后赤壁賦是誰(shuí)畫(huà)的呢？？
huayidong 2022-05-20 02:11
《前后赤壁賦》為行書(shū)長(zhǎng)卷，書(shū)家用筆的嫻熟、精湛一覽無(wú)余。趙字在筆法上直承右軍，以流麗挺健為主，線(xiàn)條溫潤(rùn)凝練，外秀內(nèi)剛。
行書(shū)點(diǎn)畫(huà)富于變化，所謂“數(shù)畫(huà)并施，其形各異；眾點(diǎn)齊列，為體互乖”。
（一）橫畫(huà)
1、長(zhǎng)橫
長(zhǎng)橫作為字的主畫(huà)，一般要寫(xiě)得剛直挺健，取左低右高之勢(shì)，以穩(wěn)定字的重心。
長(zhǎng)橫最常見(jiàn)的寫(xiě)法是切鋒落紙，稍頓后向右上翻腕行筆，收筆時(shí)向左上稍抵，亦可稍抵后腕外翻帶出牽絲，如附圖中“音”、“舟”二字。其次如附圖中“簫”、“舞”二字的長(zhǎng)橫，起筆尖鋒入紙，腕迅速內(nèi)翻并輔以筆管左轉(zhuǎn)再向右上行筆。再如附圖中“舉”、“慕”二字的長(zhǎng)橫，起筆與上一畫(huà)銜接，取逆勢(shì)，然后再折鋒右行。
上述三種長(zhǎng)橫收筆上只有帶不帶牽絲的區(qū)別，而起筆動(dòng)作上卻大相徑庭。從線(xiàn)條效果看，其一爽利清健，其二輕松灑脫，其三則凝練遒勁。
2、短橫
短橫運(yùn)用頻繁，這自然要求其姿態(tài)多變，但萬(wàn)變不離其宗，無(wú)非在起，收筆上做文章。
①起筆上的不同。如附圖中“天”、“哉”二字，上橫系尖鋒入紙、腕內(nèi)翻而成，呈仰勢(shì)；“于”、“在”二字的上橫，尖鋒入紙后筆肚稍頓再上行，呈飽滿(mǎn)、蘊(yùn)藉之態(tài)；“江”、“巨”下橫鋒入紙后腕迅速內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)力，顯得渾穆而郁勃；“清”、“吾”二字的下橫與上一筆連貫而出，可視為藏鋒逆入，顯得圓勁婉轉(zhuǎn)。
②收筆上的不同。如附圖中“美”字下橫收筆迅速上提，與下一筆氣息相連；“而”字上橫收筆抵鋒，透出清挺之氣；“泣”字上橫翻鋒向下順勢(shì)帶出下一筆，顯得協(xié)調(diào)自然；而另一個(gè)“泣”字下橫重按輕收，余韻悠長(zhǎng)。
(二)豎畫(huà)
作豎之法貴在直中求曲，同時(shí)向背及長(zhǎng)短的變化；在用筆上令鋒聚攏，方能顯出勁挺之姿。
1、長(zhǎng)豎
長(zhǎng)豎有懸針與垂露之別。右圖中“斗”、“章”二字用懸針，起筆腕稍外翻并輔以筆右轉(zhuǎn)而后向下行筆，邊走邊提，出鋒時(shí)迅速于空中作收勢(shì)。它般用于字的末筆，即“勢(shì)盡則懸針”?！皯选薄ⅰ胺恰倍钟么孤?，收筆時(shí)腕稍駐，輕頓后反折向上作收勢(shì)。像“茸”字中這樣暢意抒懷的長(zhǎng)豎，此帖中出現(xiàn)較少，起筆后疾馳而下，凹離弦之箭。
長(zhǎng)豎曲勢(shì)的表現(xiàn)是以筆的提按頓挫完成的，切不可刻意安排。
2、短豎
短豎形態(tài)較多，如右圖中“知”字中間的豎上尖下圓，似玉珠懸空；“烏”字的豎厚重方折，似玉箸畫(huà)灰；“川”字之中豎簡(jiǎn)靜果斷，與兩側(cè)筆畫(huà)相映成趣；“斷”字末豎婀娜跳動(dòng)，活脫生姿。
豎畫(huà)有向背，如右圖中“夜”字豎畫(huà)稍曲，與右面部分相背，“有”字之豎稍曲，與右面部分相向。在同一字中，雙豎并施亦須向背，如“相”、“是”二字中便是一向一背。
另外短豎在具體應(yīng)用時(shí)也要隨機(jī)而變，與整個(gè)字協(xié)調(diào)。如右圖中“幽”字中豎細(xì)挺，與旁邊粗線(xiàn)條映襯，取得平衡；“地”字兩豎長(zhǎng)短各異，令字態(tài)靈動(dòng)；“光”字之豎起筆微曲，與下方平直的線(xiàn)條產(chǎn)生對(duì)比。
(三)點(diǎn)
看來(lái)簡(jiǎn)單的點(diǎn)其實(shí)是書(shū)法中較難表現(xiàn)的筆畫(huà)。古人云：“點(diǎn)如高山墜石，磕磕然實(shí)如崩也?！闭\(chéng)然，作點(diǎn)筆勢(shì)要重，落筆要快，但其起、行、收的動(dòng)作不可缺少。
1、斜點(diǎn)
常用于字首，輕鋒落筆后腕迅速外翻并輔以筆管右轉(zhuǎn)動(dòng)作，收筆時(shí)用腕法輕提將筆毫收攏，使鋒由肚腹中出，如右圖中“之”、“窈”二字。
2、直點(diǎn)
筆入紙后迅速發(fā)力并向右下行，而后轉(zhuǎn)腕出鋒，如右圖中“客”、“寥”二字。
3、長(zhǎng)曲點(diǎn)
此點(diǎn)偶爾用之，瀟灑大氣，如右圖中“寂”字上點(diǎn)，尖鋒直下，漸漸翻腕發(fā)力，至收筆處鋒夕囀后彈起。
4、反點(diǎn)
一般由捺演變而來(lái)，行筆尖鋒人紙，而后向右下行筆，邊行邊發(fā)力并輔以筆右轉(zhuǎn)動(dòng)作，收筆處向右下稍頓即可。在具體應(yīng)用中，它又有輕重、長(zhǎng)短的變化，如右圖中“哀”、“蝦”、“巢”、“歡”四字。
5、左右點(diǎn)
大多呈左低右高之態(tài)，書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意呼應(yīng)及變化。一般左點(diǎn)重按輕提向右上縈帶，右點(diǎn)順勢(shì)向右下翻鋒完成，具體形態(tài)可略有變化，如右圖中“麋”、“與”、“尊”、“答”四字。
6、上下點(diǎn)
根據(jù)其處于不同的位置而寫(xiě)法上有所變化。在左多上仰下提，與右部呼應(yīng)，如右圖中“況”字；在右多上撇下點(diǎn)，連貫中寓收勢(shì)，如“龍”字；在下多相互連接，一筆而成，如“于”字。
7、三點(diǎn)水
此卷中的三點(diǎn)水較多，但寫(xiě)法上并不強(qiáng)求多變，大多只是行筆上的細(xì)微差異。如右圖中“酒”、“渺”二字三點(diǎn)水采用上斷下連寫(xiě)法，這也是最常見(jiàn)的處理，只有“流”、“江”等少數(shù)字做了變化。
(四)撇
撇古人謂“陸斷犀象”，最易犯的毛病是輕飄。其書(shū)寫(xiě)的要領(lǐng)是筆入紙后切忌任筆直拖，而應(yīng)當(dāng)有腕指的配合。起筆處腕指須快速外轉(zhuǎn)落紙，向左下行筆時(shí)腕指亦須緩緩夕囀配合。
1、起筆上的變化
撇在起筆上大多采用切入、頓筆下行的寫(xiě)法。這一入筆動(dòng)作有助于調(diào)正筆鋒，表現(xiàn)撇的勁健。右圖中“不”、“余”、“徘”三字。而蘭葉撇在起筆時(shí)尖鋒直入，中段飽滿(mǎn)，收筆飄逸，輕重變換間有一唱三嘆之妙。如右圖中“攀”、“明”二字。
2、收筆上的變化
右圖中“鹿”、“屬”二字的撇畫(huà)為回鋒撇，收筆處反折向上，與下一筆呼應(yīng)；“在”、“少”二字的撇畫(huà)為出鋒撇，收筆時(shí)腕指外轉(zhuǎn)并迅疾撇出，顯得意韻悠長(zhǎng)；“余”、“天”二字的撇畫(huà)為藏鋒撇，收筆時(shí)鋒稍駐作空收，取溫潤(rùn)含蓄之態(tài)。
對(duì)于撇收筆的變化，應(yīng)結(jié)合具體的字形相機(jī)而行。如果撇后右上部尚有點(diǎn)畫(huà)，可用回鋒撇或藏鋒撇與之呼應(yīng)；如果撇為最后一筆，則宜用出鋒撇。
