙令畦的《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞。這些詩詞，對鶯鶯的命運給予了同情，對張生始亂終棄的薄情行為進(jìn)行了批評，但故事情節(jié)并沒有新的發(fā)展。 當(dāng)《鶯鶯傳》故事流傳了400年左右的時候，金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》問世了，這就是所謂的“董西廂”。董解元，金代諸宮調(diào)作家，名不詳，“解元”是金元時代對讀書人的敬稱。他性格狂放不羈，蔑視禮教，具備比較深厚的文化修養(yǎng)，并對當(dāng)時的民間文學(xué)形式如諸宮調(diào)非常熟悉，喜歡寫詩作曲。其長篇巨制《西廂記諸官調(diào)》，是今存諸宮調(diào)中惟一的完整作品。 “董西廂”是在《鶯鶯傳》的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種以第三人稱敘事的說唱文學(xué)。無論是思想性還是藝術(shù)性，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人。它對《鶯鶯傳》中的故事情節(jié)和人物形象作了根本性的改造，矛盾沖突的性質(zhì)衍變成了爭取戀愛自由婚姻的青年男女同封建家長之間的斗爭；張生成了多情才子，鶯鶯富有反抗性；故事以鶯鶯偕張生私奔作結(jié)，使舊故事開了新生面。董西廂隨著情節(jié)的增加，人物的感情更為復(fù)雜、細(xì)膩，性格也更為豐滿。在文字的運用上，作者既善于寫景，也善于寫情，并善于以口語入曲，使作品更為生動和富于生活氣息，藝術(shù)性較前有較大提高，為王西廂的出現(xiàn)，打下了堅實的基礎(chǔ)。 但“董西廂”在藝術(shù)上尚嫌粗糙，對愛情的描寫也尚欠純至，還不能滿足人們的審美要求。到了元代，隨著都市經(jīng)濟(jì)的繁榮，戲劇更加發(fā)達(dá)起來，這時，大戲劇家王實甫在“董西廂”的基礎(chǔ)上把崔張故事改為了雜劇，這就是我們今天普遍看到的《西廂記》。 “王西廂”直接繼承了“董西廂”，并在此基礎(chǔ)上作出了巨大的貢獻(xiàn)。在男主人公形象的塑造上，王實甫不僅寫出了張生的癡情與風(fēng)魔，更寫出了張生的才華，以及張生的軟弱，使他成為封建社會中多情軟弱的才子的代表。劇中聰明、伶俐、熱心、正直的丫鬟紅娘，給人們留下了深刻的印象，并且在后來的劇作中一再出現(xiàn)，取得了遠(yuǎn)較鶯鶯為重要的地位。同時，《西廂記》在中國戲劇史上首度成功刻畫了愛情心理，是戲劇史上一部直接描寫愛情心理的作品。其對矛盾沖突的設(shè)計也足以示范后人。全劇以鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾為基本矛盾，表現(xiàn)崔張與家長的沖突；以鶯鶯、張生、紅娘間的矛盾為次要矛盾，由性格沖突推進(jìn)劇情，刻畫人物。這樣一種對沖突的組織，對古代戲曲中是很值得稱道的。 “王西廂”與“董西廂”的故事情節(jié)大略相同，但題材更集中，反封建的思想傾向更鮮明，又改寫了曲文，增加了賓白，剔除了一些不合理的情節(jié)，藝術(shù)水平也有很大的提高。作為我國古典戲劇中的一部典范性作品，其規(guī)模之宏偉、結(jié)構(gòu)之嚴(yán)密、情節(jié)之曲折、點綴之富有情趣、刻畫人物之生動細(xì)膩等，不僅前無古人，而且超過了元代的其他劇作家，正因為如此，元代賈仲明在《凌波仙》稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。” [編輯本段]【《西廂記》故事流傳和演變】 《西廂記》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的歷史傳統(tǒng)。 它最早的出典，是唐代元?。?79-831）寫的傳奇文 短篇小說 《鶯鶯傳》。亦名《會真記》。它的大致內(nèi)容是寫年輕的張生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏婦攜女兒鶯鶯回長安，途經(jīng)蒲州，亦寓于該寺，遇兵亂，崔氏富有，惶恐無托，幸張生與蒲將杜確有交誼，得其保護(hù)，崔氏遂免于難。為酬謝張生，設(shè)宴時讓女兒鶯鶯出見，張生為之動情。得丫環(huán)紅娘之助，兩人幽會。后張生去長安，數(shù)月返蒲，又居數(shù)月，再去長安應(yīng)試，不中，遂棄鶯鶯，后男婚女嫁。某次，張生再經(jīng)崔氏住所，要求以表兄禮節(jié)相見，被鶯鶯拒絕，并賦詩二章寄意。 張生為什么拋棄鶯鶯呢 據(jù)他自己說：鶯鶯是罕見的美女——“尤物”。這種“尤物”，“不妖其身，必妖于人”。“余之德不足以勝妖孽”，所以“忍情”棄舍?？梢姀埳莻€始亂終棄的無義之徒。作者卻在為他的丑惡行為找尋理由辯解。還說，許多人都贊張生是個“善補(bǔ)過者”。這是顛倒是非。 這部傳奇文，雖說結(jié)尾很壞，但對崔張的愛情和鶯鶯性格的某些描寫，卻是楚楚有致、細(xì)膩動人，引起當(dāng)時許多人的注意，并給后世作者以深遠(yuǎn)影響。正如魯迅所說：“雖文章尚非上乘，而時有情致，固亦可觀，惟篇末文過飾非，遂墮惡趣?！?《中國小說史略》 對《鶯鶯傳》的肯定和批評都十分確當(dāng)。 傳奇文《西廂》故事，流傳甚廣。如魯迅所說：“其事之震撼文林，為力甚大?！?《唐宋傳奇集》 揆其原因，我想最主要的是，作者第一次塑造出一個性格獨特的婦女形象鶯鶯。她給人的印象歷久不磨，她的悲劇遭遇喚起人們莫大同情。這個形象的塑造，既為后世作者勾畫出一個基本的性格輪廓，又為形象的再創(chuàng)造留下了廣闊的余地。請看作者的描繪： 藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡于酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁怨幽邃，恒若不識，喜慍之容，亦罕形見。 這是貴族少女所特有的性格，她多情而又內(nèi)涵極深，熱愛張生，但感情并不奔放；內(nèi)心有深沉痛楚，卻十分隱秘。人的正常的喜怒哀樂，在鶯鶯的形象中都以表里之間的矛盾、端莊的矜持的姿態(tài)展現(xiàn)的。自然的感情流露和貴族的驕矜性格，構(gòu)成鶯鶯形象特有的矛盾色彩。她既無杜麗娘的浪漫氣質(zhì)，也沒有林黛玉的單寒之色。她的性格造型是獨一無二的，這是作者的重大創(chuàng)造，她的形象真實可信。但是她的遭遇卻給人們留下心靈上的遺恨，張生的“補(bǔ)過”，玷污了她的形象。甚至他們兩人都自認(rèn)為他們的愛情是錯誤的，張生是“補(bǔ)過”，鶯鶯也有“自獻(xiàn)之羞”，這里美變成了丑，對此，凡正直的人們都不能接受。他們要為這場愛情公案辨明是非。我想這大概就是后世作者們不惜花費大量心血改寫《西廂》故事的一個重要原因?！耳L鶯傳》是一個沾有泥淖的珍珠。因為它是珍珠，所以人們都想把它的泥淖拂拭干凈；若是土塊，早就沒人理了。 《西廂》故事在南北兩宋已廣為流傳。文人如秦觀、毛滂都寫有《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》歌舞詞。民間藝人有講說《西廂》，“至于倡優(yōu)女子，皆能調(diào)說大略” 《商調(diào)蝶戀花·鼓子詞》 。南宋羅燁的《醉翁談錄》記載當(dāng)時已有《鶯鶯傳》的話本 佚 。宋雜劇有《鶯鶯六幺 佚，見南宋周密《武林舊事》 。南戲有《西廂記》一目 佚 見《永樂大典戲文三種》 。值得注意的是，北宋趙德麟 令畤 用說唱形式寫有《商調(diào)蝶戀花·鼓子詞》。他主要用《鶯鶯傳》的文字作為說白，中間插進(jìn)他寫的十二首《蝶戀花》唱詞，曲白相間，說唱《西廂》故事。最值得稱道的是，他隱含地批判了張生的薄情，對鶯鶯的被遺棄寄予同情，這在毛滂的《調(diào)笑令》里已微露其意：“薄情年少如飛絮?！惫淖釉~開頭說得更顯露些：“最是多才情太淺，等閑不念離人怨?！睆埳漾L鶯的離怨等閑視之，含有指責(zé)張生之意。結(jié)尾處又說：“棄擲前歡俱未忍，豈料盟言陡頓無憑準(zhǔn)，地久天長終有盡，綿綿不似無窮恨?！