父親 這幅畫是誰畫的呢？？
你好請問一下，<愛尬聊_知識大全>父親 這幅畫是誰畫的呢？
檸檬啊檸檬66 2022-04-27 23:41 如果從工具材料上來說，他是油畫作品。如果從題材內(nèi)容上看他是肖像畫。如果從表現(xiàn)手法來看就是寫實繪畫
u_102539532 2022-04-27 23:46 上個世紀八十年代初，該畫獲得第二屆全國青年美展一等獎，放大表現(xiàn)老農(nóng)的《父親》已成為中國當代人像油畫里程碑式的作品。作者羅中立（當時還是四川美院的一名學(xué)生）也由此被譽為二十世紀八十年代中國畫壇的一面旗幟。羅中立的油畫《父親》被中國美術(shù)館收藏的價格為400多元。盡管美術(shù)館收藏作品支付的僅僅是材料費，但對畫家來說，作品被國家美術(shù)館收藏是一種莫大的榮譽。 羅中立，1948年出生于重慶郊區(qū)，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動到大巴山農(nóng)村生活10年。1980年，尚在四川美院學(xué)畫的羅中立以一幅超級寫實主義作品《父親》而一舉成名，該作品以紀念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出了中國農(nóng)民的典型形象，深深的打動了無數(shù)中國心。 1975年的除夕夜，羅中立在他家附近的廁所旁邊，看到一位從早到晚一直叼著旱煙，麻木、呆滯守糞的中年農(nóng)民。羅中立回憶當時：“一雙牛羊般的眼睛卻死死地盯著糞池。這時，我心里一陣猛烈的震動，同情、憐憫、感慨……一起狂亂地向我襲來，我要為他們喊叫！”后來，他畫了守糞的農(nóng)民，之后又畫了一個當巴山老赤衛(wèi)隊員的農(nóng)民，最后才畫成現(xiàn)在這幅《我的父親》，開始畫的名字是“粒粒皆辛苦”，后改成《我的父親》（又名《父親》）。 作為《父親》的“伯樂”，栗憲庭回憶說：“發(fā)現(xiàn)《父親》其實很偶然。1980年，羅中立創(chuàng)作完油畫《父親》時還是四川美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，當時這幅作品參加四川省青年美展，《美術(shù)》雜志社領(lǐng)導(dǎo)去參加了，帶回來一些照片。我是《美術(shù)》雜志的責(zé)任編輯，有發(fā)稿權(quán)，在辦公室看見《父親》照片時，我跟羅中立并沒有交往，之前只是刊發(fā)了他的女知青圖等作品。但《父親》讓我特別震動，畫的尺寸是用畫偉人的規(guī)格，畫里的農(nóng)民父親形象強調(diào)了真實的面貌，充滿了人性關(guān)懷。雖然當時他還是個學(xué)生，我還是在1981年第1期《美術(shù)》雜志封面上選用了。”栗憲庭當時也是頂著壓力刊發(fā)《父親》的，但讓他欣慰的是，《父親》得到了中國青年美展很多評委的認同，隨后《父親》被評了一等獎。 當然，在那個年代，這幅畫不可避免要受到非議。有些批評家說，《父親》“污蔑了中國農(nóng)民的形象”，“沒有反映解放后中國農(nóng)民的新變化”。于是，油畫《父親》在最后定稿時，就有了一處細節(jié)的修改。這就是我們現(xiàn)在看到的：在父親的左耳上，夾了一支圓珠筆。據(jù)說，這樣就體現(xiàn)了解放后的農(nóng)民已經(jīng)是有文化的農(nóng)民了。把一切藝術(shù)品都貼上政治標簽，是“文革”期間最為流行的藝術(shù)思想。在中國改革開放初期，這種有害的思想流毒還遠未肅清，對油畫《父親》的影響也不能幸免，圓珠筆這個小小細節(jié)是那個時代抹不去的標記。從這個意義上來說，這個細節(jié)深刻地詮釋了油畫《父親》本身產(chǎn)生的歷史，成了《父親》的胎記。它深刻的思想內(nèi)涵和外延意義比用文字來解釋要好得多。 2005年，已是四川美院院長的羅中立在接受記者采訪時曾經(jīng)表示，要重畫《父親》。他說，“當時《父親》的社會性更勝過藝術(shù)性。如果在20年之后的今天，讓我再畫《父親》，我會更多的從繪畫、藝術(shù)本身來構(gòu)思，不會還是社會屬性很多的那種東西”。 油畫《父親》所承載的東西是不可能重寫重畫的?！陡赣H》一旦誕生了，它就屬于歷史了。我贊同當年大膽推薦《父親》的資深藝術(shù)批評家栗憲庭的觀點，“重畫《父親》沒有意義，即使是畫一個當代農(nóng)民父親形象也無法超越當年的《父親》”。我想，甚至連那個不倫不類的圓珠筆都不能修改。它可能是敗筆，是政治符號。但它佐證了“文革”后，中國藝術(shù)在思想解放的道路上走得如此艱辛；它讓我們今人反省，不要走回頭路，不要重演歷史的笑劇。
七友_180 2022-04-27 23:48 羅中立 姓名：羅中立民族：漢族生辰：1948年籍貫：四川省重慶職業(yè)：畫家 教授描述：當代著名的油畫家和美術(shù)教育家。幼年在父親影響下學(xué)畫，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動到大巴山農(nóng)村生活10年。1980年在四川美院學(xué)畫，以一副超級寫實主義作品《父親》而一舉成名,該作品以紀念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出了中國農(nóng)民的典型形象，深深的打動了無數(shù)中國人的心,也由此被譽為二十世紀八十年代中國畫壇的一面旗幟。1982年從四川美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)，1983-1986年在比利時安特衛(wèi)普美院研修部進修。作品《父親》獲“第二屆全國青年美展”一等獎。曾在紐約、芝加哥、波士頓，布魯塞爾、悉尼、北京、臺灣等地舉辦個展。臺灣“山藝術(shù)文教基金會”設(shè)立了“羅中立油畫獎學(xué)金”。作品被中國美術(shù)館、上海美術(shù)館、中國臺灣山美術(shù)館、美國哈佛大學(xué)、美國俄克拉荷馬州立美術(shù)館、新加坡美術(shù)館、比利時國家歷史博物館等海內(nèi)外藝術(shù)機構(gòu)及私人廣泛收藏。
