《洛神賦圖》是誰(shuí)畫(huà)的??？？
你好請(qǐng)問(wèn)一下，《洛神賦圖》是<愛(ài)尬聊_創(chuàng)建詞條>誰(shuí)畫(huà)的??？在線等。。
qjj2004#p#確實(shí)是個(gè)孩 2022-05-14 00:55 《洛神賦圖》作者顧愷之，該作為其觀三國(guó)曹魏時(shí)建安七子之一、曹操第三子曹植所寫(xiě)《洛神賦》這篇著名文學(xué)作品后有感而畫(huà)的。傳說(shuō)曹植少時(shí)曾與上蔡（今河南汝陽(yáng)）縣令甄逸之女相戀，后甄逸之女被嫁給其兄曹丕為后，而甄后在生了明帝曹睿后又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕后感而生夢(mèng)，因此寫(xiě)出《感甄賦》以作紀(jì)念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。而洛神是傳說(shuō)中伏羲之女，溺于洛水為神，世人稱作宓妃。把甄后與洛神相提并論，實(shí)際上也是一種對(duì)甄后的懷念和寄托。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫(xiě)動(dòng)情，神人之戀纏綿凄婉，動(dòng)人心魄。顧愷之讀后大為感動(dòng)，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無(wú)人再敢繪此圖，故成為千百年來(lái)中國(guó)歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫(huà)。畫(huà)中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，仿佛見(jiàn)到思念已久的洛神。遠(yuǎn)處凌波而來(lái)的洛神，衣帶飄逸，動(dòng)態(tài)委婉從容，目光凝注，表現(xiàn)了關(guān)切、遲疑的神情。二人的思念之情溢于卷面，令人感動(dòng)。全圖設(shè)色艷麗明快，線條準(zhǔn)確流暢，充滿動(dòng)感，富有詩(shī)意之美
360U3146375063 2022-05-14 00:57 顧愷之的《洛神賦圖》 顧愷之（公元346—407年）字長(zhǎng)康，小字虎頭。晉陵無(wú)錫人。東晉時(shí)期杰出的人物畫(huà)家。他家祖輩都是晉朝官吏、書(shū)香人家。顧愷之很小就博覽群書(shū)，嶄露才華。他能詩(shī)善賦，擅長(zhǎng)書(shū)法，尤其精于繪畫(huà)，是少年成名的天才藝術(shù)家，后人稱顧愷之有三絕：才絕，畫(huà)絕，癡絕?！安沤^”是說(shuō)顧愷之聰穎，多才多藝；“畫(huà)絕”是說(shuō)顧愷之擅長(zhǎng)繪畫(huà)；“癡絕”就是顧愷之對(duì)藝術(shù)研究專心致志的精神。顧愷之的突出成就在于他的人物畫(huà)以日常生活為題材，生動(dòng)傳神。筆法如春蠶吐絲，形神兼?zhèn)洹Ｋ漠?huà)繼承和發(fā)展了古代的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，打破了以前那種以宗教題材為主的風(fēng)氣，成為偉大祖國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)里最寶貴的遺產(chǎn)。他的杰作大都散失了，現(xiàn)在保存下來(lái)的有《洛神賦圖》、《女史箴圖》等畫(huà)卷摹本，一直為歷代視如珍寶。《洛神賦圖》是以曹魏大詩(shī)人曹植的著名詩(shī)篇《洛神賦》為題材創(chuàng)作的巨幅絹本著色畫(huà)卷。曹植是曹操的第二個(gè)兒子。曹植和他的哥哥曹丕跟著曹操大破袁紹的時(shí)候，得到甄氏女子，曹植喜愛(ài)甄氏，曹操卻把甄氏許配給曹丕。一次曹植到京城朝見(jiàn)，得知甄氏已抑郁而死，心里非常難過(guò)。當(dāng)他在歸途中經(jīng)過(guò)洛水時(shí)，更激起了他對(duì)甄氏的懷戀之情。追想宋玉所講的神女故事，作了敘事賦一篇，名《感甄賦》，以后被魏明帝改名為《洛神賦》。賦中抒發(fā)曹植在愛(ài)情生活中的感傷情緒。這是我國(guó)古典文學(xué)中極為有名的一篇韻文。顧愷之就以此賦為題材，畫(huà)成《洛神賦圖》。