泵鞔_指出張生是“棄擲”鶯鶯，使她遺恨無窮。原來被元稹視為錯誤的愛情，在鼓子詞中開始被糾正并獲得美的價值。什么“尤物”啊，“補(bǔ)過”呀之類的調(diào)調(diào)沒有了。張生的丑惡行為開始受道德的檢驗。遺憾的是，作者還沒有洞悉這一悲劇發(fā)生的更為深刻的社會原因。他仍然襲用了張生背盟的結(jié)尾。這樣就不能充分贊頌他們的具有反封建性的愛情行為。至少，鶯鶯是認(rèn)錯了人。錯誤的愛情被“矯正”為令人遺憾的愛情，這是美中不足的。 金代，一位有真知灼見和高度才華的作者出現(xiàn)了，他就是寫《西廂記》諸宮調(diào)的董解元?！爸T宮調(diào)”是北宋形成的一種大型說唱藝術(shù)形式。一個宮調(diào)統(tǒng)轄若干曲牌，構(gòu)成一“套”，把許多“套”聯(lián)接起來，插入說白，講唱長篇故事。這種民間藝術(shù)從宋代流行至金元。董解元就用這種形式第一次以《西廂》故事為題材，寫出宏篇巨制的藝術(shù)精品。董解元其名不詳，“解元”在當(dāng)時是對文人的尊稱。這位無名作者多才多藝，最可貴的是他沖破封建階級對待愛情的傳統(tǒng)觀念，大膽地贊美了男女自愿結(jié)合的愛情。他的眼光很尖銳，他看出要全面歌頌鶯鶯就必須從根本上改變張生的性格不可，如此方能把他所謳歌的愛情升華到真善美的境地。這是要有足夠膽識的，因為它越美越和封建道德尖銳對立。這是對《鶯鶯傳》主要思想的批判。還因為這種批判是通過藝術(shù)實踐產(chǎn)生的真正形象進(jìn)行的，所以有巨大的說服力。張生在作者的筆下，是一個風(fēng)流倜儻、樸質(zhì)鐘情、樂觀又帶幾分幽默氣質(zhì)的正面青年。他的光彩襯照出《鶯鶯傳》中張生的卑鄙靈魂。原來的輕薄文人變成了“情種”，一個新的張生形象由此誕生。 改變張生性格是關(guān)涉到變更原作主題思想的帶有實質(zhì)性的變動，它引起情節(jié)的連鎖變化：既然張生是忠于愛情的，那么拆散他們婚姻的又是誰呢 這，再次閃耀出作者的犀利目光。他看出制造悲劇的一個隱秘因素，即《鶯鶯傳》中不曾揭破的一個幕后人物，那就是老夫人，是她，拆散了崔張的美滿姻緣。她是罪魁禍?zhǔn)?。作者決然地把她推到前臺，指給觀眾們說：看哪 她是個背信棄義、破壞良緣的“封建頑固派” 應(yīng)該鳴鼓攻之。這么一改，就使全部《西廂》故事具有了鮮明的反封建性，它的思想和社會意義大為提高。 由此又引起了一個重要的連鎖變化：它使原作《鶯鶯傳》的矛盾關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的改變。原作崔張的矛盾一變而為崔張為爭取婚姻自主和老夫人之間的矛盾。原來崔張的矛盾帶有更多的倫理道德性質(zhì)——張生品德太壞?，F(xiàn)在的矛盾則具有鮮明的社會性和政治性。它實際反映了古代青年在婚姻問題上的反封建斗爭，反映了人民大眾的心理愿望。它所觸及問題的深度和廣度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《鶯鶯傳》。賦予作品以高度的藝術(shù)生命力。 諸宮調(diào)中鶯鶯的性格特色，仍是含蓄深沉卻富有叛逆性了，對愛情的追求更為真摯熾烈了。作者還出色地塑造出一個聰明天真、潑辣大膽的紅娘形象，作者用靈巧俏皮的筆墨寫她穿針引線，成人之美，令人可喜。同時還創(chuàng)造了見義勇為的法聰和尚。這一系列正面形象的成功創(chuàng)造，使故事中的反封建勢力大為增強(qiáng)。 作者的膽識還表現(xiàn)在情節(jié)的安排上。他把崔張作為正義的一方，用同情的筆觸寫他們和龐大的封建勢力展開尖銳的沖突，為了這個，作者設(shè)計安排了一連串的新的情節(jié)，如賴婚、鬧簡、賴簡、拷紅、長亭等，這些情節(jié)都寫得那么曲折而富有吸引力，把一個“冷淡清虛”的愛情故事寫得熱鬧誘人。后來雜劇《西廂記》的情節(jié)規(guī)模、結(jié)構(gòu)布局，就是在董《西廂》的基礎(chǔ)上奠定的。這是董解元的莫大功績。沒有董《西廂》就沒有后來的王《西廂》。 這位作者的藝術(shù)造詣相當(dāng)精深，在他重新改寫《西廂》故事的時候，沒有為了加強(qiáng)反封建的主題而把人物關(guān)系簡單化，他沒有離開具體的生活現(xiàn)實，憑主觀臆想去擺布人物。他的目的不在寫情節(jié)而在塑造真實可信的活人。所以他的情節(jié)安排是以真實的性格沖突為基礎(chǔ)的，我們不單看到好人一邊、壞人一邊，我們看到的幾乎是可以用手觸摸的立體形象。這就使董《西廂》足以流傳千載了。 諸宮調(diào)的語言技巧是精湛的。性格化的語言把所有人物都寫得惟妙惟肖，顧盼多姿。本來這類才子佳人的題材，很容易寫成陳詞濫套，它沒有那些動人心弦的激烈場面，沒有爭奇斗勝的巧妙情節(jié)，它主要是寫人物的細(xì)膩感情，作者如果沒有精湛的語言技巧，那就會使聽眾昏昏欲睡。可是，你認(rèn)真讀來，就像美酒醇醪那樣深厚有味，如寫張生思念鶯鶯：“待不尋思，怎奈心腸軟，告天，天不應(yīng)，奈何天?！敝灰粋€“天”字就有三層轉(zhuǎn)折，形象地寫出相思的九曲回腸。再如：“沒一個日頭兒心放閑，沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢見?！毕日f一整天，再說天中之時，繼說時中之夜。在自然的語言中寄寓著作者的辛苦匠心。還有些語言新奇巧麗，詩意盎然。如“碧天涯幾縷兒殘霞，漸聽得珰珰地昏鐘兒打，鐘聲漸罷，又戍樓寒角奏‘梅花’”。景色如畫。又如：“過雨櫻桃血滿枝，弄色的奇花紅間紫，垂柳已成絲。對許多好景，觸目是斷腸詩?！逼G麗脫俗。董《西廂》又是一首充滿警句美詞的長篇抒情詩，寫景繪情，兩窮其妙。 從《鶯鶯傳》到董《西廂》，構(gòu)成雜劇《西廂記》的深厚藝術(shù)傳統(tǒng)?！段鲙洝返慕艹龀删?，不是王實甫一人憑空創(chuàng)造出來的，它不是無源之水、無根之木，它是植根于深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)之中，經(jīng)過長期的滋育蛻變出來的。尤其是董《西廂》，它直接給雜劇《西廂記》以深刻的影響。這又一次證明，任何偉大藝術(shù)的產(chǎn)生都不是偶然的，如果脫離了自己的傳統(tǒng)，就會像瓶花一樣，取艷一時，很快就會抱香而死的。
蘇西坡墾 2022-04-27 18:53 西廂記主要以越劇來表演，為越劇四大經(jīng)典劇目之一。 劇目簡介 寫唐貞元間書生張生，在普救寺邂逅已故崔相國之女鶯鶯，發(fā)生愛情。時河橋守將孫飛虎兵圍普救寺，強(qiáng)索鶯鶯為妻，崔夫人當(dāng)眾許愿：有退得賊兵者以鶯鶯許之，張生馳函好友白馬將軍杜確發(fā)兵解圍。然崔夫人嫌張貧寒而賴婚，張生相思成疾，鶯鶯在侍婢紅娘撮合下，夜奔西廂探慰張生，事為崔夫人發(fā)覺，拷問紅娘，紅娘據(jù)實以告。夫人不得已而將鶯鶯許配張生，但又借口不招白衣女婿，迫張上京趕考，鶯鶯與張生滿懷離愁而別。 浙江小百花越劇團(tuán)在1991年排演過《西廂記》，何英飾崔鶯鶯。 評論 越劇《西廂記》是一卷精致的工筆畫。其中的每一個場面，都是一幅優(yōu)美動人的畫面；人物的一舉一動、一顰一笑，風(fēng)情萬種，耐人品味?！段鲙洝肥且怀鲂睦韯?，是一場古代青年男女戀愛時的心理博弈，四位主要人物的心理活動和思維，細(xì)膩而復(fù)雜，活躍而豐富，人物之間的矛盾沖突，扣人心弦?！段鲙洝酚质且徊康湫偷闹袊礁鑴?，一部詩化的歌舞劇，許多著名唱段都成為越劇的經(jīng)典唱段，令人百聽不厭。
三蝶不別 2022-04-27 18:55 據(jù)我所知，這種連環(huán)畫要數(shù)一代老連環(huán)畫家王叔暉女士。她的代表作就是西廂記、孔雀東南飛、楊門女將等。求采納
陷在迷茫的人生中 2022-04-27 18:37
故事的兩位主角都是滿腹詩書的才子才女，又都沉浸在戀愛的激情之中，他們的語言充滿詩情畫意、浪漫優(yōu)美而又十分自然。像《崔鶯鶯夜聽琴》一本中，鶯鶯遇到張生以后，愛情覺醒了，深閨中她不由得感到了煩悶、窒息。這時她有兩段唱詞：
［仙呂?八聲甘州］懨懨瘦損，早是傷神，那值傷春。羅衣寬褪，能消幾度黃昏？風(fēng)裊篆煙不卷簾，雨打梨花深閉門：無語憑闌干，目斷行云。