腐女家的橘貓 2022-04-27 23:48
河馬大嬸的主人 2022-04-27 23:53 畫者:羅中立 類型:油畫 創(chuàng)作時間:1980年 篇幅:216x 152公分 羅中立（1948年——）于一九七八年考入四川美術(shù)學(xué)院深造?！陡赣H》一畫曾獲“中國青年美展”一等獎，其畫面具有一種悲劇性的震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象；老農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗等等寫實的描繪，消除了觀賞者與作品之間的隔膜，畫家藉此來對傳統(tǒng)文化和民族進行反思。 羅中立創(chuàng)作《父親》，這個父親不僅是羅中立的父親，而且是全中國勞動人民的父親，《父親》是農(nóng)民形象中有代表性的一個，是羅中立這代年輕人思考的結(jié)晶. 《父親》一畫是在美國畫家克洛斯巨型肖像畫的啟發(fā)下，采用照相寫實主義手法畫中國的一位普通的，貧困的，苦澀的老百姓，人物的形象是人們再熟悉不過的老年農(nóng)民形象，老人枯黑，干瘦的臉上布滿了象溝壑，又如車轍似的皺紋，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著懇切的目光，象是在緬懷過去，又象是在期待未來，讓我們感受到那牛羊般的善良目光的“通視”。干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久，僅剩一顆門牙的嘴里不知飽嘗過多少的酸、甜、苦、辣，猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水，細小毛孔里滲出的汗珠不知已滑落多少，稀疏口胡須，還有那象征著悲劇色彩的苦命痣，都無不打上了他艱苦勞動，生活悲慘的烙印，站在這幅巨大的肖像畫面前，使人們感到了他身上特有的煙葉味，感到他的肌膚在抖動，他的血液在奔流，叫人們思考，引起全社會的關(guān)注，激起廣大觀眾的共鳴面對《父親》，使我們感到這是一個飽經(jīng)滄桑，卻又永遠對生活充滿希望、期待，有著樂觀精神和堅韌的奮斗力的普通老農(nóng)民，在他身上匯集著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的百折不屈的創(chuàng)造力，這種強烈的視覺效果在觀眾的心中產(chǎn)生的是一股平凡而又偉大的情感，是憾人心魄的，正是羅中立毫不遮掩的把農(nóng)民的“丑”真實的表現(xiàn)出來，才使得“父親”的形象更加真實可信、有血有肉。 《父親》不論是在題材內(nèi)容上，還是在形式語言上，都有革新的意義，定是在特定的社會條件、政治氣候下的產(chǎn)物，尤其是在80年代初期，社會處于變革時代，人們的價值觀念發(fā)生了極大的變化，主體意識開始覺醒，藝術(shù)的表現(xiàn)意識深化，這就形成了一個良好的客觀的環(huán)境。反映在藝術(shù)創(chuàng)作上，藝術(shù)家開始對周圍身邊的瑣事及普通人民產(chǎn)生濃厚的興趣，從而改變了以革命領(lǐng)袖為主要描繪對象的創(chuàng)作方法，《父親》就是在這樣一個良好的氛圍下應(yīng)運而生的，構(gòu)圖飽滿，色彩深沉富有內(nèi)涵，容貌描繪得極為細膩、感情復(fù)雜、含蓄、主體形象沒有被細節(jié)的刻畫所影響，反而更加突出，這不僅是形式的創(chuàng)新，而且是主題思想的突破，顯示出了畫者的魄力與勇氣，《父親》開辟了刻畫普通農(nóng)民的復(fù)雜性格和表現(xiàn)內(nèi)心思想的新領(lǐng)域，給80年代的藝術(shù)界以巨大的震動，使人們開始思考過去、現(xiàn)在、未來，有人說《父親》的形象不是某一個農(nóng)民的父親，而是中國經(jīng)歷十年浩劫的八億農(nóng)民的父親，也是當代中國農(nóng)民的形象，這個形象所體現(xiàn)的力量，是支撐我們整個民族，整個國家從過去走向未來的偉大力量，這個形象有很大的概括性，又有巨大的包容性，它具有劃時代的意義，但是《父親》一畫也反映了他構(gòu)思中矛盾，他想要歌頌，贊美中國勞動人民的美德，卻又對農(nóng)民身上附著的封建意識感到可悲，所以畫面上的農(nóng)民臉上又籠罩著一絲愁云，所以說《父親》在一定程度上反映了當時的社會特征，它不僅具有美學(xué)價值，還具有社會學(xué)價值的倫理學(xué)價值?！陡赣H》更象一座紀念碑，屹立在那個年代的人們的心中。 看到這幅油畫，讓每位讀者的印像中充滿了這位純樸的農(nóng)人，不禁讓我感懷，這也許是作者對父親及終年耕作土地的默默感恩。畫家筆下濃厚的油彩和西方現(xiàn)代藝術(shù)中超寫實的手法巧妙地采用了特寫構(gòu)圖，精微而細膩的筆觸，淋漓的汗水從臉上的毛孔中滲出。塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的父親畫面，即使沒有斑斕奪目的華麗色彩，也沒有激越蕩漾的宏大場景，但作者依然刻畫得嚴謹樸實，細而不膩，豐滿潤澤。