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盡管已經(jīng)去過(guò)好幾次麗江古城，但「跟著」張信哲逛那個(gè)叫忠義市場(chǎng)的菜場(chǎng)，看唐漢霄拿著柿子、茄子、卷心菜和一顆葡萄采集聲音、制作beat，我又恨不得立刻就身在這個(gè)充滿生氣的地方，跟著他們的腳步一起放松和玩耍。

這是一檔名為《聽見(jiàn)我的旅行》的音樂(lè)旅行節(jié)目，張信哲、顏人中和唐漢霄兩代音樂(lè)人，在云南麗江周邊五天四夜的旅行和采風(fēng)中，采集原生態(tài)的音樂(lè)元素，共同原創(chuàng)一首新歌。

其實(shí)任務(wù)并不重要，吸引人的是忠義市場(chǎng)、雪山牧場(chǎng)、瀘沽湖畔這些原生態(tài)的場(chǎng)景中，在納西音樂(lè)、歌舞和手工敲打銅器中，展現(xiàn)出的那種舒緩節(jié)奏，品味生活本來(lái)的原生滋味。就像音樂(lè)創(chuàng)作人唐漢霄聽到納西雷鬼樂(lè)隊(duì)濮曼的歌之后說(shuō)的，錄音室里一軌一軌精修過(guò)的音樂(lè)，和自然環(huán)境中的原生態(tài)音樂(lè)，完全是兩個(gè)世界。

發(fā)現(xiàn)被忽略的美好

在做了《中國(guó)好聲音》《同一堂課》《了不起的挑戰(zhàn)》等一系列音樂(lè)和戶外真人秀綜藝之后，燦星文化鄭能量工作室的負(fù)責(zé)人鄭益，希望把音樂(lè)和旅行結(jié)合起來(lái)，帶來(lái)化學(xué)反應(yīng)。

張信哲、顏人中、唐漢霄組成的「杏仁糖」組合，成為《聽見(jiàn)我的旅行》的MC，在五天四夜的時(shí)間里，通過(guò)「市井之聲」「古樂(lè)之聲」「美食之聲」「金屬之聲」四個(gè)篇章，尋找日常生活中被忽略的聲音元素，以全新的方式創(chuàng)作音樂(lè)。

旅行地點(diǎn)選在了云南麗江周邊，一方面是因?yàn)樘鞖馇闆r比較適合戶外錄制，更重要的是，云南作為旅游大省，是很多普通人旅游的首選目的地，但在總導(dǎo)演鄭益看來(lái)，正是在這樣大家都熟悉的地方，反而會(huì)有一些被忽略的元素。

比如第一期節(jié)目中的忠義市場(chǎng)。很少有游客去一個(gè)地方會(huì)去菜市場(chǎng)。甚至隨著超市、外賣越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們?nèi)找媪?xí)慣線上購(gòu)物，以及疫情防控的原因，本地人都很少進(jìn)菜市場(chǎng)。但菜市場(chǎng)其實(shí)是市井氣最聚集的地方，在菜市場(chǎng)，你幾乎瞬間能夠感受到這個(gè)地方人的氣質(zhì)、狀態(tài)和生活氣息。

這種彌漫在忠義市場(chǎng)里的自在、閑適的氣息，吸引見(jiàn)多識(shí)廣的張信哲，又回頭走進(jìn)剛剛經(jīng)過(guò)的銅器店，聽店主楊桂林手工打磨銅鈴的聲音，聆聽茶馬古道上不同位置的馬匹身上有微妙差別的鈴聲，收集不同器物發(fā)出的聲音碎片。

也正是這種氛圍，讓唐漢霄在市場(chǎng)里用隨身攜帶的器材采集剛購(gòu)買的茄子、柿子、葡萄的聲音，把這些聲音合成beat的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得在那樣一個(gè)人來(lái)人往的市場(chǎng)，看他即興做這些事情，既有趣又自然。再映襯著遠(yuǎn)方的雪山、藍(lán)天、白云，這個(gè)古城市場(chǎng)的魅力，仿佛一下子要從手機(jī)屏幕里溢到面前。