［混江龍］落紅成陣，風(fēng)飄萬里正愁人；池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。
兩支曲完全是優(yōu)美的文學(xué)語言，大都由前人詩詞融化而來。描繪暮春景象，表達(dá)傷春哀怨，含而不露，溫文爾雅，正符合鶯鶯情竇初開、心事朦朧的內(nèi)心，符合她貴族小姐端莊的身份和鶯鶯深沉的性格。
心哇涼哇涼的43 2022-04-27 18:40 《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事，表達(dá)了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數(shù)青年男女的心。即使在今天，作品中的主題思想和藝術(shù)形象，仍然可以幫助我們加深對封建禮教罪惡本質(zhì)的認(rèn)識。 說起《西廂記》，人們一般會想到元代王實甫的《西廂記》，殊不知，在王實甫之前，金代的董解元也有一部《西廂記》，這兩部“西廂”一般被人們稱為“王西廂”和“董西廂”。要說到王西廂的成就，就不能不提到董西廂。 崔張故事，源遠(yuǎn)流長，最早見于唐代著名詩人元稹所寫的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）?！耳L鶯傳》寫的是元稹自己婚前的戀愛生活，結(jié)果是張生遺棄了鶯鶯，是個悲劇的結(jié)局。這篇小說不過數(shù)千字，卻情節(jié)曲折，敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷，是唐代傳奇小說的代表作之一。它寫出了封建時代少女對愛情的向往和追求，也反映了愛情理想被社會無情摧殘的人生悲劇，宣傳了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事廣泛流傳，產(chǎn)生了不少歌詠其事的詩詞。到了宋代，一些文人直接以《鶯鶯傳》為題材進(jìn)行再創(chuàng)作，現(xiàn)在能看到的有秦觀、毛滂的《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》和趙令畦的《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞。這些詩詞，對鶯鶯的命運給予了同情，對張生始亂終棄的薄情行為進(jìn)行了批評，但故事情節(jié)并沒有新的發(fā)展。 當(dāng)《鶯鶯傳》故事流傳了400年左右的時候，金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》問世了，這就是所謂的“董西廂”。董解元，金代諸宮調(diào)作家，名不詳，“解元”是金元時代對讀書人的敬稱。他性格狂放不羈，蔑視禮教，具備比較深厚的文化修養(yǎng)，并對當(dāng)時的民間文學(xué)形式如諸宮調(diào)非常熟悉，喜歡寫詩作曲。其長篇巨制《西廂記諸官調(diào)》，是今存諸宮調(diào)中惟一的完整作品。 “董西廂”是在《鶯鶯傳》的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種以第三人稱敘事的說唱文學(xué)。無論是思想性還是藝術(shù)性，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人。它對《鶯鶯傳》中的故事情節(jié)和人物形象作了根本性的改造，矛盾沖突的性質(zhì)衍變成了爭取戀愛自由婚姻的青年男女同封建家長之間的斗爭；張生成了多情才子，鶯鶯富有反抗性；故事以鶯鶯偕張生私奔作結(jié)，使舊故事開了新生面。董西廂隨著情節(jié)的增加，人物的感情更為復(fù)雜、細(xì)膩，性格也更為豐滿。在文字的運用上，作者既善于寫景，也善于寫情，并善于以口語入曲，使作品更為生動和富于生活氣息，藝術(shù)性較前有較大提高，為王西廂的出現(xiàn)，打下了堅實的基礎(chǔ)。 但“董西廂”在藝術(shù)上尚嫌粗糙，對愛情的描寫也尚欠純至，還不能滿足人們的審美要求。到了元代，隨著都市經(jīng)濟(jì)的繁榮，戲劇更加發(fā)達(dá)起來，這時，大戲劇家王實甫在“董西廂”的基礎(chǔ)上把崔張故事改為了雜劇，這就是我們今天普遍看到的《西廂記》。 “王西廂”直接繼承了“董西廂”，并在此基礎(chǔ)上作出了巨大的貢獻(xiàn)。在男主人公形象的塑造上，王實甫不僅寫出了張生的癡情與風(fēng)魔，更寫出了張生的才華，以及張生的軟弱，使他成為封建社會中多情軟弱的才子的代表。劇中聰明、伶俐、熱心、正直的丫鬟紅娘，給人們留下了深刻的印象，并且在后來的劇作中一再出現(xiàn)，取得了遠(yuǎn)較鶯鶯為重要的地位。同時，《西廂記》在中國戲劇史上首度成功刻畫了愛情心理，是戲劇史上一部直接描寫愛情心理的作品。其對矛盾沖突的設(shè)計也足以示范后人。全劇以鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾為基本矛盾，表現(xiàn)崔張與家長的沖突；以鶯鶯、張生、紅娘間的矛盾為次要矛盾，由性格沖突推進(jìn)劇情，刻畫人物。這樣一種對沖突的組織，對古代戲曲中是很值得稱道的。 “王西廂”與“董西廂”的故事情節(jié)大略相同，但題材更集中，反封建的思想傾向更鮮明，又改寫了曲文，增加了賓白，剔除了一些不合理的情節(jié)，藝術(shù)水平也有很大的提高。作為我國古典戲劇中的一部典范性作品，其規(guī)模之宏偉、結(jié)構(gòu)之嚴(yán)密、情節(jié)之曲折、點綴之富有情趣、刻畫人物之生動細(xì)膩等，不僅前無古人，而且超過了元代的其他劇作家，正因為如此，元代賈仲明在《凌波仙》稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”《西廂記》故事流變 源遠(yuǎn)流長，根深葉茂?！段鲙洝返木薮蟪删筒皇桥既坏?。它具有悠久的歷史傳統(tǒng)。 它最早的出典，是唐代元稹
jun7772019 2022-04-27 18:42 《西廂觀畫》女：一輪明月照西廂男：二八佳人巧梳妝女：三請張生來赴宴男：四顧無人跳粉墻女：五更夫人知道信男：六花板拷打草草審問紅娘.女：七夕膽大佳期會男：八寶亭前降夜香女：久（九）有恩愛難割舍男：十里亭哭壞鶯鶯盼壞紅娘女：時（十）時實難舍鶯鶯美男：九里草橋別紅妝女：八水長安去科考男：七世得中狀元郎女：六里宴前英雄會男：五鳳樓上把名揚女：四方金印胸前掛男：三杯御酒伴君王女：兩匹報馬來報信男：一路迎接狀元郎。小紅娘辭別大姑娘往外走，急急忙忙下樓房。走過一去二三里，路過煙村四五莊，越過亭臺六七座，八九十里到西廂。一塊銳氣空中照，大門緊對臥龍崗，大門以上有副對，觀罷上聯(lián)閱下章，上聯(lián)寫雨浩萬年增爵祿，下聯(lián)寫官居千載定家邦，沒有橫批掛塊匾，三個金字大西廂，是何人看的興隆地，二十八宿分陰陽，胃土雉上修宅院，氐土貉兩道大院墻，角木蛟青松栽兩溜，井木犴打水飲牛羊，轱轆打罷參水蚓，璧水魚一對一對鬧池塘，斗木蟹端草槽頭站，室火豬圈在那一旁，槽頭拴著星日馬，牛金牛緊靠鬼金羊，門旁趴著婁金狗，打鳴的昂日金雞賽鳳凰，奎木狼下學(xué)來用飯，女土蝠避光檐下藏，箕水豹鴨子扁扁嘴，大鵝一叫直脖腔，墻上畫著尾火虎，亢金龍戲水畫滿腔，串枝跳葉虛日鼠，翼火蛇盤枝一丈多長，軫水黿池中游魚戲，觜火猴吃棗樹上忙，南山跑下張月鹿，北山下來柳土獐，房日兔含草山上跑，端槍打住心月狐，畢月烏鳥兒樹里藏，空中飛著尾月雁，咱的是公治短來公治長，是何人看的一塊興隆地，富貴榮華金玉滿堂女：紅娘行走仔細(xì)看，月亮門上對聯(lián)鑲，上聯(lián)春風(fēng)擺柳柳生金金生麗水，下聯(lián)踏雪尋梅梅吐玉玉出昆岡，橫批貼寫四個字，松竹梅蘭貼當(dāng)央，紅娘這里仔細(xì)看，前邊閃出影壁墻，影壁墻高有八尺，紅磚砌得亮堂堂，石灰勾的扇子面，幾句唐詩寫的強(qiáng)，斗大金黃印，天高白玉堂。不讀書萬卷。難得伴君王.漢山出龍水.白龍戲爪漿.五子成婚配.九子伴君王.