白蛇傳是誰寫的?。?？
<愛尬聊_百科知識>我想問下，白蛇傳是誰寫的啊，在線等。
嘚吧嘚吧嘚呀 2022-06-01 02:12 原著是中國古代的民間傳說，在宋朝年間就已經(jīng)流傳，版本也很多。到了明代馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，故事已初步定型。馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中已經(jīng)把故事做了完整的文字記載，從而形成了《白蛇傳》故事的雛形。 馮夢龍所編《警世通言》中收有《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》的通俗小說。故事中許仙性格懦弱,聽從法海安排,不顧前情,主動捉妖。故事的矛盾，主要在許仙與白蛇之間展開。 漸漸地，大家把這個作品改編成戲曲、評彈等等，更加廣為人知。到了清代，逐漸形成了一個統(tǒng)一的名字——《白蛇傳》，也有叫《金缽記》的。
cu8989z#p#wangx 2022-06-01 02:19 《新白娘子傳奇》的故事源于中國民間四大傳說之一，原名有《雷峰塔》《白蛇傳》《義妖傳》等。同時 《白蛇傳》是中國戲曲名劇，故事初見明·馮夢龍著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。明人陳六龍編《雷峰塔傳奇》。清人著有《義妖傳》彈詞。全國幾乎所有的劇種，甚至包括木偶戲、皮影戲都有《白蛇傳》的演出。其中以文武開打、唱做并重的京劇《白蛇傳》最有特色。 劇情：峨嵋山上的青、白二蛇精，羨慕人間生活，化身少女小青、白素貞，至西湖游玩。書生許仙與白素貞相遇，互生愛慕，經(jīng)小青撮合成親。金山寺僧法海為破壞許、白婚姻，用言語盅感許仙，許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發(fā)生爭斗敗走斷橋。覺悟的許仙與白素貞言歸于好，法海卻用強(qiáng)力拆散這對夫妻。白素貞被壓雷峰塔下。小青請來神將，燒毀雷峰塔，救出白素貞。 最早的《白蛇傳》，第一折戲叫《雙蛇斗》，是用京劇、昆曲同臺合演的“風(fēng)攪雪”演法。青雄白雌。青蛇要與白蛇成婚，白蛇不允，雙蛇斗法，最后白蛇戰(zhàn)勝青蛇，青蛇甘愿化為侍女，姐妹相稱，而后下山。該劇是清末名演員余玉琴（飾白蛇）、李順德（飾青蛇）的拿手好戲。戲中有對雙劍、走旋子、大開打等技藝，還置有砌末，并配火彩，此劇今已失傳。 現(xiàn)在常演的京劇《白蛇傳》是田漢根據(jù)昆曲、京劇老本改編。1947年改編時原名《金缽記》，解放后又進(jìn)行修改，正式定名為《白蛇傳》。從白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毀塔、白許團(tuán)圓止，中間包括結(jié)親、酒變、盜草、上山、水斗、斷橋、合缽等情節(jié)。改編時前面舍去了白蛇收青蛇的《雙蛇斗》，中間舍去了青蛇《盜庫銀》，后面舍去許仕林祭塔的《雷峰塔》。 梁祝小提琴協(xié)奏曲是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂學(xué)院時的作品，作于1958年冬，翌年 5月首演于上海獲得好評，首演由俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材，綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂表現(xiàn)手法，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，單樂章，有小標(biāo)題。以"草橋結(jié)拜""英臺抗婚"、"墳前化蝶"為主要內(nèi)容。 全曲大概二十八分鐘，首先五分鐘敘述梁祝愛情主題，然后是快樂的學(xué)校生活，接著十八相送。從十一分鐘開始進(jìn)入第二段，祝英臺回家抗婚不成，樓臺會，最后哭靈。第二段和第一段長度差不多，也是十一分鐘。最后一段則是化蝶，可說是整曲再現(xiàn)。 曲子開始幾聲撥弦聲接著長笛，好像在云端的感覺，以此來揭開序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開云層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。首先由小提琴奏出主題，二長二短加上一個結(jié)束句，綿綿長長，幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)，彷佛祝英臺在身旁說著昔日的故事。然后在低音重復(fù)一次主題，回到人間落了實(shí)。 管弦樂總奏主題，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出現(xiàn)了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著主題，漸漸的小提琴主導(dǎo)旋律并引進(jìn)管弦樂再強(qiáng)調(diào)一次。等樂音漸歇，木管接續(xù)旋律慢慢落下。小提琴獨(dú)奏深情舒緩帶點(diǎn)內(nèi)省的音色，表示祝英臺對將來疑慮不安，但還是堅定相信自己。勇敢去愛吧！情緒輕快，笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風(fēng)光明媚三月天兩人春游。小提琴展現(xiàn)技巧，風(fēng)華絕代。 相聚雖好總有分別，快樂情緒之后就是離情依依十八相送。將主題變奏緩緩奏出，有如邁不開的步履，卻終究不得不離去。大小提琴二重奏，緊密結(jié)合難分難舍。在這段末尾由弦樂第一次奏出哭調(diào)主題，預(yù)言悲劇結(jié)局，這構(gòu)成了全曲的呈示部「相愛」。 