背景運用土地原色呈現(xiàn)出的金黃，來加強畫面的空間感，體現(xiàn)了《父親》外在質(zhì)樸美和內(nèi)在的高尚之美。頌歌般的畫面色彩十分莊重，生動感人，是對生活中勞動者的崇敬和贊譽。 鮮明的影象總是能一下射入腦海，于是撞擊到心靈的某個部位，久久不能釋懷。第一次看到羅中立的油畫作品《父親》，中國農(nóng)民的形象就開始在我心中定位。面朝著的黃土，背朝著的天，混著泥土的汗水，深邃不見的眼，這就是作者要表達的農(nóng)民一生的縮影。 自油畫作品《父親》出世至今，對它的好評從未間斷，人們對畫中的各部分索取得淋漓盡致，讓農(nóng)民的兒女能涌出淚來，讓人們浮躁的內(nèi)心肅然起敬，這是屬于農(nóng)民個人的魅力，更是這幅油畫給我們帶來的一種無形的力量，是“不問收種，只問耕耘”的特殊情感，是這一生貢獻給土地的有力證明！ 顯然，我們能從畫和題目中知道畫中人的兩個身份：農(nóng)民和父親。他是一位農(nóng)民父親。父親為了兒女的奔波是一種無私的奉獻，農(nóng)民父親為了兒女的耕作是一種血淚的勞苦。我注視畫中的這位農(nóng)民父親，日光強烈照射下的臉都能反射出光來，我愈發(fā)覺得這張臉像一張明鏡，照映著我們的心，明鏡中仍有深深的裂痕，那是春下秋冬的風(fēng)雨無阻，那是冷暖不知的歲月旅途。 是的，這是父親，農(nóng)民父親！指甲里還存有腳下的泥土，眉梢上還掛有灰色的汗珠，碗中有水已經(jīng)發(fā)黃卻泛起金光，笑得不知所措甚至有些麻木，就這樣，感動得我們一塌糊涂。 這樣一幅優(yōu)秀的油畫作品，將作者的才華無疑地展示出來，在中國的油畫史上默默筑起一座里程碑。作者拋給我們一張父親的臉，寫實的手法與細膩的刻畫竟然讓讀者看懂了神與神的相通。豐子愷說：“藝術(shù)鑒賞時最先由感覺，其次動感情”。我覺得，還有最后出感悟。這幅偉大的作品呈現(xiàn)在我們眼前的已經(jīng)不僅僅是父親的形象，不僅僅是農(nóng)民父親，而是這片土地的兒子，祖輩曾經(jīng)灑滿血汗的這片土地，是否會有后來人依然繼承這樣的“父親”，隨著時代浪潮的涌入，是否還有人安心于去做這樣的“父親”，我想，這是我們當今應(yīng)該引起的對二十年前這幅《父親》的思考。作者深諳農(nóng)民的困苦，懂得農(nóng)民的歡樂，更理解農(nóng)民的需求?！陡赣H》能夠激起我們對于人民由衷的熱愛、贊美和強烈的責(zé)任感，激起我們發(fā)自內(nèi)心的感情波瀾，而不只是一聲悲天憫人的長嘆。藝術(shù)融鑄入人們的思想感情之中，深刻地表現(xiàn)出中國農(nóng)民的力量和希望。命運給予他為土地的興衰而抗爭的責(zé)任，命運同時也給予他為家庭的成敗而打拼的勤奮，命運給予父親善良的心，純樸的情，與世無爭的信念，在陽光下曬得那么自然黝黑的皮膚。即使這一生沒有受教育的機會，也從未有一聲嗟怨，只要看到那秋日陽光下大片大片的金黃，微笑就一年一度地涌上心田。 作者這樣鮮明的藝術(shù)語言堪稱驚世之筆，心底波瀾暗涌，聆聽內(nèi)心的震撼，是作者筆下“父親”的呼應(yīng)，不用更多的語言便能隨時嗅到濃重的鄉(xiāng)土味道。羅丹說：“像在藝術(shù)領(lǐng)域的其它部門一樣，誠摯是唯一的法則”。誠摯的作者創(chuàng)造了誠摯的父親，賦予作品強大的生命力，不禁讓人感嘆藝術(shù)價值可以如此之高，如此之深刻。當我們凝視一個陽光下的慈父時，它的意義已不僅限于農(nóng)民的力量所在，我們應(yīng)該清楚地認識到它已經(jīng)涉及了人類靈魂的象征。 也許《父親》那破了又鋦起來的粗瓷碗，早已放進歷史博物館，今天面對《父親》，我們?nèi)阅茴I(lǐng)受一種逼人的燒灼感。那張被疲勞所摧殘，被太陽所炎曬而布滿皺紋的臉，將是我們無法忘卻的臉，他是你我精神上共同的父親，也是中華民族滄桑歷史的見證。《父親》點燃我們心中沉積已久的熱情，無論是作者的創(chuàng)造，還是讀者欣賞，都是賦予藝術(shù)的偉大使命！
1wuai0701264 2022-04-28 00:00 看到這幅油畫，讓每位讀者的意像中充滿了這位純樸的農(nóng)人，不禁讓我感懷，這也許是作者對父親及終年耕作土地的默默感恩。畫家筆下濃厚的油彩和西方現(xiàn)代藝術(shù)中超寫實的手法巧妙地采用了特寫構(gòu)圖，精微而細膩的筆觸，淋漓的汗水從臉上的毛孔中滲出。塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的父親畫面，即使沒有斑斕奪目的華麗色彩，也沒有激越蕩漾的宏大場景，但作者依然刻畫得嚴謹樸實，細而不膩，豐滿潤澤。背景運用土地原色呈現(xiàn)出的金黃，來加強畫面的空間感，體現(xiàn)了《父親》外在質(zhì)樸美和內(nèi)在的高尚之美。頌歌般的畫面色彩十分莊重，生動感人，是對生活中勞動者的崇敬和贊譽。鮮明的影象總是能一下射入腦海，于是撞擊到心靈的某個部位，久久不能釋懷。第一次看到羅中立的油畫作品《父親》，中國農(nóng)民的形象就開始在我心中定位。面朝著的黃土，背朝著的天，混著泥土的汗水，深邃不見的眼，這就是作者要表達的農(nóng)民一生的縮影。自油畫作品《父親》出世至今，對它的好評從未間斷，人們對畫中的各部分索取得淋漓盡致，讓農(nóng)民的兒女能涌出淚來，讓人們浮躁的內(nèi)心肅然起敬，這是屬于農(nóng)民個人的魅力，更是這幅油畫給我們帶來的一種無形的力量，是“不問收種，只問耕耘”的特殊情感，是這一生貢獻給土地的有力證明！顯然，我們能從畫和題目中知道畫中人的兩個身份：農(nóng)民和父親。