蔡文姬作者是誰(shuí)啊？？
請(qǐng)問(wèn)蔡文姬作者是誰(shuí)?。吭诰€等<愛(ài)尬聊_百科網(wǎng)>。。
臺(tái)北堤角 2021-12-22 17:01 4<<駱駝集>>
倒霉TY 2021-12-22 17:02 《蔡文姬》是郭沫若1959年完成的一部五幕歷史劇，講述距今2000多年前的才女蔡文姬受丞相曹操之請(qǐng)，從南匈奴返回漢朝繼承父親蔡邕遺志續(xù)修漢書(shū)的故事。同年由北京人藝建院"四巨頭"之一的焦菊隱搬上舞臺(tái)，成為名噪一時(shí)的名劇。 《雷雨》是曹禺的第一個(gè)藝術(shù)生命，也是現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，《雷雨》一發(fā)表，就震動(dòng)了文壇，而此時(shí)的曹禺只有二十二歲，此外，他的四大經(jīng)典名作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》在千百個(gè)舞臺(tái)上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國(guó)話劇推上了歷史上最轟動(dòng)熱烈的顛峰時(shí)期。 《雷雨》劇作完全運(yùn)用了三一律，兩個(gè)家庭八個(gè)人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯了過(guò)去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂。狹小的舞臺(tái)上不僅突現(xiàn)了倫常的矛盾，階級(jí)的矛盾，還有個(gè)體對(duì)于環(huán)境，時(shí)代強(qiáng)烈不諧調(diào)的矛盾，在種種劇烈的沖突中完成了人物的塑造，其實(shí)悲劇早已潛伏在每一句臺(tái)詞，每一個(gè)伏筆中，只是到最后時(shí)分才終于爆發(fā)出來(lái)，化作一場(chǎng)傾盆雷雨，無(wú)比強(qiáng)烈的震撼了每個(gè)人的靈魂。 《龍須溝》作者魯迅。擁有眾多生動(dòng)的老北京人物形象。善良而又懦弱的程瘋子是劇中最成功的形象。他原是一個(gè)曲藝藝人，因?yàn)椴豢系腿滤牡厮藕蛴袆?shì)力的人物，又為惡霸所欺，死里逃生，流落到龍須溝，饑寒度日。在《龍須溝》第一幕里，老舍對(duì)他不甘忍受屈辱而又無(wú)力反抗的內(nèi)心痛苦作了真實(shí)而感人的描寫(xiě)。除了反動(dòng)勢(shì)力的欺壓之外，有兩件事情折磨著程瘋子：一是他沒(méi)有力氣，做不了活，整日教娘子一個(gè)人去受累掙錢(qián)，他于心不忍；二是臭溝的熏染，用他自己的話說(shuō)，就是"臭鞋、臭襪、臭溝、臭水、臭人、臭地熏得我七竅冒黑煙"，他盼望著"有一天，溝不臭，水又清，國(guó)泰民安享太平"，但是在解放前的北京，這是不可能實(shí)現(xiàn)的，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，加劇了他的痛苦。這幾方面的精神壓力，摧殘、刺激、折磨著他，使他"有點(diǎn)神神氣氣的"，這就是程瘋子的"瘋"。他的"瘋"，是對(duì)人壓迫人、人剝削人的舊社會(huì)的控訴，是一種反抗現(xiàn)實(shí)的方式。解放以后，人民在政治上翻了身，臭溝又得到了整治，程瘋子感到"天下是變了，變了"，盡管他已經(jīng)多年不登臺(tái)了，但他還是答應(yīng)了民教館的邀請(qǐng)，決定去演唱，他感到"一個(gè)人唱，叫大家喜歡，多么好呢"。內(nèi)在的精神痛苦消失了，他完全變成一個(gè)新人了。二春說(shuō)他"仿佛死了半截又活了"，這個(gè)比喻，既恰當(dāng)?shù)胤从沉顺摊傋拥男律?，又生?dòng)地說(shuō)明了新社會(huì)給勞動(dòng)人民帶來(lái)了何等深刻的變化，這也正是老舍塑造程瘋子的形象的用意所在?！洱堩殰稀芬彩且徊烤哂袧庥舯本┟袼罪L(fēng)情的劇作。那些破破爛爛、骯臟潮濕、擁擠不堪的大雜院和院外賣(mài)青菜的、賣(mài)豬血的、賣(mài)驢肉的、賣(mài)豆腐的， 背景頭的，賣(mài)破爛的聲聲叫賣(mài)，都是真正屬于老北京所有，有著不可替代的地域性，土生土長(zhǎng)的北京人能從中找到自己熟悉的、能與之產(chǎn)生情感共鳴的許多東西。