兩旁貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)雨過琴書澗.下聯(lián)風(fēng)來翰墨香.橫批貼寫四個字. 淡而不艷貼中央.男：轉(zhuǎn)過影壁往前走.大庭門上對聯(lián)鑲.上聯(lián)門迎五經(jīng)魁首詩書禮義春秋客.下聯(lián)戶納三學(xué)士仲狀元榜眼探花郎.橫批貼寫四個字.狀元及第貼中央.紅娘這里抬頭看.松棚之上對聯(lián)鑲.上聯(lián)交人交君子來往有道.下聯(lián)栽樹栽松柏冬夏青長.橫批貼寫四個字.蒼松翠柏貼中央.女：小紅娘邁步走進(jìn)去.里邊花草開的強(qiáng).芍藥緊對葡梅架.干枝臘梅苦丁香.又往那旁送二目.閃出張先生觀花望景藤子涼床.西瓜枕頭床上放.上擺迎賓待客的小茶缸.不用人說知道了.張先生觀花熱了好歇涼.男：只往那旁送二目.那旁閃出養(yǎng)魚缸.養(yǎng)魚缸上一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)缸里有水魚歡樂.下聯(lián)缸里無水魚受傷.橫批貼寫四個字.魚歡魚樂貼當(dāng)央.女：又往那旁送二目.魚池不遠(yuǎn)在面旁.養(yǎng)魚池邊有副對.刻的倒比寫的強(qiáng).上聯(lián)松影照池魚上樹.下聯(lián)柳陰鋪地馬登桑.橫批還有四個字.魚龍變化貼當(dāng)央.男：春花楊柳倒栽柳.梧桐樹上落鳳凰.鳳凰不落無寶地.到后來張生必做爺家狀元郎.要做爺家青云客.不知有福之人何人敢當(dāng).女：紅娘這里往前走.叨叨念念奔書房.前出廊牙后出廈.串枝過梗兩紗窗.抱門柱上有副對.沒有橫批寫的強(qiáng).上聯(lián)又是一年芳草綠.下聯(lián)依然十里杏花香.書房門上有副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)庭有余香謝草鄭蘭燕桂樹.下聯(lián)家無別況唐詩晉字漢文章.橫批貼寫四個字.文射斗牛貼當(dāng)央.門簾倒掛江南葦.珠線穗子二尺多長.男：紅娘邁步走進(jìn)去.閃出張家祖先堂.祖先堂貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)敬祖宗年年增壽.下聯(lián)孝父母也月安康.橫批貼寫四個字.流芳百世貼中央.又往那旁送二目.那旁閃出張灶王.灶王龕上一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)二十三日歸天去.下聯(lián)初一五更轉(zhuǎn)回鄉(xiāng).橫批貼寫四個字.一家之主張灶王.女：小紅娘又往那旁送二目.過道門上對聯(lián)鑲.上聯(lián)碧海月明珠獻(xiàn)寶.下聯(lián)藍(lán)天日暖詩成章.橫批還有四個字.五福臨門貼當(dāng)央.男：一挑門簾走進(jìn)去.屋里景致細(xì)打量.紙糊天棚賽雪洞.斗大方磚把地鑲.鑲的是縫對縫方對方.鑲得滿屋亮堂堂.漢白玉腳凳子一尺五.玉石瑪瑙炕檐一丈多長. 赤徐徐金鉤倒掛芙蓉帳.明朗朗閃出藤子涼床.八仙琴桌帶靠椅.上邊擺著迎賓待客小茶缸.衣架鏡架火盆架.哈巴狗上盛衣箱.女：又往那旁送二目.先邊橫擔(dān)古書箱.書箱上邊有副對.瞧罷上聯(lián)閱下章.上聯(lián)黃金有價書無價.下聯(lián)詩書倒比黃金強(qiáng).橫批貼寫四個字.詩書萬卷貼中央.男：又往那旁送二目.書桌之上細(xì)打量.案上擺著春秋傳.詩書備紙帶講章.三國列國全綱鑒.齊國封神和隋唐.硯瓦盒放著金不換.仿圈仿架和仿梁.紫竹筆筒刻松柏.提斗胡楷里邊裝.筆下生花龍飛舞.張先生寫出幾篇好文章.看罷多時忙喝彩.好一個文武奇?zhèn)b闊書房.女：紅娘這里仔細(xì)看.那旁閃出圣賢堂.圣賢堂造著圣賢語.張先生自己帶筆寫的強(qiáng).上寫大成至圣先師孔夫子之位.孔孟顏曾列兩旁.冉伯牛仲弓與宰我.子路顏回公治長.要問圣人家住處.先表姓名后表家鄉(xiāng).家住山東曲阜縣.姓孔名丘字仲尼天下?lián)P.兩旁貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)天地君親師留恩難報.下聯(lián)仁義禮智信五字為綱.橫批還有四個字.萬世師表貼中央.男：圣賢堂下送二目.墻上懸掛畫幾堂.女：手使大刀王懷女.齊國巧生無鹽娘.花木蘭也曾掃過此.劉金定報號下南唐.楊鬧紅甘州要過表.樊梨花送子在寒江.薛金蓮立馬把城罵.雙陽公主大刀實難搪.兩旁貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)頭不梳臉不洗容顏常在.下聯(lián)兵不動馬不行永舉刀槍.橫批貼寫四個字.巾幗英豪貼當(dāng)央.男：紅娘只往那旁送二目.那旁又閃出畫八張.趙子龍一桿長槍奪阿斗.馬潛龍走國奔南陽.孫權(quán)占了東吳地.李太白醉酒臥龍床.三氣周瑜諸葛亮.吳漢殺妻潼關(guān)上.奇官任職鄭元鶴.五龍二虎王延章.這本是八人八姓八位古人.趙錢孫李周吳鄭王.兩旁看有一副對.筆走龍蛇寫的強(qiáng).上聯(lián)一支筆畫出來千古事業(yè).下聯(lián)一篇紙看出來古典奇章.橫批貼寫四個字.悶事觀畫貼當(dāng)央.女：紅娘觀罷二八十六軸畫.那旁又閃出畫八張.昭君出塞跨駿馬.文君扶琴鳳求凰.貂禪傳情在畫閣.蔡文姬歸漢過鳳陽.趙飛燕掌上舞花戲太子.貴妃醉酒臥龍床.混亂紂朝妲己女.尼姑思凡在廟堂.兩旁貼寫一副對.龍飛鳳舞寫的強(qiáng).上聯(lián)玉容面英雄顏歲歲不改.下聯(lián)春與夏秋與冬山水照常.橫批貼寫四個字.今古奇觀上邊鑲.男：小紅娘觀罷三八二十四軸畫.那旁又閃出畫八張.張飛路過灞州地.姜維天水關(guān)前來投降.孔明扶琴江東計.馬超馬岱反西涼.湘江赴會鐘無鹽.霸王領(lǐng)兵戰(zhàn)鎖陽.朱春登認(rèn)母牧羊圈.殺狗勸妻叫曹莊.兩旁貼寫一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)遠(yuǎn)觀山山有水山清水秀.下聯(lián)近聽水水無音水流汪洋.橫批貼寫四個字.王維古畫貼當(dāng)央.女：小紅娘觀罷三十二軸好古畫.那旁閃出小畫二十張.一代圣賢孔夫子.二郎擔(dān)山趕太陽.三人哭活紫荊樹.四馬投唐小梁王.伍子胥打馬沙江過.六郎鎮(zhèn)守三關(guān)上.齊國軍師燕孫臏.失落北國楊八郎.九里山前韓信活埋母.十里埋伏楚霸王.十一燕王掃過北.十二臥魚叫王祥.十三太保李存孝.十四鐵鎬王彥章.十五花刀趙太祖.十六反唐楊滿堂.十七燕青神州打過擂.十八好漢數(shù)宋江.十九孔明吊孝東吳地.二十東吳氣死小周郎.兩旁貼有一副對.上下二聯(lián)寫的強(qiáng).上聯(lián)水墨丹青王維畫.下聯(lián)四壁青山杜甫章.橫批貼寫四個字.書畫同源貼當(dāng)央.男：觀罷這墻望那墻.強(qiáng)霸兒妻楚平王.王莽篡位漢劉秀.袖吞乾坤李淳陽.楊廣秦瓊锏對棒.棒打楊廣滅隋唐.唐王待人多仁義.義氣弟兄救宋江.姜維投降司馬反.反叛秦檜害忠良.梁山一百單八將.將李逵下山劫法場.長坂坡前趙云勇.勇把三關(guān)楊六郎.狼山碰死楊繼業(yè).夜馬投唐走慌忙.忙下南唐高君寶.保保不舍王伯當(dāng).當(dāng)陽橋上張翼德.得水偷桃王彥章.張公謹(jǐn)聘請鐵子建.射箭雙雕李靖.王君可的大刀多威武.武松打虎景陽岡.剛強(qiáng)猛烈單雄信.信寵妲己殷紂王.網(wǎng)網(wǎng)唱的漁家樂.樂的榮華富貴金玉滿堂.又往那旁送二目.那旁閃出畫八張.女：頭一扇有一匹高頭溜溜溜溜大不是馬.那是一匹馬.馬就算馬.馬上馱著誰.咬垮郎出朝綱. 中路途上馬騎忙.井臺打水李三娘.母子見面淚汪汪.小紅娘觀罷頭軸古畫.那旁又閃出畫一張.男：二一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.伍子胥過沙江.中途路上馬蹄忙.后跟老賊叫卞莊.浣紗女抱石投了江.小紅娘觀罷二軸畫.那旁又閃出畫一張.女：三一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.薛丁山出朝綱.中途路上馬蹄忙.路上碰見樊氏娘.夫妻見面寒江關(guān)上.小紅娘看罷三軸畫.那旁又閃出方字張.