他是一位農(nóng)民父親。父親為了兒女的奔波是一種無私的奉獻，農(nóng)民父親為了兒女的耕作是一種血淚的勞苦。我注視畫中的這位農(nóng)民父親，日光強烈照射下的臉都能反射出光來，我愈發(fā)覺得這張臉像一張明鏡，照映著我們的心，明鏡中仍有深深的裂痕，那是春下秋冬的風(fēng)雨無阻，那是冷暖不知的歲月旅途。是的，這是父親，農(nóng)民父親！指甲里還存有腳下的泥土，眉梢上還掛有灰色的汗珠，碗中有水已經(jīng)發(fā)黃卻泛起金光，笑得不知所措甚至有些麻木，就這樣，感動得我們一塌糊涂。這樣一幅優(yōu)秀的油畫作品，將作者的才華無疑地展示出來，在中國的油畫史上默默筑起一座里程碑。作者拋給我們一張父親的臉，寫實的手法與細膩的刻畫竟然讓讀者看懂了神與神的相通。豐子愷說：“藝術(shù)鑒賞時最先由感覺，其次動感情”。我覺得，還有最后出感悟。這幅偉大的作品呈現(xiàn)在我們眼前的已經(jīng)不僅僅是父親的形象，不僅僅是農(nóng)民父親，而是這片土地的兒子，祖輩曾經(jīng)灑滿血汗的這片土地，是否會有后來人依然繼承這樣的“父親”，隨著時代浪潮的涌入，是否還有人安心于去做這樣的“父親”，我想，這是我們當今應(yīng)該引起的對二十年前這幅《父親》的思考。作者深諳農(nóng)民的困苦，懂得農(nóng)民的歡樂，更理解農(nóng)民的需求?！陡赣H》能夠激起我們對于人民由衷的熱愛、贊美和強烈的責(zé)任感，激起我們發(fā)自內(nèi)心的感情波瀾，而不只是一聲悲天憫人的長嘆。藝術(shù)融鑄入人們的思想感情之中，深刻地表現(xiàn)出中國農(nóng)民的力量和希望。命運給予他為土地的興衰而抗爭的責(zé)任，命運同時也給予他為家庭的成敗而打拼的勤奮，命運給予父親善良的心，純樸的情，與世無爭的信念，在陽光下曬得那么自然黝黑的皮膚。即使這一生沒有受教育的機會，也從未有一聲嗟怨，只要看到那秋日陽光下大片大片的金黃，微笑一年一度地涌上心甜。yishujia.findart.com.cn作者這樣鮮明的藝術(shù)語言堪稱驚世之筆，心底波瀾暗涌，聆聽內(nèi)心的震撼，是作者筆下“父親”的呼應(yīng)，不用更多的語言便能隨時嗅到濃重的鄉(xiāng)土味道。羅丹說：“像在藝術(shù)領(lǐng)域的其它部門一樣，誠摯是唯一的法則”。誠摯的作者創(chuàng)造了誠摯的父親，賦予作品強大的生命力，不禁讓人感嘆藝術(shù)價值可以如此之高，如此之深刻。當我們凝視一個陽光下的慈父時，它的意義已不僅限于農(nóng)民的力量所在，我們應(yīng)該清楚地認識到它已經(jīng)涉及了人類靈魂的象征。也許《父親》那破了又鋦起來的粗瓷碗，早已放進歷史博物館，今天面對《父親》，我們?nèi)阅茴I(lǐng)受一種逼人的燒灼感。那張被疲勞所摧殘，被太陽所炎曬而布滿皺紋的臉，將是我們無法忘卻的臉，他是你我精神上共同的父親，也是中華民族滄桑歷史的見證?！陡赣H》點燃我們心中沉積已久的熱情，無論是作者的創(chuàng)造，還是讀者欣賞，都是賦予藝術(shù)的偉大使命！《父親》里的父親，其寓意主要是體現(xiàn)了飽經(jīng)風(fēng)霜的新中國的人民在希望和豐收的田園上翻身當家做主的情感！古銅色的、飽經(jīng)風(fēng)霜的臉暗喻了我們中華名族的滄桑。背景的黃色預(yù)示了豐收的喜悅、和民族的希望！耳朵上的一只筆，暗喻了民族的素質(zhì)和新中國的人們的文化的提高！
檸檬啊檸檬66 2022-04-27 23:41 如果從工具材料上來說，他是油畫作品。如果從題材內(nèi)容上看他是肖像畫。如果從表現(xiàn)手法來看就是寫實繪畫
u_102539532 2022-04-27 23:46 上個世紀八十年代初，該畫獲得第二屆全國青年美展一等獎，放大表現(xiàn)老農(nóng)的《父親》已成為中國當代人像油畫里程碑式的作品。作者羅中立（當時還是四川美院的一名學(xué)生）也由此被譽為二十世紀八十年代中國畫壇的一面旗幟。羅中立的油畫《父親》被中國美術(shù)館收藏的價格為400多元。盡管美術(shù)館收藏作品支付的僅僅是材料費，但對畫家來說，作品被國家美術(shù)館收藏是一種莫大的榮譽。 羅中立，1948年出生于重慶郊區(qū)，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動到大巴山農(nóng)村生活10年。1980年，尚在四川美院學(xué)畫的羅中立以一幅超級寫實主義作品《父親》而一舉成名，該作品以紀念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出了中國農(nóng)民的典型形象，深深的打動了無數(shù)中國心。 1975年的除夕夜，羅中立在他家附近的廁所旁邊，看到一位從早到晚一直叼著旱煙，麻木、呆滯守糞的中年農(nóng)民。羅中立回憶當時：“一雙牛羊般的眼睛卻死死地盯著糞池。這時，我心里一陣猛烈的震動，同情、憐憫、感慨……一起狂亂地向我襲來，我要為他們喊叫！”后來，他畫了守糞的農(nóng)民，之后又畫了一個當巴山老赤衛(wèi)隊員的農(nóng)民，最后才畫成現(xiàn)在這幅《我的父親》，開始畫的名字是“粒粒皆辛苦”，后改成《我的父親》（又名《父親》）。 作為《父親》的“伯樂”，栗憲庭回憶說：“發(fā)現(xiàn)《父親》其實很偶然。1980年，羅中立創(chuàng)作完油畫《父親》時還是四川美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，當時這幅作品參加四川省青年美展，《美術(shù)》雜志社領(lǐng)導(dǎo)去參加了，帶回來一些照片。