klsdaber 2021-12-22 17:04 《雷雨》的作者 曹禺(1910-1997)，卓越的中國(guó)現(xiàn)代戲劇家。原名萬(wàn)家寶，祖籍湖北潛江，生于天津一個(gè)沒(méi)落的封建官僚家庭。在天津南開(kāi)中學(xué)學(xué)習(xí)期間參加戲劇活動(dòng)，曾擔(dān)任易卜生《玩偶之家》等劇的主角。1929年考入清華大學(xué)外文系，廣泛鉆研從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇及契訶夫、易卜生、奧尼爾的劇作。1933年大學(xué)即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開(kāi)發(fā)表，很快引起強(qiáng)烈反響，它不僅是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分別出版了他的重要?jiǎng)∽鳌度粘觥泛汀对啊?。曹禺抗?zhàn)期間的重要?jiǎng)∽魇恰侗本┤恕贰Ｐ轮袊?guó)成立后，曹禺創(chuàng)作的劇本主要有《膽劍篇》、《王昭君》等。 《雷雨》在一天時(shí)間(從上午到半夜)、兩個(gè)場(chǎng)景(周家和魯家)里，集中展開(kāi)了周、魯兩家前后30年錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，顯示了作品嚴(yán)謹(jǐn)而精湛的戲劇結(jié)構(gòu)技巧。該劇反復(fù)寫(xiě)蟬鳴、蛙噪，寫(xiě)雷雨到來(lái)前后的悶熱，其用意不僅是渲染苦夏的"郁熱"氛圍，而且還在于暗示人物的情緒、心理、性格。 更值得稱(chēng)道的是劇作的語(yǔ)言：首先，《雷雨》是以高度個(gè)性化的語(yǔ)言進(jìn)行寫(xiě)作--從它的臺(tái)詞里，觀眾(讀者)能聽(tīng)(看)得出各位角色的年齡、性別、地位、性格、心理；其次，《雷雨》的語(yǔ)言帶有濃烈的抒情味--它的語(yǔ)言發(fā)自人物的肺腑，帶有強(qiáng)列的情緒色彩，某些場(chǎng)合的臺(tái)詞(如第三幕周沖對(duì)四鳳暢談未來(lái)理想的臺(tái)詞)本身就是沒(méi)有分行的抒情詩(shī)。《雷雨》以自己富有動(dòng)感而精美的語(yǔ)言，充分展示了話劇這門(mén)“說(shuō)話的藝術(shù)”的魅力。 在千百個(gè)舞臺(tái)上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國(guó)話劇推上了歷史上最轟動(dòng)熱烈的顛峰時(shí)期。
M31****042 2021-12-22 17:10 《蔡伯喈女賦》丁廙
路易kingsky 2021-12-22 17:18 《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。欣賞此詩(shī)，不要作為一般的書(shū)面文學(xué)來(lái)閱讀，而應(yīng)想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的心意在流淌。隨著琴聲、歌聲，我們似見(jiàn)她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長(zhǎng)路上…… 她在時(shí)代大動(dòng)亂的背景前開(kāi)始露面，第一拍即點(diǎn)“亂離”的背景：胡虜強(qiáng)盛，烽火遍野，民卒流亡。漢末天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、外族入侵，陸續(xù)不斷。漢末詩(shī)歌中所寫(xiě)的“鎧甲生機(jī)虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴?！钡鹊?，都是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂現(xiàn)象的真實(shí)寫(xiě)照。蔡文姬即是在兵荒馬亂之中被胡騎掠擄西去的。 被擄，是她痛苦生涯的開(kāi)端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩(shī)中專(zhuān)用第二拍寫(xiě)她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣別離，”指明一生的不辛源于被擄。