白浮泉畔，源源不斷的水流再次從碑亭下的龍口噴涌而出，昔日“燕平八景”之一的“龍泉漱玉”景觀得以重現(xiàn)。這里是元代時京杭大運(yùn)河最北端的水源，不只在千百年里真切地潤澤萬物，也為最早作為全國中心的首都帶來了繁榮安定。盡管遠(yuǎn)在京北，但它與通惠河的修建有關(guān)，也與什剎海的繁盛緊密相連。

4月8日，大運(yùn)河源頭遺址公園開園迎客，白浮泉邊很久沒這么熱鬧過了。游人們涌入園區(qū)，他們賞花、看展、欣賞重現(xiàn)的昔日盛景，也將讀懂一段七百多年前的北京故事。

昌平區(qū)大運(yùn)河源頭遺址公園，經(jīng)過五年的建設(shè)和對白浮泉遺址的修繕，源源不斷的水流再次從“白浮之泉”碑亭下的龍口噴涌而出，燕平八景之一的“龍泉漱玉”景觀重現(xiàn)。新京報(bào)記者 王穎 攝

泉貫天下脈 元代京杭大運(yùn)河的最北端水源

記者獲悉，大運(yùn)河源頭遺址公園總規(guī)劃面積為63.16公頃，本次開園的為大運(yùn)河源頭遺址公園（一期）工程，總占地面積11.6公頃。東至昌平新城濱河森林公園、西至現(xiàn)狀化莊路、南至規(guī)劃京密引水渠北路、北至龍山北。

作為大運(yùn)河豐富的歷史遺存之一，白浮泉是元代京杭大運(yùn)河最北端的水源。文物專家、昌平區(qū)博物館原館長邢軍在采訪過程中提及，七百多年前忽必烈定都北京，河上行船是最經(jīng)濟(jì)的運(yùn)輸方式，為滿足物資需求，元朝將大運(yùn)河取直至北京。彼時漕運(yùn)物資集散地位于通州張家灣，與大都城內(nèi)還有一段距離，靠驢馬馱并不便利，而為了滿足國際化大都城的需求，元代科學(xué)家郭守敬引白浮泉水，導(dǎo)入甕山泊，也就是如今的昆明湖，隨后南折進(jìn)入元大都城內(nèi)的積水潭，積水潭出水量因此豐沛，隨北運(yùn)河水系通惠河一路向東，終與張家灣實(shí)現(xiàn)貫通。

文物專家、昌平區(qū)博物館原館長邢軍。新京報(bào)記者 王穎 攝

可以說，是現(xiàn)在京北昌平白浮泉成就了曾經(jīng)積水潭內(nèi)的“舳艫蔽水”，也一定程度上成就了什剎海酒肆古剎的繁盛。邢軍在講述這段歷史時，特別強(qiáng)調(diào)了元代的歷史時期，盡管來自白浮泉的泉水，只是歷史節(jié)選，長河片段，但它讓本來沒有大河補(bǔ)給的元大都城得以與通州運(yùn)河對接，延長了京杭大運(yùn)河的北線，“用現(xiàn)在的話講，就是解決了‘最后一公里’的糧食物資運(yùn)輸問題。同時最重要的，它帶來了大都的繁榮安定。”

也正是因?yàn)橛兄@樣的淵源，曾經(jīng)被稱為“北京活化石”的歷史地理學(xué)家侯仁之先生，早年間在為白浮泉撰文《白浮泉遺址整修記》時也稱，白浮泉是“大運(yùn)河的最上源”，且“歷史上之北京城息息相關(guān)者，首推白浮泉”。

白浮泉是元代京杭大運(yùn)河最北端的水源，由元代科學(xué)家郭守敬發(fā)現(xiàn)并利用，解決了元代大都城（今北京）漕運(yùn)“最后一公里”的問題。新京報(bào)記者 王穎 攝