男：四一扇有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.薛仁貴回家鄉(xiāng).中途路上馬蹄忙.柳氏銀環(huán)站一旁.夫妻見面汾河灣上.小紅娘看罷四軸好古畫.那旁又閃出甩字張.女：五一扇有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.高君寶下南唐.中途路上馬蹄忙.收下小妻女娥皇.夫妻大鬧雙鎖山上.小紅娘觀罷五軸畫.那旁又閃出撓字張.男：六一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.楊宗寶回家鄉(xiāng).中途路上馬蹄忙.有座高山在面旁.穆桂英指路在喬山上.小紅娘觀罷六軸畫.那旁又閃出捏字張.女：七一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.昭君娘娘出朝綱.中途路上馬蹄忙.惹得兩國不合動刀槍.夫妻見面淚汪汪.小紅娘觀罷七軸畫.那旁又閃出叉字張.男：八一張有男有女有一匹馬.馬上馱著誰.秋胡打馬回家鄉(xiāng).中途路上馬蹄忙.夫妻見面桑園上.他二人桑園大鬧一場.小紅娘觀罷八軸好古畫.那旁又閃出小畫幾張.女：一位老者河邊坐.男：姜太公釣魚渭水河上女：兩個皇上拜玉璽男：那是劉備和劉璋女：三個老頭把棋下男：天皇地皇賣呆的叫人皇女：四個老頭來飲酒男：漁樵耕讀四賢王女：五個老頭把書看男：五老觀圖在山岡女：觀罷這墻望那墻男：那墻又閃出畫幾張女：有個皇上騰空起男：游月宮的唐明皇女：有個皇上騎石馬男：騎石馬的秦始皇女：有個皇上騎泥馬男：下江泥馬渡康王女：有個小孩扛鐵棒男：魏寶童去上戰(zhàn)場女：又來個小孩扛鐵棒男：竇一虎畫一張女：小個小孩吃虎奶男：龍生虎奶小霸王女：有個小孩扛板斧男：劈山救母楊二郎女：有個小孩海邊站男：哪吒鬧海斗龍王女：有個小孩床上倒男：香九齡溫席畫一張女：還有個小孩床邊坐男：吳猛擋蛟孝順娘女：有個矬子街上走男：武大郎賣燒餅人熊貨囊女：觀罷這墻望那墻男：那墻又閃出畫幾張女：人身長個馬腦袋男：那是馬面站廟堂女：人身長個牛腦袋男：火焰山的牛魔王女：人身長個狗腦袋男：白狗成精鬧洞房女：人身長個猴腦袋男：花果山上猴子王女：人身長個鳥腦袋男：那是西天孔雀王女：人身長個兔腦袋男：長耳大仙在月亮女：人身長個驢腦袋男：驢頭太子下山岡女：人身長個豬腦袋男：豬八戒的兒子小科楞女：觀罷這墻望那墻.那墻又閃出畫幾張.一男一女坐船頭.推杯換盞飲酒漿.明公要問哪輩古.杜十娘怒沉百寶箱.男：一男一女船艙坐.張彥趕穿畫一張.女：一男一女船頭站.許仙借傘畫一張.男：有個女子花園跪.譚香哭瓜孝順娘女：有個好手拿鋼刀廚房下.丁香割肉畫一張男：有個女子頭戴白身穿孝.借女吊孝畫一張女：兩個女子頭戴白身穿孝.秦雪梅吊孝哭商郎男：有個女子城墻站.手拿雨傘背衣箱.明公要問哪輩古.千里尋夫小孟姜.秦始皇看她容顏好.一心收她當(dāng)娘娘.這佳人并未推脫就應(yīng)允.兒夫金頂御葬上.大海邊上去祭掃.一頭扎進(jìn)水汪洋.秦始皇封她節(jié)烈女.姜女廟修在海礁上.大廟上邊有副對.上下二聯(lián)細(xì)打量.上聯(lián)海水潮朝朝潮朝潮朝落.下聯(lián)浮云長長長長長長長消.橫批貼寫四個字.節(jié)烈冰霜貼當(dāng)央.女：旁邊掛著十個小方斗.一氣升二才子.三陽樂四壁墻.五經(jīng)書壓著一口鎮(zhèn)宅劍.六才子念的好文章.七里爐點檀香香煙繚繞.八寶亭坐著九九十成小張郎.走上前狠狠的擊了一掌.男：倒把書呆子臉嚇黃.扭向回頭仔細(xì)看.哪里來位大姑娘.頭上青絲如墨染.紅絨繩子扎發(fā)綱.柳葉彎眉分八字.葡萄杏眼水汪汪.懸膽鼻子櫻桃口.玉米銀牙口內(nèi)藏.未從說話下巴殼動.嘴里含個紫檳榔.上身穿著花洋縐.轉(zhuǎn)圈就用絳子鑲.腰中緊系香粉帶.紅綢褲子大甩襠.繡花鞋上的砂木底.底下?lián)覆巯禄梧?女：走一步咯啷響.走兩步來響咯啷.紅娘走個連環(huán)步.咯啷咯啷好幾咯啷.男：紅娘到此不落座.為何小嘴直嘟囔.女：想當(dāng)初你做些勾情事.傳在夫人他耳旁.不用多說跟我走.當(dāng)面鼓對面鑼去折正.與我紅娘兩無妨.不必多說跟我走.男：嚇壞公子小張郎.走上近前忙拉住.拉住姐姐好衣裳.未朝天子先拜相.珍饈美味你先嘗.自從我來在崔相府.教給你寫字念文章.女：不必多說跟我走.手拉手的到游廊.老夫人面前當(dāng)面鼓對面鑼.交了這事與我紅娘兩無妨.紅娘邁步往前走.男：嚇壞公子小張郎.走向近前忙跪倒.拉住姐姐好衣裳.君瑞哀告喉嚨啞.女：哏嘍嘍樂壞小紅娘.可惜你戴四兩絨氈帽.做事不如我們女紅妝.男：當(dāng)莊有鼓當(dāng)莊錘.當(dāng)莊有事當(dāng)莊為.三國有個猛張飛.大喊三聲曹兵退.橋踏三孔水倒回.誰的理誰的非.誰的黑鍋誰的背.起根發(fā)角誰怨誰.女：想當(dāng)初我給你傳書遞柬.你來看這條小道叫我跑先.崴了腳是誤傷.跑壞了紅緞花鞋好幾雙.男：三間房子四架柁.房檐底下麻燕窩.六月雪盞竇娥.八郎探母南北合.說合人來回說.來回別捅咯臍窩.紅娘給我出個好計謀.女：雪里埋孩子能埋幾日.是不是砍倒麻桿露出來狼.我為你欺上又瞞下.小紅娘成了你們擋風(fēng)的墻.男：粗粉細(xì)粉漏的長.咬人的狗你別躲藏.有個馬虎袖筒裝.好騾子好馬牽到市上.鬧出事來你別忙.張君瑞哀告喉嚨啞.女：在一旁哏嘍嘍樂壞小紅娘.走上近前忙攙起.站起公子小張郎.不用多說跟我走.管保你才子佳人配成雙.紅娘便在頭前走.男：后個書生小張郎女：穿宅越院來的快.樓房不遠(yuǎn)在面旁.紅娘就把樓來上.去時一個回來雙.紅娘這里擺擺手. 男：君瑞邁步上樓房.走進(jìn)樓來仔細(xì)看.崔鶯鶯斜衣而臥在牙床.走上近前摸一把.女：是何人起下心不良.拿起金石玉印剛要打.原來是公子小張郎.手拉手的牙床上.顛鸞倒鳳配鴛鴦.男：一更念罷星斗月.二更念罷古人忙.鼓打三更叫半夜.紅娘捎書到四方.雞叫五更天明亮.東方送出紅太陽.張公子穿衣戴帽把樓下.女：驚動燒火丫頭叫梅香.梅香樓下來倒水.瞧見公子小張郎.小梅香當(dāng)著夫人說一遍.男：老夫人手提大棍上樓房.紅娘敗壞閨門訓(xùn).拷紅斷情棒打鴛鴦.西廂全部唱完畢.合：富貴榮華金玉滿堂 回答者： 靜聽花音 - 四級 2009-3-31 14:23
涼涼愛家喂 2022-04-27 18:50 【作品簡介】 《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫，元代著名雜劇作家，大都（今北京市）人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間（1295～1307）是他的代表作。這個劇一上舞臺就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為“西廂記天下奪魁”。 歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。 [編輯本段]【故事起源】 《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終于以身相許。后來張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術(shù)積累上進(jìn)行加工創(chuàng)作而成的。 [編輯本段]【故事梗概】 前朝崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年方十九歲，針指女工，詩詞書算，無所不能。她父親在世時，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書之長子鄭恒。 小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇后香火院，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。 這張生見到鶯鶯容貌俊俏，贊嘆道：“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人?！睘槟芏嘁娚蠋酌?，便與侍中方丈借宿，他便住進(jìn)西廂房。 