她被強(qiáng)留在南匈奴的十二年間，在生活上和精神上承受著巨大的痛苦。胡地的大自然是嚴(yán)酷的：“胡風(fēng)浩浩”、“冰霜?jiǎng)C凜”、“原野蕭條”、“流水嗚咽”，異方殊俗的生活是與她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心驚肉跳：“氈裘為裳兮骨肉震驚?！币匀饽虨槭?，腥膻難聞，無(wú)法下咽，“羯膻為味兮枉遏我情。”居無(wú)定處，逐水草而遷徙，住在臨時(shí)用草筏、干牛羊糞壘成的窩棚里；興奮激動(dòng)時(shí)，擊鼓狂歡，又唱又跳，喧聲聒耳，通宵達(dá)旦?？傊?，她既無(wú)法適應(yīng)胡地惡劣的自然環(huán)境，也不能忍受與漢族迥異的胡人的生活習(xí)慣，因而她唱出了“殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰(shuí)可與語(yǔ)”的痛苦的心聲，而令她最為不堪的，還是在精神方面。 在精神上，她經(jīng)受著雙重的屈辱：作為漢人，她成了胡人的俘虜；作為女人，被迫嫁給了胡人。第一拍所謂“志意乖兮節(jié)義虧”，其內(nèi)涵正是指這雙重屈辱而言的。在身心兩方面都受到煎熬的情況下，思念故國(guó)，思返故鄉(xiāng)，就成了支持她堅(jiān)強(qiáng)地活下去的最重要的精神力量。從第二拍到第十一拍的主要內(nèi)容便是寫(xiě)她的思鄉(xiāng)之情。第四拍的“無(wú)日無(wú)夜兮不念我故土”，第十拍的“故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無(wú)聲兮氣將咽”，第十一拍的“生仍冀得兮歸桑拌”，都是直接訴說(shuō)鄉(xiāng)情的動(dòng)人字句。而訴說(shuō)鄉(xiāng)情表現(xiàn)得最為感人的，要數(shù)第五拍。在這一拍中，蔡文姬以她執(zhí)著的深情開(kāi)鑿出一個(gè)淡遠(yuǎn)深邃的情境：秋日，她翹首藍(lán)夭，期待南飛的大雁捎去她邊地的心聲；春天，她仰望云空，企盼北歸的大雁帶來(lái)的故土的音訊。但大雁高高地飛走廠，杳邈難尋，她不由得心痛腸斷，黯然銷(xiāo)魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的內(nèi)心隱秘：“我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死得埋骨兮長(zhǎng)已矣?！苯K于，她熬過(guò)了漫長(zhǎng)的十二年，還鄉(xiāng)的宿愿得償，“忽遇漢使兮稱(chēng)近詔，遣千金兮贖妾身?！钡@喜悅是轉(zhuǎn)瞬即逝的，在喜上心頭的同時(shí)，飄來(lái)了一片新的愁云，她想到自己生還之日，也是與兩個(gè)親生兒子訣別之時(shí)。第十二拍中說(shuō)的：“喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無(wú)因。十有二拍兮哀樂(lè)均，去住兩情兮難具陳”，正是這種矛盾心理的坦率剖白。從第十三拍起，蔡文姬就轉(zhuǎn)入不忍與兒子分別的描寫(xiě)，出語(yǔ)便咽，沉哀入骨。第十三拍寫(xiě)別子，第十四拍寫(xiě)思兒成夢(mèng)，“撫抱胡幾兮位下沾衣?！徊揭贿h(yuǎn)兮足難移，魂銷(xiāo)影絕兮恩愛(ài)移”，“山高地闊兮見(jiàn)汝無(wú)期，更深夜闌兮夢(mèng)汝來(lái)斯。夢(mèng)中執(zhí)手兮一喜一悲，覺(jué)后痛吾心兮無(wú)休歇時(shí)，”極盡纏綿，感人肺腑。宋代范時(shí)文在《對(duì)床夜話》中這樣說(shuō)：“此將歸別子也，時(shí)身歷其苦，詞宣乎心。怨而怒，哀前思，千載如新；使經(jīng)圣筆，亦必不忍刪之也?！辈涛募У倪@種別離之情，別離之痛，一直陪伴著她，離開(kāi)胡地，重入長(zhǎng)安。屈辱的生活結(jié)束了，而新的不幸：思念親子的痛苦，才剛剛開(kāi)始?！昂c漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長(zhǎng)空，六he雖廣兮受之應(yīng)不容。”全詩(shī)即在此感情如狂潮般涌動(dòng)處曲終罷彈，完成了蔡文姬這一怨苦向天的悲劇性的人生旅程。 