遺址三看點(diǎn) 多元文化載體再現(xiàn)歷史文化風(fēng)貌

新京報(bào)記者獲悉，2018年開始，昌平區(qū)就著手對白浮泉遺址進(jìn)行修繕，并規(guī)劃建設(shè)大運(yùn)河源頭遺址公園，歷經(jīng)五年，白浮泉畔基本顯現(xiàn)出了元明時期的歷史風(fēng)貌。如今，這里成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大運(yùn)河源頭遺址公園展館內(nèi)的郭守敬雕塑。新京報(bào)記者 王穎 攝

說起現(xiàn)今遺址公園內(nèi)的景觀看點(diǎn)，即便是文物專家，也難評出一個“最”字。在邢軍看來，當(dāng)下遺址公園內(nèi)共有三個看點(diǎn)。園內(nèi)的龍泉禪寺曾梵音不絕，舊稱“海角龍泉梵苑”，至明代前期，基址尚存，曾于正統(tǒng)景泰年間進(jìn)行過重新修繕和立碑。如今的龍泉禪寺建筑是上世紀(jì)80年代在原有寺廟舊址上，沿用原有布局和規(guī)制重建而成的。由于龍泉禪寺年久失修，存在構(gòu)件殘損、屋頂漏雨等情況，2021年，昌平對龍泉禪寺進(jìn)行修繕。

山頂處，都龍王廟則為北京唯一一座以“都”字冠名敕建的龍王廟，正殿內(nèi)兩側(cè)的墻上繪有壁畫，繪制時間大致在清朝末年至民國初年。2020年，專業(yè)團(tuán)隊(duì)對都龍王廟45.97平方米的壁畫進(jìn)行了細(xì)致、全面的修復(fù)工作，當(dāng)下修復(fù)完成后為人們研究、觀賞都龍王廟的歷史與文化開辟了一個新的領(lǐng)域。

遺址公園內(nèi)的都龍王廟為北京唯一一座以“都”字冠名敕建的龍王廟建筑。新京報(bào)記者 王穎 攝

而白浮泉不只在元代成為大運(yùn)河最北端的水源，遺址處九龍池所呈現(xiàn)的“龍泉漱玉”景觀，也是明、清時期“燕平八景”之一。

“龍泉漱玉”景觀。新京報(bào)記者 王穎 攝

“在這樣的基礎(chǔ)上，更讓人覺得珍貴的是這里文化的多樣性和包容性?！毙宪娬f，這是一處典型的寺與廟的共生之地，都龍王廟的名氣大，卻無人照看，曾經(jīng)全權(quán)由龍泉禪寺的僧人代管，佛教與道教和諧相處，也互相關(guān)照。

此外，邢軍還提到，遺址公園所在的龍山地帶位于燕山與華北平原接壤的過渡地帶，北京又位于草原民族和農(nóng)耕民族臨界區(qū)，本身的文化積淀深厚，“可以說這里是一處多元文化的載體?！?/p>

半坡鷺影臺候鳥在這里有了穩(wěn)定的落腳之處

邢軍告訴記者，遺址公園的修復(fù)在2018年之前，也曾遇到許多的修繕契機(jī)，公園內(nèi)文物古建在一次次的修繕中越來越趨于曾經(jīng)的歷史風(fēng)貌，邢軍也在這些年一次又一次的造訪中，熟悉著園區(qū)內(nèi)的一草一木。

為了豐富游客的體驗(yàn)，遺址公園內(nèi)修建了202層的“龍?zhí)ь^”臺階，沿著“龍?zhí)ь^”臺階上山可以通往都龍王廟,繞過都龍王廟下山，便可以路過“鷺影臺”。平臺位于龍山半坡上，由鷺影臺向下望去，可見一個又一個由干枯樹枝筑造的鷺鳥家園。