同樣容易被忽略的，還有納西族的天地院。它其實(shí)是對(duì)游客免費(fèi)開放的，但我?guī)状稳惤?，從?lái)都不知道還有這樣一個(gè)地方。鄭益說(shuō)，當(dāng)時(shí)團(tuán)隊(duì)提前踩點(diǎn)的時(shí)候，他們?cè)谠鹤油饷媛牭嚼锩鎮(zhèn)鞒鰜?lái)的合唱，沒(méi)有任何樂(lè)器，但那種帶著濃厚民族風(fēng)味的多聲部合唱，吸引了團(tuán)隊(duì)。

「杏仁糖」們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)同樣被吸引。張信哲后來(lái)說(shuō)，以前他要么是在棚里錄節(jié)目，要么就是在家里看書，這是他第一次這么近距離的感受類似的音樂(lè)，對(duì)他沖擊力特別大。甚至一直到第二天吃早餐的時(shí)候，天地院里納西古樂(lè)的旋律還在他腦海里面回旋。

這正是鄭益的目標(biāo)。他想借著這檔節(jié)目，讓更多音樂(lè)人走出錄音室，走進(jìn)生活的一花一草、一山一湖，靠近身邊具體的人，發(fā)現(xiàn)被忽略的音樂(lè)元素，也讓觀眾看到日常生活中被忽略的美好。

抖音帶來(lái)的綜藝新思路

鄭益和燦星的團(tuán)隊(duì)，做過(guò)很多知名的音樂(lè)節(jié)目和真人秀節(jié)目，比如《同一堂課》《中國(guó)好聲音》《了不起的挑戰(zhàn)》等等。但與之前每期60分鐘-120分鐘的節(jié)目不同，這一次《聽見(jiàn)我的旅行》，一共八期，每期只有30分鐘左右。

對(duì)習(xí)慣長(zhǎng)視頻的綜藝團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，留白、鋪墊、娓娓道來(lái)，是常規(guī)操作。但是在30分鐘的體量里，既要有比較快的節(jié)奏容納充分的信息量，又不讓觀眾覺(jué)得在走馬觀花，每一個(gè)場(chǎng)景和片段都有充分的交代和解釋。為此，從錄制流程，到剪輯節(jié)奏，到場(chǎng)景呈現(xiàn)，以及藝人之間的互動(dòng)，都要采取全新的思路。

除此之外，如何針對(duì)抖音播出的特性，在宣發(fā)等方面前置設(shè)計(jì)，也是制作團(tuán)隊(duì)面臨的全新課題。在做臺(tái)本規(guī)劃時(shí)，團(tuán)隊(duì)就結(jié)合抖音等社交平臺(tái)的數(shù)據(jù)和內(nèi)容，把所有的短視頻cut和宣發(fā)埋點(diǎn)設(shè)計(jì)進(jìn)去。甚至用戶的評(píng)論、彈幕、反饋，因?yàn)槎兑舾皶r(shí)的反饋能力，也會(huì)成為正片剪輯和成片時(shí)的參考，讓節(jié)目在短時(shí)間內(nèi)可以充分發(fā)酵和破圈。

「我覺(jué)得只有這樣，大家才會(huì)覺(jué)得節(jié)目里面沒(méi)有距離，可以在短時(shí)間發(fā)酵關(guān)注到這個(gè)節(jié)目。」鄭益舉例說(shuō)，在策劃「美食之聲」那一期的時(shí)候，在抖音發(fā)現(xiàn)很多人都在刷采松露挖松茸的視頻，每一個(gè)基本都是幾十萬(wàn)的點(diǎn)贊，團(tuán)隊(duì)覺(jué)得這是很好的點(diǎn)，而普通觀眾和游客在云南沒(méi)有機(jī)會(huì)上山挖松茸，所以團(tuán)隊(duì)果斷決定把這個(gè)場(chǎng)景放入了正片。