第二段發(fā)展部里面有三小段: 強(qiáng)、弱、強(qiáng)，也就是快、慢、快。開始如大浪涌來的管弦樂聲代表祝父的反對，連續(xù)幾個小節(jié)下行樂句，好像在說：不可以！不可以！小提琴則猛烈與之抗衡，兩者沖突漸漸上升，最后全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來浪潮終將這主題給淹沒。 樓臺會小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。突然，音樂急轉(zhuǎn)而下，運(yùn)用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過度悲傷絕望而病逝。 祝英臺在被迎娶過門途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以凄厲聲調(diào)哭出：梁兄呀！碎奏、斷奏哀痛欲絕旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。漸漸的淚眼開了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開墳?zāi)怪凶员M，音樂同時推向最高潮。 樂曲的最終部份是再現(xiàn)部「化蝶」，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主體再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺從墳?zāi)怪谢癁橐粚?，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。 回答者： 莊神弄鬼 - 助理 三級 4-19 12:23 《白蛇傳》是中國四大民間傳說之一，又名《許仙與白娘子》。故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個修煉成人形的白蛇精與凡人的曲折愛情故事。故事中有不少的佛教傳說、封建禮教的影子。 目前發(fā)現(xiàn)《白蛇傳》的最早的成型故事記載于馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創(chuàng)作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，并沒有產(chǎn)子祭塔。后來又出現(xiàn)的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現(xiàn)存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節(jié)。 清朝乾隆年間，方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾?！栋咨邆鳌饭适碌闹骶€綱架自此大體完成。而這出戲的本子，在乾隆南巡時被獻(xiàn)上，因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社會各個階層的人，沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。后來在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇?zhèn)鳌?。嘉靖十四年，又出現(xiàn)了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經(jīng)完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。 清代中期以后，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來看，當(dāng)時演出《白蛇傳》是京劇、昆曲雜糅的，但是還是以昆曲為主，同時可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節(jié)產(chǎn)生的時代較晚。 現(xiàn)代，有根據(jù)《白蛇傳》拍成的臺灣電視劇《新白娘子傳奇》，基本是按照已經(jīng)形成的故事再加的一些內(nèi)容。此外，還有香港女作家李碧華的小說《青蛇》亦是根據(jù)白蛇傳創(chuàng)作的，而后經(jīng)香港著名導(dǎo)演徐克拍攝后搬上銀幕。臺灣明華園戲劇團(tuán)的白蛇傳歌仔戲露天表演，常在端午節(jié)前后演出，故事內(nèi)容無較大的改編，但在舞臺設(shè)計上與傳統(tǒng)戲劇表現(xiàn)的設(shè)計，有許多突破，其中水淹金山寺的橋段更出動消防隊的灑水車，還有吊綱絲的設(shè)計，制造出白蛇與青蛇騰云架霧的感覺。另外，本作也被日本東映動畫改編成同名動畫電影《白蛇傳》（1958年上映），是日本史上第一部彩色長篇動畫電影，堪稱日本動畫史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的設(shè)定——小青是青魚而不是青蛇）。 這個故事經(jīng)過了近千年的演變，除了故事情節(jié)不斷豐富外，人物性格也在逐漸的演變記得采納啊
親愛的菜菜哦 2022-06-01 02:22
