大戰(zhàn)略是誰(shuí)寫的??？？
linawang08 5小時(shí)前 藝術(shù)絕對(duì)依賴創(chuàng)作，而創(chuàng)作需要和人文思想與文化傳承。這種依賴和需求直接表現(xiàn)在了人類對(duì)于秩序的體現(xiàn)上。狄德羅曾言“藝術(shù)作品中具有本質(zhì)美、創(chuàng)造美和體系美……“在這其中，本質(zhì)美源于秩序，而創(chuàng)造美則在于藝術(shù)家依賴的同時(shí)，且又巧妙地運(yùn)用法則，體現(xiàn)對(duì)于某種秩序（原理/法則/規(guī)律）的選擇。最后，體系美則產(chǎn)生于對(duì)周圍一切的觀察。每一個(gè)藝術(shù)家都有自身對(duì)于創(chuàng)造美和體系美的選擇，但它們都無(wú)法損害本質(zhì)美，因?yàn)楹笳呤怯肋h(yuǎn)無(wú)法逾越的界限。而從這三種美的描述中，仍然產(chǎn)生了一種規(guī)律性，也就是秩序。而這一切，都是基于常年沉淀下來(lái)的人文思想和文化傳承所總結(jié)出來(lái)的對(duì)本質(zhì)美的肯定。
360U3136754930 5小時(shí)前
孫武和孫臏不是一個(gè)人，《孫子兵法》是孫武寫的，《孫子兵法》也不是《孫臏兵法》。
1、孫武
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂安（今山東省北部）人 。
中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。
孫武大約活動(dòng)于公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初，由齊至吳，經(jīng)吳國(guó)重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法十三篇，受到重用為將。
他曾率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大敗楚國(guó)軍隊(duì)，占領(lǐng)楚國(guó)都城郢城，幾近覆亡楚國(guó)。
孫武五十多歲的時(shí)候，至交好友伍子胥被殺，孫武不再為吳國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)謀劃出力，轉(zhuǎn)而隱居鄉(xiāng)間，修訂其兵法著作。
伍子胥被殺后不久，孫武可能也因憂國(guó)憂民和郁郁不得志而謝世了，他的卒年當(dāng)在公元前480年（衛(wèi)莊公元年）左右。從退隱到壽終，孫武一直沒有離開吳國(guó)，死后則葬于吳都郊外。
2、孫臏
孫臏（生卒年不詳），其本名孫伯靈（山東孫氏族譜可查），是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家，華夏族。出生于阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），是孫武的后代。
孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，后在齊國(guó)使者的幫助下投奔齊國(guó)，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國(guó)大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利，奠定了齊國(guó)的霸業(yè)。
唐德宗時(shí)將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
3、《孫子兵法》
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。
早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂安的吳國(guó)將軍孫武。
《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。
《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說(shuō)“觀諸兵書，無(wú)出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。
如今，《孫子兵法》已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界軍事史上也具有重要的地位。漢代版《孫子兵法》竹簡(jiǎn)1972年出土于臨沂銀雀山漢墓中。
4、《孫臏兵法》
《孫臏兵法》是中國(guó)古代的最著名中國(guó)軍事著作之一，也是《孫子兵法》后“孫子學(xué)派”的又一力作，是反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兵家思想的代表作之一。《孫臏兵法》古稱《齊孫子》，作者為孫臏，先秦天下十豪之一。