從選題和嘉賓的選擇上，也能看到節(jié)目組對(duì)抖音的適應(yīng)和靠近。在抖音，音樂(lè)和旅行是用戶關(guān)注熱度最高的兩個(gè)板塊?！?022年抖音旅行生態(tài)報(bào)告》顯示，抖音的旅行興趣用戶數(shù)超過(guò)2.7億;音樂(lè)更不用多說(shuō)，在信息閉塞的年代，聲音是辨認(rèn)彼此身份的信號(hào)，在信息爆炸的抖音，音樂(lè)和聲音同樣是用戶表達(dá)自我、彼此連接的最重要密碼。

音樂(lè)+旅行的節(jié)目，天然吻合抖音用戶的興趣和需求，而在選擇嘉賓時(shí)，除了作為全民記憶、經(jīng)典歌曲不斷在抖音翻紅的張信哲，節(jié)目組還選擇了本身就是有代表性的抖音用戶顏人中，成為團(tuán)隊(duì)里的氛圍擔(dān)當(dāng);以及潛心音樂(lè)的年輕創(chuàng)作人唐漢霄。

「其實(shí)就是利用抖音平臺(tái)的特殊屬性，結(jié)合年輕人的社交方式和興趣點(diǎn)，在最短時(shí)間里用最好的方式和視覺(jué)傳達(dá)，放進(jìn)節(jié)目。」鄭益總結(jié)說(shuō)，這是抖音帶來(lái)的做節(jié)目的思路，可以最快的和用戶走得很近。

在音樂(lè)和傳承中，看見(jiàn)生活的力量

有一個(gè)瞬間，特別打動(dòng)藝人和團(tuán)隊(duì)。

大家要徒步去往瀘沽湖露營(yíng)，走到一個(gè)山脊的時(shí)候，所有人都很疲憊，停下來(lái)休息。在那個(gè)位置，右手邊就可以俯瞰瀘沽湖。唐漢霄對(duì)鄭益說(shuō)，「我想收集一下0分貝的聲音」。

全世界都安靜下來(lái)。三位音樂(lè)人拿出采樣器，收集起那個(gè)非常安靜的片段。那一刻的感受，和錄音室里人為制造的安靜，完全不同。

這種來(lái)自大自然的聲音和氣息，在濮曼樂(lè)隊(duì)的身上，同樣體現(xiàn)得非常分明。濮曼是麗江當(dāng)?shù)氐囊恢褡謇坠順?lè)隊(duì)。他們?cè)谟颀堁┥较碌囊粋€(gè)牧場(chǎng)里，和「杏仁糖」一起互動(dòng)。

這些年輕人都是聽著張信哲的歌長(zhǎng)大，他們邀請(qǐng)哲哥一起唱他最經(jīng)典的《愛(ài)就一個(gè)字》;給遠(yuǎn)方來(lái)的伙伴們唱自己改編的拉祜族傳統(tǒng)調(diào)子《三跺腳》;教大家唱佤族昆馬調(diào)的副歌;給他們介紹納西族的傳統(tǒng)樂(lè)器蘇古篤和有800年歷史的樂(lè)器篳篥。

雪山、天幕、一群背景不同但一樣喜歡音樂(lè)的人，在那個(gè)放松的環(huán)境下，形成一個(gè)奇妙的場(chǎng)域。張信哲說(shuō)，商業(yè)和精美的音樂(lè)在好的錄音室里都可以做出來(lái)，但是那些自然的音樂(lè)，只有在這種自然的環(huán)境下才可以得到。「很難像現(xiàn)代音樂(lè)制作那樣一軌一軌的修出來(lái)」，唐漢霄感慨，這種音樂(lè)和周圍的空氣、環(huán)境都特別搭。

