冰點(diǎn)周刊消息，不知何時(shí)開(kāi)始，高鐵上與孩子有關(guān)的新聞隔三差五地就要引來(lái)一波爭(zhēng)吵。

2023年7月15日，廣西梧州，蒙山縣一家兒童水上樂(lè)園內(nèi)，孩子們暢游、玩耍。視覺(jué)中國(guó)供圖

最近的一次發(fā)生在6月29日，媒體報(bào)道，在汕頭開(kāi)往廣州的一列動(dòng)車(chē)上，一名女子因?yàn)槭懿涣撕笞⒆映臭[，竟向孩子潑熱水，還說(shuō)“水是你們列車(chē)上接的，燙也是你們燙的”。

隨后廣鐵集團(tuán)通報(bào)，這名旅客與后座旅客發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，將茶杯中熱水潑向車(chē)廂地面，熱水濺到后座旅客同行小孩腳背。潑熱水者拒絕道歉，沖突雙方被移交廣州東站派出所處理。

今年“五一”期間，一名女子乘坐高鐵時(shí)因制止后座孩童撞擊椅背，遭到對(duì)方家長(zhǎng)掌摑并進(jìn)行反擊，被認(rèn)定互毆，雙雙受到行政處罰，也多次登上熱搜。

不知是不是因?yàn)檫@類(lèi)事件頻繁發(fā)生，鐵路公司也感到棘手。多地網(wǎng)友發(fā)文稱(chēng)，自己帶娃出行時(shí)，有高鐵列車(chē)播報(bào)“如果兒童哭鬧，請(qǐng)帶到車(chē)廂連接處哄”；還有的，幼童稍有動(dòng)靜，列車(chē)員就會(huì)出現(xiàn)，要求父母將孩子帶離車(chē)廂去安撫。

作家蘇小懶發(fā)微博稱(chēng)，這反映了當(dāng)前對(duì)幼童公共場(chǎng)合哭鬧幾乎零容忍的社會(huì)風(fēng)氣。她對(duì)此表示反對(duì)——我們需要提倡家長(zhǎng)們管好自己的孩子，但兒童的年齡不同，公眾也要有不同的寬容度。

“我們不應(yīng)該用成年人出行的社交禮儀要求幾歲的幼童，卻對(duì)成年人的不文明行為再三忍讓?！碧K小懶舉例，“車(chē)廂內(nèi)禁止大聲喧嘩已經(jīng)足夠提醒所有的乘客，而那些打電話(huà)高談闊論的、大聲打撲克的、公放短視頻的、偷偷抽煙的、脫鞋子的乘客……也很普遍，大家卻一忍再忍?！?/p>

網(wǎng)友的討論分成兩派，一邊叫苦“難道不能對(duì)兒童更寬容嗎”，另一邊堅(jiān)持“容忍兒童不是我們的義務(wù)”，還解釋“之所以討厭‘熊孩子’，更多的是討厭不對(duì)他們加以管教的家長(zhǎng)”。

說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)話(huà)題應(yīng)了那句“屁股決定腦袋”。記得小時(shí)候我跟父母出去旅游，第一次見(jiàn)到臥鋪車(chē)廂，感到新奇而興奮，在上下鋪爬高上低，沒(méi)少挨訓(xùn)；上大學(xué)時(shí)我出門(mén)窮游，買(mǎi)了車(chē)程十幾個(gè)小時(shí)的硬座票，有時(shí)跟擠在一條長(zhǎng)凳、睡在過(guò)道的“鄰居”聊聊天，或是逗逗坐在對(duì)面的小朋友，反而有助于挨過(guò)漫漫長(zhǎng)夜。

工作后，高鐵成了我主要的出行方式，相較綠皮火車(chē)，高鐵的速度和舒適性大幅提升，在車(chē)上休息或者處理一些線(xiàn)上工作，成了包括我在內(nèi)很多乘客的選擇。實(shí)話(huà)說(shuō)，車(chē)廂里沒(méi)少出現(xiàn)狂哭不止的嬰兒、來(lái)回奔跑的半大小子以及全車(chē)廂都能聽(tīng)見(jiàn)他們?cè)谕媸裁从螒虻耐尥迗F(tuán)。如果座位離他們近，我也感嘆過(guò)自己“倒霉”。

女兒出生后，我的視角自然而然地發(fā)生改變。在她小時(shí)候，我從不敢輕易帶她乘坐公共交通工具出門(mén)，生怕會(huì)影響別人——要知道，即使在家里，很多情況下我都無(wú)法做到快速地讓這個(gè)人類(lèi)幼崽安靜下來(lái)。出行時(shí)遇到這種情況究竟怎么解決？高分答案似乎也寫(xiě)在新聞里：一對(duì)上海夫婦帶著一歲多孩子乘坐飛機(jī)出行，由于擔(dān)心旅途中孩子哭鬧會(huì)吵到其他乘客休息，特意準(zhǔn)備了耳塞、糖果和暖心小卡片送給同機(jī)乘客。

好在，在一次不得不走的高鐵帶娃之旅中，平板電腦和《小豬佩奇》拯救了我，沒(méi)有被人貼上“熊家長(zhǎng)”的標(biāo)簽。這也是不少家長(zhǎng)能夠感受的“原罪”。我看到網(wǎng)友分享：“孩子特別小，打不得，罵又聽(tīng)不懂，哄又哄不好。家長(zhǎng)也很崩潰，遇到別人的指責(zé)強(qiáng)忍著沒(méi)爭(zhēng)吵，怕被拍下來(lái)發(fā)到網(wǎng)上，感覺(jué)生孩子就注定低人一等了?！?/p>