簡單BB 2022-06-01 02:24 《新白娘子傳奇》的故事源于中國民間四大傳說之一，原名有《雷峰塔》《白蛇傳》《義妖傳》等。同時 《白蛇傳》是中國戲曲名劇，故事初見明·馮夢龍著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。明人陳六龍編《雷峰塔傳奇》。清人著有《義妖傳》彈詞。全國幾乎所有的劇種，甚至包括木偶戲、皮影戲都有《白蛇傳》的演出。其中以文武開打、唱做并重的京劇《白蛇傳》最有特色。 劇情：峨嵋山上的青、白二蛇精，羨慕人間生活，化身少女小青、白素貞，至西湖游玩。書生許仙與白素貞相遇，互生愛慕，經(jīng)小青撮合成親。金山寺僧法海為破壞許、白婚姻，用言語盅感許仙，許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發(fā)生爭斗敗走斷橋。覺悟的許仙與白素貞言歸于好，法海卻用強(qiáng)力拆散這對夫妻。白素貞被壓雷峰塔下。小青請來神將，燒毀雷峰塔，救出白素貞。 最早的《白蛇傳》，第一折戲叫《雙蛇斗》，是用京劇、昆曲同臺合演的“風(fēng)攪雪”演法。青雄白雌。青蛇要與白蛇成婚，白蛇不允，雙蛇斗法，最后白蛇戰(zhàn)勝青蛇，青蛇甘愿化為侍女，姐妹相稱，而后下山。該劇是清末名演員余玉琴（飾白蛇）、李順德（飾青蛇）的拿手好戲。戲中有對雙劍、走旋子、大開打等技藝，還置有砌末，并配火彩，此劇今已失傳。 現(xiàn)在常演的京劇《白蛇傳》是田漢根據(jù)昆曲、京劇老本改編。1947年改編時原名《金缽記》，解放后又進(jìn)行修改，正式定名為《白蛇傳》。從白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毀塔、白許團(tuán)圓止，中間包括結(jié)親、酒變、盜草、上山、水斗、斷橋、合缽等情節(jié)。改編時前面舍去了白蛇收青蛇的《雙蛇斗》，中間舍去了青蛇《盜庫銀》，后面舍去許仕林祭塔的《雷峰塔》。 就是這樣 樓主 ！~~~~~~~~~ 加油啊
簡單BB 2022-06-01 02:25 最早出自據(jù)史學(xué)家探源考證，《白蛇傳》的故事起源于北宋時期，發(fā)源地在今河南鶴壁黑山之麓、淇河之濱的許家溝。黑山又名金山。早在魏晉時期，左思就在《魏都賦》中記載了“連眉配犢子”的愛情故事：“犢子套黃牛，游息黑山中。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追。”后來這一故事衍化為“白蛇鬧許仙”的故事，故事主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨?。相傳，白蛇鬧許仙里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝一位許姓老人從猛禽口中救生。白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹螅?jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐漸冷落。黑鷹轉(zhuǎn)世的金山寺長老法海和尚十分惱火，決心破壞許仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。 白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事中有不少的佛教學(xué)說、封建禮教的影子。作者如果你問的是新版電視劇《白蛇傳》，那么作者（編?。┙旭T媛?！栋住返臍v史可追溯至宋朝的傳說。明·馮夢龍著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》是較早的小說版本，其結(jié)尾便是“永鎮(zhèn)”。
李昌威 2022-06-01 02:26 ”后白蛇傳“是清代集體智慧的結(jié)晶。 清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創(chuàng)作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，并沒有產(chǎn)子祭塔。后來又出現(xiàn)的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現(xiàn)存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節(jié)。 清朝乾隆年間，方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾?！栋咨邆鳌饭适碌闹骶€綱架自此大體完成。而這出戲的本子，在乾隆南巡時被獻(xiàn)上，因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社會各個階層的人，沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。 后來在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇?zhèn)鳌?。嘉靖十四年，又出現(xiàn)了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經(jīng)完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。 清代中期以后，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來看，當(dāng)時演出《白蛇傳》是京劇、昆曲雜糅的，但是還是以昆曲為主，同時可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節(jié)產(chǎn)生的時代較晚。