我是《美術(shù)》雜志的責(zé)任編輯，有發(fā)稿權(quán)，在辦公室看見《父親》照片時，我跟羅中立并沒有交往，之前只是刊發(fā)了他的女知青圖等作品。但《父親》讓我特別震動，畫的尺寸是用畫偉人的規(guī)格，畫里的農(nóng)民父親形象強調(diào)了真實的面貌，充滿了人性關(guān)懷。雖然當時他還是個學(xué)生，我還是在1981年第1期《美術(shù)》雜志封面上選用了。”栗憲庭當時也是頂著壓力刊發(fā)《父親》的，但讓他欣慰的是，《父親》得到了中國青年美展很多評委的認同，隨后《父親》被評了一等獎。 當然，在那個年代，這幅畫不可避免要受到非議。有些批評家說，《父親》“污蔑了中國農(nóng)民的形象”，“沒有反映解放后中國農(nóng)民的新變化”。于是，油畫《父親》在最后定稿時，就有了一處細節(jié)的修改。這就是我們現(xiàn)在看到的：在父親的左耳上，夾了一支圓珠筆。據(jù)說，這樣就體現(xiàn)了解放后的農(nóng)民已經(jīng)是有文化的農(nóng)民了。把一切藝術(shù)品都貼上政治標簽，是“文革”期間最為流行的藝術(shù)思想。在中國改革開放初期，這種有害的思想流毒還遠未肅清，對油畫《父親》的影響也不能幸免，圓珠筆這個小小細節(jié)是那個時代抹不去的標記。從這個意義上來說，這個細節(jié)深刻地詮釋了油畫《父親》本身產(chǎn)生的歷史，成了《父親》的胎記。它深刻的思想內(nèi)涵和外延意義比用文字來解釋要好得多。 2005年，已是四川美院院長的羅中立在接受記者采訪時曾經(jīng)表示，要重畫《父親》。他說，“當時《父親》的社會性更勝過藝術(shù)性。如果在20年之后的今天，讓我再畫《父親》，我會更多的從繪畫、藝術(shù)本身來構(gòu)思，不會還是社會屬性很多的那種東西”。 油畫《父親》所承載的東西是不可能重寫重畫的?！陡赣H》一旦誕生了，它就屬于歷史了。我贊同當年大膽推薦《父親》的資深藝術(shù)批評家栗憲庭的觀點，“重畫《父親》沒有意義，即使是畫一個當代農(nóng)民父親形象也無法超越當年的《父親》”。我想，甚至連那個不倫不類的圓珠筆都不能修改。它可能是敗筆，是政治符號。但它佐證了“文革”后，中國藝術(shù)在思想解放的道路上走得如此艱辛；它讓我們今人反省，不要走回頭路，不要重演歷史的笑劇。
七友_180 2022-04-27 23:48 羅中立 姓名：羅中立民族：漢族生辰：1948年籍貫：四川省重慶職業(yè)：畫家 教授描述：當代著名的油畫家和美術(shù)教育家。幼年在父親影響下學(xué)畫，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動到大巴山農(nóng)村生活10年。1980年在四川美院學(xué)畫，以一副超級寫實主義作品《父親》而一舉成名,該作品以紀念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出了中國農(nóng)民的典型形象，深深的打動了無數(shù)中國人的心,也由此被譽為二十世紀八十年代中國畫壇的一面旗幟。1982年從四川美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)，1983-1986年在比利時安特衛(wèi)普美院研修部進修。作品《父親》獲“第二屆全國青年美展”一等獎。曾在紐約、芝加哥、波士頓，布魯塞爾、悉尼、北京、臺灣等地舉辦個展。臺灣“山藝術(shù)文教基金會”設(shè)立了“羅中立油畫獎學(xué)金”。作品被中國美術(shù)館、上海美術(shù)館、中國臺灣山美術(shù)館、美國哈佛大學(xué)、美國俄克拉荷馬州立美術(shù)館、新加坡美術(shù)館、比利時國家歷史博物館等海內(nèi)外藝術(shù)機構(gòu)及私人廣泛收藏。
腐女家的橘貓 2022-04-27 23:48
油畫作品《父親》，作者羅中立，創(chuàng)作時間于1980年，作品篇幅：216x152公分。
《父親》一畫曾獲“中國青年美展”一等獎，其畫面具有一種悲劇性的震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象；老農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗等等寫實的描繪，消除了觀賞者與作品之間的隔膜，畫家藉此來對傳統(tǒng)文化和民族進行反思。
羅中立創(chuàng)作《父親》，這個父親不僅是羅中立的父親，而且是全中國勞動人民的父親，《父親》是農(nóng)民形象中有代表性的一個，是羅中立這代人思考的結(jié)晶。
《父親》一畫是在美國畫家克洛斯巨型肖像畫的啟發(fā)下，采用照相寫實主義手法畫中國的一位普通的、貧困的、苦澀的老百姓，人物的形象是人們再熟悉不過的老年農(nóng)民形象。老人枯黑、干瘦的臉上布滿了象溝壑，又如車轍似的皺紋，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著懇切的目光，象是在緬懷過去，又象是在期待未來，讓我們感受到那牛羊般的善良目光的“通視”。干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久，僅剩一顆門牙的嘴里不知飽嘗過多少的酸、甜、苦、辣，猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水，細小毛孔里滲出的汗珠不知已滑落多少，稀疏口胡須，還有那象征著悲劇色彩的苦命痣，都無不打上了他艱苦勞動、生活悲慘的的烙印。
