太極八卦圖是誰畫的呢？？
請問一下，太極<愛尬聊_知識大全>八卦圖是誰畫的呢？
乖乖我滴寶貝 17小時前
惰性的成熟橫行九州sadwqr 17小時前
ty_阿毛618 17小時前 有兩種回答：一、清初高雪君于《易經(jīng)來注圖解·卷末周易采圖》中列《心易發(fā)微伏羲太極之圖》， 圓外所標(biāo)八卦，即為見于南宋楊甲《六經(jīng)圖》中的《伏羲八卦圖》）。將這一“陰陽相含之象”圖，“就其中八分之，以為八卦”，就是其書所列《先天畫卦圖》?！罢?純陽，故畫乾”、“東南陽長陰消，畫兌”、“象陽中陰，故畫離”、“東北陽生陰下，畫震”、“西南陰生陽下，畫巽”、“象陰中陽，故畫坎”、“西北陰盛陽衰，畫艮”、“正北純陰，故畫坤”，這里所說“先天畫卦”的方法，是由“就其中八分之”的《心易發(fā)微伏羲太極之圖》起始，到“觀變于陰陽而立卦”為止，得出《伏羲八卦圖》的一個過程。 《心易發(fā)微伏羲太極之圖》謂離卦：“對過陰在內(nèi)，白中之黑”，“畫離于東，象陽中有陰”；謂坎卦：“對過陽在內(nèi)，黑中之白”；“畫坎于西，象陰中有陽也”。顯然，視“白魚”的“黑眼”為離卦中爻，視“黑魚”的“白眼”為坎卦中爻。如此，則圖中離、坎二卦各交互于所八分的區(qū)域之內(nèi)，與其它六卦每卦三爻各占八分之一區(qū)域有所不同。清儒胡渭《易圖明辨》就這樣的圖說：“離正東，取西之白中黑點，為二奇含一偶，故云 對過陰在中也”；“坎正西，取東之黑中白點，為二偶含一奇，故云對過陽在中也”。今天看 此圖者，一般皆從胡渭說，認(rèn)為二個“魚眼”分別為離、坎二卦的中爻。但是，如果我們仔細(xì) 看胡渭《易圖明辨》所列明末趙仲全《道學(xué)正宗》中的《古太極圖》，則“黑魚”的“白眼”又似離卦上爻，“白魚”的“黑眼”又似坎卦上爻，如此，則八卦每卦三爻各居其 “八分”之一區(qū)域之內(nèi)。 所謂就《心易發(fā)微伏羲太極之圖》“先天畫卦”，應(yīng)該是一個什么樣的邏輯過程？圖中的兩個“魚眼”，究竟是離、坎二卦的什么爻？這就是本文要試圖解決的問題。 如果說《心易發(fā)微伏羲太極之圖》與《伏羲八卦圖》二者之間，有著因果關(guān)系，我們就須在二圖之間，尋找其中的邏輯推演過程——一個合乎因果關(guān)系的推導(dǎo)程式。筆者刻意思索，似有所得。 今列其邏輯推演過程如下： 1.八分《心易發(fā)微伏羲太極之圖》， 并變二圓形“魚眼”為近似扇形； 2.取外圓半徑的一半為半徑畫內(nèi)圓，取外圓半徑的四分之三為半徑畫中圓，并分別變二近似 扇形“魚眼”為內(nèi)圓八分之一扇形； 3.取震初爻之半塊黑補巽卦初爻之半塊白，取坎中爻之半塊黑補離中爻之半塊白，取艮上爻之 半塊黑補兌上爻之半塊白； 4.抹去圖中的反“S”曲線； 5.變畫圖中“陰爻”和“陽爻”； 6.變圖中“陰爻”和“陽爻”為《易經(jīng)》陰、陽爻符號，即得《伏羲八卦圖》。 我們從《心易發(fā)微伏羲太極之圖》到《伏羲八卦圖》的邏輯推演過程中看到，原來“黑魚”的“白眼”是離卦上爻；“白魚”的“黑眼”是坎卦上爻。也看到，原來《心易發(fā)微伏羲太極之圖》竟是由《伏羲八卦圖》演變而來的，只不過有人故意倒著說而已。二、一說：在粵語中，“八卦”的本意就是到處說是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為“八卦新聞”。另一說好象追溯得更遠(yuǎn)，更能體現(xiàn)八卦精神：“八卦雜志”的稱號由來是早年香港黃色書刊發(fā)行時，封面上極其清涼養(yǎng)眼的照片會在重點部位加貼八卦圖，類似馬賽克效果，這類報道明星私生活內(nèi)容的雜志由此得名，“八卦”一詞，甚至從名詞衍生出形容詞和動詞。 為什么要叫八卦呢？ 1.易經(jīng)有言："陰陽生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦"．而香港八卦雜志的創(chuàng)辦人，認(rèn)為世界上紛紛擾擾的小道消息，其中大多是源自于男(陽)女(陰)間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦雜志． 2.臺灣演藝圈以「八卦」表示外國的gossip一詞，應(yīng)該是由臺灣藝人 曹啟泰開始當(dāng)時他用這個詞應(yīng)該是「八婆」一詞的演變. 3.八卦這詞的由來也蠻好玩的, 據(jù)說是當(dāng)年香港gossip雜志有露點照片時就拿個八卦小圖案在那個"點"上 (臺灣好象是用星星還是愛心的樣子)久而久之就把八卦當(dāng)gossip的代名詞了 “八卦”最初應(yīng)來源于粵語，指一種不無煩瑣主義的生活態(tài)度，凡事都要卜卦，故“八卦”在粵語中的全稱是“諸事八卦”?！鞍素孕侣劇?，則由“八卦”直接衍生而來，相當(dāng)于英語之Gossip或Fluffy News。此外還有這樣一種說法，上世紀(jì)七十年代，香港報刊爭相刊登美女裸照，因受制于法律和社會道德，不得不在裸照的“三點”位置貼上一個“八卦”圖案，相當(dāng)于后來的“馬賽克”，“八卦新聞”遂由此而得名
