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1. 寫作能力到底有多重要
2. 氣質(zhì)和素質(zhì)哪個(gè)更重要
3. 志向和學(xué)問哪一個(gè)更重要
4. 你認(rèn)為閱歷和學(xué)識(shí)哪個(gè)更重要

一、寫作能力到底有多重要

1、在古代，寫作能力可改變命運(yùn)，自隋朝(有說是漢朝、唐朝)開始，至清末(1905)，在這1300余年中，歷代封建王朝都是通過科主考試來選拔人才，按照考試成績(jī)的高低決定官職大小。科舉考試憑的就是寫作能力，文章寫得好，就能金榜題名，就可謀求一官半職，多少人為了功名、為了“狀元、榜眼、探花"……而寒窗苦讀，懸梁刺股。十年窗下無人問，一舉成名天下知，

2、另外寫作能力強(qiáng)，文章寫得好，就會(huì)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，千古傳頌，萬世敬仰。比如中國古文學(xué)巨著，楚騷、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲……現(xiàn)在只要提及中國四大古典文學(xué)巨著，就會(huì)想到作者：曹雪芹、羅貫中、施耐庵、吳承恩。說到唐詩宋詞，就知道李白、杜甫、白居易、蘇軾、柳永、辛棄疾、李清照……在此就不多舉例說明了。

3、隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，寫作能力更加重要，寫作能力強(qiáng)弱，其結(jié)果雖少同于古代，但好處更多，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及后，用途越來越廣泛。

4、比如說，現(xiàn)在的應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生找工作，如果個(gè)人簡(jiǎn)歷寫得好，對(duì)用人單位的提問有獨(dú)特見解，就有可能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。企事業(yè)單位工作人員，寫作能力強(qiáng)，能為企業(yè)或事業(yè)單位決策提出合理化建議，同時(shí)在新聞媒體上正面宣傳報(bào)導(dǎo)單位典型事跡，這樣就有可能獲得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，得到提拔任用的機(jī)會(huì)。

5、無論是上班族，還是企事業(yè)單位、政府部門工作人員，包括退休、無職業(yè)的老人，都可以充分發(fā)揮個(gè)人興趣、愛好及才能，利用業(yè)余時(shí)間寫作、在眾多媒體上發(fā)表文章，提高自己在社會(huì)上的知名度，同時(shí)還可以增加額外的經(jīng)濟(jì)收入。

6、比如在《今日頭條》，其創(chuàng)作者究竟有多少，不得而知，就用成千上萬這個(gè)詞來形容。在這成千上萬的隊(duì)伍中，有遠(yuǎn)離故土，在外拼博的游子，有企事業(yè)、政府部門的工作人員，也有暫無職業(yè)、退職退休的干部職工……。這些人只所有上頭條，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的熱愛。與此同時(shí)還可以文會(huì)友，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

7、在這成千上萬的創(chuàng)作者中，寫作能力強(qiáng)的創(chuàng)作者，發(fā)文就有可能吸引人閱讀，久而久之，就會(huì)有更多的讀者來關(guān)注你，你在頭條就會(huì)有一定的知名度，同時(shí)還有一點(diǎn)微不足道的經(jīng)濟(jì)收入。寫作能力強(qiáng)的人，還可以能者多勞，在其他傳聞媒體發(fā)文，也會(huì)有更多更大的收獲(包括經(jīng)濟(jì)收入)，不再舉例，觸類旁通。

8、寫作能力可客觀反映出某個(gè)人觀察事物，思考問題、解決問題的能力。逆向思維，就是寫作能力強(qiáng)的人，在觀察事物，思考問題，解決問題的能力也強(qiáng)。比如我們寫文章，優(yōu)秀的作品都是來自于生活，來自對(duì)社會(huì)敏銳的觀察能力，來自于思考問題的能力。觀察仔細(xì)，慎重思考，細(xì)心謀篇布局，寫出的文章才有血肉，才有靈魂，才能打動(dòng)讀者。憑空想出的文章，有些看似詞藻華麗，其實(shí)是沒有血肉和靈魂的，也經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，有如海市蜃樓，曇花一現(xiàn)。冰凍三尺，非一日之寒。

