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1. 如何全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)
2. 怎樣提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)
3. 如何在提升學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)

一、如何全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)

謝謝邀請！我認(rèn)為提高語文素養(yǎng)的途徑就是多讀多寫。我們知道語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目，語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，是人們交流思想的工具。尤其是在“大語文時代”到來之際，孩子們更應(yīng)該學(xué)好語文。其實，學(xué)好語文就是那么簡單：多讀書，好讀書，讀好書，抓住“讀寫”這兩條線不放，學(xué)生就一定會有好的語文素養(yǎng)！但語文課是一門綜合訓(xùn)練課，語文的學(xué)習(xí)并非一日之功，它需要一個知識積累的過程，最好是從一年級開始重視語文，堅持積淀下來，語文一定能學(xué)好。

1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生課外閱讀做出要求，要求學(xué)生廣泛地閱讀各種類型，各種體裁，各種風(fēng)格的作品。鼓勵學(xué)生海量閱讀，擴(kuò)大閱讀量，小學(xué)畢業(yè)生的課外閱讀總量應(yīng)不少于100萬字。在閱讀中積累語言，在閱讀中學(xué)習(xí)寫作文的方法。多讀多積累，天長日久，作文時便能呼之即出，信手拈來，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“讀書破萬卷，下筆如有神”就是這個理兒。

2、學(xué)習(xí)語文的一個重要目的就是寫作。課外積累是寫作的基礎(chǔ)，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內(nèi)空空，怎么寫出好作文？不能只寫命題作文，還應(yīng)多寫日記、隨感小練筆，這樣才能提高自己的作文水平

3、養(yǎng)成課前認(rèn)真預(yù)習(xí)課文的好習(xí)慣，把不懂的地方做上標(biāo)記，當(dāng)老師講到時要認(rèn)真聽，這樣才能更加容易讓你學(xué)好這一課。上課要專心聽講，并要積極回答問題！課后的作業(yè)要認(rèn)真完成，及時復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的知識！最好在課后做一些練習(xí)，知識才會掌握的更牢固，這樣不僅學(xué)習(xí)效果好，而且培養(yǎng)了自己的語文學(xué)習(xí)能力。

總之，提高語文素養(yǎng)離不開讀和寫，只要解決了讀和寫的問題，語文素養(yǎng)就提高了。

二、怎樣提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)

1、語文是母語，是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科，語文姓“語”，“語”即說話，就是語言，“文”即文字，識文寫字，閱讀寫作。語文核心素養(yǎng)我認(rèn)為最重要的就是落實好語文的“八字憲法”，即“聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇”。語文又是一門體現(xiàn)人文關(guān)懷的美麗的藝術(shù)。理想的語文課堂應(yīng)該放飛浪漫的詩情，充實睿智的感情，激發(fā)豪邁的胸襟，應(yīng)該給予兒童超凡脫俗的精神層面的提升，讓兒童在這美麗的樂園中，固有的靈性得以迸發(fā)，原始的詩情得以生長，潛具的悟性得以喚醒，課堂上洋溢著生命的活力……。怎樣才能構(gòu)建這樣理想的而又充滿詩意的語文核心素養(yǎng)的課堂呢？

2、首先是“雙基”畢竟是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要抓手與基礎(chǔ)，是三維目標(biāo)中的第一目標(biāo)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的必要條件。因此，我們要把知識和能力的掌握作為課堂教學(xué)的常規(guī)性任務(wù)落到實處，讓學(xué)生在每節(jié)課中都有實實在在的認(rèn)知收獲。