這幅圖的大意是曹植和仆從們?cè)跉w途中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，人困馬乏，人在舒展身腰，馬在地上打滾。黃昏時(shí)節(jié)，停歇在洛水邊上。曹植在恍惚中看到了美麗的洛神。他和洛神互贈(zèng)禮物，共登云車，暢敘衷情和遺恨。待洛神離去，只剩懊惱思慕的曹植，坐著一葉輕舟，面對(duì)兩支殘燭，通宵不眠，浮在洛水上不肯離去?；氐桨渡?，曹植帶著沮喪的表情和無(wú)窮的依戀乘上四馬蓋車，悵惘地返回自己的封地。《洛神賦圖》是一幅題材非常吸引人的作品，這幅圖不只是表現(xiàn)了曹植《洛神賦》這一文學(xué)佳作，而重要的是顧愷之用繪畫(huà)展現(xiàn)了文學(xué)作品所蘊(yùn)含的那種真摯的情感。畫(huà)中顧愷之巧妙地把詩(shī)人的幻想在造型藝術(shù)上加以形象化。例如；洛神曾多次出現(xiàn)在水面上，手持麈尾，衣帶飄飄，動(dòng)態(tài)委婉從容。她似來(lái)又去，含情脈脈，表現(xiàn)出一種可望而不可即的無(wú)限惆悵的情境。曹植頭戴梁冠，身穿寬衣大袖，在打著華蓋的隨從者的簇?fù)硐?，有著貴族詩(shī)人的優(yōu)雅風(fēng)度。畫(huà)中用來(lái)襯托洛神的景物也被形象化了，如畫(huà)面上有高飛的鴻雁和騰空的游龍；又有云中的明月，初升的朝霞和出污泥而不染的荷花；還有傳說(shuō)的風(fēng)神在收風(fēng)，水神使洛水平靜和女蝸在歌唱。這都借以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛(ài)情遭遇。不僅增強(qiáng)了人物之間的聯(lián)系，而且更添加了神話夢(mèng)幻的色彩。
overo0o#p#40459 2022-05-14 01:03 在一般教材中《洛神賦圖》署名為晉代顧愷之，他是根據(jù)曹植的同名文學(xué)作品采用連續(xù)圖畫(huà)形式畫(huà)成的長(zhǎng)卷。這幅畫(huà)真跡不存，現(xiàn)在有四個(gè)摹本多為宋代，臨摹者不詳。分別藏于遼寧省博物館、故宮博物院、美國(guó)弗利爾藝術(shù)博物館等處。
wuqunjinla 2022-05-14 01:07 這些節(jié)目中，青年演員陳曉所守護(hù)的國(guó)寶《洛神賦圖》相信也給不少的網(wǎng)友留下了深刻的印象吧。說(shuō)實(shí)話，小編覺(jué)得陳曉作為一個(gè)青年演員，在里面扮演的顧愷之真的是非常不錯(cuò)了，網(wǎng)友們你們覺(jué)得呢？在這一期中，故事非常的感人，演員表演的非常到位，并且因?yàn)檠輪T精湛的演技，讓人對(duì)即將出場(chǎng)的作品更是滿懷期待。不消說(shuō)，當(dāng)顧愷之畫(huà)的《洛神賦圖》展現(xiàn)在廣大網(wǎng)友的眼前時(shí)，相信其傳神的筆觸也讓人忍不住贊嘆。那么，這里面的洛神到底是誰(shuí)呢？今天小編就來(lái)和大家一起探究一下。記得在不少游戲中，比如最近很火的王者榮耀，還有卡牌游戲三國(guó)殺，其中都有甄姬的形象。在三國(guó)殺中的甄姬，其臺(tái)詞更是曹植《洛神賦》中的名句，“仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪”，“凌波微步，羅襪生塵”。而在王者榮耀中，甄姬的臺(tái)詞中甚至自稱是“阿宓（fu）”。結(jié)合國(guó)家寶藏之中的曹植與《洛神賦》，相信絕大多數(shù)的網(wǎng)友從這些證據(jù)得出的結(jié)論就是：“甄姬就是洛神”吧?？墒牵嫦嗾娴氖沁@樣嗎？小編在了解了一系列的資料之后，發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。甄姬，三國(guó)時(shí)期人物，本是當(dāng)時(shí)河北最大的軍閥袁紹的兒媳婦。在曹操攻打鄴城時(shí)鄴城被攻破之后，因?yàn)殚L(zhǎng)得非常的美麗，甄姬被曹丕娶作妻子，也就是曹植的大嫂。后來(lái)，在曹丕即皇帝位之后，因?yàn)榛屎蠊系奶魮?，甄姬被賜死。而甄姬還留下了一個(gè)兒子，這個(gè)兒子就是后來(lái)的魏明帝曹睿。而歷史上真正的洛神，據(jù)傳是人皇伏羲的女兒，因?yàn)榈暨M(jìn)洛水之中被溺死便成為了洛神。在小編看來(lái)，這種說(shuō)法較為可信，因?yàn)橹袊?guó)歷史上就有這種習(xí)慣，對(duì)比屈原。而之所以不叫伏妃，而叫宓（fu）妃，小編覺(jué)得,大概是因?yàn)榉c宓同音，所以后來(lái)就變成了宓妃吧。還有一種說(shuō)法，說(shuō)曹植的《洛神賦》本名叫做《感甄賦》，原本就不是為洛神而寫(xiě)的，而是為自己的大嫂甄姬寫(xiě)的，只是后來(lái)魏明帝將名字改成了《洛神賦》而已。哪一種說(shuō)法更可信，網(wǎng)友們你們覺(jué)得呢？