9、以上是個(gè)人膚淺的認(rèn)識(shí)，不妥之處敬請(qǐng)?bào)w諒！歡迎大家共同探討。

二、氣質(zhì)和素質(zhì)哪個(gè)更重要

1、素質(zhì)比氣質(zhì)重要。內(nèi)在的素質(zhì)會(huì)影響到外在的氣質(zhì)。一個(gè)有氣質(zhì)的人，也可能有素質(zhì)。但是沒有素質(zhì)的人，肯定不會(huì)有氣質(zhì)。

2、素質(zhì)是內(nèi)在一種為人處事的本質(zhì)和修養(yǎng)。是一種教養(yǎng)，是一種品德，是從語言和行為上體現(xiàn)出來的一種修養(yǎng)。它既是體現(xiàn)一個(gè)人的道德操守也是體現(xiàn)一個(gè)人的社會(huì)公德。素質(zhì)是打扮或偽裝不出來的，一個(gè)人不管形象再不好，素質(zhì)好的話，也會(huì)被人贊揚(yáng)。素質(zhì)的高低是根據(jù)一個(gè)人的文化程度，社會(huì)閱歷，家庭教育以及性格等而定的。

3、氣質(zhì)是一種外在表現(xiàn)出的一種高雅?？梢酝ㄟ^打扮或偽裝看上去很有氣質(zhì)，是說話之間和做事之中表現(xiàn)出來的談吐不凡，是氣度底氣和外在的形象，是動(dòng)作或姿態(tài)所表現(xiàn)的個(gè)人魅力。希望我們都能做一個(gè)有素質(zhì)、氣質(zhì)、品質(zhì)的人。

三、志向和學(xué)問哪一個(gè)更重要

1、志向：志立得時(shí)有擔(dān)當(dāng)，懂人生有所為有所不為。

2、學(xué)問也是好的必須品，但是兩者分先后。

3、學(xué)問：主要作用在于深刻探索與講究比較碎片化、細(xì)致化運(yùn)用便缺乏大方向的系統(tǒng)建設(shè)。

4、志向則是培養(yǎng)一脈相承的系統(tǒng)訓(xùn)練和鞏固工程，所以創(chuàng)立正確的志向有機(jī)體系更加重要，等到體系基礎(chǔ)全面建成需要進(jìn)入升級(jí)和各環(huán)節(jié)銜接處磨合深化完善時(shí)“則學(xué)問講究與志之導(dǎo)向”就要雙雙互助互促運(yùn)作起來了。所以沒有學(xué)問的志向不成系統(tǒng)，只有學(xué)問沒有志之導(dǎo)向的體系便缺乏正確方針！有學(xué)無志不成事，有志無學(xué)不成才。

四、你認(rèn)為閱歷和學(xué)識(shí)哪個(gè)更重要

1、閱歷和學(xué)識(shí)兩個(gè)都重要，如果硬要分個(gè)高低先后，我先取學(xué)識(shí)。其實(shí)，二者是相輔相成的。

2、人之成長，必先學(xué)識(shí)，初有學(xué)識(shí)技能本事后再用于生活，會(huì)大大有助于生活的。學(xué)識(shí)與閱歷實(shí)際又是理論與實(shí)踐的關(guān)系。理論源自實(shí)踐，從實(shí)踐中提煉出來再回實(shí)踐中指導(dǎo)實(shí)踐。要學(xué)識(shí)，是為了更好的實(shí)踐。沒有學(xué)識(shí)的實(shí)踐難做好，能做好，也是事倍功半，有學(xué)識(shí)的實(shí)踐就可事半功倍。

3、要有好閱歷，閱歷得好，就要先有學(xué)識(shí)做基做指導(dǎo)。沒學(xué)識(shí)在前的閱歷必是不夠順暢的，先有學(xué)識(shí)的閱歷就可以省力省氣許多，因而，我認(rèn)為人在初始時(shí)要先重學(xué)識(shí)，有了一定學(xué)識(shí)之后再重閱歷。學(xué)識(shí)是因，閱歷是果，要先重因，才再重果。因果不要倒置了。