3、其次是注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的基礎(chǔ)。以寫字為例，如果不訓(xùn)練，就不可能把字寫得美觀、漂亮，如果訓(xùn)練程度不夠，還可能連字都不會寫；再以作文為例，如果沒有一定量的訓(xùn)練，就不能很好地表達(dá)。因此，該讓學(xué)生讀的就要讀，該背的就要背，該練的就要練，問題的關(guān)鍵是我們處理“訓(xùn)練”的方式與藝術(shù)。就“訓(xùn)練”而言，大體存在三種情況：一種是教師沒有訓(xùn)練意識，學(xué)生沒有訓(xùn)練經(jīng)歷與感受的“無訓(xùn)練”；一種是教師有訓(xùn)練意識，學(xué)生能意識到自己在接受訓(xùn)練的“有訓(xùn)練”；還有一種是教師有訓(xùn)練意識，但學(xué)生卻在不知不覺中經(jīng)歷了訓(xùn)練過程的“無訓(xùn)練”，我們追求的是一種隱藏了訓(xùn)練意圖的“訓(xùn)練”，是一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的“訓(xùn)練”，是一種在整體語境與課境中的“有機(jī)訓(xùn)練”。

4、以低年級課文教學(xué)為例，就要認(rèn)認(rèn)真真地完成識字、寫字、讀書任務(wù)。要把識字這一重點學(xué)習(xí)任務(wù)滲透在整個學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生把字音讀準(zhǔn)、讀正。寫字指導(dǎo)，則采用集中與分散相結(jié)合的原則，對讀書，則要求學(xué)生把書讀得正確、流利、有感情，這三個層次的要求是遞進(jìn)的，必須一步一步訓(xùn)練。

5、三是處理好“講”和“讀”的關(guān)系，葉圣陶說“教材無非是個例子”，憑這個例子使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能，因此教師就要朝著促使學(xué)生“反三”這個標(biāo)的精要地“講”，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。所以，教師并不是不能講，不要講，而是要“精要地講”，再說，只讓學(xué)生各抒己見而沒有老師精要的講授和適時的點撥，學(xué)生的思維不可能深入；只讓學(xué)生想象體驗而沒有教師開啟智慧的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神很難得到培養(yǎng)；只讓學(xué)生誦讀感悟而沒有老師的品詞析句，學(xué)生的學(xué)習(xí)勢必缺少深度和廣度?？梢哉f，沒有教師的講，學(xué)生就如同在平地上兜圈子，因為沒有經(jīng)歷跋涉和歷險，所以就沒有智力加工的過程，就沒有情感體驗的高峰，更沒有領(lǐng)略到知識世界的美妙風(fēng)景。由此看來，語文教學(xué)應(yīng)在學(xué)生充分讀書的基礎(chǔ)上，抓住課文中的重點詞、句、段，品讀、細(xì)思、揣摩、體悟，該細(xì)嚼的地方還它個細(xì)嚼，該慢品的地方還它個慢品，該朗讀的地方還它個朗讀。教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，要從教學(xué)規(guī)律和學(xué)生實情出發(fā)，精心選擇和設(shè)計好自己的“講解點”。要使自己的“點講”能更好地激發(fā)學(xué)生自主閱讀、合作探究，更利于學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，更能夯實學(xué)生的“雙基”，既要尊重學(xué)生，也要發(fā)揮教師的指導(dǎo)、點撥、調(diào)控作用，對于重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果學(xué)生忽略了，教師要提醒學(xué)生予以關(guān)注；對學(xué)生理解不準(zhǔn)、理解不深的重點、難點，教師要作為問題提出來，和學(xué)生共同探討；對學(xué)生應(yīng)知而不知、討論交流后仍理解不到位之處，教師要做必要的、精當(dāng)?shù)闹v解。課改不應(yīng)拒絕所有的接受性學(xué)習(xí)，有意義的接受性學(xué)習(xí)是必要的?！彼詿o論是怎樣的課改，要扎實“雙基”，教師該講的一定要講，且要大膽的講，放開手腳去講。