嘚吧嘚吧嘚呀 2022-06-01 02:12 原著是中國古代的民間傳說，在宋朝年間就已經(jīng)流傳，版本也很多。到了明代馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，故事已初步定型。馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中已經(jīng)把故事做了完整的文字記載，從而形成了《白蛇傳》故事的雛形。 馮夢龍所編《警世通言》中收有《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》的通俗小說。故事中許仙性格懦弱,聽從法海安排,不顧前情,主動捉妖。故事的矛盾，主要在許仙與白蛇之間展開。 漸漸地，大家把這個作品改編成戲曲、評彈等等，更加廣為人知。到了清代，逐漸形成了一個統(tǒng)一的名字——《白蛇傳》，也有叫《金缽記》的。
cu8989z#p#wangx 2022-06-01 02:19 《新白娘子傳奇》的故事源于中國民間四大傳說之一，原名有《雷峰塔》《白蛇傳》《義妖傳》等。同時 《白蛇傳》是中國戲曲名劇，故事初見明·馮夢龍著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。明人陳六龍編《雷峰塔傳奇》。清人著有《義妖傳》彈詞。全國幾乎所有的劇種，甚至包括木偶戲、皮影戲都有《白蛇傳》的演出。其中以文武開打、唱做并重的京劇《白蛇傳》最有特色。 劇情：峨嵋山上的青、白二蛇精，羨慕人間生活，化身少女小青、白素貞，至西湖游玩。書生許仙與白素貞相遇，互生愛慕，經(jīng)小青撮合成親。金山寺僧法海為破壞許、白婚姻，用言語盅感許仙，許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發(fā)生爭斗敗走斷橋。覺悟的許仙與白素貞言歸于好，法海卻用強(qiáng)力拆散這對夫妻。白素貞被壓雷峰塔下。小青請來神將，燒毀雷峰塔，救出白素貞。 最早的《白蛇傳》，第一折戲叫《雙蛇斗》，是用京劇、昆曲同臺合演的“風(fēng)攪雪”演法。青雄白雌。青蛇要與白蛇成婚，白蛇不允，雙蛇斗法，最后白蛇戰(zhàn)勝青蛇，青蛇甘愿化為侍女，姐妹相稱，而后下山。該劇是清末名演員余玉琴（飾白蛇）、李順德（飾青蛇）的拿手好戲。戲中有對雙劍、走旋子、大開打等技藝，還置有砌末，并配火彩，此劇今已失傳。 現(xiàn)在常演的京劇《白蛇傳》是田漢根據(jù)昆曲、京劇老本改編。1947年改編時原名《金缽記》，解放后又進(jìn)行修改，正式定名為《白蛇傳》。從白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毀塔、白許團(tuán)圓止，中間包括結(jié)親、酒變、盜草、上山、水斗、斷橋、合缽等情節(jié)。改編時前面舍去了白蛇收青蛇的《雙蛇斗》，中間舍去了青蛇《盜庫銀》，后面舍去許仕林祭塔的《雷峰塔》。 梁祝小提琴協(xié)奏曲是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂學(xué)院時的作品，作于1958年冬，翌年 5月首演于上海獲得好評，首演由俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材，綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂表現(xiàn)手法，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，單樂章，有小標(biāo)題。以"草橋結(jié)拜""英臺抗婚"、"墳前化蝶"為主要內(nèi)容。 全曲大概二十八分鐘，首先五分鐘敘述梁祝愛情主題，然后是快樂的學(xué)校生活，接著十八相送。從十一分鐘開始進(jìn)入第二段，祝英臺回家抗婚不成，樓臺會，最后哭靈。第二段和第一段長度差不多，也是十一分鐘。最后一段則是化蝶，可說是整曲再現(xiàn)。 曲子開始幾聲撥弦聲接著長笛，好像在云端的感覺，以此來揭開序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開云層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。首先由小提琴奏出主題，二長二短加上一個結(jié)束句，綿綿長長，幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)，彷佛祝英臺在身旁說著昔日的故事。然后在低音重復(fù)一次主題，回到人間落了實(shí)。 管弦樂總奏主題，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出現(xiàn)了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著主題，漸漸的小提琴主導(dǎo)旋律并引進(jìn)管弦樂再強(qiáng)調(diào)一次。等樂音漸歇，木管接續(xù)旋律慢慢落下。小提琴獨(dú)奏深情舒緩帶點(diǎn)內(nèi)省的音色，表示祝英臺對將來疑慮不安，但還是堅定相信自己。勇敢去愛吧！情緒輕快，笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風(fēng)光明媚三月天兩人春游。小提琴展現(xiàn)技巧，風(fēng)華絕代。 相聚雖好總有分別，快樂情緒之后就是離情依依十八相送。將主題變奏緩緩奏出，有如邁不開的步履，卻終究不得不離去。大小提琴二重奏，緊密結(jié)合難分難舍。在這段末尾由弦樂第一次奏出哭調(diào)主題，預(yù)言悲劇結(jié)局，這構(gòu)成了全曲的呈示部「相愛」。 第二段發(fā)展部里面有三小段: 強(qiáng)、弱、強(qiáng)，也就是快、慢、快。開始如大浪涌來的管弦樂聲代表祝父的反對，連續(xù)幾個小節(jié)下行樂句，好像在說：不可以！不可以！小提琴則猛烈與之抗衡，兩者沖突漸漸上升，最后全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來浪潮終將這主題給淹沒。 