另外，撇在角度上變化較大。用于字頭的平撇，其勢(shì)短平而行筆干凈，如下圖中“虬”、“動(dòng)”二字；用于字左的豎撇，狀若豎法而較挺健，如“舷”、“虛”二字；還有運(yùn)用最廣的斜撇，姿態(tài)多變，如“倚”、“方”、“有”三字。
(五)捺
我們常用“一波三折”來(lái)形容捺的形態(tài)。準(zhǔn)確地說(shuō)，這只是概括出了捺的總體特征，其實(shí)捺還有其他不同的形式。
趙字中的捺一般較舒展，行筆線(xiàn)路及輕重極為清晰，頗適合臨摹玩味。
1、平捺
多運(yùn)用于走之底。一種是典型的一波三折的寫(xiě)法：先向左上輕鋒逆入，按筆反折，略提后向右下行筆，逐漸加力，至折角時(shí)腕指夕囀平出，如右圖中的“之”字。另一種起筆時(shí)尖鋒直入，不作頓筆。此捺顯得輕靈俊逸一些，如“遺”字。
平捺在寫(xiě)法上還有變?yōu)榉磩?shì)者。如右圖中的“過(guò)”字，折鋒逆入后向左上行筆，再筆管下轉(zhuǎn)。此種方法寫(xiě)出的捺畫(huà)有幾分婀娜之態(tài)。
2、斜捺
較之平捺的寫(xiě)法，斜捺在寫(xiě)法上豐富了許多：有一波三折者，如右圖中的“長(zhǎng)”字；有輕入空收、含蓄蘊(yùn)藉者，如“木”字；有逆筆澀進(jìn)、隸意盎然者，如“從”字；有收鋒抵腕、鋒芒畢露者，如“谷”字；有回鋒映帶、筆斷意連者，如“余”字。
在行草書(shū)中，捺法也是富于變化的點(diǎn)畫(huà)之一。除了上面分析的筆法上的不同處理外，它還有角度、輕重、方圓、收放等方面的變化。
(六)鉤
1、橫鉤
多見(jiàn)于寶蓋兒，起筆與橫同，至折角時(shí)腕外翻同時(shí)頓筆向左下鉤出，如右圖中的“窕”字。如果轉(zhuǎn)角處轉(zhuǎn)鋒并不作頓勢(shì)，則此鉤會(huì)顯得圓勁婉轉(zhuǎn)，如“客”字。
2、豎鉤
此鉤法亦有方圓之分。如果出鋒前直接蹲鋒反折而上，其鉤便果斷爽利，如右圖中的“閑”字；如果出鋒時(shí)腕指外轉(zhuǎn)而后鉤出，其形便道勁圓融，如“豹”字。
3、斜鉤
此鉤一般作為字的主筆出現(xiàn)，因此要寫(xiě)得勁健‘些?！案辍钡那炔豢蛇^(guò)大，否則便顯得勢(shì)弱。行筆中出鉤要駿急有力，給人骨氣深穩(wěn)的印象，如右圖中的“我”、“戛”二字。
4、臥鉤
臥鉤是鉤中較難把握的一種，它要求鉤出迅疾，豎彎圓勁，做到剛?cè)嵯酀?jì)。行筆中轉(zhuǎn)角處—定要配合腕指的翻轉(zhuǎn)，如右圖中的“恕”、“怨”二字。
5、豎彎鉤
趙字豎彎鉤線(xiàn)條凝練，遒勁圓渾，純以中鋒完成。行筆中要以畹指的翻轉(zhuǎn)令筆毫始終聚攏，如右圖中的“?！薄ⅰ肮狻倍帧?/p>
6、背拋鉤
此鉤于橫折后完成，筆鋒幾度轉(zhuǎn)換，因此臨寫(xiě)時(shí)對(duì)腕指的動(dòng)作要悉心揣摩。檢驗(yàn)轉(zhuǎn)鋒筆法是否準(zhǔn)確可參看兩個(gè)方面：一是線(xiàn)條效果，二是筆毫是否能始終如一。如右圖中“飛”、“飄”二字背拋鉤的寫(xiě)法就很典型。
(七)折
在楷書(shū)中，折畫(huà)可視為橫與豎搭接而成，但行書(shū)運(yùn)筆速度較快，因此書(shū)寫(xiě)中對(duì)動(dòng)作的準(zhǔn)確性要求較高。
1、橫折
橫折在下轉(zhuǎn)時(shí)有方、圓的變化。
方折要求轉(zhuǎn)筆時(shí)頓鋒直下，取堅(jiān)挺爽利之氣，如右圖中的“見(jiàn)”字。趙孟頫《前后赤壁賦》中方轉(zhuǎn)較少，圓折最為常見(jiàn)，此亦顯示出趙孟頫對(duì)腕法、指法的熟稔程度。如右圖中“焉”、“駕”、“高”、“魚(yú)”四字的轉(zhuǎn)折均不露痕跡，頗見(jiàn)功力。
2、豎折
《前后赤壁賦》中豎折出現(xiàn)較少，在行筆時(shí)，只要處理好腕由豎的外轉(zhuǎn)變?yōu)闄M的內(nèi)轉(zhuǎn)即可。如右圖中“山”、“幽”二字的豎折，雖然形態(tài)各異，但轉(zhuǎn)腕的方法都是一樣的。
ty_風(fēng)臨左岸 2022-05-20 02:18 《惠崇江曉景》（蘇軾）這是一首題畫(huà)詩(shī) 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是欲河豚時(shí)。 蘇軾 蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。 蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。蘇軾二十歲中進(jìn)士，神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。人稱(chēng)“蘇東坡”，號(hào)“東坡居士”。史書(shū)記載蘇軾“身長(zhǎng)八尺三寸有 余，蘇軾為人寬大如?！?。蘇軾是蘇洵的次子（長(zhǎng)子夭折），嘉佑二年（1057年），與弟蘇轍同登進(jìn)士。授大理評(píng)事，簽書(shū)鳳翔府判官。熙寧二年（1069年），父親喪守制期滿(mǎn)還朝，為判官告院。因與宰相王安石政見(jiàn)不合，反對(duì)推行新法（并非完全不同意，還是有部分認(rèn)可的，前期反對(duì)，后期深入民間，了解到新法的好處，轉(zhuǎn)而贊成新法好的方面。），自請(qǐng)外任，出為杭州通判。再遷至密州（今山東諸城），移至徐州。元豐二年（1079年），罹“烏臺(tái)詩(shī)案”，責(zé)授黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，不得簽署公文。哲宗立，高太后臨朝，復(fù)為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）。4個(gè)月后，遷為禮部郎中，任未旬日，除起居舍人，遷中書(shū)舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥（二品），知禮部貢舉。元佑四年（1089年）出知杭州，后改知潁州，知揚(yáng)州、定州。元佑八年（1093年），哲宗親政，被遠(yuǎn)貶惠州（今廣東惠州市區(qū)），再貶昌化軍（今海南儋州市）?；兆诩次唬錾獗睔w，建中靖國(guó)元年（1101年）卒于常州（今屬江蘇），葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十六歲，御賜謚號(hào)文忠（公）。 編輯本段 蘇軾生平 宋四家蘇軾 他的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書(shū)的狀況，感覺(jué)自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒(méi)有蘇洵的發(fā)奮讀書(shū)，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也就更不可能有日后的文學(xué)成就。 嘉佑元年（1056年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，卻因歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使其只得第二。 