6、四是強(qiáng)化積累和訓(xùn)練，有點強(qiáng)制的味兒，這與新課程中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”、“尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇”似有矛盾。正是這種理解上的偏差，使我們有些教師在教學(xué)實踐中抓積累不那么理直氣壯，且有淡化苗頭。試想，若沒有足夠量的積累，學(xué)生的“雙基”怎能扎實，語文素養(yǎng)如何提高？其實關(guān)于語言積累，古人早為我們留下了大量內(nèi)涵豐富的論斷，如“讀書破萬卷，下筆如有神”、“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”、“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”等等，說的都是因為有了足夠的語言量，而下筆千言，出口成章，“倚馬可待”。沒有厚積，那來薄發(fā)。因此，作為“口頭為‘語’，書面為‘文’”的語文，語言是構(gòu)筑語文素養(yǎng)的“秦磚漢瓦”。

7、五是強(qiáng)化實踐：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。”這就需要我們教師在教學(xué)過程中能盡可能多地創(chuàng)設(shè)語文實踐的環(huán)境，提供語文實踐的機(jī)會，豐富語文實踐的經(jīng)歷，拓展語文實踐的天地。如有教師教學(xué)《鳥的天堂》，就捕捉一切機(jī)會讓學(xué)生進(jìn)行語文實踐。聽寫詞語──為學(xué)生積累語言；朗讀與背誦精彩片斷──讓學(xué)生在誦讀實踐中積累規(guī)范、優(yōu)美的語言；讓學(xué)生表演“記者采訪”──化靜態(tài)語言為動態(tài)語言、體驗語言，使課文語言得到活化、轉(zhuǎn)化、吸收和運用；回家作業(yè)“當(dāng)導(dǎo)游”──用上聽寫的詞語、積累的語言。

8、同時，我們還要拓展語文學(xué)習(xí)的空間，變封閉為開放，加強(qiáng)與課外、與生活的聯(lián)系與溝通，變讀書、答問等單調(diào)的課堂形式為充盈豐富的語文實踐活動，使小課堂連著大世界。

9、俗話說“實踐出真知”。夯實“雙基”離不開語文實踐。不過我（本文來源：WWW.kengnIao.cOM）們需要的不是那種枯燥機(jī)械式的課堂訓(xùn)練，而是在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景中，融進(jìn)了文章情感和內(nèi)涵、包涵著學(xué)生對學(xué)習(xí)濃厚探究興趣的語文實踐，是充滿著學(xué)生對知識的渴求和用自己的智慧解決問題的語文實踐。

10、總之，作為小學(xué)語文教師，落實好語文的教學(xué)的“八字憲法”，這才是語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

三、如何在提升學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)

1、首先，要基于課程的學(xué)科本質(zhì)，以提煉思想政治素養(yǎng)為出發(fā)點和落腳點。

2、高中思想政治課歷史沿革的經(jīng)驗告訴我們，把握本課程的學(xué)科本質(zhì)，有三個視角:從核心價值來看，這是一門進(jìn)行馬克思主義基本觀點教育的課程;從基本功能來看，這是一門提高學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會能力的課程;從培養(yǎng)目標(biāo)來看，這是一門培養(yǎng)公民思想政治素養(yǎng)的課程。辨識這門課程的本質(zhì)特征，有這樣幾個視點:作為中國特色的德育課程，它具有不同于其他任何國家相關(guān)課程的核心價值;作為一門學(xué)科課程，它具有不同于一般德育活動的學(xué)科特點;作為學(xué)科課程體系中的科目，它具有不同于一般科目的整合方式;作為專門進(jìn)行思想政治教育的學(xué)科，它具有不同于一般學(xué)科教育的德育功能。

3、由此可見，思想政治課的學(xué)科內(nèi)容具有綜合性，卻有別于通常所稱的綜合課，同域外相關(guān)課程亦無從類比。應(yīng)該說，這種課程設(shè)置，有著中華歷史文化的淵源和革命傳統(tǒng)文化的基因，是我國課程體系的重要“標(biāo)識”。因此，從思想政治核心素養(yǎng)與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的關(guān)系來看，課程這種獨特的“綜合意義”，要求由思想政治素養(yǎng)的提煉統(tǒng)攝相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，由相關(guān)學(xué)科內(nèi)容支撐思想政治素養(yǎng)的培育。而這種以提煉思想政治素養(yǎng)為出發(fā)點和落腳點的思路，正是思想政治學(xué)科課程的育人本質(zhì)所決定的。