樓臺會小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。突然，音樂急轉(zhuǎn)而下，運(yùn)用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過度悲傷絕望而病逝。 祝英臺在被迎娶過門途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以凄厲聲調(diào)哭出：梁兄呀！碎奏、斷奏哀痛欲絕旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。漸漸的淚眼開了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開墳?zāi)怪凶员M，音樂同時推向最高潮。 樂曲的最終部份是再現(xiàn)部「化蝶」，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主體再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺從墳?zāi)怪谢癁橐粚?，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。 回答者： 莊神弄鬼 - 助理 三級 4-19 12:23 《白蛇傳》是中國四大民間傳說之一，又名《許仙與白娘子》。故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個修煉成人形的白蛇精與凡人的曲折愛情故事。故事中有不少的佛教傳說、封建禮教的影子。 目前發(fā)現(xiàn)《白蛇傳》的最早的成型故事記載于馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創(chuàng)作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，并沒有產(chǎn)子祭塔。后來又出現(xiàn)的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現(xiàn)存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節(jié)。 清朝乾隆年間，方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾?！栋咨邆鳌饭适碌闹骶€綱架自此大體完成。而這出戲的本子，在乾隆南巡時被獻(xiàn)上，因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社會各個階層的人，沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。后來在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇?zhèn)鳌?。嘉靖十四年，又出現(xiàn)了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經(jīng)完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。 清代中期以后，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來看，當(dāng)時演出《白蛇傳》是京劇、昆曲雜糅的，但是還是以昆曲為主，同時可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節(jié)產(chǎn)生的時代較晚。 現(xiàn)代，有根據(jù)《白蛇傳》拍成的臺灣電視劇《新白娘子傳奇》，基本是按照已經(jīng)形成的故事再加的一些內(nèi)容。此外，還有香港女作家李碧華的小說《青蛇》亦是根據(jù)白蛇傳創(chuàng)作的，而后經(jīng)香港著名導(dǎo)演徐克拍攝后搬上銀幕。臺灣明華園戲劇團(tuán)的白蛇傳歌仔戲露天表演，常在端午節(jié)前后演出，故事內(nèi)容無較大的改編，但在舞臺設(shè)計上與傳統(tǒng)戲劇表現(xiàn)的設(shè)計，有許多突破，其中水淹金山寺的橋段更出動消防隊的灑水車，還有吊綱絲的設(shè)計，制造出白蛇與青蛇騰云架霧的感覺。另外，本作也被日本東映動畫改編成同名動畫電影《白蛇傳》（1958年上映），是日本史上第一部彩色長篇動畫電影，堪稱日本動畫史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的設(shè)定——小青是青魚而不是青蛇）。 這個故事經(jīng)過了近千年的演變，除了故事情節(jié)不斷豐富外，人物性格也在逐漸的演變記得采納啊
親愛的菜菜哦 2022-06-01 02:22
是何冀平。
何冀平，1951年出生于廣西，中國內(nèi)地作家、編劇、制作人，畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。
何冀平1984年，擔(dān)任話劇《好運(yùn)大廈》的編劇 。1988年，創(chuàng)作話劇劇本《天下第一樓》 。1992年，擔(dān)任神話劇《新白娘子傳奇》的編劇 。1998年，擔(dān)任話劇《德齡與慈禧》的編劇，劇本被收錄香港中學(xué)中文課程。
2000年，擔(dān)任話劇《煙雨紅船》的編劇。2004年，擔(dān)任民國劇《天下第一樓》的編劇。2007年，擔(dān)任動作電影《投名狀》的編劇，她憑借該片入圍第27屆香港電影金像獎最佳編劇獎，該片入圍第45屆臺灣電影金馬獎最佳原著劇本獎。