站在這幅巨大的肖像畫面前，使人們感到了他身上特有的煙葉味，感到他的肌膚在抖動，他的血液在奔流，叫人們思考，引起全社會的關(guān)注，激起廣大觀眾的共鳴面對《父親》，使我們感到這是一個飽經(jīng)滄桑，卻又永遠對生活充滿希望、期待，有著樂觀精神和堅韌的奮斗力的普通老農(nóng)民，在他身上匯集著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的百折不屈的創(chuàng)造力，這種強烈的視覺效果在觀眾的心中產(chǎn)生的是一股平凡而又偉大的情感，是憾人心魄的，正是羅中立毫不遮掩的把農(nóng)民的“丑”真實的表現(xiàn)出來，才使得“父親”的形象更加真實可信、有血有肉。
《父親》不論是在題材內(nèi)容上，還是在形式語言上，都有革新的意義，定是在特定的社會條件、政治氣候下的產(chǎn)物，尤其是在80年代初期，社會處于變革時代，人們的價值觀念發(fā)生了極大的變化，主體意識開始覺醒，藝術(shù)的表現(xiàn)意識深化，這就形成了一個良好的客觀的環(huán)境。反映在藝術(shù)創(chuàng)作上，藝術(shù)家開始對周圍身邊的瑣事及普通人民產(chǎn)生濃厚的興趣，從而改變了以革命領(lǐng)袖為主要描繪對象的創(chuàng)作方法，《父親》就是在這樣一個良好的氛圍下應(yīng)運而生的，構(gòu)圖飽滿，色彩深沉富于內(nèi)涵，容貌描繪得極為細膩、感情復(fù)雜、含蓄、主體形象沒有被細節(jié)的刻劃所影響，反而更加突出，這不僅是形式的創(chuàng)新，而且是主題思想的突破，顯示出了畫者的魄力與勇氣，《父親》開辟了刻劃普通農(nóng)民的復(fù)雜性格和表現(xiàn)內(nèi)心思想的新領(lǐng)域，給80年代的藝術(shù)界以巨大的震動，使人們開始思考過去、現(xiàn)在、未來。
有人說《父親》的形象不是某一個農(nóng)民的父親，而是中國經(jīng)歷十年浩劫的八億農(nóng)民的父親，也是當代中國農(nóng)民的形象，這個形象所體現(xiàn)的力量，是支撐我們整個民族，整個國家從過去走向未來的偉大力量，這個形象有很大的概括性，又有巨大的包容時，它具有劃時代的意義。
但是《父親》一畫也反映了他構(gòu)思中矛盾，他想要歌頌，贊美中國勞動人民的美德，卻又對農(nóng)民身上附著的封建意識感到可悲，所以畫面上的農(nóng)民臉上又籠罩著一絲愁云。
所以說《父親》在一定程度上反映了當時的社會特征，它不僅具有美學(xué)價值，還具有社會學(xué)價值、倫理學(xué)價值。《父親》更象一座紀念碑，屹立在那個年代的人們的心中。
河馬大嬸的主人 2022-04-27 23:53 畫者:羅中立 類型:油畫 創(chuàng)作時間:1980年 篇幅:216x 152公分 羅中立（1948年——）于一九七八年考入四川美術(shù)學(xué)院深造?！陡赣H》一畫曾獲“中國青年美展”一等獎，其畫面具有一種悲劇性的震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象；老農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗等等寫實的描繪，消除了觀賞者與作品之間的隔膜，畫家藉此來對傳統(tǒng)文化和民族進行反思。 羅中立創(chuàng)作《父親》，這個父親不僅是羅中立的父親，而且是全中國勞動人民的父親，《父親》是農(nóng)民形象中有代表性的一個，是羅中立這代年輕人思考的結(jié)晶. 《父親》一畫是在美國畫家克洛斯巨型肖像畫的啟發(fā)下，采用照相寫實主義手法畫中國的一位普通的，貧困的，苦澀的老百姓，人物的形象是人們再熟悉不過的老年農(nóng)民形象，老人枯黑，干瘦的臉上布滿了象溝壑，又如車轍似的皺紋，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著懇切的目光，象是在緬懷過去，又象是在期待未來，讓我們感受到那牛羊般的善良目光的“通視”。干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久，僅剩一顆門牙的嘴里不知飽嘗過多少的酸、甜、苦、辣，猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水，細小毛孔里滲出的汗珠不知已滑落多少，稀疏口胡須，還有那象征著悲劇色彩的苦命痣，都無不打上了他艱苦勞動，生活悲慘的烙印，站在這幅巨大的肖像畫面前，使人們感到了他身上特有的煙葉味，感到他的肌膚在抖動，他的血液在奔流，叫人們思考，引起全社會的關(guān)注，激起廣大觀眾的共鳴面對《父親》，使我們感到這是一個飽經(jīng)滄桑，卻又永遠對生活充滿希望、期待，有著樂觀精神和堅韌的奮斗力的普通老農(nóng)民，在他身上匯集著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的百折不屈的創(chuàng)造力，這種強烈的視覺效果在觀眾的心中產(chǎn)生的是一股平凡而又偉大的情感，是憾人心魄的，正是羅中立毫不遮掩的把農(nóng)民的“丑”真實的表現(xiàn)出來，才使得“父親”的形象更加真實可信、有血有肉。 《父親》不論是在題材內(nèi)容上，還是在形式語言上，都有革新的意義，定是在特定的社會條件、政治氣候下的產(chǎn)物，尤其是在80年代初期，社會處于變革時代，人們的價值觀念發(fā)生了極大的變化，主體意識開始覺醒，藝術(shù)的表現(xiàn)意識深化，這就形成了一個良好的客觀的環(huán)境。