大家很自然聊起民族音樂(lè)傳承和如何走近年輕人的話題。濮曼樂(lè)隊(duì)的主唱老譚一面感慨很多年輕人不愿意學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，一面也帶著期望地說(shuō)，還是有越來(lái)越多的民族樂(lè)隊(duì)受到關(guān)注。

其實(shí)，從天地院里堅(jiān)持表演納西樂(lè)舞的老人們，到雪山荒野牧場(chǎng)的濮曼樂(lè)隊(duì)，就像另一位成員阿福說(shuō)的那樣，年輕的時(shí)候很崇拜國(guó)外的樂(lè)隊(duì)，熱衷于學(xué)習(xí)布魯斯、爵士樂(lè)，后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)，他們有他們的根源，而「我們自己，也有自己的根源」。

中國(guó)的民族音樂(lè)，建立在中華民族的根源之上，自有其經(jīng)久不衰的魅力和傳承。這種魅力，不但是機(jī)械的對(duì)歷史的復(fù)制，也融入了類似濮曼這樣結(jié)合現(xiàn)代特點(diǎn)的改變和再造。在麗江的荒野，自己建造了一個(gè)金屬王國(guó)的喬小刀，也同樣一直追尋日常生活中的音樂(lè)之美。

喬小刀原本就是一個(gè)音樂(lè)人，后來(lái)為了尋求突破，主動(dòng)學(xué)習(xí)了建筑，在麗江的荒地上，用廢棄的金屬材料建成了一個(gè)特別的「荒野之國(guó)」。喬小刀帶「杏仁糖」走到工廠外面的廢墟，讓他們學(xué)習(xí)感受敲打不同金屬和金屬不同部位時(shí)的聲音。

這些在大城市里，完全被忽略，甚至被視為噪音的金屬撞擊的聲音，在喬小刀的演示下，為「杏仁糖」打開了一個(gè)全新的世界。玩嗨了的讓三位音樂(lè)人，開始在金屬上面去收集各種音樂(lè)元素，在荒野之國(guó)樂(lè)園里面，即興做成了一個(gè)beat，表演了出來(lái)。

喬小刀說(shuō)，他喜歡搖滾，但并不是要做搖滾音樂(lè)。對(duì)經(jīng)歷過(guò)人生低谷的他來(lái)說(shuō)，搖滾是一種態(tài)度，帶給他力量感，幫助他積極向上。

其實(shí)，剛剛過(guò)去的2022年，對(duì)各行各業(yè)、對(duì)每一個(gè)普通人，幾乎都是低谷。但是在喬小刀花費(fèi)十年時(shí)間，一點(diǎn)點(diǎn)搭建起來(lái)的荒野之國(guó)，當(dāng)他和張信哲、顏人中、唐漢霄這幾位處在人生不同階段的朋友，從音樂(lè)開始，聊起這些話題的時(shí)候，一種平靜又充滿力量的東西，從他的身上流淌出來(lái)，進(jìn)到觀眾的心里。

這種平靜和力量，同樣在從民族音樂(lè)中尋根的濮曼樂(lè)隊(duì)身上，在已經(jīng)年老但仍然積極擁抱年輕人傳播渠道的天地院和學(xué)光老先生身上，在瀘沽湖畔摩梭人的勞動(dòng)調(diào)子里，在納西族的多聲部歌舞熱美蹉里，也在欣然走出熟悉的舒適圈、踏上音樂(lè)采風(fēng)之旅的張信哲、顏人中和唐漢霄身上。

它其實(shí)是這個(gè)民族的底色，在每個(gè)普通人的血脈中傳承。無(wú)論面對(duì)什么困難，只要有一點(diǎn)點(diǎn)空間，透過(guò)音樂(lè)，透過(guò)旅行，透過(guò)熱氣騰騰的日常生活，我們用我們的勤勞和樂(lè)觀，把生活過(guò)得更美好。

在音樂(lè)里，在旅行的路上，也在我們身邊的日常里。