嘉佑六年（1061年），蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁憂(yōu)扶喪歸里。熙寧二年（1069年）服滿(mǎn)還朝，仍授本職。他入朝為官之時(shí)，正是北宋開(kāi)始出現(xiàn)政治危機(jī)的時(shí)候，繁榮的背后隱藏著危機(jī)，此時(shí)神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見(jiàn)不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的 “平和世界”。 蘇軾因在返京的途中見(jiàn)到新法對(duì)普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書(shū)反對(duì)。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。從此，蘇軾終其一生都對(duì)王安石等變法派存有某種誤解。 蘇軾在杭州待了三年，任滿(mǎn)后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州。政績(jī)顯赫，深得民心。 這樣持續(xù)了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)?。?dāng)時(shí)有人（李定等人）故意把他的詩(shī)句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法，網(wǎng)織“文字毀謗君相”的網(wǎng)羅罪名，被捕入獄，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。 蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。 出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡縣）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?，并無(wú)實(shí)權(quán)，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意懶，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)?！皷|坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的。 宋神宗元豐七年（1084年），蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí)，神宗駕崩。 年幼的哲宗即位，高太后聽(tīng)政，以王安石為首新黨被打壓，司馬光重新被啟用為相 蘇軾 。蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個(gè)月后，升中書(shū)舍人，不久又升翰林學(xué)士知制誥（為皇帝起草詔書(shū)的秘書(shū)）。 當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。 蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。蘇軾在杭州修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。 蘇軾在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易。但元佑六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎?jiàn)不合，外放潁州。 元佑八年（1093年）新黨再度執(zhí)政，再次被貶至惠陽(yáng)（今廣東惠州市）。而后，蘇軾又被再貶至更遠(yuǎn)的儋州（今海南）。據(jù)說(shuō)在宋朝，放逐海南是僅比滿(mǎn)門(mén)抄斬罪輕一等的處罰。后徽宗即位，調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，享年六十四歲。
360U3186689197 2022-05-20 02:19 “赤壁”前赤壁賦“的續(xù)集，可以說(shuō)這是一個(gè)姐妹篇。前賦主要講的是神秘的推理，后分配的敘事景觀的基礎(chǔ)上，賦描寫(xiě)在河之前在初秋的夜晚，具備主要寫(xiě)江岸的活動(dòng)后，移動(dòng)孟冬兩篇文章是“賦”這種文體的寫(xiě)作游散文，像赤壁風(fēng)景，但不是在同一個(gè)領(lǐng)域，但與詩(shī)意。在富清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，“白露橫江，水光當(dāng)時(shí)天”后賦“河聲斷岸的小千英尺高的山脈，去底部的事。”不同季節(jié)，不同的景觀特點(diǎn)，在蘇軾筆下，一直是一個(gè)生動(dòng)，逼真的反映給予的壯麗自然的美的享受。該文本分為兩個(gè)層次，第一個(gè)層次寫(xiě)泛旅游活動(dòng)，包括交待泛游，旅行伴侶，和潘之旅的準(zhǔn)備工作。寫(xiě)初冬的月光國(guó)王和踏月的音樂(lè)，都隱藏在旅游，很自然地導(dǎo)致了主體與客體的對(duì)話(huà)。個(gè)月以來(lái)面臨微妙的“這樣一個(gè)美好的夜晚”，但也帶來(lái)了，美食和葡萄酒，然后前往赤壁是必要的，不超過(guò)幾行文字，并寫(xiě)了國(guó)王，但也敘利亞和麻煩，他們表達(dá)愛(ài)情，三個(gè)融合，這一點(diǎn)可以轉(zhuǎn)移到身體東坡“復(fù)雜”的問(wèn)題，地面和插入的“歸一化和尋求所有的婦女”一些生命的氣息，不僅要添加的文章，和整個(gè)“鋪路”文本的蓬勃發(fā)展。第二個(gè)層次是全文的重心，只有純粹寫(xiě)景的文字“河”四個(gè)，但寫(xiě)赤壁摩崖喬山空清月小，初冬的獨(dú)特夜景的濺水緩緩流過(guò)石頭出來(lái)，從而誘導(dǎo)主體和客體上岸攀崖游山的雅興不惜筆墨，寫(xiě)赤壁晚上的情緒，和平和寧?kù)o，山冰冷的沉默，履行，登虬龍，蹲虎標(biāo)萬(wàn)金油崖巖畫(huà)，Mengrong披，;攀西鵲的危機(jī)巢，俯瞰馮夷為平地僻靜的宮殿“，充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)和令人驚嘆的風(fēng)景更開(kāi)放的態(tài)度，崇高的境界。然而，當(dāng)蘇軾就當(dāng)臨絕頂，“呼喊程序或然沖擊植被山鳴谷灣水”的景象，風(fēng)不能讓他的心臟逮捕了一個(gè)荒涼的感覺(jué)，返回船中。文章中，我給你寫(xiě)信，和預(yù)測(cè)曇花一現(xiàn)，并寫(xiě)了一古河跨江東，“”，“尖銳的自爆擦船西去，因此一直是孤獨(dú)的同情文章復(fù)蘇UPS的禮物，生姿波，也低于，寫(xiě)夢(mèng)埋下了伏筆。最后，蘇子睡眠結(jié)束后的全文的第三層，寫(xiě)一個(gè)在夢(mèng)鄉(xiāng)中游泳，看到祭司變成古河伊博I“，”A“，”顧笑神秘的幻覺(jué)，揭示W(wǎng)TO出生的思想矛盾作者內(nèi)心的苦悶帶來(lái)的政治屢屢受挫蘇軾想要尋求??