我怕會忘了這馬甲 17小時前 出自《周易·系辭》 但屬于黃老學(xué)說 是中國古代道家論述萬物變化的重要經(jīng)典 太極八卦即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。兩儀即為太極的陰、陽二儀?！断缔o》又說：“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互資生依存的關(guān)系，這即是物質(zhì)世界的一般律，是眾多事物的綱領(lǐng)和由來，也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在。 而易經(jīng)”除了用文字整理了大量的卜筮記錄之外，更主要的一點是，具有一套獨特的、創(chuàng)新的圖示符號。如：用“—”、““- -”兩種“爻”的符號代表陰陽，組成了八卦。“卦”是卜筮時所用的符號。卦的圖示符號，又是如何形成的呢？一為“取像說”?！吨芤住は缔o下》：伏羲氏“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始做八卦?！倍閾?jù)數(shù)說?！吨芤住は缔o上》：“據(jù)其數(shù)，遂定天下之象。”還有“乾坤生六子說”?！吨芤住ふf卦》：認(rèn)為乾為父，坤為母……“太極兩儀說”：易有太極，是生兩儀?！昂訄D洛書說”：龍馬出河，遂則其文以畫八卦?！拔淖终f”，認(rèn)為八卦起源于象形文字。還有“日月星象說”、“數(shù)卜說”等等。
baor89 17小時前 《太極圖》又稱《先天圖》或《天地自然之圖》，是中國上古文化中最神秘的一張圖。 相傳，太極八卦圖是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細(xì)的記載和說明。古人認(rèn)為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。太極圖，是研究《易》學(xué)的一張重要圖象，故又稱《易圖》。 《太極圖》起源很早，據(jù)傳古《太極圖》繪在3000多年前的夏商之際或更早的陶器上。圓圈內(nèi)畫有S型曲線，黑白陰陽點是以后添上的。如今的《太極圖》，一般認(rèn)為是北宋周敦頤所制。中國古老的《太極八卦圖》，對現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的。德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計算機二進(jìn)位制的創(chuàng)始人，他正是在中國古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。 1701年秋末，他正在苦心孤詣研究乘法機，法國傳教士朋友從北京寄給他《伏羲六十四卦次序圖》和《伏羲六十四卦方位圖》，萊布尼茲從這兩張圖中受到了很大啟發(fā)，他發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數(shù)到七，這樣8個自然數(shù)所組成的完整的二進(jìn)位制層數(shù)形。八卦中的“—”叫做陽爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做陰爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“0”。六十四卦正是從0到63這64個自然數(shù)的完整的二進(jìn)位制數(shù)形。在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣
牛奶煮蘿莉 17小時前 這是易的起源問題，古人計時沒有鐘表的，古代習(xí)慣采用一種方式計時還有季節(jié)，就是插根樹枝看影子的長短和移動的位置。這個太極圖就來自于此，把一個圓分成24份（對應(yīng)24節(jié)氣），每隔15度是一個節(jié)氣，每個節(jié)氣的太陽高度角不同，導(dǎo)致樹枝的影子長短不一致。把每個節(jié)氣當(dāng)天正午時分的樹枝影子的長短依次標(biāo)記在各個點上，最后連線就是陰陽太極圖了，兩個魚眼的位置對應(yīng)的正是冬夏至節(jié)氣的時刻。自己琢磨下吧，我像你該明白怎么回事了...