一日，崔老夫人為亡夫做道場，這崔老夫妻人治家很嚴(yán)，道場內(nèi)外沒有一個男子出入，張生硬著頭皮溜進(jìn)去。這時齋供道場都完備好了，該夫人和小姐進(jìn)香了，以報答父親的養(yǎng)育之恩。張生想：“小姐是一女子，尚有報父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報?！?/p> 張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了，張生來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！睆埳挂箍嘧x，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。 叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容，西子太真之顏”。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”，大家束手無策。這崔鶯鶯倒是位剛烈女子，她寧可死了，也不愿被那賊人搶了去。危急之中夫人聲言：“不管是什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他?！睆埳陌税葜欢糯_，乃武狀元，任征西大元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍，鎮(zhèn)守蒲關(guān)。張生先用緩兵之計，穩(wěn)住孫飛虎，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎?；菝骱蜕邢律饺ニ托牛蘸?，杜確的救兵到了，打退孫飛虎。 崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯以許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，并厚贈金帛，讓張生另擇佳偶，這使張生和鶯鶯都很痛苦?？吹竭@些，丫寰紅娘安排他們相會。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。 自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機(jī)，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚，小姐鶯鶯在后花園彈琴，張生聽到琴聲，攀上墻頭一看，是鶯鶯在彈琴。急欲與小姐相見，便翻墻而入，鶯鶯見他翻墻而入，反怪他行為下流，發(fā)警再不見他，致使張生病情愈發(fā)嚴(yán)重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會。 老夫人看鶯鶯這些日子神情晃惚，言語不清，行為古怪，便懷疑他與張生有越軌行為。于是叫來紅娘逼問，紅娘無奈，只得如實說來。紅娘向老夫人替小姐和張生求情，并說這不是張生、小姐和紅娘的罪過，而是老夫人的過錯，老夫人不該言而不信，讓張生與小姐兄妹相稱。 老夫人無奈，告訴張生如果想娶鶯鶯小姐，必須進(jìn)京趕考取得功名方可。鶯鶯小姐在十里長亭擺下筵席為張生送行，她再三叮囑張生休要“停妻再娶妻”，休要“一春魚雁無消息”。長亭送別后，張生行至草橋店，夢中與鶯鶯相會，醒來不勝惆悵。 張生考得狀元，寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恒又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。 [編輯本段]【歷史沿革】 唐代以后，這個愛情故事的結(jié)局，令許多人感到遺憾和不滿，斥責(zé)張生為“薄情年少如飛絮”。逐漸在民間流傳并將結(jié)局改變，宋代以后，由于北方游牧民族不斷入侵和漢族同化，封建禮法觀念在普通人民中間逐漸淡化，金代出現(xiàn)了董良（一說為董瑯）所寫的諸宮詞《西廂記》，諸宮詞是當(dāng)時的一種說唱藝術(shù)，類似現(xiàn)代的評彈，用琵琶和箏伴奏，邊說邊唱。這本《西廂記》將內(nèi)容大為增加，加入許多人物和場景，最后結(jié)局改為張生和鶯鶯不顧老夫人之命，雙雙出走投奔白馬將軍，由其做主完婚。 元代時王實甫基本根據(jù)這部諸宮調(diào)將《西廂記》改編成多人演出的戲劇劇本，使故事情節(jié)更加緊湊，融合了古典詩詞，文學(xué)性大大提高，但將結(jié)尾改成老夫人妥協(xié)，答應(yīng)其婚事，大團(tuán)圓結(jié)局。這部劇本作者說法不一，有人說是關(guān)漢卿所作，也有人說是關(guān)作王續(xù)，或王作關(guān)續(xù)，但認(rèn)為是王實甫所作的說法比較公認(rèn)。 [編輯本段]【版本歷史】 明弘治十一年（1498）金臺岳家刻本、明萬歷三十八年（1610）起鳳館刻本（李贄、王世貞評）、明萬歷四十二年（1614）香雪居刻本（王驥德、徐渭注，沈景評）、明萬歷間蕭騰鴻刻本（陳繼儒評）、明天啟間烏程凌氏朱墨套印本（凌蒙初校注）、民國五年（1916）貴池劉氏《暖江室匯刻傳劇第二種》重刻凌氏本、明崇禎十三年（1640）西陵天章閣刻本（李贄評）、明崇禎間匯錦堂刻本（湯顯祖、李贄、徐渭評）、民國二十四年（1935）上海開明書店排印汲古閣《六十種曲》本。 [編輯本段]【成就】 《西廂記》最突出的成就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結(jié)局，把男女主人公塑造成在愛情上堅貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過不懈的努力，終于得到美滿結(jié)果的一對青年。這一改動，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。在藝術(shù)上，劇本通過錯綜復(fù)雜的戲劇沖突，來完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術(shù)形象的塑造，使人物的性格特征生動鮮明，加強(qiáng)了作品的戲劇性。 [編輯本段]【相關(guān)評價】 《西廂記》的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。曹雪芹在《紅樓夢》中，通過林黛玉的口，稱贊它“曲詞警人，余香滿口”。 《西廂記》是我國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作，對后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大，《牡丹亭》、《紅樓夢》都從它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。 《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事，表達(dá)了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數(shù)青年男女的心。即使在今天，作品中的主題思想和藝術(shù)形象，仍然可以幫助我們加深對封建禮教罪惡本質(zhì)的認(rèn)識。 說起《西廂記》，人們一般會想到元代王實甫的《西廂記》，殊不知，在王實甫之前，金代的董解元也有一部《西廂記》，這兩部“西廂”一般被人們稱為“王西廂”和“董西廂”。要說到王西廂的成就，就不能不提到董西廂。 崔張故事，源遠(yuǎn)流長，最早見于唐代著名詩人元稹所寫的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。《鶯鶯傳》寫的是元稹自己婚前的戀愛生活，結(jié)果是張生遺棄了鶯鶯，是個悲劇的結(jié)局。這篇小說不過數(shù)千字，卻情節(jié)曲折，敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷，是唐代傳奇小說的代表作之一。