脫離音樂(lè)的景觀，其結(jié)果不僅是無(wú)用的，但給他的傷口的靈魂增加了一個(gè)新的憂(yōu)愁。南柯一夢(mèng)后來(lái)令人沮喪的現(xiàn)實(shí)。結(jié)束的8個(gè)字符的帳戶(hù)，而不是其在“相當(dāng)混亂，但也有像做夢(mèng)一樣道教倏然消失了更深層次的含義是蘇子未來(lái)的理想，追求表面上的雙關(guān)語(yǔ)的含義，愿望在哪里呢？書(shū)面文字俗子登山多帶帶的情況下，真正的“句子如詩(shī)如畫(huà)的，像詩(shī)”，通過(guò)夸張和渲染的每一個(gè)字，人的感覺(jué)。江山市盛金描繪，生動(dòng)的色彩，與作者和真摯的感情。巧妙地利用并行性和對(duì)立，文字的音樂(lè)的感覺(jué)。通過(guò)一個(gè)點(diǎn)讀取更多的樂(lè)趣。但總體而言，后賦的思想性和藝術(shù)性低劣前富。神秘，抑郁情緒和味道較輕的“?！弊?，“齊，勾芡是可能不如前傳的主要原因。后赤壁賦”蘇子和“關(guān)閉”游赤壁，“適當(dāng)?shù)墓藕舆^(guò)江東翅如車(chē)輪，玄裳縞瑪瑙服裝，刺耳的自爆席卷而西。蘇子睡眠“的夢(mèng)想祭司，羽衣蹁躚，蘇子認(rèn)為祭司以前見(jiàn)過(guò)的起重機(jī)船。這一段描述是一個(gè)謎。 蘇軾，很多地方都寫(xiě)的起重機(jī)，如“鶴亭記”“鶴詩(shī)嘆了口氣，”別人有生動(dòng)的描述起重機(jī)和好評(píng)。我們知道，起重機(jī)將在隱居的古老象征，超然不群象征著超然塵世的象征。睡眠后游覽赤壁蘇子在夢(mèng)鄉(xiāng)中看到的已經(jīng)變成古河道士在伊博我“，”A“，神秘的”顧笑“的錯(cuò)覺(jué)，揭示了作者出生加入WTO的思考?jí)阂謨?nèi)心的矛盾。政治屢屢受挫蘇軾想要尋求??脫離音樂(lè)的景觀，其結(jié)果不僅無(wú)益，但給他的傷口的靈魂，增加了一個(gè)新的憂(yōu)愁。南柯一夢(mèng)后又回到了令人沮喪的現(xiàn)實(shí)。年底的八個(gè)字符“來(lái)開(kāi)立一個(gè)帳戶(hù)，但不是其在”相當(dāng)混亂，但有一個(gè)雙關(guān)語(yǔ)的含義表面上像一個(gè)夢(mèng)祭司倏然消失了更深層次的含義是“未來(lái)的蘇子理想追求的愿望，并在？“
ty_風(fēng)臨左岸 2022-05-20 02:23 蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世稱(chēng)“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人 1036年1月8日（景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山（今屬四川）。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書(shū)的狀況，感覺(jué)自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒(méi)有蘇洵的發(fā)奮讀書(shū)，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也就更不可能有日后的文學(xué)成就。 1056年（嘉祐元年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，卻因歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。 1061年（嘉祐六年），蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁憂(yōu)扶喪歸里。1069年（熙寧二年）服滿(mǎn)還朝，仍授本職。他入朝為官之時(shí)，正是北宋開(kāi)始出現(xiàn)政治危機(jī)的時(shí)候，繁榮的背后隱藏著危機(jī)，此時(shí)神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見(jiàn)不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的 “平和世界”。 蘇軾因在返京的途中見(jiàn)到新法對(duì)普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書(shū)反對(duì)。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。從此，蘇軾終其一生都對(duì)王安石等變法派存有某種誤解。 蘇軾在杭州待了三年，任滿(mǎn)后，被調(diào)往密州（今山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州縣令。政績(jī)顯赫，深得民心。 這樣持續(xù)了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)?。?dāng)時(shí)有人（李定等人）故意把他的詩(shī)句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法，網(wǎng)織“文字毀謗君相”的網(wǎng)羅罪名，被捕入獄，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。 蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲 過(guò)一劫。 出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?，并無(wú)實(shí)權(quán)，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的。 宋神宗（1084年元豐七年），蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí)，神宗駕崩。 年幼的哲宗即位，高太后聽(tīng)政，以王安石為首新黨被打壓，司馬光重新被啟用為相蘇軾 。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）。四個(gè)月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個(gè)月后，升中書(shū)舍人，不久又升翰林學(xué)士知制誥（為皇帝起草詔書(shū)的秘書(shū)，三品），知禮部貢舉。 當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。 他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。 蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。蘇軾在杭州修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。 