乖乖我滴寶貝 17小時前
一、太極圖是八卦圖的本源
二、太極圖是一幅圓形的圖案，裹面畫著頭尾相交的兩條陰陽魚。
三、八卦圖是一個正8邊形圖案，每條邊上都有一個特殊的符號。這8個符號就叫做“八卦”。
四、《易經(jīng)》上說：“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。
惰性的成熟橫行九州sadwqr 17小時前
1、太極圖據(jù)傳是宋朝道士陳摶所傳出。陳摶是五代至宋初的一位道士，對道家思想和易學(xué)都有很深造詣。據(jù)史書記載，陳摶曾將《后天太極圖》、《八卦圖》、《河圖》以及《洛書》傳給其學(xué)生種放，種放以之分別傳穆修、李溉等人，后來穆修將《太極圖》傳給周敦頤。周敦頤著《太極圖說》加以解釋。
2、太極圖的意義非凡主要體現(xiàn)在幾方面：
（1）太極圖雖簡單明了，一個圓圈、一條曲線、兩個圓點，兩條黑白魚圖形，但經(jīng)過歷代的圖解與詮釋，它構(gòu)成了一個涵義豐富深邃的龐大的“太極哲學(xué)”體系。體系的核心就是陰陽。陰陽既蘊含著形而上的宇宙之道與天人之際的大法則，也包括形而下的人生法則。
太極圖以簡易的圖形語言涵蓋了中國“百經(jīng)之首”——《易經(jīng)》的大義要旨，創(chuàng)造了一個龐大的、根深葉茂的太極哲學(xué)體系，彰顯了中華先民領(lǐng)悟宇宙萬物變化之道的非凡智慧，因而享有“中華第一圖”之美譽。
（2）我們的祖先早在六至七千年前就已通過太極圖陰陽這一辯證矛盾來概括宇宙萬物的起源與變化，比2600年前的古希臘哲學(xué)起源至少早了兩三千年，故很多學(xué)者認(rèn)同太極圖是中華哲學(xué)的起源，同時也是世界哲學(xué)的起源。
（3）太極圖不但深刻地影響著中華民族的思維方式、思想文化觀念和人文性格，也對世界的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。
在韓國、蒙古國的國旗上；在新加坡、安哥拉空軍的機徽上；在韓國、德國奧運會、韓國亞運會會徽上；在美國研制的世界第一臺計算機商標(biāo)上；在美洲印第安人的繪畫和服飾上，太極圖光輝無處不閃爍著人類的智慧和哲學(xué)的光芒。
ty_阿毛618 17小時前 有兩種回答：一、清初高雪君于《易經(jīng)來注圖解·卷末周易采圖》中列《心易發(fā)微伏羲太極之圖》， 圓外所標(biāo)八卦，即為見于南宋楊甲《六經(jīng)圖》中的《伏羲八卦圖》）。將這一“陰陽相含之象”圖，“就其中八分之，以為八卦”，就是其書所列《先天畫卦圖》?！罢?純陽，故畫乾”、“東南陽長陰消，畫兌”、“象陽中陰，故畫離”、“東北陽生陰下，畫震”、“西南陰生陽下，畫巽”、“象陰中陽，故畫坎”、“西北陰盛陽衰，畫艮”、“正北純陰，故畫坤”，這里所說“先天畫卦”的方法，是由“就其中八分之”的《心易發(fā)微伏羲太極之圖》起始，到“觀變于陰陽而立卦”為止，得出《伏羲八卦圖》的一個過程。 《心易發(fā)微伏羲太極之圖》謂離卦：“對過陰在內(nèi)，白中之黑”，“畫離于東，象陽中有陰”；謂坎卦：“對過陽在內(nèi)，黑中之白”；“畫坎于西，象陰中有陽也”。顯然，視“白魚”的“黑眼”為離卦中爻，視“黑魚”的“白眼”為坎卦中爻。如此，則圖中離、坎二卦各交互于所八分的區(qū)域之內(nèi)，與其它六卦每卦三爻各占八分之一區(qū)域有所不同。清儒胡渭《易圖明辨》就這樣的圖說：“離正東，取西之白中黑點，為二奇含一偶，故云 對過陰在中也”；“坎正西，取東之黑中白點，為二偶含一奇，故云對過陽在中也”。今天看 此圖者，一般皆從胡渭說，認(rèn)為二個“魚眼”分別為離、坎二卦的中爻。但是，如果我們仔細(xì) 看胡渭《易圖明辨》所列明末趙仲全《道學(xué)正宗》中的《古太極圖》，則“黑魚”的“白眼”又似離卦上爻，“白魚”的“黑眼”又似坎卦上爻，如此，則八卦每卦三爻各居其 “八分”之一區(qū)域之內(nèi)。 