甚至有家長(zhǎng)帶孩子到餐廳吃飯，孩子僅僅是聲音大了一點(diǎn)，她就會(huì)立刻說(shuō)出“安靜一點(diǎn)，你想被人掛到網(wǎng)上嗎”這種話(huà)來(lái)勸阻，而非耐心引導(dǎo)。面對(duì)一個(gè)剛滿(mǎn)1歲、根本不可能知道什么叫“掛到網(wǎng)上”的小女孩，這位母親在耐心教育之前，竟然先擔(dān)心孩子被“網(wǎng)暴”。

是的，在一些年輕人把“不婚不育”掛在嘴邊的當(dāng)下，經(jīng)過(guò)社交媒體的放大，對(duì)待兒童的聲音顯得越來(lái)越不友善……正如互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)“壞人變老”的那股批判風(fēng)氣一樣，“恐童”在一些輿論場(chǎng)也成為一種風(fēng)氣。原本大家只是在批評(píng)個(gè)別嚴(yán)重影響公共利益的“熊孩子”，但“熊孩子”越來(lái)越被人當(dāng)作一個(gè)靶子，來(lái)發(fā)泄人們的負(fù)面情緒。

宣稱(chēng)不婚不育的年輕人，捫心自問(wèn)，究竟為何這樣決定？如果給出的答案與生育環(huán)境有關(guān)，又何必成為讓其更加惡劣的推手？這些對(duì)生育不甚友好的攻<愛(ài)尬聊_讓生活聊出新高度>擊，也許會(huì)裹挾更多年輕人作出類(lèi)似的表達(dá)。

有人說(shuō)，“家長(zhǎng)就不能把他嘴捂上”“你打他他能不聽(tīng)話(huà)”——且不說(shuō)這些行為是否有違未成年人保護(hù)法，這樣做的家長(zhǎng)會(huì)不會(huì)又成為網(wǎng)友口中“上一輩不尊重孩子的家長(zhǎng)”“不懂教育的禍害型父母”而遭到口誅筆伐呢？

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！鼻О倌陙?lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化一直試圖用“吾老”“吾幼”，喚醒民眾的同理心，以構(gòu)建更為和諧的社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)“大同”。但節(jié)奏繁忙而壓抑的現(xiàn)代社會(huì)，保有同理心成為一件很艱難的事，“反正我不生孩子，我憑什么包容你的孩子”“我每天這么辛苦還要包容別人的孩子，你是孩子就可以影響我的權(quán)利嗎”……

前述作家蘇小懶認(rèn)為，說(shuō)這些話(huà)的人小時(shí)候曾得到了公眾的包容，現(xiàn)在的包容是“償還”。這話(huà)有點(diǎn)戾氣，理卻不糙。人類(lèi)在幼年階段缺乏自控能力，需要不斷的學(xué)習(xí)鍛煉，幾乎所有人都是這么過(guò)來(lái)的。放下“恐童”的有色眼鏡，回想自己的成長(zhǎng)歷程，也許能多一些包容理解。

那現(xiàn)實(shí)問(wèn)題如何解決呢？人們恐怕首先要意識(shí)到，不同年齡的孩子自控力也不同，比如3歲以下的孩子很難有意識(shí)地控制自己的哭鬧。在很多國(guó)家，幼兒發(fā)出的聲音被視為“自然聲”。2011年，德國(guó)修改《聯(lián)邦排放控制法》，免除了對(duì)6歲以下兒童噪聲限制的規(guī)定，將日托中心、兒童戶(hù)外游樂(lè)場(chǎng)地、球場(chǎng)等場(chǎng)所產(chǎn)生的兒童噪聲排除出“有害環(huán)境”的范圍。

據(jù)多家媒體報(bào)道，7月20日起，新規(guī)要求兒童需要攜帶有效身份證件才能進(jìn)站乘坐火車(chē)。既然如此，建議相關(guān)部門(mén)在服務(wù)和管理上更加精細(xì)化一些，面對(duì)列車(chē)上達(dá)到一定年齡的“熊孩子”，要求父母履行好監(jiān)護(hù)職責(zé)，及時(shí)制止其擾民行為，否則由乘務(wù)員和乘警介入處理，必要時(shí)給予處罰；另一方面，對(duì)于年紀(jì)尚小，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法安撫的嬰幼兒，乘務(wù)人員不妨多給一些耐心，甚至提供一些便利，幫助他們盡快平復(fù)下來(lái)。

正如聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)發(fā)布的《兒童友好型城市規(guī)劃手冊(cè)》中所說(shuō)，如果一個(gè)空間的規(guī)劃和營(yíng)造是為了尊重兒童的需要，毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)空間也會(huì)尊重社會(huì)中的每一個(gè)人。他們反映了社區(qū)中所有弱勢(shì)群體，包括殘疾人和老年人在內(nèi)的需求。

每個(gè)人都躲不過(guò)生老病死，誰(shuí)也無(wú)法保證自己不會(huì)成為弱勢(shì)群體，每個(gè)人的同理心為其處在弱勢(shì)地位的可能性墊底。我們需要正視和尊重每一個(gè)社會(huì)群體生存的正當(dāng)需求——哪怕他們是少數(shù)、弱勢(shì)的，而非優(yōu)勝劣汰的叢林法則。這是一個(gè)文明社會(huì)的基石。