《胡笳十八拍》既體現(xiàn)了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高?！逗帐伺摹吩谥魅斯?，即蔡文姬自己的藝術(shù)形象創(chuàng)造上，帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，即使在敘事上也是如此，寫(xiě)被擄西去，在胡地生育二子，別兒歸國(guó)，重入長(zhǎng)安，無(wú)不是以深情唱嘆出之。如寫(xiě)被擄西去：“云山萬(wàn)重兮歸路遇，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮為驕奢”，處處表露了蔡文姬愛(ài)憎鮮明的感情——“云山”句連著故土之思，“疾風(fēng)”句關(guān)乎道路之苦。強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，更主要地體現(xiàn)在感情抒發(fā)的突發(fā)性上。蔡文姬的感情，往往是突然而來(lái)，忽然而去，跳蕩變化，匪夷所思。正所謂“思無(wú)定位”，甫臨滄海，復(fù)造瑤池。并且詩(shī)中把矛頭直指天、神：“天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時(shí)?！薄盀樘煊醒圪夂尾灰?jiàn)我獨(dú)漂流？為神有靈兮何事處我海北天南頭？我不負(fù)天兮天何配我殊匹？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天無(wú)涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然，”“苦我怨氣兮浩于長(zhǎng)空”的心情。 《胡笳十八拍》的藝術(shù)價(jià)值很高，明朝人陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)：“東京風(fēng)格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。”
M31****042 2021-12-22 17:20 蔡文姬是蔡依林的姐姐么？
臺(tái)北堤角 2021-12-22 17:01 4<<駱駝集>>
倒霉TY 2021-12-22 17:02 《蔡文姬》是郭沫若1959年完成的一部五幕歷史劇，講述距今2000多年前的才女蔡文姬受丞相曹操之請(qǐng)，從南匈奴返回漢朝繼承父親蔡邕遺志續(xù)修漢書(shū)的故事。同年由北京人藝建院"四巨頭"之一的焦菊隱搬上舞臺(tái)，成為名噪一時(shí)的名劇。 《雷雨》是曹禺的第一個(gè)藝術(shù)生命，也是現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，《雷雨》一發(fā)表，就震動(dòng)了文壇，而此時(shí)的曹禺只有二十二歲，此外，他的四大經(jīng)典名作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》在千百個(gè)舞臺(tái)上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國(guó)話劇推上了歷史上最轟動(dòng)熱烈的顛峰時(shí)期。 《雷雨》劇作完全運(yùn)用了三一律，兩個(gè)家庭八個(gè)人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯了過(guò)去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂。狹小的舞臺(tái)上不僅突現(xiàn)了倫常的矛盾，階級(jí)的矛盾，還有個(gè)體對(duì)于環(huán)境，時(shí)代強(qiáng)烈不諧調(diào)的矛盾，在種種劇烈的沖突中完成了人物的塑造，其實(shí)悲劇早已潛伏在每一句臺(tái)詞，每一個(gè)伏筆中，只是到最后時(shí)分才終于爆發(fā)出來(lái)，化作一場(chǎng)傾盆雷雨，無(wú)比強(qiáng)烈的震撼了每個(gè)人的靈魂。 《龍須溝》作者魯迅。擁有眾多生動(dòng)的老北京人物形象。善良而又懦弱的程瘋子是劇中最成功的形象。