蘇軾在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易。但1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎?jiàn)不合，外放潁州。 1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，第二年6月，別為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽(yáng)（今廣東惠州市）。1097年，蘇軾又被再貶至更遠(yuǎn)的儋州（昌化軍，今海南）。據(jù)說(shuō)在宋朝，放逐海南是僅比滿(mǎn)門(mén)抄斬罪輕一等的處罰。后徽宗即位，調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。1101年（元符三年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，于1101年7月26日（建中靖國(guó)元年七月二十八日）卒于常州（今屬江蘇）。葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十四歲，御賜謚號(hào)文忠（公）。 【古文】 《刑賞忠厚之至論》 《范增論》 《賈誼論》 《石鐘山記》 《晁錯(cuò)論》 《記承天寺夜游》 《重巽以申命論》 《進(jìn)策》 《策總敘》 《策略》五篇 《策別課百官》六篇 《策別安萬(wàn)民》六篇 《策別厚貨財(cái)》二篇 《策別訓(xùn)兵旅》三篇 《策斷》三篇 【詩(shī)詞賦】 1《赤壁賦》 2《后赤壁賦》 3《東欄梨花》 4《出潁口初見(jiàn)淮山，是日至壽州》 5《春宵》 6《海棠》 7《和子由澠池懷舊》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 （此詩(shī)為作者蘇軾觀看惠崇所畫(huà)《春江晚景》而作） 11《臘日游孤山訪(fǎng)惠勤惠思二僧》 12《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》 13《三月二十九日》 14《上元侍宴》 15《石蒼舒醉墨堂》 16《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》 17《題金山寺》 18《題西林壁》 19《望海樓晚景》 20《雪后北臺(tái)書(shū)壁》 21《飲湖上初晴后雨》 22《有美堂暴雨》 23《寓居定惠院之東雜花滿(mǎn)山有海棠一株土人不知貴也》 24《贈(zèng)劉景文》 25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城東禪莊院》 26《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和前韻》 27《八聲甘州·寄參寥子）》 28《卜算子·缺月掛疏桐》 29《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》 30《蝶戀花·記得畫(huà)屏初會(huì)遇》 31《蝶戀花·密州上元》 32《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》 33《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》 34《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》 35《洞仙歌·冰肌玉骨》 36《洞仙歌·江南臘盡）》 37《賀新郎·乳燕飛華屋）》 38《浣溪沙·覆塊青青麥未蘇》 39《浣溪沙·畫(huà)隼橫江喜再游》 40《浣溪沙·山色橫侵蘸暈霞》 41《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》 42《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學(xué)官》 43《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作小寒》 44《浣溪沙·寓意》 45《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》 46《減字木蘭花·春月》 47《減字木蘭花·空床響琢》 48《江城子·翠娥羞黛怯人看》 49《江城子·湖上與張先同賦時(shí)聞彈箏》 50《江城子·密州出獵（老夫聊發(fā)少年狂）》 51《江城子·天涯流落思無(wú)窮》 52《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)（十年生死兩茫茫）》 53《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》 54《滿(mǎn)江紅·江漢西來(lái)》 55《滿(mǎn)江紅·清潁東流》 56《滿(mǎn)庭芳·三十三年》 57《木蘭花令·次歐公西湖韻》 58《南歌子·雨暗初疑夜》 59《南鄉(xiāng)子·寒雀滿(mǎn)疏籬》 60《南鄉(xiāng)子·涼簟碧紗廚》 61《南鄉(xiāng)子·霜降水痕收》 62《南鄉(xiāng)子·送述古》 63《念奴嬌·赤壁懷古》 64《沁園春·孤館燈青》 65《沁園春·情若連環(huán)》 66《青玉案·三年枕上吳中路》 67《阮郎歸·初夏》 68《少年游·去年相送》 69《哨遍·為米折腰》 70《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》 71《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 72《踏青游》 73《玉樓春》 74《方山子傳》 【對(duì)聯(lián)】縱使萬(wàn)般尋路無(wú)，不墮野地隨人居. 書(shū)法作品 《中山松醪賦》 《洞庭春色賦》 《人來(lái)得書(shū)帖》 《答謝民師論文帖》 《江上帖》 《黃州寒食詩(shī)帖》 蘇軾書(shū)法賞析(20張) 《李白仙詩(shī)帖》 《次韻秦太虛詩(shī)帖》 《渡海帖》 《祭黃幾道文卷》 《梅花詩(shī)帖》 《前赤壁賦》 《東武帖》 《北游帖》 《新歲展慶帖》 《寶月帖》 《令子帖》 《致南圭使君帖》 《次辯才韻詩(shī)》 《一夜帖》 《宸奎閣碑》 《致若虛總管尺牘》 《懷素自序》 《近人帖》 《與范子豐》 繪畫(huà)作品 《瀟湘竹石圖》 《枯木怪石圖》 《偃松圖卷》 黃庭堅(jiān)說(shuō) 人謂東坡作此文，因難以見(jiàn)巧，故極工。余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。（《跋東坡醉翁操》） 晁無(wú)咎： 蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。 徐度： （柳永）詞雖極工致，然多雜以鄙語(yǔ)，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。（《卻掃篇》） 陸游： 世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協(xié)。