反映在藝術(shù)創(chuàng)作上，藝術(shù)家開始對周圍身邊的瑣事及普通人民產(chǎn)生濃厚的興趣，從而改變了以革命領(lǐng)袖為主要描繪對象的創(chuàng)作方法，《父親》就是在這樣一個良好的氛圍下應(yīng)運而生的，構(gòu)圖飽滿，色彩深沉富有內(nèi)涵，容貌描繪得極為細膩、感情復(fù)雜、含蓄、主體形象沒有被細節(jié)的刻畫所影響，反而更加突出，這不僅是形式的創(chuàng)新，而且是主題思想的突破，顯示出了畫者的魄力與勇氣，《父親》開辟了刻畫普通農(nóng)民的復(fù)雜性格和表現(xiàn)內(nèi)心思想的新領(lǐng)域，給80年代的藝術(shù)界以巨大的震動，使人們開始思考過去、現(xiàn)在、未來，有人說《父親》的形象不是某一個農(nóng)民的父親，而是中國經(jīng)歷十年浩劫的八億農(nóng)民的父親，也是當代中國農(nóng)民的形象，這個形象所體現(xiàn)的力量，是支撐我們整個民族，整個國家從過去走向未來的偉大力量，這個形象有很大的概括性，又有巨大的包容性，它具有劃時代的意義，但是《父親》一畫也反映了他構(gòu)思中矛盾，他想要歌頌，贊美中國勞動人民的美德，卻又對農(nóng)民身上附著的封建意識感到可悲，所以畫面上的農(nóng)民臉上又籠罩著一絲愁云，所以說《父親》在一定程度上反映了當時的社會特征，它不僅具有美學(xué)價值，還具有社會學(xué)價值的倫理學(xué)價值?！陡赣H》更象一座紀念碑，屹立在那個年代的人們的心中。 看到這幅油畫，讓每位讀者的印像中充滿了這位純樸的農(nóng)人，不禁讓我感懷，這也許是作者對父親及終年耕作土地的默默感恩。畫家筆下濃厚的油彩和西方現(xiàn)代藝術(shù)中超寫實的手法巧妙地采用了特寫構(gòu)圖，精微而細膩的筆觸，淋漓的汗水從臉上的毛孔中滲出。塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的父親畫面，即使沒有斑斕奪目的華麗色彩，也沒有激越蕩漾的宏大場景，但作者依然刻畫得嚴謹樸實，細而不膩，豐滿潤澤。背景運用土地原色呈現(xiàn)出的金黃，來加強畫面的空間感，體現(xiàn)了《父親》外在質(zhì)樸美和內(nèi)在的高尚之美。頌歌般的畫面色彩十分莊重，生動感人，是對生活中勞動者的崇敬和贊譽。 鮮明的影象總是能一下射入腦海，于是撞擊到心靈的某個部位，久久不能釋懷。第一次看到羅中立的油畫作品《父親》，中國農(nóng)民的形象就開始在我心中定位。面朝著的黃土，背朝著的天，混著泥土的汗水，深邃不見的眼，這就是作者要表達的農(nóng)民一生的縮影。 自油畫作品《父親》出世至今，對它的好評從未間斷，人們對畫中的各部分索取得淋漓盡致，讓農(nóng)民的兒女能涌出淚來，讓人們浮躁的內(nèi)心肅然起敬，這是屬于農(nóng)民個人的魅力，更是這幅油畫給我們帶來的一種無形的力量，是“不問收種，只問耕耘”的特殊情感，是這一生貢獻給土地的有力證明！ 顯然，我們能從畫和題目中知道畫中人的兩個身份：農(nóng)民和父親。他是一位農(nóng)民父親。父親為了兒女的奔波是一種無私的奉獻，農(nóng)民父親為了兒女的耕作是一種血淚的勞苦。我注視畫中的這位農(nóng)民父親，日光強烈照射下的臉都能反射出光來，我愈發(fā)覺得這張臉像一張明鏡，照映著我們的心，明鏡中仍有深深的裂痕，那是春下秋冬的風(fēng)雨無阻，那是冷暖不知的歲月旅途。 是的，這是父親，農(nóng)民父親！指甲里還存有腳下的泥土，眉梢上還掛有灰色的汗珠，碗中有水已經(jīng)發(fā)黃卻泛起金光，笑得不知所措甚至有些麻木，就這樣，感動得我們一塌糊涂。 這樣一幅優(yōu)秀的油畫作品，將作者的才華無疑地展示出來，在中國的油畫史上默默筑起一座里程碑。作者拋給我們一張父親的臉，寫實的手法與細膩的刻畫竟然讓讀者看懂了神與神的相通。豐子愷說：“藝術(shù)鑒賞時最先由感覺，其次動感情”。我覺得，還有最后出感悟。這幅偉大的作品呈現(xiàn)在我們眼前的已經(jīng)不僅僅是父親的形象，不僅僅是農(nóng)民父親，而是這片土地的兒子，祖輩曾經(jīng)灑滿血汗的這片土地，是否會有后來人依然繼承這樣的“父親”，隨著時代浪潮的涌入，是否還有人安心于去做這樣的“父親”，我想，這是我們當今應(yīng)該引起的對二十年前這幅《父親》的思考。作者深諳農(nóng)民的困苦，懂得農(nóng)民的歡樂，更理解農(nóng)民的需求?！陡赣H》能夠激起我們對于人民由衷的熱愛、贊美和強烈的責(zé)任感，激起我們發(fā)自內(nèi)心的感情波瀾，而不只是一聲悲天憫人的長嘆。藝術(shù)融鑄入人們的思想感情之中，深刻地表現(xiàn)出中國農(nóng)民的力量和希望。命運給予他為土地的興衰而抗爭的責(zé)任，命運同時也給予他為家庭的成敗而打拼的勤奮，命運給予父親善良的心，純樸的情，與世無爭的信念，在陽光下曬得那么自然黝黑的皮膚。即使這一生沒有受教育的機會，也從未有一聲嗟怨，只要看到那秋日陽光下大片大片的金黃，微笑就一年一度地涌上心田。 作者這樣鮮明的藝術(shù)語言堪稱驚世之筆，心底波瀾暗涌，聆聽內(nèi)心的震撼，是作者筆下“父親”的呼應(yīng)，不用更多的語言便能隨時嗅到濃重的鄉(xiāng)土味道。羅丹說：“像在藝術(shù)領(lǐng)域的其它部門一樣，誠摯是唯一的法則”。誠摯的作者創(chuàng)造了誠摯的父親，賦予作品強大的生命力，不禁讓人感嘆藝術(shù)價值可以如此之高，如此之深刻。當我們凝視一個陽光下的慈父時，它的意義已不僅限于農(nóng)民的力量所在，我們應(yīng)該清楚地認識到它已經(jīng)涉及了人類靈魂的象征。 也許《父親》那破了又鋦起來的粗瓷碗，早已放進歷史博物館，今天面對《父親》，我們?nèi)阅茴I(lǐng)受一種逼人的燒灼感。那張被疲勞所摧殘，被太陽所炎曬而布滿皺紋的臉，將是我們無法忘卻的臉，他是你我精神上共同的父親，也是中華民族滄桑歷史的見證。《父親》點燃我們心中沉積已久的熱情，無論是作者的創(chuàng)造，還是讀者欣賞，都是賦予藝術(shù)的偉大使命！