他原是一個(gè)曲藝藝人，因?yàn)椴豢系腿滤牡厮藕蛴袆?shì)力的人物，又為惡霸所欺，死里逃生，流落到龍須溝，饑寒度日。在《龍須溝》第一幕里，老舍對(duì)他不甘忍受屈辱而又無(wú)力反抗的內(nèi)心痛苦作了真實(shí)而感人的描寫(xiě)。除了反動(dòng)勢(shì)力的欺壓之外，有兩件事情折磨著程瘋子：一是他沒(méi)有力氣，做不了活，整日教娘子一個(gè)人去受累掙錢(qián)，他于心不忍；二是臭溝的熏染，用他自己的話說(shuō)，就是"臭鞋、臭襪、臭溝、臭水、臭人、臭地熏得我七竅冒黑煙"，他盼望著"有一天，溝不臭，水又清，國(guó)泰民安享太平"，但是在解放前的北京，這是不可能實(shí)現(xiàn)的，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，加劇了他的痛苦。這幾方面的精神壓力，摧殘、刺激、折磨著他，使他"有點(diǎn)神神氣氣的"，這就是程瘋子的"瘋"。他的"瘋"，是對(duì)人壓迫人、人剝削人的舊社會(huì)的控訴，是一種反抗現(xiàn)實(shí)的方式。解放以后，人民在政治上翻了身，臭溝又得到了整治，程瘋子感到"天下是變了，變了"，盡管他已經(jīng)多年不登臺(tái)了，但他還是答應(yīng)了民教館的邀請(qǐng)，決定去演唱，他感到"一個(gè)人唱，叫大家喜歡，多么好呢"。內(nèi)在的精神痛苦消失了，他完全變成一個(gè)新人了。二春說(shuō)他"仿佛死了半截又活了"，這個(gè)比喻，既恰當(dāng)?shù)胤从沉顺摊傋拥男律?，又生?dòng)地說(shuō)明了新社會(huì)給勞動(dòng)人民帶來(lái)了何等深刻的變化，這也正是老舍塑造程瘋子的形象的用意所在?！洱堩殰稀芬彩且徊烤哂袧庥舯本┟袼罪L(fēng)情的劇作。那些破破爛爛、骯臟潮濕、擁擠不堪的大雜院和院外賣(mài)青菜的、賣(mài)豬血的、賣(mài)驢肉的、賣(mài)豆腐的， 背景頭的，賣(mài)破爛的聲聲叫賣(mài)，都是真正屬于老北京所有，有著不可替代的地域性，土生土長(zhǎng)的北京人能從中找到自己熟悉的、能與之產(chǎn)生情感共鳴的許多東西。
klsdaber 2021-12-22 17:04 《雷雨》的作者 曹禺(1910-1997)，卓越的中國(guó)現(xiàn)代戲劇家。原名萬(wàn)家寶，祖籍湖北潛江，生于天津一個(gè)沒(méi)落的封建官僚家庭。在天津南開(kāi)中學(xué)學(xué)習(xí)期間參加戲劇活動(dòng)，曾擔(dān)任易卜生《玩偶之家》等劇的主角。1929年考入清華大學(xué)外文系，廣泛鉆研從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇及契訶夫、易卜生、奧尼爾的劇作。1933年大學(xué)即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開(kāi)發(fā)表，很快引起強(qiáng)烈反響，它不僅是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分別出版了他的重要?jiǎng)∽鳌度粘觥泛汀对啊?。曹禺抗?zhàn)期間的重要?jiǎng)∽魇恰侗本┤恕贰Ｐ轮袊?guó)成立后，曹禺創(chuàng)作的劇本主要有《膽劍篇》、《王昭君》等。 《雷雨》在一天時(shí)間(從上午到半夜)、兩個(gè)場(chǎng)景(周家和魯家)里，集中展開(kāi)了周、魯兩家前后30年錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，顯示了作品嚴(yán)謹(jǐn)而精湛的戲劇結(jié)構(gòu)技巧。該劇反復(fù)寫(xiě)蟬鳴、蛙噪，寫(xiě)雷雨到來(lái)前后的悶熱，其用意不僅是渲染苦夏的"郁熱"氛圍，而且還在于暗示人物的情緒、心理、性格。 更值得稱(chēng)道的是劇作的語(yǔ)言：首先，《雷雨》是以高度個(gè)性化的語(yǔ)言進(jìn)行寫(xiě)作--從它的臺(tái)詞里，觀眾(讀者)能聽(tīng)(看)得出各位角色的年齡、性別、地位、性格、心理；其次，《雷雨》的語(yǔ)言帶有濃烈的抒情味--它的語(yǔ)言發(fā)自人物的肺腑，帶有強(qiáng)列的情緒色彩，某些場(chǎng)合的臺(tái)詞(如第三幕周沖對(duì)四鳳暢談未來(lái)理想的臺(tái)詞)本身就是沒(méi)有分行的抒情詩(shī)。《雷雨》以自己富有動(dòng)感而精美的語(yǔ)言，充分展示了話劇這門(mén)“說(shuō)話的藝術(shù)”的魅力。 在千百個(gè)舞臺(tái)上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國(guó)話劇推上了歷史上最轟動(dòng)熱烈的顛峰時(shí)期。