“來的不是白鷺，就是灰鷺，它們認(rèn)準(zhǔn)了這里，每年都會來?！毙宪娞煜み@些候鳥了，每年4月，候鳥按時北遷，回到東沙河畔的龍山腳下，開始新的繁殖周期。到了10月，這些候鳥再遷徙到南方越冬。

很多個春與夏，邢軍太多次見到過雛鳥的振翅欲飛，也曾撞見成年白鷺帶著雛鳥在水面御風(fēng)飛行。日子久了，他和白鷺就成了老朋友，它們年復(fù)一年的到訪，邢軍也見證了候鳥生命的傳承。在他看來，這是候鳥們對于這處落腳地的依賴，也是它們對于昌平龍山以及水畔生態(tài)環(huán)境的認(rèn)可。

打好“運(yùn)河牌” 辦好研學(xué)課程和讀書會

四月的北京春和景明，龍泉禪寺邊的海棠花開得正盛。4月8日，白浮泉畔，海棠花下，隨著一場被春風(fēng)暖陽照拂的儀式，大運(yùn)河源頭遺址公園正式開園迎客。白浮泉碑亭下將重現(xiàn)“龍泉漱玉”的盛景，院內(nèi)的沉睡若干年的文物古建在修繕之后，也將向紛至沓來的游人，展現(xiàn)過往歷史的風(fēng)采與“一泉貫出天下脈”的故事。

白浮泉遺址九龍池始建于元代，青石龍首所呈現(xiàn)的“龍泉漱玉”景<愛尬聊_百科詞條>觀為明、清時期燕平八景之一。新京報(bào)記者 王穎 攝

新京報(bào)記者從昌平區(qū)獲悉，當(dāng)下大運(yùn)河源頭遺址公園二期項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)也在推進(jìn)中，據(jù)悉，工程占地31.15公頃，將與一期相輔相成，一脈相連。未來，白浮泉遺址將建設(shè)成為集文物、生態(tài)保護(hù)與休閑旅游為一體的公共文化設(shè)施。

“大運(yùn)河源頭遺址公園的開放，不僅是大運(yùn)河文化形象的展示平臺，更是成為滿足人民日益增長的美好生活需要的民心工程?！北本┎轿穆眉瘓F(tuán)副總經(jīng)理吳振平告訴新京報(bào)記者，為了打好這張“運(yùn)河牌”，昌平文旅還將依托大運(yùn)河源頭文化內(nèi)涵，豐富旅游內(nèi)容，推出大運(yùn)河旅游研學(xué)品牌，提高大運(yùn)河文化旅游的影響力。

尤其值得一提的是，集團(tuán)將開發(fā)研學(xué)課程、公益講堂等水利科普實(shí)踐活動，常態(tài)化舉辦讀書會、論壇、沙龍，以及“運(yùn)河源 白浮韻”主題活動，傳承運(yùn)河文明、講好運(yùn)河故事、傳播運(yùn)河文化。同時，打造大運(yùn)河“源上源”文化展示交流目的地，加快運(yùn)河沿線跨區(qū)域聯(lián)動，深化文旅融合發(fā)展，將大運(yùn)河源頭遺址公園打造成為昌平區(qū)乃至北京市標(biāo)志性文化品牌和生態(tài)品牌。

白浮泉讀書會，吸引了不少市民參加。新京報(bào)記者 王穎 攝

吳振平說，目前大運(yùn)河文化帶線串珠、珠帶面的發(fā)展格局初步顯現(xiàn)，大運(yùn)河沿線區(qū)域協(xié)同發(fā)展更加深入。在未來，還將對接通州區(qū)大運(yùn)河文化資源，協(xié)同謀劃大運(yùn)河沿線區(qū)域發(fā)展，彰顯大運(yùn)河文化帶在文化傳承、生態(tài)環(huán)境、文化創(chuàng)意、旅游休閑以及帶動區(qū)域合作方面的價(jià)值。

新京報(bào)記者 田杰雄