晁以道謂：紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽(yáng)關(guān)》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。（《老學(xué)庵筆記》） 陳洵： 東坡獨(dú)崇氣格，箴規(guī)柳、秦，詞體之尊，自東坡始。（《海綃說(shuō)詞》 王國(guó)維： 以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂(lè)天，方回、叔原則大歷十子之流。（《清真先生遺事·尚論三》） “三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！? 朱依真： 天風(fēng)海雨駭心神，白石清空謁后塵。誰(shuí)見(jiàn)東坡真面目，紛紛耳食說(shuō)蘇辛。 蔡嵩云： 東坡詞，胸有萬(wàn)卷，筆無(wú)點(diǎn)塵。其闊大處，不在能作豪放語(yǔ)，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。若徒襲其外貌，何異東施效顰。東坡小令，清麗紆徐，雅人深致，另辟一境。設(shè)非胸襟高曠，焉能有此吐屬。（《柯亭詞論》） 胡仔：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”（《笤溪漁隱叢話(huà)》） 米芾，中國(guó)北宋書(shū)法家，畫(huà)家，書(shū)畫(huà)理論家。吳人，祖籍太原。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世號(hào)米顛。書(shū)畫(huà)自成一家。精于鑒別。曾任校書(shū)郎、書(shū)畫(huà)博士、禮部員外郎。善詩(shī)，工書(shū)法，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法，達(dá)到亂真程度。 字元章，號(hào)襄陽(yáng)居士、海岳山人等，漢族，祖籍太原，后遷居湖北襄陽(yáng)，長(zhǎng)期居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。（初名黻，字元章。外號(hào)很多：襄陽(yáng)漫士、鹿門(mén)居士、海岳外史、淮陽(yáng)外史，又有中岳外史、凈名庵主、溪堂、無(wú)礙居士，晚年號(hào)米老。米芾自稱(chēng)楚國(guó)氏之后（遠(yuǎn)祖為火正祝融、鬻熊），故自題偶作黻（芾）、楚國(guó)米黻（芾）、火正后人、鬻熊后人。） 米芾傳世的書(shū)法墨跡有《向太后挽辭》、《蜀素帖》、《苕溪詩(shī)帖》、《拜中岳命帖》、《虹縣詩(shī)卷》、《草書(shū)九帖》、《多景樓詩(shī)帖》等，無(wú)繪畫(huà)作品傳世。 著《山林集》，已佚；其書(shū)畫(huà)理論見(jiàn)于所著《書(shū)史》、《畫(huà)史》、《寶章待訪(fǎng)錄》等書(shū)中。 米芾書(shū)法宋代以來(lái)，為后世所景仰，其作書(shū)謂“刷字”，意指其作書(shū)行筆方法與前人不同。 《宋史》載：“米元章初見(jiàn)徽宗，命書(shū)《周官》篇于御屏。書(shū)畢，擲筆于地，大言曰：‘一洗二王惡札，照耀皇宋萬(wàn)古。’徽宗潛立于屏風(fēng)后聞之，不覺(jué)步出縱觀?！惫?107年，米芾病逝，享年57歲。 《宋史》列傳第二百二文苑五 米芾，字元章，吳人也。以母侍宣仁后藩邸舊恩，補(bǔ)浛光尉。歷知雍丘縣、漣水軍，太常博士，知無(wú)為軍，召為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，賜對(duì)便殿，上其子友仁所作《楚山清曉圖》，擢禮部員外郎，出知淮陽(yáng)軍。卒，年四十九。 芾為文奇險(xiǎn)，不蹈襲前人軌轍。特妙于翰墨，沈著飛翥，得王獻(xiàn)之筆意。 畫(huà)山水人物，自名一家，尤工臨移，至亂真不可辨。 精于鑒裁，遇古器物書(shū)畫(huà)則極力求取，必得乃已。王安石嘗摘其詩(shī)句書(shū)扇上，蘇軾亦喜譽(yù)之。 冠服效唐人，風(fēng)神蕭散，音吐清暢，所至人聚觀之。而好潔成癖，至不與人同巾器。所為譎異，時(shí)有可傳笑者。 無(wú)為州治有巨石，狀奇丑，芾見(jiàn)大喜曰：“此足以當(dāng)吾拜！”具衣冠拜之，呼之為兄。又不能與世俯仰，故從仕數(shù)困。 嘗奉詔仿《黃庭》小楷作周興嗣《千字韻語(yǔ)》。又入宣和殿觀禁內(nèi)所藏，人以為寵 張大千（1899～1983年），原名正權(quán)，后改名爰（yuán），字季爰，號(hào)大千，別號(hào)大千居士、下里巴人，齋名大風(fēng)堂。四川內(nèi)江人，祖籍廣東省番禺，1899年(清光緒二十五年己亥)5月10日（農(nóng)歷四月初一），出生于四川省內(nèi)江縣城郊安良里（象鼻嘴堰塘灣）的一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭。 張大千幼時(shí)，家貧。曾隨母、姊、兄學(xué)畫(huà)，打下了繪畫(huà)基礎(chǔ)。他祖上曾作過(guò)內(nèi)江知縣， 張大千和外孫女 后歸田耕讀，寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，過(guò)著閑淡的田園生活。傳到張大千已是第十代。其父張忠發(fā)，字懷忠，母親名叫曾友貞。張忠發(fā)夫婦共生育九男二女，都有很高的文化素養(yǎng)，他的兄弟張正蘭也是現(xiàn)代著名的畫(huà)家。在他六歲的時(shí)候，他就跟著姐姐、哥哥讀書(shū)識(shí)字。九歲時(shí)在母親和姐姐的教導(dǎo)下，正式開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)、書(shū)法。他姐姐瓊枝擅長(zhǎng)畫(huà)花卉、小鳥(niǎo)，在幼年時(shí)對(duì)他有很大的影響。大千自幼就很聰明，所以作畫(huà)進(jìn)步很快。十歲的孩子就能幫助母親描繪花樣，畫(huà)比較復(fù)雜的花卉、人物，寫(xiě)字也很工整。他的四哥張文修在資中教私塾，故大千也就從四兄就讀古籍，在課余常隨兄赴資中，游覽山水名勝，培養(yǎng)了對(duì)自然的審美意識(shí)。良好的家庭文化氛圍對(duì)他起到很好的啟蒙作用，同時(shí)也為他打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。后入重慶求精中學(xué)讀書(shū)。18歲時(shí)，張大千隨兄張善子赴日本留學(xué)，學(xué)習(xí)染織，兼習(xí)繪畫(huà)。20歲時(shí)，張大千由日本回國(guó)，寓居上海，曾先后拜名書(shū)法家曾農(nóng)髯、李瑞清為師，學(xué)習(xí)書(shū)法詩(shī)詞。接著因婚姻問(wèn)題，削發(fā)出家，當(dāng)了一百多天和尚。還俗后，即以其佛門(mén)法名“大千”為號(hào)，從此全身心致力于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。