M31****042 2021-12-22 17:10 《蔡伯喈女賦》丁廙
路易kingsky 2021-12-22 17:18 《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。欣賞此詩(shī)，不要作為一般的書(shū)面文學(xué)來(lái)閱讀，而應(yīng)想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的心意在流淌。隨著琴聲、歌聲，我們似見(jiàn)她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長(zhǎng)路上…… 她在時(shí)代大動(dòng)亂的背景前開(kāi)始露面，第一拍即點(diǎn)“亂離”的背景：胡虜強(qiáng)盛，烽火遍野，民卒流亡。漢末天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、外族入侵，陸續(xù)不斷。漢末詩(shī)歌中所寫(xiě)的“鎧甲生機(jī)虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴?！钡鹊?，都是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂現(xiàn)象的真實(shí)寫(xiě)照。蔡文姬即是在兵荒馬亂之中被胡騎掠擄西去的。 被擄，是她痛苦生涯的開(kāi)端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩(shī)中專(zhuān)用第二拍寫(xiě)她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣別離，”指明一生的不辛源于被擄。她被強(qiáng)留在南匈奴的十二年間，在生活上和精神上承受著巨大的痛苦。胡地的大自然是嚴(yán)酷的：“胡風(fēng)浩浩”、“冰霜?jiǎng)C凜”、“原野蕭條”、“流水嗚咽”，異方殊俗的生活是與她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心驚肉跳：“氈裘為裳兮骨肉震驚?！币匀饽虨槭?，腥膻難聞，無(wú)法下咽，“羯膻為味兮枉遏我情。”居無(wú)定處，逐水草而遷徙，住在臨時(shí)用草筏、干牛羊糞壘成的窩棚里；興奮激動(dòng)時(shí)，擊鼓狂歡，又唱又跳，喧聲聒耳，通宵達(dá)旦?？傊?，她既無(wú)法適應(yīng)胡地惡劣的自然環(huán)境，也不能忍受與漢族迥異的胡人的生活習(xí)慣，因而她唱出了“殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰(shuí)可與語(yǔ)”的痛苦的心聲，而令她最為不堪的，還是在精神方面。 在精神上，她經(jīng)受著雙重的屈辱：作為漢人，她成了胡人的俘虜；作為女人，被迫嫁給了胡人。第一拍所謂“志意乖兮節(jié)義虧”，其內(nèi)涵正是指這雙重屈辱而言的。在身心兩方面都受到煎熬的情況下，思念故國(guó)，思返故鄉(xiāng)，就成了支持她堅(jiān)強(qiáng)地活下去的最重要的精神力量。從第二拍到第十一拍的主要內(nèi)容便是寫(xiě)她的思鄉(xiāng)之情。第四拍的“無(wú)日無(wú)夜兮不念我故土”，第十拍的“故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無(wú)聲兮氣將咽”，第十一拍的“生仍冀得兮歸桑拌”，都是直接訴說(shuō)鄉(xiāng)情的動(dòng)人字句。而訴說(shuō)鄉(xiāng)情表現(xiàn)得最為感人的，要數(shù)第五拍。在這一拍中，蔡文姬以她執(zhí)著的深情開(kāi)鑿出一個(gè)淡遠(yuǎn)深邃的情境：秋日，她翹首藍(lán)夭，期待南飛的大雁捎去她邊地的心聲；春天，她仰望云空，企盼北歸的大雁帶來(lái)的故土的音訊。