l雪不是雪 2022-05-14 01:09 古代名畫(huà)《洛神賦圖》的作者是誰(shuí)？顧愷之
360U3124018525 2022-05-14 01:09 《洛神賦圖》作者顧愷之，該作為其觀三國(guó)曹魏時(shí)建安七子之一、曹操第三子曹植所寫(xiě)《洛神賦》這篇著名文學(xué)作品后有感而畫(huà)的。傳說(shuō)曹植少時(shí)曾與上蔡（今河南汝陽(yáng)）縣令甄逸之女相戀，后甄逸之女被嫁給其兄曹丕為后，而甄后在生了明帝曹睿后又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕后感而生夢(mèng)，因此寫(xiě)出《感甄賦》以作紀(jì)念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。而洛神是傳說(shuō)中伏羲之女，溺于洛水為神，世人稱作宓妃。把甄后與洛神相提并論，實(shí)際上也是一種對(duì)甄后的懷念和寄托?！堵迳褓x》通篇言辭美麗，描寫(xiě)動(dòng)情，神人之戀纏綿凄婉，動(dòng)人心魄。顧愷之讀后大為感動(dòng)，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無(wú)人再敢繪此圖，故成為千百年來(lái)中國(guó)歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫(huà)。畫(huà)中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，仿佛見(jiàn)到思念已久的洛神。遠(yuǎn)處凌波而來(lái)的洛神，衣帶飄逸，動(dòng)態(tài)委婉從容，目光凝注，表現(xiàn)了關(guān)切、遲疑的神情。二人的思念之情溢于卷面，令人感動(dòng)。全圖設(shè)色艷麗明快，線條準(zhǔn)確流暢，充滿動(dòng)感，富有詩(shī)意之美。
qjj2004#p#確實(shí)是個(gè)孩 2022-05-14 00:55 《洛神賦圖》作者顧愷之，該作為其觀三國(guó)曹魏時(shí)建安七子之一、曹操第三子曹植所寫(xiě)《洛神賦》這篇著名文學(xué)作品后有感而畫(huà)的。傳說(shuō)曹植少時(shí)曾與上蔡（今河南汝陽(yáng)）縣令甄逸之女相戀，后甄逸之女被嫁給其兄曹丕為后，而甄后在生了明帝曹睿后又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕后感而生夢(mèng)，因此寫(xiě)出《感甄賦》以作紀(jì)念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。而洛神是傳說(shuō)中伏羲之女，溺于洛水為神，世人稱作宓妃。把甄后與洛神相提并論，實(shí)際上也是一種對(duì)甄后的懷念和寄托。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫(xiě)動(dòng)情，神人之戀纏綿凄婉，動(dòng)人心魄。顧愷之讀后大為感動(dòng)，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無(wú)人再敢繪此圖，故成為千百年來(lái)中國(guó)歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫(huà)。畫(huà)中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，仿佛見(jiàn)到思念已久的洛神。遠(yuǎn)處凌波而來(lái)的洛神，衣帶飄逸，動(dòng)態(tài)委婉從容，目光凝注，表現(xiàn)了關(guān)切、遲疑的神情。二人的思念之情溢于卷面，令人感動(dòng)。全圖設(shè)色艷麗明快，線條準(zhǔn)確流暢，充滿動(dòng)感，富有詩(shī)意之美