石柱國(guó) 1916年新年剛過(guò)，十八歲的張大千就隨著一伙商人從內(nèi)江老家赴重慶求精中學(xué)上學(xué)。 曾當(dāng)土匪「軍師」 這天清早，他們正行進(jìn)在山道上，樹(shù)林中忽然閃出一彪人馬，幾個(gè)商人一見(jiàn)此景立馬落荒而逃，張大千不明就裏來(lái)不及逃跑，被那伙人捉住了，他被蒙上眼睛帶上山去。 張大千被帶到山大王面前，山大王要他給家裏寫(xiě)封信，告訴父母自己被綁票了，要他們拿一千塊大洋來(lái)贖人。 張大千寫(xiě)好信，給山大王看，沒(méi)想山大王看了張大千的信，又改變了主意。原來(lái)張大千在信中沒(méi)稱(chēng)他們?yōu)橥练?，而是將他們稱(chēng)為江湖好漢，況且張大千又寫(xiě)得一手好字，山大王心有打算，便發(fā)下話(huà)來(lái)說(shuō)：「這個(gè)娃兒不贖了，從現(xiàn)在起，封他為山寨的軍師?！股硐萼蜞舻膹埓笄мD(zhuǎn)眼間便高升為山寨裏坐第二把交椅的「軍師爺」。 張大千雖然「落草為寇」，過(guò)著那大碗喝酒、大塊吃肉的草莽生活，但心卻不在山上，山大王似乎也知道這位師爺?shù)男氖?，平時(shí)從不讓張大千隨眾下山，也不讓他一人呆在山上，每次土匪下山，就派一個(gè)姓張的伙夫看住他。日子就這樣一天天地過(guò)去了，山大王對(duì)張大千的警惕性也漸漸放松了一些。有一天，張大千終於向伙夫老張透露了心事。老張也是被土匪抓上山的，所以他很同情這個(gè)知書(shū)達(dá)禮的小伙子。他同意只要大千不從他手裏溜走，下山後不去報(bào)官，他就對(duì)他睜一只眼閉一只眼。 機(jī)會(huì)終於來(lái)了，這一天，探子來(lái)報(bào)：山下來(lái)了一筆大買(mǎi)賣(mài)，于是土匪們傾巢出動(dòng)，老張趁機(jī)也要求下山助陣，山大王猶豫一下後，就讓他跟著土匪們一起下山去了。 土匪們?nèi)肯律结?，張大千一看四周無(wú)人，感到機(jī)不可失，立刻回屋包上自己的東西，又將山大王給他的全部錢(qián)物放在顯眼處，再在上面放一張紙條，上寫(xiě)道：「小弟我決不犯各位大哥的河水」，從而使土匪放心，不來(lái)追害於他，然後，頭也不回地下山去了。 一生四次婚姻 張大千妻子楊宛君 國(guó)畫(huà)大師張大千，一生中有過(guò)四位夫人。第一位曾慶蓉是名門(mén)閨秀，舊式的家庭婦女；第二位是黃凝素，後與大千分離；第三位是楊宛君；第四位是最後的徐雯波。 張大千四位夫人中被傳為生死戀的要算楊宛君。 1935年夏季，張大千在北京中山公園水榭舉辦個(gè)人畫(huà)展，與才貌雙全的楊宛君邂逅，當(dāng)時(shí)宛君是北平城南觀音閣的曲藝演員。張大千稱(chēng)贊道：「楊小姐的大鼓唱得太好了，聽(tīng)來(lái)感人肺腑，對(duì)我的繪畫(huà)有很大的啟示。」楊宛君也十分欽佩張大千的才華，見(jiàn)他美髯拂胸，談吐文雅，目光炯炯，愛(ài)慕之情也不禁油然而生。自此二人頻繁接觸，感情日篤，遂於1935年締結(jié)良緣。 婚後，楊宛君停止了舞臺(tái)生涯，伴隨著張大千游歷名山大川，跋山涉水。每當(dāng)游覽到優(yōu)美景點(diǎn)時(shí)，張大千便興奮地說(shuō)：「這兒很好?！雇鹁χ鴰退蜷_(kāi)畫(huà)本，大千立即動(dòng)筆寫(xiě)生?；氐阶√庍B夜作畫(huà)，宛君便侍奉地陪伴左右。 畫(huà)螃蟹脫身 1937年，日軍發(fā)動(dòng)蘆溝橋事變，占領(lǐng)北平，後來(lái)日本兵封鎖頤和園，把園中居民趕到排云殿前。日軍一名大佐，把留有大胡子的張大千認(rèn)成是國(guó)民黨監(jiān)察院長(zhǎng)于右任，要將他押到憲兵隊(duì)去。張大千辯解說(shuō)：「于右任是書(shū)法家，不會(huì)畫(huà)畫(huà)，我是張大千，是畫(huà)畫(huà)的，不信我畫(huà)給你看?！谷哲姶笞酎c(diǎn)了點(diǎn)頭，于是，張大千便打開(kāi)畫(huà)夾，提起畫(huà)筆，醮著墨汁，幾筆就勾出了一只大螃蟹，舞爪瞪眼口吐白沫。此時(shí)，日軍大佐知道他確是著名畫(huà)家張大千，便皮笑肉不笑地說(shuō)：「你不要走的，留著畫(huà)畫(huà)的好?！拐谶@緊急關(guān)鍵時(shí)刻，楊宛君乘坐紅十字會(huì)的汽車(chē)直闖入園中，緊跟著穿白大褂的大夫走過(guò)來(lái)說(shuō)：「不行，他患了傳染性肝炎，會(huì)傳染的，請(qǐng)你們離開(kāi)，醫(yī)院已派專(zhuān)車(chē)來(lái)接他了。」日本大佐一見(jiàn)此情，也慌了手腳，諒他也跑不了，一揮手，宛君和大夫便挽著大千登上救護(hù)車(chē)飛快地開(kāi)走了。 事後，張大千十分佩服楊宛君處變不驚、有勇有謀的膽量。 張大千1968年所作?！稅?ài)痕湖》巨幅絹本潑彩，寬76.2厘米，長(zhǎng)264.2厘米，畫(huà)面描繪的是遠(yuǎn)眺瑞士亞琛湖所見(jiàn) 《愛(ài)痕湖》是繼張大千《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》之后的另一巨作，創(chuàng)作于1968年，為張大千《愛(ài)痕湖》系列中最精彩、尺寸最大的一幅。該作品于20世紀(jì)60年代曾獲展于紐約、波士頓、芝加哥等地的著名畫(huà)廊，2003年又獲展于紐約大都會(huì)博物館《兩種文化之間》(Between Two Cultures)大型中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展，是藝術(shù)史 張大千代表作《愛(ài)痕湖》 界共認(rèn)的張大千潑彩山水最精彩的作品。 張大千是天才型畫(huà)家，其創(chuàng)作達(dá)“包眾體之長(zhǎng)，兼南北二宗之富麗”，集文人畫(huà)、作家畫(huà)、宮廷畫(huà)和民間藝術(shù)為一體。于中國(guó)畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、走獸，工筆、無(wú)所不能，無(wú)一不精。詩(shī)文真率豪放，書(shū)法勁拔飄逸，外柔內(nèi)剛，獨(dú)具風(fēng)采。 張大千的畫(huà)風(fēng)，在早、中年時(shí)期主要以臨古仿古居多，花費(fèi)了一生大部的時(shí)間和心力，從清朝一直上溯到隋唐，逐一研究他們的作品，從臨摹到仿作，進(jìn)而到偽作。 張大千的畫(huà)風(fēng)，先后曾經(jīng)數(shù)度改變，晚年時(shí)歷經(jīng)探索，在57歲時(shí)自創(chuàng)潑彩畫(huà)法，是在繼承唐代王洽的潑墨畫(huà)法的基礎(chǔ)上，揉入西歐繪畫(huà)的色光關(guān)系，而發(fā)展出來(lái)的一種山水畫(huà)筆墨技法。可貴之處，是技法的變化始終能保持中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)特色，創(chuàng)造出一種半抽象墨彩交輝的意境。 張大千30歲以前的畫(huà)風(fēng)可謂“清新俊逸”，50歲進(jìn)于“瑰麗雄奇”,60歲以后達(dá)“蒼深淵穆”之境，80歲后氣質(zhì)淳化，筆簡(jiǎn)墨淡，其獨(dú)創(chuàng)潑墨山水，奇?zhèn)ス妍?，與天地融合。增強(qiáng)了意境的感染力和畫(huà)幅的整體效果。
