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1. 語文實驗班和學(xué)霸的區(qū)別
2. 誰知道文化學(xué)者李安綱

一、語文實驗班和學(xué)霸的區(qū)別

1、語文實驗班和學(xué)霸之間的區(qū)別在于他們的學(xué)習(xí)方式和目標(biāo)。語文實驗班注重語文基礎(chǔ)的打牢和語文知識的扎實，通過多種方式提高學(xué)生的語文能力。

2、而學(xué)霸則更注重綜合素質(zhì)的提高，不僅在語文方面表現(xiàn)優(yōu)異，還在其他學(xué)科以及思維能力、創(chuàng)新能力等方面有出色的表現(xiàn)。

3、他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是全面的，不僅追求學(xué)科成績的優(yōu)異，還追求自己的興趣愛好和潛在能力的發(fā)掘和提高?？傊Z文實驗班和學(xué)霸之間的區(qū)別在于他們的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)目標(biāo)和綜合素質(zhì)表現(xiàn)。

二、誰知道文化學(xué)者李安綱

1、李安綱，字貫一，號心齋主人，1959年2月生于山西芮城學(xué)張鄉(xiāng)。教

2、授，文學(xué)博士。1974年高中畢業(yè)，務(wù)農(nóng)，任生產(chǎn)大隊主任。77年恢復(fù)高考，

3、考入山西大學(xué)外語系，82年考入南京大學(xué)中文系攻讀唐宋詩專業(yè)碩士研究

4、生；83年來山西運(yùn)城師專中文系執(zhí)教，87年再次考入南京大學(xué)攻讀先唐文

5、學(xué)碩士學(xué)位；90年再入運(yùn)城高等?？茖W(xué)校，93年破格晉升為副教授，95年

6、破格晉升為教授；97年考入陜西師大文學(xué)所，攻讀唐宋元明清文學(xué)博士學(xué)位；2000年三入運(yùn)城高等專科學(xué)校?！段饔斡浳幕瘜W(xué)刊》、《運(yùn)城高等專

7、科學(xué)校學(xué)報》主編，山西省中青年學(xué)科帶頭人，山西省跨世紀(jì)杰出人才，

8、人民出版社、中國社會出版社特約編審，武警指揮學(xué)院客座教授，新加坡

9、十年來，李安綱教授立足講壇，埋頭書案，潛心于教學(xué)與科研，主講

10、過寫作學(xué)、秘書學(xué)、大學(xué)語文、古代文學(xué)、詩詞鑒賞、中國傳統(tǒng)文化研究、《西游記》文化研究等主要課程，發(fā)表過論文及文章數(shù)百篇，出版過編、譯、注、著等著作及專著數(shù)十部。主攻宗教、哲學(xué)、人生、氣功等傳統(tǒng)文化，欲為現(xiàn)代人尋找到一條幸福生活的理論依據(jù)，身體力行，提出了一套

11、稱之為“金剛心法”的理論和實踐體系，包括《金剛心學(xué)》、《金剛心道》《金剛心法》，旨在恢復(fù)中國人的良心與民族凝聚力，重建東方的精神文

12、明體系，從而安定社會，整齊人倫，出版《圓照法師與金剛心法》(國際

13、文化出版公司)、《東方人生智慧珍品叢書》五種、《三教九經(jīng)叢書》九

14、種(中國社會出版社)、《三教妙語漫話》三種(中國社會科學(xué)出版社)《安

15、綱智慧人生叢書》六種(人民日報出版社)、《云門大師傳》、《雪竇大師傳》(臺灣佛光文化事業(yè)出版有限公司)等，在海內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響。

16、尤其是在古典名著《西游記》的研究中，從文本出發(fā)，用傳統(tǒng)文化的

17、銳利武器來進(jìn)行破譯和燭照，取得了驚人的成果：吳承恩不是《西游記》

18、的作者，道教全真教經(jīng)典《性命雙修萬神圭旨》是小說的原型，宋內(nèi)丹學(xué)

19、清修派創(chuàng)始人石杏林的81章五言絕句《還源篇》是唐三藏81難的原型，小

20、說的主題是表現(xiàn)全真道的教義，《西游記》是世界文學(xué)史上唯一的一部東

21、方傳統(tǒng)文化的自覺載體；發(fā)表有關(guān)論文數(shù)十篇，多被《新華文摘》、《文

22、摘報》、《人大復(fù)印資料》、《人民日報》、《世界日報》、《聯(lián)合早報》《中國商報》、《文化藝術(shù)報》、《文匯報》、《新民晚報》《今晚報》

23、等海內(nèi)外千百家報刊轉(zhuǎn)載或摘登；出版專著《苦海與極樂——〈西游記〉

24、奧義》(東方出版社，連續(xù)三次榮獲省部級人文社科一等獎)、《西游記新

25、評新?！?山西古籍出版社)，創(chuàng)辦并主編《西游記文化學(xué)刊》，揭示原型，破譯奧秘，在讀者中引起極大震動；《視點(diǎn)》、《中國新聞》、《山西日報》、《中國教育電視臺》、《山西電視臺》、《黃河電視臺》美國《斯

26、考拉電視臺》、《中央人民廣播電臺》等多家新聞媒體多次報道過他的人

27、他與“《西游記》文化學(xué)會”的同仁一道，在山西省教委和人民出版

28、社以及山西各高校的支持下，于96年9月在太原主持召開了“《西游記》

29、文化首屆國際學(xué)術(shù)研討會”，通過《西游記》這部家喻戶曉的偉大文化小

30、說來弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓寬了對于古代文學(xué)的研究方法和探

31、索領(lǐng)域，為人類認(rèn)識和實現(xiàn)自我提出了一條新途徑。其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和奮斗精

32、神得到了任繼愈、杜繼文、方立天、徐朔方、張樹相、潘復(fù)恩、寧宗一、

33、程人乾等百余位與會專家學(xué)者的肯定和贊賞。99年8月又在甘肅天水舉辦

34、了“《西游記》文化第二屆學(xué)術(shù)研討會”，在文化界和廣大讀者中產(chǎn)生了

35、極大影響，開展了一場重讀《西游記》的文化活動，形成了一股蓬勃的

36、“西學(xué)熱”?！暗谌龑谩段饔斡洝肺幕瘒H學(xué)術(shù)研討會”將于2000年10月

37、他認(rèn)為自己是一個學(xué)者，一個人類文明的自覺載體，有責(zé)任和義務(wù)將

38、自己所得益的知識和智慧讓大家共同分享，所以不停地講學(xué)、著述，他的《心路歷程——〈西游記〉生命奧秘破譯》四種、博士論文《西游記文化

39、小說考論》九種以及數(shù)十種《安綱智慧人生叢書》，也即將與讀者見面。

40、讀者的領(lǐng)悟與相知，是他最大的快樂!