4、其次，要關(guān)照學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和課程具體內(nèi)容，體現(xiàn)“上不空掛”與“下不失聯(lián)”的原則。

5、所謂“上不空掛”，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是確定思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的根據(jù)，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)是成就學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的條件。思想政治課學(xué)科核心素養(yǎng)的提煉與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求息息相關(guān)，實際上就是要凸顯學(xué)科育人價值的注入。所謂“下不失聯(lián)”，一是要立足學(xué)科本質(zhì)的把握，明確本學(xué)科課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是思想政治素養(yǎng)，而不是政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科素養(yǎng)的組裝;二是要著眼課程內(nèi)容的整合，依循“從具體到抽象，再從抽象到具體”的路徑，先從相關(guān)學(xué)科內(nèi)容中提煉思想政治核心素養(yǎng)，然后依據(jù)思想政治核心素養(yǎng)確定課程內(nèi)容。

6、因此，如同思想政治素養(yǎng)整體上與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的關(guān)系，每個核心素養(yǎng)要素所涉及的學(xué)科內(nèi)容與課程整合的內(nèi)容，也分屬不同的“集合”，不是一一對應(yīng)的關(guān)系。貫徹“上不空掛”與“下不失聯(lián)”的原則，如何清晰、精準(zhǔn)地刻畫各“集合”之間的關(guān)系，無疑是不能回避、不可忽視的挑戰(zhàn)。

7、第三，命名與統(tǒng)整，是提煉學(xué)科核心素養(yǎng)要素必須面對的兩個基本問題。

8、學(xué)科核心素養(yǎng)的提煉要立足于學(xué)科本質(zhì)及其育人價值，但素養(yǎng)要素的命名不能不考慮課程內(nèi)容。這是因為，依據(jù)核心素養(yǎng)選擇與整合的課程內(nèi)容，畢竟源于不同的學(xué)科分類。命名核心素養(yǎng)，此學(xué)科之所以不同于彼學(xué)科，仍然取決于學(xué)科內(nèi)容的差異，否則難以避免雷同，如“綜合思維”“獨立思考”“科學(xué)精神”“人文精神”等，適用范圍過于寬泛，此其一。其二，考慮到不同學(xué)段課程內(nèi)容的差異，即便同屬一類學(xué)科，高中學(xué)科核心素養(yǎng)要素的命名，亦可能不同于初中學(xué)科核心素養(yǎng)要素的命名。但是，縱然命名不同，有關(guān)基本教育元素的融入?yún)s一脈相承。

9、比如，不能認(rèn)為高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)要素沒用道德范疇命名，就是不重視道德教育。其實，道德教育的意義作為每個要素的“題中應(yīng)有之義”，存在于所有要素之中，貫穿于學(xué)校德育課程實施的始終。既然思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)不是相關(guān)學(xué)科素養(yǎng)的組合，那么有關(guān)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)要素的提煉，同樣源于各相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容，又不一一對應(yīng)各相關(guān)學(xué)科內(nèi)容。它們既涉及所有相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容，又有所側(cè)重。因此，統(tǒng)整學(xué)科核心素養(yǎng)要素，也需要制定相應(yīng)規(guī)范。包括:每個學(xué)科核心素養(yǎng)要素有什么主要表現(xiàn);不同要素在層次上應(yīng)力求相同，在涵蓋范圍上不宜差異過大;不同要素在內(nèi)涵和外延上具有獨立性，但相互之間應(yīng)存在合理的聯(lián)系，在邏輯上構(gòu)成一個有機(jī)的整體。

10、經(jīng)過反復(fù)論證、多次調(diào)整，目前擬定的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)仍在接受各方研判，包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與等四個要素。