360U3146375063 2022-05-14 00:57 顧愷之的《洛神賦圖》 顧愷之（公元346—407年）字長(zhǎng)康，小字虎頭。晉陵無(wú)錫人。東晉時(shí)期杰出的人物畫(huà)家。他家祖輩都是晉朝官吏、書(shū)香人家。顧愷之很小就博覽群書(shū)，嶄露才華。他能詩(shī)善賦，擅長(zhǎng)書(shū)法，尤其精于繪畫(huà)，是少年成名的天才藝術(shù)家，后人稱顧愷之有三絕：才絕，畫(huà)絕，癡絕?！安沤^”是說(shuō)顧愷之聰穎，多才多藝；“畫(huà)絕”是說(shuō)顧愷之擅長(zhǎng)繪畫(huà)；“癡絕”就是顧愷之對(duì)藝術(shù)研究專心致志的精神。顧愷之的突出成就在于他的人物畫(huà)以日常生活為題材，生動(dòng)傳神。筆法如春蠶吐絲，形神兼?zhèn)洹Ｋ漠?huà)繼承和發(fā)展了古代的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，打破了以前那種以宗教題材為主的風(fēng)氣，成為偉大祖國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)里最寶貴的遺產(chǎn)。他的杰作大都散失了，現(xiàn)在保存下來(lái)的有《洛神賦圖》、《女史箴圖》等畫(huà)卷摹本，一直為歷代視如珍寶。《洛神賦圖》是以曹魏大詩(shī)人曹植的著名詩(shī)篇《洛神賦》為題材創(chuàng)作的巨幅絹本著色畫(huà)卷。曹植是曹操的第二個(gè)兒子。曹植和他的哥哥曹丕跟著曹操大破袁紹的時(shí)候，得到甄氏女子，曹植喜愛(ài)甄氏，曹操卻把甄氏許配給曹丕。一次曹植到京城朝見(jiàn)，得知甄氏已抑郁而死，心里非常難過(guò)。當(dāng)他在歸途中經(jīng)過(guò)洛水時(shí)，更激起了他對(duì)甄氏的懷戀之情。追想宋玉所講的神女故事，作了敘事賦一篇，名《感甄賦》，以后被魏明帝改名為《洛神賦》。賦中抒發(fā)曹植在愛(ài)情生活中的感傷情緒。這是我國(guó)古典文學(xué)中極為有名的一篇韻文。顧愷之就以此賦為題材，畫(huà)成《洛神賦圖》。這幅圖的大意是曹植和仆從們?cè)跉w途中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，人困馬乏，人在舒展身腰，馬在地上打滾。黃昏時(shí)節(jié)，停歇在洛水邊上。曹植在恍惚中看到了美麗的洛神。他和洛神互贈(zèng)禮物，共登云車，暢敘衷情和遺恨。待洛神離去，只剩懊惱思慕的曹植，坐著一葉輕舟，面對(duì)兩支殘燭，通宵不眠，浮在洛水上不肯離去?；氐桨渡?，曹植帶著沮喪的表情和無(wú)窮的依戀乘上四馬蓋車，悵惘地返回自己的封地。《洛神賦圖》是一幅題材非常吸引人的作品，這幅圖不只是表現(xiàn)了曹植《洛神賦》這一文學(xué)佳作，而重要的是顧愷之用繪畫(huà)展現(xiàn)了文學(xué)作品所蘊(yùn)含的那種真摯的情感。畫(huà)中顧愷之巧妙地把詩(shī)人的幻想在造型藝術(shù)上加以形象化。例如；洛神曾多次出現(xiàn)在水面上，手持麈尾，衣帶飄飄，動(dòng)態(tài)委婉從容。她似來(lái)又去，含情脈脈，表現(xiàn)出一種可望而不可即的無(wú)限惆悵的情境。曹植頭戴梁冠，身穿寬衣大袖，在打著華蓋的隨從者的簇?fù)硐?，有著貴族詩(shī)人的優(yōu)雅風(fēng)度。畫(huà)中用來(lái)襯托洛神的景物也被形象化了，如畫(huà)面上有高飛的鴻雁和騰空的游龍；又有云中的明月，初升的朝霞和出污泥而不染的荷花；還有傳說(shuō)的風(fēng)神在收風(fēng)，水神使洛水平靜和女蝸在歌唱。這都借以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛(ài)情遭遇。不僅增強(qiáng)了人物之間的聯(lián)系，而且更添加了神話夢(mèng)幻的色彩。
overo0o#p#40459 2022-05-14 01:03 在一般教材中《洛神賦圖》署名為晉代顧愷之，他是根據(jù)曹植的同名文學(xué)作品采用連續(xù)圖畫(huà)形式畫(huà)成的長(zhǎng)卷。這幅畫(huà)真跡不存，現(xiàn)在有四個(gè)摹本多為宋代，臨摹者不詳。分別藏于遼寧省博物館、故宮博物院、美國(guó)弗利爾藝術(shù)博物館等處。