簡單BB 2022-06-01 02:24 《新白娘子傳奇》的故事源于中國民間四大傳說之一，原名有《雷峰塔》《白蛇傳》《義妖傳》等。同時 《白蛇傳》是中國戲曲名劇，故事初見明·馮夢龍著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。明人陳六龍編《雷峰塔傳奇》。清人著有《義妖傳》彈詞。全國幾乎所有的劇種，甚至包括木偶戲、皮影戲都有《白蛇傳》的演出。其中以文武開打、唱做并重的京劇《白蛇傳》最有特色。 劇情：峨嵋山上的青、白二蛇精，羨慕人間生活，化身少女小青、白素貞，至西湖游玩。書生許仙與白素貞相遇，互生愛慕，經(jīng)小青撮合成親。金山寺僧法海為破壞許、白婚姻，用言語盅感許仙，許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發(fā)生爭斗敗走斷橋。覺悟的許仙與白素貞言歸于好，法海卻用強(qiáng)力拆散這對夫妻。白素貞被壓雷峰塔下。小青請來神將，燒毀雷峰塔，救出白素貞。 最早的《白蛇傳》，第一折戲叫《雙蛇斗》，是用京劇、昆曲同臺合演的“風(fēng)攪雪”演法。青雄白雌。青蛇要與白蛇成婚，白蛇不允，雙蛇斗法，最后白蛇戰(zhàn)勝青蛇，青蛇甘愿化為侍女，姐妹相稱，而后下山。該劇是清末名演員余玉琴（飾白蛇）、李順德（飾青蛇）的拿手好戲。戲中有對雙劍、走旋子、大開打等技藝，還置有砌末，并配火彩，此劇今已失傳。 現(xiàn)在常演的京劇《白蛇傳》是田漢根據(jù)昆曲、京劇老本改編。1947年改編時原名《金缽記》，解放后又進(jìn)行修改，正式定名為《白蛇傳》。從白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毀塔、白許團(tuán)圓止，中間包括結(jié)親、酒變、盜草、上山、水斗、斷橋、合缽等情節(jié)。改編時前面舍去了白蛇收青蛇的《雙蛇斗》，中間舍去了青蛇《盜庫銀》，后面舍去許仕林祭塔的《雷峰塔》。 就是這樣 樓主 ！~~~~~~~~~ 加油啊
簡單BB 2022-06-01 02:25 最早出自據(jù)史學(xué)家探源考證，《白蛇傳》的故事起源于北宋時期，發(fā)源地在今河南鶴壁黑山之麓、淇河之濱的許家溝。黑山又名金山。早在魏晉時期，左思就在《魏都賦》中記載了“連眉配犢子”的愛情故事：“犢子套黃牛，游息黑山中。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追。”后來這一故事衍化為“白蛇鬧許仙”的故事，故事主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨?。相傳，白蛇鬧許仙里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝一位許姓老人從猛禽口中救生。白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹螅?jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐漸冷落。黑鷹轉(zhuǎn)世的金山寺長老法海和尚十分惱火，決心破壞許仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。 白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事中有不少的佛教學(xué)說、封建禮教的影子。作者如果你問的是新版電視劇《白蛇傳》，那么作者（編?。┙旭T媛?！栋住返臍v史可追溯至宋朝的傳說。明·馮夢龍著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》是較早的小說版本，其結(jié)尾便是“永鎮(zhèn)”。
李昌威 2022-06-01 02:26 ”后白蛇傳“是清代集體智慧的結(jié)晶。 清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創(chuàng)作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，并沒有產(chǎn)子祭塔。后來又出現(xiàn)的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現(xiàn)存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節(jié)。 清朝乾隆年間，方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾?！栋咨邆鳌饭适碌闹骶€綱架自此大體完成。而這出戲的本子，在乾隆南巡時被獻(xiàn)上，因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社會各個階層的人，沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。 后來在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇?zhèn)鳌?。嘉靖十四年，又出現(xiàn)了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經(jīng)完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。 清代中期以后，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來看，當(dāng)時演出《白蛇傳》是京劇、昆曲雜糅的，但是還是以昆曲為主，同時可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節(jié)產(chǎn)生的時代較晚。