所謂就《心易發(fā)微伏羲太極之圖》“先天畫卦”，應(yīng)該是一個什么樣的邏輯過程？圖中的兩個“魚眼”，究竟是離、坎二卦的什么爻？這就是本文要試圖解決的問題。 如果說《心易發(fā)微伏羲太極之圖》與《伏羲八卦圖》二者之間，有著因果關(guān)系，我們就須在二圖之間，尋找其中的邏輯推演過程——一個合乎因果關(guān)系的推導(dǎo)程式。筆者刻意思索，似有所得。 今列其邏輯推演過程如下： 1.八分《心易發(fā)微伏羲太極之圖》， 并變二圓形“魚眼”為近似扇形； 2.取外圓半徑的一半為半徑畫內(nèi)圓，取外圓半徑的四分之三為半徑畫中圓，并分別變二近似 扇形“魚眼”為內(nèi)圓八分之一扇形； 3.取震初爻之半塊黑補巽卦初爻之半塊白，取坎中爻之半塊黑補離中爻之半塊白，取艮上爻之 半塊黑補兌上爻之半塊白； 4.抹去圖中的反“S”曲線； 5.變畫圖中“陰爻”和“陽爻”； 6.變圖中“陰爻”和“陽爻”為《易經(jīng)》陰、陽爻符號，即得《伏羲八卦圖》。 我們從《心易發(fā)微伏羲太極之圖》到《伏羲八卦圖》的邏輯推演過程中看到，原來“黑魚”的“白眼”是離卦上爻；“白魚”的“黑眼”是坎卦上爻。也看到，原來《心易發(fā)微伏羲太極之圖》竟是由《伏羲八卦圖》演變而來的，只不過有人故意倒著說而已。二、一說：在粵語中，“八卦”的本意就是到處說是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為“八卦新聞”。另一說好象追溯得更遠(yuǎn)，更能體現(xiàn)八卦精神：“八卦雜志”的稱號由來是早年香港黃色書刊發(fā)行時，封面上極其清涼養(yǎng)眼的照片會在重點部位加貼八卦圖，類似馬賽克效果，這類報道明星私生活內(nèi)容的雜志由此得名，“八卦”一詞，甚至從名詞衍生出形容詞和動詞。 為什么要叫八卦呢？ 1.易經(jīng)有言："陰陽生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦"．而香港八卦雜志的創(chuàng)辦人，認(rèn)為世界上紛紛擾擾的小道消息，其中大多是源自于男(陽)女(陰)間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦雜志． 2.臺灣演藝圈以「八卦」表示外國的gossip一詞，應(yīng)該是由臺灣藝人 曹啟泰開始當(dāng)時他用這個詞應(yīng)該是「八婆」一詞的演變. 3.八卦這詞的由來也蠻好玩的, 據(jù)說是當(dāng)年香港gossip雜志有露點照片時就拿個八卦小圖案在那個"點"上 (臺灣好象是用星星還是愛心的樣子)久而久之就把八卦當(dāng)gossip的代名詞了 “八卦”最初應(yīng)來源于粵語，指一種不無煩瑣主義的生活態(tài)度，凡事都要卜卦，故“八卦”在粵語中的全稱是“諸事八卦”?！鞍素孕侣劇?，則由“八卦”直接衍生而來，相當(dāng)于英語之Gossip或Fluffy News。此外還有這樣一種說法，上世紀(jì)七十年代，香港報刊爭相刊登美女裸照，因受制于法律和社會道德，不得不在裸照的“三點”位置貼上一個“八卦”圖案，相當(dāng)于后來的“馬賽克”，“八卦新聞”遂由此而得名