1wuai0701264 2022-04-28 00:00 看到這幅油畫，讓每位讀者的意像中充滿了這位純樸的農(nóng)人，不禁讓我感懷，這也許是作者對父親及終年耕作土地的默默感恩。畫家筆下濃厚的油彩和西方現(xiàn)代藝術(shù)中超寫實的手法巧妙地采用了特寫構(gòu)圖，精微而細膩的筆觸，淋漓的汗水從臉上的毛孔中滲出。塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的父親畫面，即使沒有斑斕奪目的華麗色彩，也沒有激越蕩漾的宏大場景，但作者依然刻畫得嚴謹樸實，細而不膩，豐滿潤澤。背景運用土地原色呈現(xiàn)出的金黃，來加強畫面的空間感，體現(xiàn)了《父親》外在質(zhì)樸美和內(nèi)在的高尚之美。頌歌般的畫面色彩十分莊重，生動感人，是對生活中勞動者的崇敬和贊譽。鮮明的影象總是能一下射入腦海，于是撞擊到心靈的某個部位，久久不能釋懷。第一次看到羅中立的油畫作品《父親》，中國農(nóng)民的形象就開始在我心中定位。面朝著的黃土，背朝著的天，混著泥土的汗水，深邃不見的眼，這就是作者要表達的農(nóng)民一生的縮影。自油畫作品《父親》出世至今，對它的好評從未間斷，人們對畫中的各部分索取得淋漓盡致，讓農(nóng)民的兒女能涌出淚來，讓人們浮躁的內(nèi)心肅然起敬，這是屬于農(nóng)民個人的魅力，更是這幅油畫給我們帶來的一種無形的力量，是“不問收種，只問耕耘”的特殊情感，是這一生貢獻給土地的有力證明！顯然，我們能從畫和題目中知道畫中人的兩個身份：農(nóng)民和父親。他是一位農(nóng)民父親。父親為了兒女的奔波是一種無私的奉獻，農(nóng)民父親為了兒女的耕作是一種血淚的勞苦。我注視畫中的這位農(nóng)民父親，日光強烈照射下的臉都能反射出光來，我愈發(fā)覺得這張臉像一張明鏡，照映著我們的心，明鏡中仍有深深的裂痕，那是春下秋冬的風(fēng)雨無阻，那是冷暖不知的歲月旅途。是的，這是父親，農(nóng)民父親！指甲里還存有腳下的泥土，眉梢上還掛有灰色的汗珠，碗中有水已經(jīng)發(fā)黃卻泛起金光，笑得不知所措甚至有些麻木，就這樣，感動得我們一塌糊涂。這樣一幅優(yōu)秀的油畫作品，將作者的才華無疑地展示出來，在中國的油畫史上默默筑起一座里程碑。作者拋給我們一張父親的臉，寫實的手法與細膩的刻畫竟然讓讀者看懂了神與神的相通。豐子愷說：“藝術(shù)鑒賞時最先由感覺，其次動感情”。我覺得，還有最后出感悟。這幅偉大的作品呈現(xiàn)在我們眼前的已經(jīng)不僅僅是父親的形象，不僅僅是農(nóng)民父親，而是這片土地的兒子，祖輩曾經(jīng)灑滿血汗的這片土地，是否會有后來人依然繼承這樣的“父親”，隨著時代浪潮的涌入，是否還有人安心于去做這樣的“父親”，我想，這是我們當今應(yīng)該引起的對二十年前這幅《父親》的思考。作者深諳農(nóng)民的困苦，懂得農(nóng)民的歡樂，更理解農(nóng)民的需求?！陡赣H》能夠激起我們對于人民由衷的熱愛、贊美和強烈的責(zé)任感，激起我們發(fā)自內(nèi)心的感情波瀾，而不只是一聲悲天憫人的長嘆。藝術(shù)融鑄入人們的思想感情之中，深刻地表現(xiàn)出中國農(nóng)民的力量和希望。命運給予他為土地的興衰而抗爭的責(zé)任，命運同時也給予他為家庭的成敗而打拼的勤奮，命運給予父親善良的心，純樸的情，與世無爭的信念，在陽光下曬得那么自然黝黑的皮膚。即使這一生沒有受教育的機會，也從未有一聲嗟怨，只要看到那秋日陽光下大片大片的金黃，微笑一年一度地涌上心甜。yishujia.findart.com.cn作者這樣鮮明的藝術(shù)語言堪稱驚世之筆，心底波瀾暗涌，聆聽內(nèi)心的震撼，是作者筆下“父親”的呼應(yīng)，不用更多的語言便能隨時嗅到濃重的鄉(xiāng)土味道。羅丹說：“像在藝術(shù)領(lǐng)域的其它部門一樣，誠摯是唯一的法則”。誠摯的作者創(chuàng)造了誠摯的父親，賦予作品強大的生命力，不禁讓人感嘆藝術(shù)價值可以如此之高，如此之深刻。當我們凝視一個陽光下的慈父時，它的意義已不僅限于農(nóng)民的力量所在，我們應(yīng)該清楚地認識到它已經(jīng)涉及了人類靈魂的象征。也許《父親》那破了又鋦起來的粗瓷碗，早已放進歷史博物館，今天面對《父親》，我們?nèi)阅茴I(lǐng)受一種逼人的燒灼感。那張被疲勞所摧殘，被太陽所炎曬而布滿皺紋的臉，將是我們無法忘卻的臉，他是你我精神上共同的父親，也是中華民族滄桑歷史的見證?！陡赣H》點燃我們心中沉積已久的熱情，無論是作者的創(chuàng)造，還是讀者欣賞，都是賦予藝術(shù)的偉大使命！《父親》里的父親，其寓意主要是體現(xiàn)了飽經(jīng)風(fēng)霜的新中國的人民在希望和豐收的田園上翻身當家做主的情感！古銅色的、飽經(jīng)風(fēng)霜的臉暗喻了我們中華名族的滄桑。背景的黃色預(yù)示了豐收的喜悅、和民族的希望！耳朵上的一只筆，暗喻了民族的素質(zhì)和新中國的人們的文化的提高！