wuqunjinla 2022-05-14 01:07 這些節(jié)目中，青年演員陳曉所守護(hù)的國(guó)寶《洛神賦圖》相信也給不少的網(wǎng)友留下了深刻的印象吧。說(shuō)實(shí)話，小編覺(jué)得陳曉作為一個(gè)青年演員，在里面扮演的顧愷之真的是非常不錯(cuò)了，網(wǎng)友們你們覺(jué)得呢？在這一期中，故事非常的感人，演員表演的非常到位，并且因?yàn)檠輪T精湛的演技，讓人對(duì)即將出場(chǎng)的作品更是滿懷期待。不消說(shuō)，當(dāng)顧愷之畫(huà)的《洛神賦圖》展現(xiàn)在廣大網(wǎng)友的眼前時(shí)，相信其傳神的筆觸也讓人忍不住贊嘆。那么，這里面的洛神到底是誰(shuí)呢？今天小編就來(lái)和大家一起探究一下。記得在不少游戲中，比如最近很火的王者榮耀，還有卡牌游戲三國(guó)殺，其中都有甄姬的形象。在三國(guó)殺中的甄姬，其臺(tái)詞更是曹植《洛神賦》中的名句，“仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪”，“凌波微步，羅襪生塵”。而在王者榮耀中，甄姬的臺(tái)詞中甚至自稱是“阿宓（fu）”。結(jié)合國(guó)家寶藏之中的曹植與《洛神賦》，相信絕大多數(shù)的網(wǎng)友從這些證據(jù)得出的結(jié)論就是：“甄姬就是洛神”吧?？墒牵嫦嗾娴氖沁@樣嗎？小編在了解了一系列的資料之后，發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。甄姬，三國(guó)時(shí)期人物，本是當(dāng)時(shí)河北最大的軍閥袁紹的兒媳婦。在曹操攻打鄴城時(shí)鄴城被攻破之后，因?yàn)殚L(zhǎng)得非常的美麗，甄姬被曹丕娶作妻子，也就是曹植的大嫂。后來(lái)，在曹丕即皇帝位之后，因?yàn)榛屎蠊系奶魮?，甄姬被賜死。而甄姬還留下了一個(gè)兒子，這個(gè)兒子就是后來(lái)的魏明帝曹睿。而歷史上真正的洛神，據(jù)傳是人皇伏羲的女兒，因?yàn)榈暨M(jìn)洛水之中被溺死便成為了洛神。在小編看來(lái)，這種說(shuō)法較為可信，因?yàn)橹袊?guó)歷史上就有這種習(xí)慣，對(duì)比屈原。而之所以不叫伏妃，而叫宓（fu）妃，小編覺(jué)得,大概是因?yàn)榉c宓同音，所以后來(lái)就變成了宓妃吧。還有一種說(shuō)法，說(shuō)曹植的《洛神賦》本名叫做《感甄賦》，原本就不是為洛神而寫(xiě)的，而是為自己的大嫂甄姬寫(xiě)的，只是后來(lái)魏明帝將名字改成了《洛神賦》而已。哪一種說(shuō)法更可信，網(wǎng)友們你們覺(jué)得呢？
l雪不是雪 2022-05-14 01:09 古代名畫(huà)《洛神賦圖》的作者是誰(shuí)？顧愷之
360U3124018525 2022-05-14 01:09 《洛神賦圖》作者顧愷之，該作為其觀三國(guó)曹魏時(shí)建安七子之一、曹操第三子曹植所寫(xiě)《洛神賦》這篇著名文學(xué)作品后有感而畫(huà)的。傳說(shuō)曹植少時(shí)曾與上蔡（今河南汝陽(yáng)）縣令甄逸之女相戀，后甄逸之女被嫁給其兄曹丕為后，而甄后在生了明帝曹睿后又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕后感而生夢(mèng)，因此寫(xiě)出《感甄賦》以作紀(jì)念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。而洛神是傳說(shuō)中伏羲之女，溺于洛水為神，世人稱作宓妃。把甄后與洛神相提并論，實(shí)際上也是一種對(duì)甄后的懷念和寄托?！堵迳褓x》通篇言辭美麗，描寫(xiě)動(dòng)情，神人之戀纏綿凄婉，動(dòng)人心魄。顧愷之讀后大為感動(dòng)，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無(wú)人再敢繪此圖，故成為千百年來(lái)中國(guó)歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫(huà)。畫(huà)中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，仿佛見(jiàn)到思念已久的洛神。遠(yuǎn)處凌波而來(lái)的洛神，衣帶飄逸，動(dòng)態(tài)委婉從容，目光凝注，表現(xiàn)了關(guān)切、遲疑的神情。二人的思念之情溢于卷面，令人感動(dòng)。全圖設(shè)色艷麗明快，線條準(zhǔn)確流暢，充滿動(dòng)感，富有詩(shī)意之美。