我怕會忘了這馬甲 17小時前 出自《周易·系辭》 但屬于黃老學(xué)說 是中國古代道家論述萬物變化的重要經(jīng)典 太極八卦即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。兩儀即為太極的陰、陽二儀?！断缔o》又說：“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互資生依存的關(guān)系，這即是物質(zhì)世界的一般律，是眾多事物的綱領(lǐng)和由來，也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在。 而易經(jīng)”除了用文字整理了大量的卜筮記錄之外，更主要的一點是，具有一套獨特的、創(chuàng)新的圖示符號。如：用“—”、““- -”兩種“爻”的符號代表陰陽，組成了八卦。“卦”是卜筮時所用的符號。卦的圖示符號，又是如何形成的呢？一為“取像說”?！吨芤住は缔o下》：伏羲氏“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始做八卦?！倍閾?jù)數(shù)說?！吨芤住は缔o上》：“據(jù)其數(shù)，遂定天下之象。”還有“乾坤生六子說”?！吨芤住ふf卦》：認(rèn)為乾為父，坤為母……“太極兩儀說”：易有太極，是生兩儀?！昂訄D洛書說”：龍馬出河，遂則其文以畫八卦?！拔淖终f”，認(rèn)為八卦起源于象形文字。還有“日月星象說”、“數(shù)卜說”等等。
baor89 17小時前 《太極圖》又稱《先天圖》或《天地自然之圖》，是中國上古文化中最神秘的一張圖。 相傳，太極八卦圖是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細(xì)的記載和說明。古人認(rèn)為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。太極圖，是研究《易》學(xué)的一張重要圖象，故又稱《易圖》。 《太極圖》起源很早，據(jù)傳古《太極圖》繪在3000多年前的夏商之際或更早的陶器上。圓圈內(nèi)畫有S型曲線，黑白陰陽點是以后添上的。如今的《太極圖》，一般認(rèn)為是北宋周敦頤所制。中國古老的《太極八卦圖》，對現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的。德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計算機二進(jìn)位制的創(chuàng)始人，他正是在中國古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。 1701年秋末，他正在苦心孤詣研究乘法機，法國傳教士朋友從北京寄給他《伏羲六十四卦次序圖》和《伏羲六十四卦方位圖》，萊布尼茲從這兩張圖中受到了很大啟發(fā)，他發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數(shù)到七，這樣8個自然數(shù)所組成的完整的二進(jìn)位制層數(shù)形。八卦中的“—”叫做陽爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做陰爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“0”。六十四卦正是從0到63這64個自然數(shù)的完整的二進(jìn)位制數(shù)形。在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣
牛奶煮蘿莉 17小時前 這是易的起源問題，古人計時沒有鐘表的，古代習(xí)慣采用一種方式計時還有季節(jié)，就是插根樹枝看影子的長短和移動的位置。這個太極圖就來自于此，把一個圓分成24份（對應(yīng)24節(jié)氣），每隔15度是一個節(jié)氣，每個節(jié)氣的太陽高度角不同，導(dǎo)致樹枝的影子長短不一致。把每個節(jié)氣當(dāng)天正午時分的樹枝影子的長短依次標(biāo)記在各個點上，最后連線就是陰陽太極圖了，兩個魚眼的位置對應(yīng)的正是冬夏至節(jié)氣的時刻。自己琢磨下吧，我像你該明白怎么回事了...