進(jìn)來(lái)了天 2022-05-20 02:29
蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅲo(wú)實(shí)權(quán)，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)?！皷|坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的。據(jù)載，蘇軾也擅畫(huà)人物、佛像。他畫(huà)的蟹，瑣屑毛介，曲隈芒縷，無(wú)不具備，顯示了較高的寫(xiě)實(shí)能力。所以，對(duì)于造型難度較高的物象，蘇軾非不能也，乃不為也。蘇軾選取松木竹石入畫(huà)，最根本的原因是由于他尚簡(jiǎn)、尚寫(xiě)及審丑的文人畫(huà)美學(xué)趣味。
尚簡(jiǎn)，歷來(lái)被認(rèn)為是文人畫(huà)最突出的審美趣味，最能代表這一趣味的言論不外是倪瓚所謂的“仆之所謂畫(huà)者，不過(guò)逸毛草草，不求形似，聊以自?shī)识雹?。文人?huà)意義上的“簡(jiǎn)”，實(shí)際上是從蘇軾開(kāi)始的。蘇軾不但在理論上倡導(dǎo)“簡(jiǎn)”，所謂“發(fā)纖?于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”，而且還在自己的創(chuàng)作中親自進(jìn)行實(shí)踐，他的畫(huà)作，是體現(xiàn)文人畫(huà)尚簡(jiǎn)趣味最好的范本。松木竹石，就其構(gòu)形來(lái)講，是畫(huà)家極易掌握的。這些構(gòu)形簡(jiǎn)單的事物，使畫(huà)家即使有高超的寫(xiě)實(shí)功夫，也無(wú)多少用武之地，遠(yuǎn)不像人物、花鳥(niǎo)、山水、樓閣、宮苑那樣，能為畫(huà)家充分展示自己的寫(xiě)實(shí)還原能力提供廣闊的空間。然而，就是這些構(gòu)形簡(jiǎn)單的物象，在蘇軾那里也仍然不是一成不變地進(jìn)入畫(huà)面。從蘇軾常畫(huà)的木、竹、石這三種形象來(lái)看，木在蘇軾畫(huà)面上并非枝繁葉茂、郁郁蔥蔥的樹(shù)木，而是只存軀干和枝條的枯木；竹也并非常見(jiàn)的青青翠竹，而是墨竹；石也并非繁多重疊的山石，常見(jiàn)的往往是形態(tài)丑怪的一塊奇石。在《古木怪石圖》中，畫(huà)面僅存寥寥的幾個(gè)形象，怪石、枯木、三兩撮細(xì)竹和衰草。怪石、枯木占去畫(huà)面絕大部分空間，成為主要形象，除去三兩撮細(xì)竹和衰草外空無(wú)一物。這種極端簡(jiǎn)化的處理，使蘇軾的繪畫(huà)一開(kāi)始就把人們的注意力引向物象的“物質(zhì)性”之外，去關(guān)注它們所蘊(yùn)涵的生命意味。難怪黃山谷題蘇軾所作《墨竹》時(shí)要贊嘆道：“因知幻化出無(wú)象，問(wèn)取人間老斫輪?！?/p>潘沖 2022-05-20 02:29
1301年，著名書(shū)畫(huà)家趙孟頫被元代大德皇帝鐵穆耳任命為集賢直學(xué)士，行江浙等處儒學(xué)提舉，并拜為翰林侍讀學(xué)士。這一天，趙孟頫正在辦公處憂(yōu)郁地坐著。他這個(gè)宋氏子孫被元代供以高官，已經(jīng)遭到世人很多的非議了。趙孟頫無(wú)法與這些人進(jìn)行溝通，只能從古人的文字典籍中尋找一些安慰。他手中此時(shí)正拿著蘇軾的《東坡全集》觀看著。
當(dāng)趙孟頫看到蘇東坡被貶黃州所作的《前后赤壁賦》之時(shí)，他是感慨萬(wàn)分，在心中感嘆著蘇軾一生心性的變化，在心中也很想效仿蘇軾，不再理會(huì)凡塵俗世，不做官，不理事，找個(gè)地方隱居起來(lái)，做自己喜歡做的事情，每天能沉浸在書(shū)畫(huà)樂(lè)趣之中。
這時(shí)，趙孟頫房間外響起一陣敲門(mén)聲，他放下手中的書(shū)，心里自嘲道：“僅僅是一個(gè)希望能夠隱居的念頭，就招來(lái)了一陣敲門(mén)聲，看來(lái)我沒(méi)有那個(gè)命??！”
趙孟頫來(lái)到房門(mén)前，打開(kāi)房門(mén)，看到外面站著一位也算是跟他經(jīng)歷有些相似的朋友。朋友進(jìn)入趙孟頫的房間，關(guān)閉房門(mén)之后就開(kāi)始抱怨起來(lái)。
這位朋友低頭看到趙孟頫桌面上擺放著的《東坡全集》，隨手翻來(lái)一看正是《赤壁賦》，他恍然大悟地道：“我以為是什么原因讓趙兄能夠如此豁達(dá)呢？原來(lái)是東坡先生。趙兄可否將東坡先生這前后赤壁賦寫(xiě)成帖子贈(zèng)與在下呢？在下回去也好好地學(xué)習(xí)一下東坡先生??！”
趙孟頫聽(tīng)到朋友的話(huà)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“你我這樣經(jīng)歷了兩個(gè)朝代的人，在別人的眼中都是另類(lèi)，也只好互相安慰或者是從前人大賢身上學(xué)習(xí)一些東西安慰自己。也罷，我這就給你寫(xiě)下來(lái)這《前后赤壁賦》。”
趙孟頫在朋友準(zhǔn)備筆墨紙硯的時(shí)候，閉著雙目靜靜地坐在椅子上，在心中規(guī)劃著《前后赤壁賦》的布局方案。
很快朋友將一切收拾妥當(dāng)，趙孟頫又過(guò)了一段時(shí)間才緩緩地睜開(kāi)眼睛，看著桌面上的文房四寶，從容地拿起毛筆，在宣紙上刷刷點(diǎn)點(diǎn)，將蘇軾兩游赤壁作的《前后赤壁賦》書(shū)寫(xiě)下來(lái)。
朋友看到趙孟頫右手轉(zhuǎn)動(dòng)，如行云流水一般將《前后赤壁賦》寫(xiě)完。他忍不住上前兩步，來(lái)到案前仔細(xì)端詳起趙孟頫的這兩幅字。他對(duì)趙孟頫的書(shū)法佩服得五體投地。
朋友看了看依然沉浸在書(shū)法中無(wú)法自拔的趙孟頫，瞅瞅桌面上的這兩幅出自趙孟頫之手的行書(shū)字帖，心中萬(wàn)分喜愛(ài)，小心翼翼地將這字帖收了起來(lái)，沒(méi)有打攪深思中的趙孟頫，獨(dú)自帶著字帖離開(kāi)了書(shū)房。趙孟頫漸漸地從剛才的意境之中恢復(fù)過(guò)來(lái)，回憶著剛才書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的情景，心境變得更加安詳。
前后赤壁賦雖然是趙孟頫同時(shí)所寫(xiě)，但是他們的風(fēng)格還是稍微有些差異的。前賦趙孟頫在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候用筆提按起伏跳動(dòng)的幅度比較大，筆畫(huà)剛勁而略顯生澀。
隨著趙孟頫漸漸進(jìn)入狀態(tài)，在寫(xiě)后賦的時(shí)候他的用筆就變得溫潤(rùn)灑脫，氣定神閑，筆畫(huà)沉實(shí)而稍感圓熟。通觀全帖，趙孟頫的筆力遒勁，揮灑自如。書(shū)帖之中細(xì)瘦處如畫(huà)沙印泥，沉厚之處若綿中裹鐵，快捷之處牽絲映帶可陸斷犀象。
《赤壁賦》