但大雁高高地飛走廠，杳邈難尋，她不由得心痛腸斷，黯然銷(xiāo)魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的內(nèi)心隱秘：“我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死得埋骨兮長(zhǎng)已矣?！苯K于，她熬過(guò)了漫長(zhǎng)的十二年，還鄉(xiāng)的宿愿得償，“忽遇漢使兮稱(chēng)近詔，遣千金兮贖妾身?！钡@喜悅是轉(zhuǎn)瞬即逝的，在喜上心頭的同時(shí)，飄來(lái)了一片新的愁云，她想到自己生還之日，也是與兩個(gè)親生兒子訣別之時(shí)。第十二拍中說(shuō)的：“喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無(wú)因。十有二拍兮哀樂(lè)均，去住兩情兮難具陳”，正是這種矛盾心理的坦率剖白。從第十三拍起，蔡文姬就轉(zhuǎn)入不忍與兒子分別的描寫(xiě)，出語(yǔ)便咽，沉哀入骨。第十三拍寫(xiě)別子，第十四拍寫(xiě)思兒成夢(mèng)，“撫抱胡幾兮位下沾衣?！徊揭贿h(yuǎn)兮足難移，魂銷(xiāo)影絕兮恩愛(ài)移”，“山高地闊兮見(jiàn)汝無(wú)期，更深夜闌兮夢(mèng)汝來(lái)斯。夢(mèng)中執(zhí)手兮一喜一悲，覺(jué)后痛吾心兮無(wú)休歇時(shí)，”極盡纏綿，感人肺腑。宋代范時(shí)文在《對(duì)床夜話》中這樣說(shuō)：“此將歸別子也，時(shí)身歷其苦，詞宣乎心。怨而怒，哀前思，千載如新；使經(jīng)圣筆，亦必不忍刪之也?！辈涛募У倪@種別離之情，別離之痛，一直陪伴著她，離開(kāi)胡地，重入長(zhǎng)安。屈辱的生活結(jié)束了，而新的不幸：思念親子的痛苦，才剛剛開(kāi)始?！昂c漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長(zhǎng)空，六he雖廣兮受之應(yīng)不容。”全詩(shī)即在此感情如狂潮般涌動(dòng)處曲終罷彈，完成了蔡文姬這一怨苦向天的悲劇性的人生旅程。 《胡笳十八拍》既體現(xiàn)了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高?！逗帐伺摹吩谥魅斯?，即蔡文姬自己的藝術(shù)形象創(chuàng)造上，帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，即使在敘事上也是如此，寫(xiě)被擄西去，在胡地生育二子，別兒歸國(guó)，重入長(zhǎng)安，無(wú)不是以深情唱嘆出之。如寫(xiě)被擄西去：“云山萬(wàn)重兮歸路遇，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮為驕奢”，處處表露了蔡文姬愛(ài)憎鮮明的感情——“云山”句連著故土之思，“疾風(fēng)”句關(guān)乎道路之苦。強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，更主要地體現(xiàn)在感情抒發(fā)的突發(fā)性上。蔡文姬的感情，往往是突然而來(lái)，忽然而去，跳蕩變化，匪夷所思。正所謂“思無(wú)定位”，甫臨滄海，復(fù)造瑤池。并且詩(shī)中把矛頭直指天、神：“天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時(shí)?！薄盀樘煊醒圪夂尾灰?jiàn)我獨(dú)漂流？為神有靈兮何事處我海北天南頭？我不負(fù)天兮天何配我殊匹？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天無(wú)涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然，”“苦我怨氣兮浩于長(zhǎng)空”的心情。 《胡笳十八拍》的藝術(shù)價(jià)值很高，明朝人陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)：“東京風(fēng)格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。”
M31****042 2021-12-22 17:20 蔡文姬是蔡依林的姐姐么？