它寫出了封建時代少女對愛情的向往和追求，也反映了愛情理想被社會無情摧殘的人生悲劇，宣傳了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事廣泛流傳，產(chǎn)生了不少歌詠其事的詩詞。到了宋代，一些文人直接以《鶯鶯傳》為題材進(jìn)行再創(chuàng)作，現(xiàn)在能看到的有秦觀、毛滂的《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》和趙令畦的《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞。這些詩詞，對鶯鶯的命運給予了同情，對張生始亂終棄的薄情行為進(jìn)行了批評，但故事情節(jié)并沒有新的發(fā)展。 當(dāng)《鶯鶯傳》故事流傳了400年左右的時候，金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》問世了，這就是所謂的“董西廂”。董解元，金代諸宮調(diào)作家，名不詳，“解元”是金元時代對讀書人的敬稱。他性格狂放不羈，蔑視禮教，具備比較深厚的文化修養(yǎng)，并對當(dāng)時的民間文學(xué)形式如諸宮調(diào)非常熟悉，喜歡寫詩作曲。其長篇巨制《西廂記諸官調(diào)》，是今存諸宮調(diào)中惟一的完整作品。 “董西廂”是在《鶯鶯傳》的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種以第三人稱敘事的說唱文學(xué)。無論是思想性還是藝術(shù)性，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人。它對《鶯鶯傳》中的故事情節(jié)和人物形象作了根本性的改造，矛盾沖突的性質(zhì)衍變成了爭取戀愛自由婚姻的青年男女同封建家長之間的斗爭；張生成了多情才子，鶯鶯富有反抗性；故事以鶯鶯偕張生私奔作結(jié)，使舊故事開了新生面。董西廂隨著情節(jié)的增加，人物的感情更為復(fù)雜、細(xì)膩，性格也更為豐滿。在文字的運用上，作者既善于寫景，也善于寫情，并善于以口語入曲，使作品更為生動和富于生活氣息，藝術(shù)性較前有較大提高，為王西廂的出現(xiàn)，打下了堅實的基礎(chǔ)。 但“董西廂”在藝術(shù)上尚嫌粗糙，對愛情的描寫也尚欠純至，還不能滿足人們的審美要求。到了元代，隨著都市經(jīng)濟(jì)的繁榮，戲劇更加發(fā)達(dá)起來，這時，大戲劇家王實甫在“董西廂”的基礎(chǔ)上把崔張故事改為了雜劇，這就是我們今天普遍看到的《西廂記》。 “王西廂”直接繼承了“董西廂”，并在此基礎(chǔ)上作出了巨大的貢獻(xiàn)。在男主人公形象的塑造上，王實甫不僅寫出了張生的癡情與風(fēng)魔，更寫出了張生的才華，以及張生的軟弱，使他成為封建社會中多情軟弱的才子的代表。劇中聰明、伶俐、熱心、正直的丫鬟紅娘，給人們留下了深刻的印象，并且在后來的劇作中一再出現(xiàn)，取得了遠(yuǎn)較鶯鶯為重要的地位。同時，《西廂記》在中國戲劇史上首度成功刻畫了愛情心理，是戲劇史上一部直接描寫愛情心理的作品。其對矛盾沖突的設(shè)計也足以示范后人。全劇以鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾為基本矛盾，表現(xiàn)崔張與家長的沖突；以鶯鶯、張生、紅娘間的矛盾為次要矛盾，由性格沖突推進(jìn)劇情，刻畫人物。這樣一種對沖突的組織，對古代戲曲中是很值得稱道的。 “王西廂”與“董西廂”的故事情節(jié)大略相同，但題材更集中，反封建的思想傾向更鮮明，又改寫了曲文，增加了賓白，剔除了一些不合理的情節(jié)，藝術(shù)水平也有很大的提高。作為我國古典戲劇中的一部典范性作品，其規(guī)模之宏偉、結(jié)構(gòu)之嚴(yán)密、情節(jié)之曲折、點綴之富有情趣、刻畫人物之生動細(xì)膩等，不僅前無古人，而且超過了元代的其他劇作家，正因為如此，元代賈仲明在《凌波仙》稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。” [編輯本段]【《西廂記》故事流傳和演變】 《西廂記》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的歷史傳統(tǒng)。 它最早的出典，是唐代元?。?79-831）寫的傳奇文 短篇小說 《鶯鶯傳》。亦名《會真記》。它的大致內(nèi)容是寫年輕的張生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏婦攜女兒鶯鶯回長安，途經(jīng)蒲州，亦寓于該寺，遇兵亂，崔氏富有，惶恐無托，幸張生與蒲將杜確有交誼，得其保護(hù)，崔氏遂免于難。為酬謝張生，設(shè)宴時讓女兒鶯鶯出見，張生為之動情。得丫環(huán)紅娘之助，兩人幽會。后張生去長安，數(shù)月返蒲，又居數(shù)月，再去長安應(yīng)試，不中，遂棄鶯鶯，后男婚女嫁。某次，張生再經(jīng)崔氏住所，要求以表兄禮節(jié)相見，被鶯鶯拒絕，并賦詩二章寄意。 張生為什么拋棄鶯鶯呢 據(jù)他自己說：鶯鶯是罕見的美女——“尤物”。這種“尤物”，“不妖其身，必妖于人”。“余之德不足以勝妖孽”，所以“忍情”棄舍?？梢姀埳莻€始亂終棄的無義之徒。作者卻在為他的丑惡行為找尋理由辯解。還說，許多人都贊張生是個“善補(bǔ)過者”。這是顛倒是非。 這部傳奇文，雖說結(jié)尾很壞，但對崔張的愛情和鶯鶯性格的某些描寫，卻是楚楚有致、細(xì)膩動人，引起當(dāng)時許多人的注意，并給后世作者以深遠(yuǎn)影響。正如魯迅所說：“雖文章尚非上乘，而時有情致，固亦可觀，惟篇末文過飾非，遂墮惡趣?！?《中國小說史略》 對《鶯鶯傳》的肯定和批評都十分確當(dāng)。 傳奇文《西廂》故事，流傳甚廣。如魯迅所說：“其事之震撼文林，為力甚大?！?《唐宋傳奇集》 揆其原因，我想最主要的是，作者第一次塑造出一個性格獨特的婦女形象鶯鶯。她給人的印象歷久不磨，她的悲劇遭遇喚起人們莫大同情。這個形象的塑造，既為后世作者勾畫出一個基本的性格輪廓，又為形象的再創(chuàng)造留下了廣闊的余地。請看作者的描繪： 藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡于酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁怨幽邃，恒若不識，喜慍之容，亦罕形見。 這是貴族少女所特有的性格，她多情而又內(nèi)涵極深，熱愛張生，但感情并不奔放；內(nèi)心有深沉痛楚，卻十分隱秘。人的正常的喜怒哀樂，在鶯鶯的形象中都以表里之間的矛盾、端莊的矜持的姿態(tài)展現(xiàn)的。自然的感情流露和貴族的驕矜性格，構(gòu)成鶯鶯形象特有的矛盾色彩。她既無杜麗娘的浪漫氣質(zhì)，也沒有林黛玉的單寒之色。她的性格造型是獨一無二的，這是作者的重大創(chuàng)造，她的形象真實可信。但是她的遭遇卻給人們留下心靈上的遺恨，張生的“補(bǔ)過”，玷污了她的形象。甚至他們兩人都自認(rèn)為他們的愛情是錯誤的，張生是“補(bǔ)過”，鶯鶯也有“自獻(xiàn)之羞”，這里美變成了丑，對此，凡正直的人們都不能接受。他們要為這場愛情公案辨明是非。我想這大概就是后世作者們不惜花費大量心血改寫《西廂》故事的一個重要原因?！耳L鶯傳》是一個沾有泥淖的珍珠。因為它是珍珠，所以人們都想把它的泥淖拂拭干凈；若是土塊，早就沒人理了。 《西廂》故事在南北兩宋已廣為流傳。文人如秦觀、毛滂都寫有《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》歌舞詞。民間藝人有講說《西廂》，“至于倡優(yōu)女子，皆能調(diào)說大略” 《商調(diào)蝶戀花·鼓子詞》 。南宋羅燁的《醉翁談錄》記載當(dāng)時已有《鶯鶯傳》的話本 佚 。宋雜劇有《鶯鶯六幺 佚，見南宋周密《武林舊事》 。南戲有《西廂記》一目 佚 見《永樂大典戲文三種》 。值得注意的是，北宋趙德麟 令畤 用說唱形式寫有《商調(diào)蝶戀花·鼓子詞》。他主要用《鶯鶯傳》的文字作為說白，中間插進(jìn)他寫的十二首《蝶戀花》唱詞，曲白相間，說唱《西廂》故事。