予謂菊下一句是什么呢？？
哈籽 2022-01-07 01:54 ⒈水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（fán）。水上、陸地上，草本的，木本的花，有很多值得喜愛(ài)的。⒉晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。晉代的陶淵明（只）喜歡菊花。⒊自李唐來(lái)，世人甚（盛）愛(ài)牡丹。從唐朝以來(lái)，天下的人們大多都喜愛(ài)牡丹。⒋予（yú）獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó愛(ài)蓮說(shuō)）清漣而不妖，我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水洗滌卻不顯得妖媚。⒌中通外直，（它的莖）中間貫通，外形挺直，⒍不蔓不枝，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的⒎ 香遠(yuǎn)益清，香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清幽，⒏亭亭凈植，潔凈的挺立在水上⒐可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，但不可以貼近玩弄它啊。⒑予謂菊，花之隱逸者也；我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；⒒牡丹，花之富貴者也；牡丹，是花中的富貴者；⒓蓮，花之君子者也。蓮花，是花中（品德高尚）的君子。（此句為判斷句，從“者也”看出，其中真正的關(guān)鍵是判斷動(dòng)詞——“是”）⒔噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。唉！（在此作語(yǔ)氣助詞）喜愛(ài)菊花的人，陶淵明以后就很少聽(tīng)說(shuō)了。⒕蓮之愛(ài)，同予者何人？對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有誰(shuí)呢？⒖牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。
砸死蒼蠅的面條 2022-01-07 02:03 你好，予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
柏淋 2022-01-07 02:06
《愛(ài)蓮說(shuō)》原文：
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!
翻譯：
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!
賞析：
這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。
作者起筆說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！边x用“可愛(ài)”二字，包羅群芳，表明托物寄興，并不刻意求工，極見(jiàn)其立言斟酌之妙。接著敘說(shuō)“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”。陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱后，飲酒賦詩(shī)，安享“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園逸趣?！蔼?dú)愛(ài)菊”，顯示淵明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛(ài)蓮呢？繼寫(xiě)“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，寫(xiě)了唐人，特別是統(tǒng)治階層“甚愛(ài)牡丹”的好尚，這幾句像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。然后作者撇開(kāi)一筆說(shuō)，讓那班人愛(ài)其所愛(ài)吧，“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這一連串鋪敘，對(duì)蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實(shí)際上，他說(shuō)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因?yàn)樗幌胪骱衔?。而“濯清蓮而不妖”，不過(guò)是作者的一種良好愿望罷了。他為官正直，數(shù)洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書(shū)明道，潔身自愛(ài)，頤養(yǎng)天年，便是身體力行，澹泊明志的體現(xiàn)。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。
我愛(ài)大牛牛 2022-01-07 02:06
下一句：濯清漣而不妖。
出自北宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》，原文選段：
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
譯文：
水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。
我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。
少年少年#p#笑紅塵#p#講道 2022-01-07 02:07
1、上一句為：
自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。
2、原句出自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》，原文如下：
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
3、釋義：
水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。
我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。
喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！
4、賞析：
文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)、蓮的形態(tài)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。
ty_134898556 2022-01-07 02:07 前一句是：自李唐來(lái)，世人//盛愛(ài)牡丹。全文如下：水陸//草木之花，可愛(ài)者//甚蕃(fán)。晉//陶淵明//獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人//盛愛(ài)牡丹。予//獨(dú)愛(ài)//蓮之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清漣（lián）而不妖，中通//外直，不蔓//不枝，香遠(yuǎn)//益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀//而不可褻（xiè）玩焉。 予謂菊，花之隱逸(yì)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yī）！菊之愛(ài)，陶后//鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