最值得稱道的是，他隱含地批判了張生的薄情，對鶯鶯的被遺棄寄予同情，這在毛滂的《調(diào)笑令》里已微露其意：“薄情年少如飛絮?！惫淖釉~開頭說得更顯露些：“最是多才情太淺，等閑不念離人怨?！睆埳漾L鶯的離怨等閑視之，含有指責(zé)張生之意。結(jié)尾處又說：“棄擲前歡俱未忍，豈料盟言陡頓無憑準(zhǔn)，地久天長終有盡，綿綿不似無窮恨?！泵鞔_指出張生是“棄擲”鶯鶯，使她遺恨無窮。原來被元稹視為錯誤的愛情，在鼓子詞中開始被糾正并獲得美的價值。什么“尤物”啊，“補(bǔ)過”呀之類的調(diào)調(diào)沒有了。張生的丑惡行為開始受道德的檢驗。遺憾的是，作者還沒有洞悉這一悲劇發(fā)生的更為深刻的社會原因。他仍然襲用了張生背盟的結(jié)尾。這樣就不能充分贊頌他們的具有反封建性的愛情行為。至少，鶯鶯是認(rèn)錯了人。錯誤的愛情被“矯正”為令人遺憾的愛情，這是美中不足的。 金代，一位有真知灼見和高度才華的作者出現(xiàn)了，他就是寫《西廂記》諸宮調(diào)的董解元?！爸T宮調(diào)”是北宋形成的一種大型說唱藝術(shù)形式。一個宮調(diào)統(tǒng)轄若干曲牌，構(gòu)成一“套”，把許多“套”聯(lián)接起來，插入說白，講唱長篇故事。這種民間藝術(shù)從宋代流行至金元。董解元就用這種形式第一次以《西廂》故事為題材，寫出宏篇巨制的藝術(shù)精品。董解元其名不詳，“解元”在當(dāng)時是對文人的尊稱。這位無名作者多才多藝，最可貴的是他沖破封建階級對待愛情的傳統(tǒng)觀念，大膽地贊美了男女自愿結(jié)合的愛情。他的眼光很尖銳，他看出要全面歌頌鶯鶯就必須從根本上改變張生的性格不可，如此方能把他所謳歌的愛情升華到真善美的境地。這是要有足夠膽識的，因為它越美越和封建道德尖銳對立。這是對《鶯鶯傳》主要思想的批判。還因為這種批判是通過藝術(shù)實踐產(chǎn)生的真正形象進(jìn)行的，所以有巨大的說服力。張生在作者的筆下，是一個風(fēng)流倜儻、樸質(zhì)鐘情、樂觀又帶幾分幽默氣質(zhì)的正面青年。他的光彩襯照出《鶯鶯傳》中張生的卑鄙靈魂。原來的輕薄文人變成了“情種”，一個新的張生形象由此誕生。 改變張生性格是關(guān)涉到變更原作主題思想的帶有實質(zhì)性的變動，它引起情節(jié)的連鎖變化：既然張生是忠于愛情的，那么拆散他們婚姻的又是誰呢 這，再次閃耀出作者的犀利目光。他看出制造悲劇的一個隱秘因素，即《鶯鶯傳》中不曾揭破的一個幕后人物，那就是老夫人，是她，拆散了崔張的美滿姻緣。她是罪魁禍?zhǔn)?。作者決然地把她推到前臺，指給觀眾們說：看哪 她是個背信棄義、破壞良緣的“封建頑固派” 應(yīng)該鳴鼓攻之。這么一改，就使全部《西廂》故事具有了鮮明的反封建性，它的思想和社會意義大為提高。 由此又引起了一個重要的連鎖變化：它使原作《鶯鶯傳》的矛盾關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的改變。原作崔張的矛盾一變而為崔張為爭取婚姻自主和老夫人之間的矛盾。原來崔張的矛盾帶有更多的倫理道德性質(zhì)——張生品德太壞?，F(xiàn)在的矛盾則具有鮮明的社會性和政治性。它實際反映了古代青年在婚姻問題上的反封建斗爭，反映了人民大眾的心理愿望。它所觸及問題的深度和廣度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《鶯鶯傳》。賦予作品以高度的藝術(shù)生命力。 諸宮調(diào)中鶯鶯的性格特色，仍是含蓄深沉卻富有叛逆性了，對愛情的追求更為真摯熾烈了。作者還出色地塑造出一個聰明天真、潑辣大膽的紅娘形象，作者用靈巧俏皮的筆墨寫她穿針引線，成人之美，令人可喜。同時還創(chuàng)造了見義勇為的法聰和尚。這一系列正面形象的成功創(chuàng)造，使故事中的反封建勢力大為增強(qiáng)。 作者的膽識還表現(xiàn)在情節(jié)的安排上。他把崔張作為正義的一方，用同情的筆觸寫他們和龐大的封建勢力展開尖銳的沖突，為了這個，作者設(shè)計安排了一連串的新的情節(jié)，如賴婚、鬧簡、賴簡、拷紅、長亭等，這些情節(jié)都寫得那么曲折而富有吸引力，把一個“冷淡清虛”的愛情故事寫得熱鬧誘人。后來雜劇《西廂記》的情節(jié)規(guī)模、結(jié)構(gòu)布局，就是在董《西廂》的基礎(chǔ)上奠定的。這是董解元的莫大功績。沒有董《西廂》就沒有后來的王《西廂》。 這位作者的藝術(shù)造詣相當(dāng)精深，在他重新改寫《西廂》故事的時候，沒有為了加強(qiáng)反封建的主題而把人物關(guān)系簡單化，他沒有離開具體的生活現(xiàn)實，憑主觀臆想去擺布人物。他的目的不在寫情節(jié)而在塑造真實可信的活人。所以他的情節(jié)安排是以真實的性格沖突為基礎(chǔ)的，我們不單看到好人一邊、壞人一邊，我們看到的幾乎是可以用手觸摸的立體形象。這就使董《西廂》足以流傳千載了。 諸宮調(diào)的語言技巧是精湛的。性格化的語言把所有人物都寫得惟妙惟肖，顧盼多姿。本來這類才子佳人的題材，很容易寫成陳詞濫套，它沒有那些動人心弦的激烈場面，沒有爭奇斗勝的巧妙情節(jié)，它主要是寫人物的細(xì)膩感情，作者如果沒有精湛的語言技巧，那就會使聽眾昏昏欲睡。可是，你認(rèn)真讀來，就像美酒醇醪那樣深厚有味，如寫張生思念鶯鶯：“待不尋思，怎奈心腸軟，告天，天不應(yīng)，奈何天?！敝灰粋€“天”字就有三層轉(zhuǎn)折，形象地寫出相思的九曲回腸。再如：“沒一個日頭兒心放閑，沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢見?！毕日f一整天，再說天中之時，繼說時中之夜。在自然的語言中寄寓著作者的辛苦匠心。還有些語言新奇巧麗，詩意盎然。如“碧天涯幾縷兒殘霞，漸聽得珰珰地昏鐘兒打，鐘聲漸罷，又戍樓寒角奏‘梅花’”。景色如畫。又如：“過雨櫻桃血滿枝，弄色的奇花紅間紫，垂柳已成絲。對許多好景，觸目是斷腸詩?！逼G麗脫俗。董《西廂》又是一首充滿警句美詞的長篇抒情詩，寫景繪情，兩窮其妙。 從《鶯鶯傳》到董《西廂》，構(gòu)成雜劇《西廂記》的深厚藝術(shù)傳統(tǒng)?！段鲙洝返慕艹龀删?，不是王實甫一人憑空創(chuàng)造出來的，它不是無源之水、無根之木，它是植根于深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)之中，經(jīng)過長期的滋育蛻變出來的。尤其是董《西廂》，它直接給雜劇《西廂記》以深刻的影響。這又一次證明，任何偉大藝術(shù)的產(chǎn)生都不是偶然的，如果脫離了自己的傳統(tǒng)，就會像瓶花一樣，取艷一時，很快就會抱香而死的。
蘇西坡墾 2022-04-27 18:53 西廂記主要以越劇來表演，為越劇四大經(jīng)典劇目之一。 劇目簡介 寫唐貞元間書生張生，在普救寺邂逅已故崔相國之女鶯鶯，發(fā)生愛情。時河橋守將孫飛虎兵圍普救寺，強(qiáng)索鶯鶯為妻，崔夫人當(dāng)眾許愿：有退得賊兵者以鶯鶯許之，張生馳函好友白馬將軍杜確發(fā)兵解圍。然崔夫人嫌張貧寒而賴婚，張生相思成疾，鶯鶯在侍婢紅娘撮合下，夜奔西廂探慰張生，事為崔夫人發(fā)覺，拷問紅娘，紅娘據(jù)實以告。夫人不得已而將鶯鶯許配張生，但又借口不招白衣女婿，迫張上京趕考，鶯鶯與張生滿懷離愁而別。 浙江小百花越劇團(tuán)在1991年排演過《西廂記》，何英飾崔鶯鶯。 評論 越劇《西廂記》是一卷精致的工筆畫。其中的每一個場面，都是一幅優(yōu)美動人的畫面；人物的一舉一動、一顰一笑，風(fēng)情萬種，耐人品味?！段鲙洝肥且怀鲂睦韯?，是一場古代青年男女戀愛時的心理博弈，四位主要人物的心理活動和思維，細(xì)膩而復(fù)雜，活躍而豐富，人物之間的矛盾沖突，扣人心弦?！段鲙洝酚质且徊康湫偷闹袊礁鑴?，一部詩化的歌舞劇，許多著名唱段都成為越劇的經(jīng)典唱段，令人百聽不厭。
三蝶不別 2022-04-27 18:55 據(jù)我所知，這種連環(huán)畫要數(shù)一代老連環(huán)畫家王叔暉女士。她的代表作就是西廂記、孔雀東南飛、楊門女將等。求采納
